EN QUE MOMENTO SE JODIO EL PERU ?
Summary
TLDREl guion de este video cuestiona la responsabilidad colectiva del pueblo peruano en el subdesarrollo del país, criticando hábitos como la evasión fiscal, la corrupción y la falta de respeto por las reglas sociales. Exhorta a la reflexión y al cambio personal para transformar la sociedad y el país, enfatizando que la mejora no solo depende de los políticos sino de la acción individual y el compromiso con la responsabilidad social.
Takeaways
- 😠 El Perú lleva décadas buscando respuestas sobre su crisis y siempre culpamos a los gobernantes.
- 📉 Es más fácil decir que el Perú se hundió por reformas agrarias, terrorismo, o corrupción política.
- 🧐 Compartimos muchos hábitos que nos hacen similares a quienes criticamos, como celebrar la criollada.
- 📜 Nos aprovechamos de la viveza, compramos facturas falsas, y cometemos infracciones para beneficios personales.
- 🚦 No respetamos las normas de tránsito y usamos espacios reservados para discapacitados sin sentirnos culpables.
- ⚖️ Exigimos justicia y fin de la corrupción pero participamos en sobornos y actos ilegales.
- 🚮 No cuidamos nuestra ciudad, tiramos basura y no protestamos contra las imprudencias diarias.
- 🎓 La educación en casa es vital; de nada sirve una buena educación fuera si damos malos ejemplos en el hogar.
- 🏠 La violencia física y psicológica en los hogares es un problema institucionalizado.
- 🤝 Necesitamos diálogo y mejores leyes de inclusión, pero debemos cambiar nuestra mentalidad para que funcionen.
Q & A
¿Cuál es el mensaje principal del guion del video?
-El mensaje principal es que el problema de Perú no es solo de los gobernantes, sino que también es responsabilidad de la sociedad y de cada ciudadano, quienes deben cambiar sus hábitos para mejorar el país.
¿Por qué es más fácil culpar a los gobernantes por los problemas de Perú?
-Es más fácil culpar a los gobernantes porque se considera que ellos tienen el poder y el control para cambiar las cosas, y es una forma de desviar la atención de la responsabilidad personal y colectiva.
¿Qué ejemplos de comportamientos negativos se mencionan en el guion?
-Se mencionan varios ejemplos, como evadir impuestos, colarse en la fila, robar energía, no respetar las leyes de tráfico, y sobornar a autoridades para evitar consecuencias.
¿Por qué es importante invertir en educación según el guion?
-Es importante porque una educación de calidad puede formar ciudadanos más informados y responsables, lo que a su vez puede contribuir a un desarrollo más equitativo y sostenible del país.
¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la percepción social según el guion?
-Los medios de comunicación juegan un papel significativo al definir estratos socioeconómicos por el color de la piel y perpetuar estereotipos, lo que puede afectar la inclusión social y la cohesión comunitaria.
¿Cuál es la relación entre la violencia en el hogar y la violencia en la sociedad según el guion?
-El guion sugiere que la violencia en el hogar puede ser un reflejo de la violencia en la sociedad y que ambas pueden perpetuar un ciclo de comportamientos violentos y de falta de diálogo constructivo.
¿Por qué el guion critica la idea de 'viveza' en la sociedad peruana?
-La 'viveza' se critica porque se asocia con prácticas inmorales y corruptas que, al ser comunes, contribuyen a la degradación de la sociedad y a la falta de progreso.
¿Qué es lo que el guion sugiere hacer para cambiar la situación actual de Perú?
-El guion sugiere que los ciudadanos deben asumir responsabilidad por sus actos, trabajar juntos con responsabilidad social, y cambiar sus hábitos para contribuir a un Perú más desarrollado.
¿Cómo se relaciona el concepto de 'responsabilidad social' con la transformación del país según el guion?
-La responsabilidad social es clave para la transformación del país, ya que implica que cada individuo y organización debe actuar de manera ética y considerar el impacto de sus acciones en la sociedad y el desarrollo del país.
¿Qué rol tiene la cultura y la diversidad en la percepción de sí mismo y de los demás según el guion?
-El guion sugiere que la falta de apreciación por la diversidad cultural y la comparación con lo extranjero puede llevar a una falta de orgullo en su propia identidad y logros, lo que puede afectar la autoestima y la cohesión social.
¿Por qué el guion cuestiona la noción de 'dialogar' en la sociedad peruana?
-El guion cuestiona la noción de 'dialogar' porque sugiere que a menudo se confunde con imponer ideas propias en lugar de escuchar y considerar perspectivas diferentes, lo que impide un diálogo verdadero y constructivo.
Outlines
😔 La Crítica a la 'Viveza' Peruana
El primer párrafo critica la actitud de la sociedad peruana, atribuyendo a la 'viveza' como una de las razones del atraso del país. Se menciona cómo la culpa por los problemas del Perú se ha ido desplazando de un gobierno a otro, desde la reforma agraria de Velasco hasta la corrupción en el gobierno de Fujimori. El texto señala que los hábitos sociales, como el evadir el pago de impuestos o la falta de respeto por las leyes, contribuyen a la crisis social y a la falta de desarrollo. Además, se critica la falta de orgullo en la cultura y la educación, y cómo estos hábitos negativos se reflejan en la vida cotidiana y en la forma en que se manejan los problemas del país.
🤔 La Transformación del Perú a Cargo de sus Ciudadanos
El segundo párrafo hace una reflexión sobre la necesidad de cambio en el Perú, planteando que el desarrollo y la mejora de la sociedad no depende solo de los políticos o de los poderosos, sino de la responsabilidad social de cada ciudadano. El autor expresa su cansancio de la pregunta recurrente sobre el declive del país y propone una perspectiva alternativa, cuestionando en qué momento el Perú podría 'arreglarse'. Se enfatiza la importancia de trabajar juntos y asumir responsabilidades individuales y colectivas para lograr una verdadera transformación y superar el subdesarrollo.
Mindmap
Keywords
💡Reforma Agraria de Velar
💡Terrorismo
💡Autogolpe
💡Corrupción
💡Viveza
💡Responsabilidad Social
💡Desarrollo
💡Educación
💡Inclusión Social
💡Diversidad Cultural
💡Transformación
Highlights
La pregunta sobre el momento en que 'se jodió' el Perú sigue vigente y se busca respuestas en las políticas pasadas.
Se critica la tendencia a culpar a los gobernantes por el hundimiento del país, sugiriendo que la responsabilidad es compartida.
Se menciona la Reforma Agraria de Velar y otros eventos históricos como factores en la crisis de Perú.
Se argumenta que la corrupción y la falta de responsabilidad social son problemas arraigados en la cultura peruana.
Se critica la celebración de la 'criollada' como un orgullo nacional, sugiriendo que es una práctica obsoleta.
Se señala la evasión fiscal y la comisión de pequeños delitos como comportamientos comunes en la sociedad peruana.
Se menciona el desacuerdo con la corrupción y la demanda de justicia, a pesar de la participación en actos corruptos.
Se critica la falta de respeto por las reglas y el orden público, como el no respetar semáforos.
Se señala la falta de orgullo en la cultura y logros propios, y la tendencia a valorar lo extranjero por encima.
Se argumenta que la educación y la capacitación de maestros son fundamentales para el desarrollo del país.
Se sugiere que la violencia en el hogar y la delincuencia son problemas que requieren de soluciones urgentes.
Se critica la falta de diálogo y el deseo de imponer ideas propias en lugar de escuchar a los demás.
Se señala la discriminación por el color de la piel y la falta de inclusión social como problemas persistentes.
Se argumenta que el cambio en Perú depende de la responsabilidad individual y el trabajo en conjunto.
Se cuestiona la actitud de culpar a los gobernantes por todos los problemas y se sugiere una reflexión sobre la responsabilidad personal.
Se hace un llamado a la acción para que los ciudadanos comiencen a trabajar en el cambio del país.
Se invita a cambiar la pregunta y a reflexionar sobre los momentos en que el Perú se 'arregló', promoviendo un enfoque positivo.
Transcripts
ah
peruano la pregunta sigue vigente hasta
el día de hoy en qué momento se jodió el
perú hace décadas que buscamos la
respuesta y siempre terminamos echándole
la culpa a quienes nos han gobernado es
más fácil decir que nuestro perú se
hundió por la reforma agraria de velar
por que el arquitecto no le dio
importancia al terrorismo por culpa del
primer gobierno de alan y su tren
cargado de inflación e inoperancia
económica por culpa del autogolpe los
vladivideos y la corrupción en el
gobierno fujimori por culpa de los
whiskies y la hora cabana por culpa de
la mayoría de la clase política de
gobierno y gobierna el perú y que sigue
viviendo en el escándalo y en la
corrupción
pero por más que querramos deslindar
nuestra responsabilidad por la crisis
social que asfixia al perú
compartimos demasiados hábitos que nos
hacen muy parecidos a quienes culpamos y
criticamos porque aún creemos que la
criollada se tiene que celebrar como si
fuera parte del orgullo nacional
somos vivos y por eso compramos facturas
para pagar menos impuestos ganamos los
trabajos no por nuestro esfuerzo o
talento sino gracias a una pequeña
comisión nos colamos en la fila para que
nos atiendan primero aceleramos en ámbar
y nos pasamos la luz roja porque así
llegamos más rápido somos tan vivos que
si no encontramos estacionamiento nos
ponemos en el espacio azul reservado
para las personas con discapacidad
robamos la señal de cable robamos
electricidad y no nos consideramos
ladrones reclamamos que haya justicia y
se acabe la corrupción pero le pagamos 5
soles a un policía para que no nos ponga
papeleta o al juez para que aboga por
nuestra causa
jamás le damos el pase a un transeúnte
en el cruce peatonal porque en el perú
si no eres vivo no eres nadie pero si
somos tan vivos porque le tocamos bocina
al semáforo en rojo como si éste fuera
escuchar nuestra ansiedad porque tiramos
la basura en la calle como si la ciudad
perteneciera a cualquiera menos a
nosotros porque nos quedamos callados y
no protestamos cuando el chofer de la
combi no deja de cometer imprudencias
porque estamos tan interesados en saber
qué de trampa con qué jugador en vez de
conocer algo sobre nuestra historia
nuestra economía nuestra literatura o al
menos saber cuáles son nuestros derechos
más elementales porque sentimos que se
nos hace un favor cuando un empleado del
estado nos atiende porque dejamos que un
panetón sea el mejor argumento de un
político para llevarse nuestro voto
porque cuando alguien hace algo bien
decimos que parece hecho en el
extranjero como si eso fuese más
meritorio porque no nos sentimos
orgullosos de nuestra diversidad
cultural y porque si somos tan vivos
seguimos alimentando este círculo
vicioso que no nos deja avanzar como
sociedad y nación es cierto que nuestros
niveles educativos dan pena y si
queremos llegar a ser un país con
posibilidades del desarrollo se tiene
que invertir en escuelas y capacitar a
los maestros pero de qué nos servirá una
buena educación fuera de casa cuando
dentro educamos a nuestros hijos
dándoles el peor ejemplo es cierto que
se necesitan medidas urgentes para
frenar la ola de delincuente
y violencia que azota al país pero de
qué nos servirá pacificar las calles
cuando en nuestros hogares la violencia
física y psicológica parece haberse
institucionalizado es cierto que se
necesita una verdadera reforma judicial
para que en el perú se pueda hablar de
justicia pero de qué servirá lograrlo
cuando la mayoría de nosotros sigue
avalando la ley del más fuerte del más
rico del más vivo es cierto que para
reducir los conflictos sociales se
requiere del diálogo pero de qué nos
servirá ese diálogo si seguimos pensando
que dialogar es imponer nuestras ideas y
no escuchar al que piensa diferente a
nosotros es cierto que necesitamos
mejores leyes de inclusión social y
muchísimos más proyectos de integración
pero de qué nos servirán estas leyes y
proyectos si hasta el día de hoy la
publicidad peruana definen nuestros
estratos socioeconómicos por el color de
la piel ya nadie le parece raro que
hasta el día de hoy seguimos
avergonzándonos de nuestras diferencias
o sintiéndonos superiores por estas
mismas diferencias es cierto es mucho
más fácil echarle la culpa de
absolutamente todo a nuestros
gobernantes pero la realidad es que el
perú se hunde en exacta proporción a esa
viveza que alimentamos todos día tras
día si somos nosotros la materia prima
con la que se hace este país y si no
corregimos nuestros hábitos si nuestra
materia prima sigue adulterada cualquier
producto que hagamos también saldrá
adulterado y por más logro que
obtengamos en nuestra economía con los
deportes en las artes en nuestra cocina
por más orgullosos que nos sintamos de
nuestros representantes de nuestra
historia de nuestras maravillas o de
nuestra creatividad si no cambiamos
estos hábitos seguiremos preguntándonos
en qué momento se jodió el perú yo ya
estoy harto de esa pregunta estoy harto
de ver como un país con tantas
posibilidades y oportunidades con tantas
riquezas naturales y con tanta historia
tenga que seguir viviendo en el
subdesarrollo solo porque no nos creemos
capaces de vivir de otra manera estoy
harto de que las desgracias de nuestros
vecinos sean nuestro
por consuelo harto de que el sí se puede
sea sólo una frasecita hecha para un
partido de fútbol y que no podamos
aplicarla en nuestra vida aunque te
cueste creerlo si podemos claro que
podemos pero depende de que tú y yo
comencemos a trabajar en ello de una vez
por todas porque la transformación del
país hacia una nación desarrollada ya no
está solo en cancha de los políticos o
de los poderosos y no está en el terreno
de los milagros la transformación del
perú está en la capacidad que tengamos
de hacernos responsables de nuestros
actos y de revelarnos contra nuestra
vida la transformación del perú está en
ti y está en mí está en todas nuestras
organizaciones y en la posibilidad de
trabajar juntos con verdadera
responsabilidad social
qué pasaría si cambiamos la pregunta si
por ejemplo ahora te pregunto en qué
momento se arregló el perú que me dirías
aunque te parezca una pregunta demasiado
ingenuo tenemos que creer en ella y la
respuesta está en nuestras manos
responsabilidad social todos
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