GIACOMO LEOPARDI - I CANTI PISANO RECANATESI E IL CANTO NOTTURNO DI UN PASTORE
Summary
TLDRThis lecture delves into Giacomo Leopardi's 'poetic rebirth' in 1828, after a four-year hiatus from poetry. It discusses the creation of his 'Pisan-Recanati Songs,' focusing on 'The Night Song of a Wandering Shepherd in Asia.' The analysis covers the 'free Leopardian song' form, its metric and rhythmic structures, and the vague, indefinite lexicon. The content explores complex narratives and philosophical reflections on life's purpose, with Leopardi questioning the human condition through the shepherd's dialogue with the moon, culminating in a cosmic pessimism that views life's origin and existence as inherently tragic.
Takeaways
- 📚 The lecture discusses Giacomo Leopardi's poetic renaissance, focusing on his 'Canti Pisan Recanatesi' written in 1828 after a four-year hiatus from poetry.
- 🌟 Leopardi's return to poetry was inspired by his stay in Pisa, where the mild climate improved his health and rekindled his poetic inspiration.
- 🎼 The 'Canti Pisan Recanatesi' are a series of seven lyrical compositions that blend traditional Italian poetic forms with Leopardi's unique stylistic innovations.
- 📖 The structure of Leopardi's 'Canzone Libera Leopardiana' is characterized by its freedom from the rigid rules of traditional Italian poetry, allowing for variation in verse length and rhyme schemes.
- 🌙 The 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia' is analyzed in detail, revealing its narrative and conceptual complexity, and its exploration of existential themes.
- 🌌 The poem uses the metaphor of a shepherd questioning the moon about the meaning of life, reflecting Leopardi's own philosophical inquiries into human existence.
- 🔍 The analysis covers the poem's structure, including its variable verse lengths and the absence of a fixed rhyme scheme, which adapts to the content of the discourse.
- 📝 The lecture invites students to take notes on the characteristics of Leopardi's 'Canti Pisan Recanatesi' to better understand and remember their features.
- 📚 The script mentions the influence of Leopardi's reading about the Kirghiz people on the creation of the 'Canto Notturno,' highlighting the interplay between personal experience and poetic imagination.
- 🤔 The poem's exploration of life's purpose is presented from multiple perspectives, including the human condition, the celestial view, and the animal kingdom, emphasizing the universality of existential questions.
- 💭 The pessimistic conclusion of the 'Canto Notturno' reflects Leopardi's 'cosmic pessimism,' suggesting that life, regardless of its form, is inherently fraught with suffering and uncertainty.
Q & A
What is the significance of the year 1828 in Giacomo Leopardi's poetic career?
-In 1828, after four years of poetic silence, Giacomo Leopardi returned to writing poetry. He had abandoned poetry in 1824 to focus solely on prose, writing 'Operette Morali'. His return to poetry was influenced by his stay in Pisa during the winter of 1827-28, which rejuvenated his poetic inspiration.
What are the 'Canti Pisani Recanatesi' and why were they written?
-The 'Canti Pisani Recanatesi' are a series of seven lyric poems written by Leopardi in part in Pisa and in part in Recanati. They were composed following Leopardi's return to poetry in 1828 and were influenced by his experiences and the mild climate of Pisa, which was beneficial to his health and spirit.
What is the 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia' and what is its main theme?
-The 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia' is one of the 'Canti Pisani Recanatesi'. Its main theme revolves around the experience of a wandering shepherd in Asia who, during a sleepless night, poses questions to the moon about the mysteries of life and the universe, seeking answers about the meaning and purpose of human existence.
What is the 'canzone libera leopardiana' and how does it differ from traditional Petrarchan canzone?
-The 'canzone libera leopardiana' is a free-form song structure chosen by Leopardi for his compositions. It differs from the traditional Petrarchan canzone in that it abandons the strict rules and fixed rhyme schemes established since the 13th century. In Leopardi's version, the verses (endecasillabi and settenari) alternate without a fixed pattern, and the length of the stanzas varies according to the content of the discourse.
How does Leopardi's use of lexicon in the 'Canti Pisani Recanatesi' compare to his earlier idylls?
-In the 'Canti Pisani Recanatesi', Leopardi maintains the vague and indefinite lexicon characteristic of his earlier idylls, which he believed gave a sense of pleasure. However, the content of these poems is more complex, featuring a narrative structure and philosophical reflection that was less present in his youthful works.
What is the narrative structure of the 'Canti Pisani Recanatesi' and how does it differ from Leopardi's earlier works?
-The 'Canti Pisani Recanatesi' have a complex narrative and conceptual structure. They tell a story, such as the experience of the wandering shepherd in 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia', and then reflect philosophically on that experience, which is a departure from the more introspective and less narrative nature of Leopardi's earlier works.
What was the inspiration behind the 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia'?
-The inspiration for the 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia' came from an article Leopardi read in 1826 about the Kirghisi, a nomadic population of Central Asia, who were known to spend sleepless nights improvising sad songs. This gave Leopardi the idea of a shepherd singing questions to the moon during a wakeful night.
How does Leopardi depict the life of the shepherd in the 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia'?
-Leopardi depicts the life of the shepherd as monotonous and unchanging, similar to the constant cycle of the moon. The shepherd feels a connection to the moon, seeing it as a silent companion that shares his fate, and thus he poses his questions to it.
What are the different perspectives on life presented in the 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia'?
-The poem presents life from various perspectives: the end of life (old age and death), the beginning of life (the perils and pain of birth and youth), the view from above (the celestial bodies and the universe), and the view from below (the unconscious state of animals). Each perspective offers a different insight into the nature and purpose of life.
What is the conclusion of Leopardi's 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia' regarding happiness and consciousness?
-In the final stanza, Leopardi suggests that perhaps without consciousness of our pain, we might be happier, whether we are high like the moon, or low like animals. However, he concludes that it is wrong to envy the fate of others, as humans, by nature, cannot have certainty due to their finite and fallible nature. The day of birth is ultimately seen as unfortunate for all beings, regardless of their state of consciousness.
Outlines
📚 Introduction to Giacomo Leopardi's Poetic Renaissance
This paragraph introduces the topic of Giacomo Leopardi's poetic renaissance, focusing on his return to poetry in 1828 after a four-year hiatus. The discussion centers on the 'Canti Pisan-Recanatesi', a series of seven lyrics composed during Leopardi's stay in Pisa and Recanati. The paragraph highlights the 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia' as a key work to be analyzed. It also touches on the 'canzone libera Leopardiana', a poetic form characterized by its metric structure and lack of a fixed rhyme scheme, which diverges from the traditional Petrarchan style. The summary emphasizes the importance of understanding the structural and stylistic features of these poems.
🌕 The 'Canto Notturno' and its Philosophical Inquiry
The second paragraph delves into the 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia', exploring its themes and structure. The poem is described as a narrative of a shepherd's experience and his philosophical reflections on life, as he converses with the moon. The paragraph discusses the poem's complex narrative and conceptual structure, the introduction of various characters, and the shift from Leopardi's youthful idylls. It also provides a temporal context for the composition and publication of the poem, highlighting its significance within Leopardi's body of work.
🌌 The Shepherd's Questions to the Moon
This paragraph examines the content of the shepherd's questions to the moon in 'Canto Notturno', which revolve around the meaning and purpose of human life. It discusses Leopardi's reflection on the human condition, questioning the origins and purpose of life in general. The paragraph also provides a background on the inspiration behind the poem, linking it to an article Leopardi read about the Kirghiz people, which sparked the idea of a shepherd singing questions to the moon. The analysis includes a schematic representation of life from different perspectives, emphasizing the poem's exploration of existential themes.
👶 Life's Journey from Birth to Death
The fourth paragraph continues the analysis of 'Canto Notturno', focusing on the poem's depiction of life's journey from birth to death. It contrasts the monotonous and futile nature of human life with the eternal and unchanging cosmos. The paragraph discusses Leopardi's contemplation of life's hardships, from the perils of birth to the inevitability of death, and the futility of seeking happiness or meaning in a universe that is indifferent to human existence. The summary captures the essence of Leopardi's existential pessimism and the poem's portrayal of life's struggles.
🐑 The Shepherd's Reflections on Animal and Celestial Life
In this paragraph, the focus shifts to the perspectives of animals and celestial bodies on life, as the shepherd in 'Canto Notturno' contemplates their existence. The discussion explores the idea that animals, being unconscious, might be happier than humans, who suffer from the burden of awareness and memory. The paragraph also considers the viewpoint of celestial bodies, questioning whether their detachment from human concerns might grant them a clearer understanding of life's purpose. The summary reflects on Leopardi's musings about the nature of happiness and the search for meaning in life.
🌟 Conclusion: The Ambivalence of Life's Experience
The final paragraph concludes the analysis of 'Canto Notturno' with a reflection on the ambivalence of life's experience. It discusses Leopardi's conclusion that neither celestial beings nor animals, nor humans themselves, can attain certainty or true happiness. The paragraph captures the essence of Leopardi's cosmic pessimism, suggesting that the day of birth is inherently unfortunate, regardless of the form of life one is born into. The summary encapsulates the poem's overarching theme of existential uncertainty and the human condition.
Mindmap
Keywords
💡Poetic Renaissance
💡Canti pisani recanatesi
💡Canzone libera leopardiana
💡Endecasillabi and Settenaires
💡Rhyme scheme
💡Lyric I
💡Canto notturno di un pastore errante dell'Asia
💡Cosmic Pessimism
💡Kirghisi
💡Axes Cartesiani
Highlights
Introduction to Giacomo Leopardi's poetic resurgence in 1828 after a four-year hiatus.
Leopardi's return to poetry was influenced by his stay in Pisa, which positively affected his health and inspired him.
The creation of the 'Canti Pisani Recanatesi', a series of seven lyrical compositions.
Analysis of the structural and metrical characteristics of Leopardi's 'Canzone libera Leopardiana'.
Leopardi's transformation of traditional Petrarchan canzone with freer verse and rhyme schemes.
The use of vague and indefinite vocabulary in Leopardi's poetry to evoke a sense of pleasure.
The complex narrative and conceptual structure of 'Canti Pisani Recanatesi', moving beyond youthful idylls.
Introduction of various characters in the poems, enriching the narrative and philosophical reflection.
Detailed analysis of 'Canto Notturno di un Pastore Errante dell'Asia', including its themes and composition.
The shepherd's existential questions to the moon in 'Canto Notturno', reflecting on the meaning of human life.
Leopardi's contemplation on the purpose of life, both human and universal, in 'Canto Notturno'.
The origin of 'Canto Notturno' inspired by an article about the Kirghiz people and their nocturnal singing.
The portrayal of life's monotony in 'Canto Notturno', drawing parallels between the shepherd's life and the moon's cycle.
Leopardi's pessimistic view of life, suggesting that consciousness of suffering may not be desirable.
The conclusion of 'Canto Notturno' with an ambivalent reflection on the potential happiness of ignorance or immortality.
Leopardi's 'Cosmic Pessimism' as the overarching theme of his work during 1828-1829, encapsulated in the final lines of 'Canto Notturno'.
Transcripts
salve a tutti benvenuti a questa lezione
su giacomo leopardi
oggi parleremo del risorgimento poetico
e dei conseguenti canti pisano
recanatesi scritti dalle parti nel 1828
e analizzeremo in particolare il canto
di un pastore errante dell'asia
cosa si intende con l'espressione
risorgimento poetico di leopardi si
intende il fatto che nel 1828 dopo
quattro anni di silenzio poetico
leopardi torna a scrivere poesie aveva
abbandonato la poesia nel 24 dedicandosi
soltanto alla prosa scrivendo le
operette morali
adesso nel 1828 ritorna a scrivere dei
canti delle poesie
perché proprio in questo periodo beh
perché tra il 1827 il 28 nell'inverno di
questi due anni
leopardi aveva soggiornato a pisa e
questo clima mite della città giovò alla
sua salute al suo spirito loro tempo e
gli ridono l'ispirazione poetica
nacquero così i famosi tanti pisano
recanatesi sono una serie di sette
liriche di sette componimenti che
leopardi ha scritto in parte a pisa e in
parte a recanati dove dovette ritornare
in seguito alla morte del fratello luigi
e a causa delle sue solite difficoltà
economiche che non gli permettevano di
risiedere a lungo fuori casa i
principali canti pisano recanatesi sono
il risorgimento a silvia la quiete dopo
la tempesta
il sabato del villaggio e il canto
notturno di un pastore errante dell'asia
in particolare noi analizzeremo
quest'ultimo il canto notturno
quali sono le caratteristiche principali
di questi canti vi consiglio di prendere
appunti su questa parte in maniera da
fissare
queste caratteristiche sul foglio e
quindi anche nella vostra memoria
prima di tutto vediamo qual è la forma
che leopardi sceglie per questi suoi
componimenti
si tratta di una canzone che viene
definita dagli studiosi canzone libera
leopardiana
vediamone le caratteristiche da un punto
di vista della struttura metrica quindi
il tipo di versi sono delle canzoni
delle canzoni che somigliano molto alle
canzoni scritte fin dai tempi di dante
di petrarca quindi la grande tradizione
italiana che risale al 1200 1300 infatti
i canti pisano recanatesi si compongono
di più strofe sono composizioni con più
strofico molte strofe con qualche prima
però nelle canzoni leopardi nelle sue
canzoni
leopardi abbandona quelle regole ferree
che erano state stabilite fin dalla
seconda metà del 1300 dal grande
francesco petrarca vediamo in che senso
leopardi trasforma quella che viene
definita la canzone tradizionale cioè la
canzone petrarchesca intanto cambia
qualcosa riguardo al tipo diversi
infatti nella canzone tradizionale nella
canzone petrarchesca in ogni strofa
c'erano endecasillabi e c'erano
settenari questi erano i due tipi
diverso che si alternavano secondo uno
schema fisso
cioè se nella prima strofa tu avevi al
primo posto un endecasillabo al secondo
posto un settenario poi due
endecasillabi nella seconda strofa c'era
la stessa alternanza primo posto nel the
casi la boe poi un settenario e poi due
endecasillabi quindi uno schema diversi
fisso e questo schema si ripeteva per
tutte le strofe nella canzone libera
leopardiana invece è vero che ci sono
sempre dei casi le vie settenari
leopardi mantiene questi due tipi
diversi non è che va a scegliere
il novenario o il queen ario sempre in
decasillabi e settenari ma questi due
tipi diversi si alternano in ogni strofa
senza uno schema fisso quindi se la
prima strofa comincia con un
endecasillabo un settenario 2 indica
sillabe e poi c'è tra eccetera non è
assolutamente detto che le altre strofe
inizino allo stesso modo possono
iniziare con un'alternanza di questi due
versi differente per quanto riguarda lo
schema ri mico leopardi cambia le sue
canzoni in questo senso nella canzone
tradizionale quella petrarchesca ogni
strofa aveva lo stesso schema di rim e
quindi se lo schema di rime della prima
strofa era a bb cc nella seconda strofa
ti trovavi di nuovo ai bb.cc invece
nella canzone libera leopardiana le
strofe anno schemi ritmici diversi le
rime tra l'altro non sono neanche sempre
presenti riguarda la lunghezza delle
strofe
ecco nella canzone petrarchesca le
strofe hanno tutte la stessa lunghezza
mentre nella canzone libera leopardiana
il numero dei versi varia da una strofa
all'altra infatti vedete cosa ho scritto
qua sotto che lo schema metrico non
preesiste al discorso ma lo segue si
modella su di esso vuol dire che se in
una strofa leopardi deve fare un
discorso più lungo è la strofa sarà più
lunga
se invece deve fare un discorso più
breve la strofa sarà più breve
quindi ripeto lo schema metrico non
preesiste dal discorso ma lo segue
se il discorso è più lungo
automaticamente la strofa sarà più lunga
e viceversa
vediamo altre caratteristiche di questi
canti pisano recanatesi abbiamo visto la
forma la canzone libera leopardiana
parliamo adesso del lessico usato da
leopardi all'interno di questi canti
come negli riley giovanili in questo
leopardi non cambia il suo modo di
scrivere poesia il lessico di questi
canti
è vago indefinito quel lessico che
secondo leopardi dava una sensazione di
piacevolezza
vediamo qual è il loro contenuto ecco in
questo senso in questo caso leopardi si
distacca da gli idilli giovanili infatti
canti pisano recanatesi hanno una
struttura narrativa e concettuale molto
complessa
cosa vuol dire struttura narrativa vuol
dire che raccontano un'esperienza
all'interno dei canti pisano recanatesi
c'è un racconto il racconto di
un'esperienza per esempio noi vedremo il
canto di un pastore errante dell'asia
c'è l'esperienza fatta da questo pastore
in una notte in cui si è messo a
guardare alla luna luna ea parlare con
essa e poi una struttura concettuale che
cosa significa espressione concettuale
significa che su quella esperienza che
viene raccontata che viene narrata
petrarca riflette quindi c'è come al
solito questo in questo è abbastanza
simile all'infinito vi ricordate una
percezione e poi la riflessione
filosofica in questo caso non è tanto
noi abbiamo a che fare tanto con una
percezione ma abbiamo a che fare con il
racconto di un'esperienza e poi sulla
riflessione filosofica che consegue
all'esperienza lio lio lirico leopardi o
resta sempre al centro del quadro ma
canto all'io lirico accanto al
personaggio leopardi compaiono molti
altri personaggi c'è silvia c'è la
donzelletta e la vecchia del sabato del
villaggio c'è il pastore dell'asia c'è
la luna
questi nuovi personaggi che vengono
introdotti vivacizzano il racconto
perché adesso leopardi non è più solo a
parlare con se stesso ma degli
interlocutori a cui rivolgerci degli
interlocutori a cui porre domande
e veniamo adesso all'analisi di uno di
questi canti pisano recanatesi il canto
notturno di un pastore errante dell'asia
iniziamo col dare qualche coordinata
temporale quando è stato scritto il
canto notturno leopardi lo ha composto
tra il 1829 e il 1830 quando è stato
pubblicato per la prima volta è stato
pubblicato nel 1831 nell'edizione dei
canti i canti sono il libro la raccolta
poetica che riunisce tutte le poesie di
leopardi
come vi dicevo prima dentro ai canti
pisani rica recanatesi voi troverete
sempre la narrazione quindi il racconto
di un'esperienza e poi una riflessione
filosofica su questa esperienza qual è
l'esperienza narrata all'interno del
canto notturno in questo canto leopardi
immagina che ci sia un pastore è che
questo pastore durante una veglia
notturna abbia posto delle domande alla
luna quali sono le domande poste dal
pastore alla luna sono delle domande che
interrogava non l'astro sui misteri
della vita sui misteri dell'universo il
pastore cercava risposte sostanzialmente
al significato al senso della vita umana
qual è la riflessione conseguente
leopardi riflette sullo scopo appunto
della vita umana e sullo scopo non
soltanto della vita dell'uomo ma della
vita in generale
qual è l'origine occasionale del canto
notturno cioè qual è l'evento che è
avvenuto nella vita dei leopardi che gli
ha dato lo spunto per scriverlo ecco nel
1826 leopardi lesse un articolo che
parlava dei kirghisi i kirghisi sono una
popolazione nomade dell'asia centrale
in quest'articolo c'era scritto che
kirghisi avevano l'abitudine
di trascorrere la notte svegli a
improvvisare tristi canzoni ecco quindi
che leopardi cia questo questa idea di
parlare appunto nel suo nel suo canto di
un pastore di notte sveglio che canta e
che cosa canta canta domande alla luna
fa domande alla luna vi invito ad esso
ad andare alla pagina 801 del vostro
libro di testo e di leggere la prima
strofa di del canto notturno che adesso
andiamo ad analizzare cosa succede nella
prima strofa
beh la prima strofa è l'introduzione
all'intero canto ai versi 38 leopardi
descrive il corso della luna il
movimento della luna che è sempre uguale
a se stesso monotono non cambia mai e fa
un paragone un parallelo con la sua
stessa vita così come la luna si muove
in maniera sempre uguale prima la luna
piena poi piano piano si arriva calando
fino alla luna nuova e poi di nuovo
cresce fino a ritornare alla luna piena
ecco anche la vita del pastore è sempre
uguale e monotona non cambia mai
la vita del pastore viene descritta ai
versi 11 15 quindi il pastore si sente
accomunato alla luna
la sente vicina un po come una una
sorella che ha la stessa sua sorte
ed è per questo per questa vicinanza che
le pone delle domande
il problema è che la luna non può
rispondergli
e questo lo capiamo già fin dall'inizio
perché già all verso due la luna è
definita silenziosa che fai tu luna in
ciel dimmi che fai silenziosa luna e se
la luna e silenziosa ovviamente non
risponderà più avanti nel canto verrà
definita addirittura muta
e quindi è impossibile che essa possa
rispondere ma nonostante questo il
pastore pone ugualmente le sue domande e
chiede alla luna quale sia il senso
della propria vita
ovviamente la vita di lui del pastore ma
anche generalizzando universalizzando
quale sia il senso della vita di tutti i
corpi celesti dell'universo tornate sul
libro di testo andate alla pagina 802 e
leggete la seconda strofa del canto
notturno che adesso andiamo ad
analizzare analizziamo questa seconda
strofa nelle diapositive della seconda
della terza della quarta e della quinta
strofa troverete questa rappresentazione
schematica degli assi cartesiani
sull'asse delle hicks dovete considerare
rappresentata la vita dell'uomo il suo
inizio la nascita la sua fine
la morte sull'asse delle y invece
troverete rappresentate i gradi della
natura della vita in basso le elementi
più inconsapevoli della tra gli esseri
viventi quindi gli animali le piante in
alto quelli appunto che stanno sopra di
noi gli eterni i pianeti le stelle
l'universo ovviamente nel mezzo ci siamo
noi esseri umani allora nella seconda
strofa il punto di vista dal quale
leopardi guarda alla vita umana è la
fine della vita e la strofa contiene
come avete visto
leggendo la un riassunto vorticoso
rapidissimo della vita umana vecchie re
il canuto il bianco in fermo quindi un
l'uomo corre corre si affatica durante
tutta la sua vita è tutto un continuo
arrabattarsi non aver mai tempo per far
nulla ecco il dopo tanta corsa dopo
tanta fatica a l'uomo arriva alla fine
della sua vita vecchie re il bianco in
fermo e alla fine della sua vita che
cos'è che lo aspetta lo aspetta la morte
definita abisso orrido immenso quindi un
crepaccio un abisso orrido immenso ove i
precipitando il tutto glia qui dove
dovete fare ovviamente un confronto con
l'idea di morti in foscolo che molto
simile il nulla eterno questo abisso in
cui si precipita in cui veniamo
cancellati noi tutto quello che abbiamo
fatto la nostra memoria e tutto tornate
adesso al libro di testo sempre la
pagina 802 e leggete la terza strofa del
canto come avete potuto vedere leggendo
la strofa il punto di vista dal quale
leopardi guarda alla vita stavolta è
quello dell'inizio della vita che cosa
ci fa capire leopardi in questa terza
strofa
beh se la vecchiaia è oggettivamente un
male forse è meglio la giovinezza
beh la risposta di leopardi in questa
strofa è sicuramente un bello deciso
tanto per cominciare nascere è
estremamente pericoloso c'è il rischio
di morire appena nati ed è molto
doloroso tant'è vero che appena un
bambino esce dal grembo materno la prima
cosa che fa è piangere
e poi dice leopardi per tutto il seguito
della sua giovinezza per tutta
l'infanzia per tutta l'adolescenza
i genitori cercano di consolarlo di
fargli coraggio stai male ma su vedrai
che passa la mia ragazza non mi vuol
bene non riesco ad avere un rapporto con
la persona che
che amo è mai tranquillo vedrai che
andrà meglio e leopardi si chiede a
questo punto perché bisogna far nascere
perché dare al sole e perché reggere in
vita perché continuare a mantenere in
vita chi poi di quella consolare
convenga perché mantenere in vita un
figlio se poi dobbiamo consolarlo
dell'essere è nato e continua leopardi
se la vita e sventura perché da noi si
dura cioè se la vita e sventura perché
noi la sopportiamo tornate sul vostro
libro di testo e leggete la quarta
strofa che come vedete inizia qui alla
fine di pagina 802
e prosegue per tutta la pagina 803
come vedete questa strofa è molto lunga
perché come abbiamo detto anche
nell'introduzione leopardi non fa strofe
uniformi di lunghezza uniforme ma se ha
di più da dire si trattiene di più se
invece ha poco da dire si trattiene di
meno e andiamo ad analizzarla questa
lunghissima quarta strofa come avete
potuto constatare il punto di vista
questa volta è dall'alto sono i corpi
celesti che guardano alla vita non
soltanto loro
ma di tutto l'universo in questa strofa
il pastore ma ovviamente per bocca del
pastore parla leopardi il pastore
immagina che la luna le stelle gli astri
che stanno in alto nella stanza
smisurata e superba cioè un universo
coloro che stanno così in alto forse
possono conoscere il senso della vita
cioè chi siamo dove andiamo e perché
siamo stati creati lui piccolo uomo
povero pastore ovviamente non riesce a
comprenderlo sente soltanto che per lui
la vita è male
ecco la dimostrazione del fatto che
anche un uomo a contatto con la natura
non è felice sente che la vita è un male
e per questo
il pastore fa domande alla luna pensa
che lei così alta immortale come possa
conoscere le risposte ma al verso 80
come vi anticipavo la luna viene
definita muta e quindi non risponde
ed eccoci arrivati alla quinta strofa
che trovate alla pagina 804 del vostro
libro di testo come al solito vi invito
a leggerla prima di seguire l'analisi in
questa quinta strofa abbiamo l'ultimo
punto di vista dal quale leopardi guarda
alla vita la guarda dal basso cioè dalla
condizione delle creature meno coscienti
cioè degli animali in questa strofa il
pastore e ovviamente di nuovo con lui
leopardi si rivolge al suo gregge che è
formato da animali privi di coscienza
privi di consapevolezza
ecco per questo fatto di non essere
coscienti forse loro le pecore stanno
meglio degli uomini perché non hanno
ricordo del dolore magari si fanno male
ma se ne dimenticano non se ne ricordano
non temono la morte perché non hanno
preveggenza non sanno che la morte li
aspetta e soprattutto riesce leopardi in
questa strofa sono fortunati perché non
provano la peggiore delle emozioni umane
la noia la noia che assale l'uomo non
appena si trova in stato di riposo la
grecia il gregge di pecore si può
riposare tranquillamente senza annoiarsi
ovviamente leopardi come avrete visto
inserisce la parola credo che la miseria
tua credo non sai quanta invidia ti
porto per questo fatto ma non è detto
che la grecia che le pecore non se ne
rendano conto
in fondo leopardi è un essere umano non
è un animale e quindi può immaginarsi
che gli animali non si rendano conto
della loro miseria
ma non può ovviamente esserne sicuro ed
eccoci finalmente arrivati alla sesta e
ultima strofa del canto come potete
vedere si tratta di una strofa molto più
breve nelle altre leggetela e poi
proseguite l'ascolto di questa video
lezione con l'analisi nella sesta strofa
avendo terminato l'analisi della vita da
tutti i punti di vista
le guardie arrivata una conclusione
quindi dice se potessimo trovarci in
alto come la luna ed essere immortali
oppure se potessimo noi essere umani
trovarci in basso come gli animali come
il tuono che ha un fenomeno atmosferico
anch'esso privo di coscienza quindi se
non avessimo ha consapevolezza del
nostro dolore forse saremmo più felici
questa è la domanda a cui cerca di dare
risposta leopardi in quest'ultima strofa
per concludere bene la sua risposta è
ambivalente e relativa probabilmente no
non è certo ma probabilmente non saremmo
più felici infatti afferma il pastore e
ovviamente il pastore parla sempre per
leopardi è sbagliato invidiare la sorte
altrui perché forse è quel forza
importante la certezza non l'avremo mai
l'uomo per costituzione non può avere
certezze perché l'uomo non è infinito è
fallibile può sbagliare quindi forse in
quale forma in quale stato che si ha
dentro covile hoc una e funesto a chi
nasce il di natale forse che si nasca
animale o che si nasca pianeta in
qualunque forma si nasca in qualunque
stato si nasca immortale mortale che si
nasca dentro un covile cioè dentro un
ovile dentro una stalla o che si nasca
dentro una kuna cioè dentro una culla
il di natale il giorno della nascita e
funesto quindi è negativo per chi nasce
è un giorno che porta sventura
buongiorno sventurato per chiunque nasca
sia esso animale sia esso essere umano
sia esso un pianeta immortale
questa purtroppo estremamente negativa è
pessimista
è la conclusione a cui arriva leopardi
in questi anni 1828 1829 al culmine del
suo pessimismo che non per nulla viene
definito appunto pessimismo cosmico bene
abbiamo finito questa lunga
presentazione
io vi saluto e vi do appuntamento alla
prossima lezione
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