¿Por qué pensamos? (1 de 3) - Todo tiene un porqué

Summary

Este programa argentino de televisión pública explora el concepto del pensamiento y sus diversas formas, desde la filosofía hasta el pensamiento deductivo y lateral. Presenta a Darío Sztajnszrajber, filósofo, ensayista y profesor argentino, quien discute la naturaleza del pensamiento, la importancia del lenguaje en nuestro proceso cognitivo y la influencia del lenguaje en nuestra percepción del tiempo y la realidad. El programa también incluye desafíos de pensamiento lateral y reflexiones sobre la filosofía de Immanuel Kant, destacando cómo el sujeto moldea la realidad. Finalmente, se cuestiona la libertad del pensamiento y su relación con las estructuras lingüísticas establecidas.

Takeaways

• 📺 El programa inicia con una introducción sobre la importancia del pensamiento y cómo cada ser humano tiene aproximadamente 60,000 pensamientos al día.
• 🤔 Se discute la naturaleza del pensamiento, incluyendo la posibilidad de que otros animales también piensen de manera instintiva, y cómo el ser humano busca diferenciarse con pensamientos más complejos.
• 🏆 Se presenta a Darío Sztajnszrajber, filósofo, ensayista y profesor argentino, ganador del premio Konex y conductor del programa 'Mentira, la verdad'.
• 🕵️ Se explora la idea de que no hay una única manera de pensar, y cómo el pensamiento puede ser tanto racional como cuestionador, y cómo está intrínsecamente ligado al lenguaje.
• 🧐 Se cuestiona la idea de alma y la interioridad del ser humano, sugiriendo que estas nociones pueden ser metáforas que nos ayudan a sobrevivir pero que no necesariamente reflejan la realidad.
• 👶 Se menciona que los niños piensan, aunque no tienen un lenguaje verbal desarrollado, y se cuestiona la idea de que el lenguaje es secundario al pensamiento.
• 🎭 Se habla sobre la filosofía como una forma de pensar que desafía la racionalidad productiva y la necesidad de cuestionar constantemente las certezas establecidas.
• 😯 Se plantea la idea de que las paradojas, como 'te quiero tanto que te odio', son útiles para romper con las formas de pensar lógicas y estimular el pensamiento crítico.
• 🤓 Se discute el pensamiento deductivo y su importancia en la resolución de problemas, como en la literatura de misterio y la detección de crímenes.
• 🤔 Se introduce el pensamiento lateral como una forma de pensamiento que escapa de los métodos convencionales y promueve la creatividad y la resolución de problemas de manera no convencional.

Q & A

¿Qué es el pensamiento lateral y cómo se relaciona con la creatividad?

El pensamiento lateral es una forma de organizar los procesos de pensamiento buscando soluciones no convencionales. Se trata de desentumecer y cambiar las cosas del lugar, lo que a su vez puede dar lugar a un método que fomente la creatividad.

¿Cuál es la relación entre el lenguaje y el pensamiento según el script?

Según el script, el lenguaje es previo al pensamiento, y no solo eso, sino que el lenguaje construye el tipo de sentido que nosotros construimos una vez que entramos en el uso más cabal del lenguaje.

¿Qué es la paradoja y cómo afecta la percepción de la realidad?

Una paradoja es una formulación que parece lógica pero que contiene una contradicción, lo que hace que uno no pueda quedar con un solo sentido y cuestione creencias o opiniones establecidas.

¿Qué filósofo argentino es mencionado en el script y qué premio recibió recientemente?

El filósofo argentino mencionado es Darío Sztajnszrajber, quien recibió el premio Konex por su tarea divulgativa en el ámbito de la filosofía.

¿Qué es el pensamiento deductivo y cómo se utiliza en la literatura y el cine?

El pensamiento deductivo es un tipo de razonamiento en el que la conclusión se infiere necesariamente de las premisas y reglas generales. Se utiliza en la literatura y el cine, especialmente en historias de detectives, para descubrir a los autores de crímenes.

¿Qué es el pensamiento filosófico y cómo se relaciona con la cuestionación de la certeza?

El pensamiento filosófico es la insistencia o la vocación en la desestructuración de toda certeza. Cuestiona el sentido común establecido y rompe con la racionalidad productiva, invitando a considerar otras formas de relacionarse con el sentido.

¿Qué es la paradoja del barco de Teseo y cómo ilustra el concepto de identidad?

La paradoja del barco de Teseo plantea si el barco es el mismo si todas sus partes (las maderas) son cambiadas por otras. Esta paradoja cuestiona la identidad y la noción de que un objeto puede ser el mismo a pesar de los cambios en sus componentes.

¿Qué es la angustia existencial y cómo se relaciona con el pensamiento?

La angustia existencial es el malestar o inquietud que surge al enfrentarse a la realidad de la vida, como la muerte inminente. Se relaciona con el pensamiento en el sentido de que puede generar cuestionamientos profundos sobre la existencia y el sentido de la vida.

¿Qué es el pensamiento de Immanuel Kant y cómo influye en la comprensión de la modernidad filosófica?

El pensamiento de Immanuel Kant, conocido como idealismo trascendental, establece que todo conocimiento comienza con la experiencia pero no todo conocimiento proviene de ella. Kant influye en la modernidad filosófica al sugerir que las cosas no tienen un sentido en sí mismas, sino que son como el ser humano las percibe y las estructura a través de su entendimiento.

¿Cuál es la anécdota sobre Immanuel Kant y su rutina diaria?

La anécdota sobre Immanuel Kant narra que tenía una rutina diaria muy estricta, y que todos los días a las tres de la tarde salía a dar una vuelta por la plaza de Ken y Schubert. Un día, cuando el reloj de la plaza se rompió, el pueblo sabía que eran las tres de la tarde porque Kant daba su vuelta, lo que ilustra su rigurosidad y precisión.

Outlines

00:00

🤔 Pensamiento y naturaleza humana

El primer párrafo presenta una discusión sobre la naturaleza del pensamiento humano y su comparación con los animales. Se menciona que los humanos tienen aproximadamente 60,000 pensamientos al día, y aunque hay pensamientos sexuales más frecuentes en hombres que en mujeres, esto no es universal. Se destaca a Darío Sztajnszrajber, filósofo, ensayista y profesor argentino, ganador del premio Konex, quien conduce el programa 'Mentira la verdad' y es conocido por su show 'Desencajados'. La conversación incluye la idea de que el pensamiento va más allá de la simple biología y que la cultura humana tiende a exaltar la singularidad de nuestro pensamiento, a veces a través de metáforas como el alma, que pueden ser problemáticas.

05:00

🧠 El lenguaje y la interioridad en el pensamiento

En el segundo párrafo, se explora la relación entre el lenguaje y el pensamiento, argumentando que el lenguaje es previo al pensamiento y no viceversa. Se cuestiona la idea de que los bebés y los niños no piensan porque no tienen un lenguaje verbal desarrollado, sugiriendo que hay formas no verbales de comunicación que también representan pensamiento. Además, se critica la noción de que el lenguaje es solo un accesorio para el pensamiento y se habla de la importancia de cuestionar la racionalidad productiva y de explorar otras formas de conexión con el sentido más allá del racionalismo.

10:00

😅 El valor de las paradojas en el pensamiento

El tercer párrafo se centra en el concepto de la paradoja, presentando ejemplos de cómo las paradojas, como la del barco de las maderas cambiantes o la del amor y odio contradictorio, desafían la lógica convencional y provocan una sensación de incertidumbre o angustia. Se argumenta que las paradojas son útiles para cuestionar las certezas y para estimular el pensamiento crítico, poniendo de manifiesto los límites del razonamiento lógico y promoviendo una reflexión más profunda sobre la identidad y la realidad.

15:02

🕵️‍♂️ El pensamiento deductivo en la resolución de misterios

El cuarto párrafo examina el pensamiento deductivo, una forma de razonamiento donde las conclusiones se infieren necesariamente de las premisas y reglas generales. Se mencionan ejemplos de detectives famosos como Sherlock Holmes y Hercule Poirot que utilizan este método para resolver crímenes. También se discute cómo el pensamiento deductivo se aplica en otros campos como la matemáticas y el derecho, donde se parte de principios básicos para derivar consecuencias específicas.

20:04

🎩 El pensamiento lateral: rompiendo convenciones

El quinto párrafo introduce el pensamiento lateral, una técnica que busca soluciones creativas y fuera de lo convencional, a menudo en contraste con el pensamiento deductivo. Se presenta a Edward de Bono, quien propuso el término y los 'seis sombreros para pensar', como un pionero en el desarrollo de esta forma de pensamiento. Se enfatiza la importancia de desentumecer el pensamiento y la creatividad, y se ofrecen ejemplos prácticos, como el problema del bote y las parejas que desafía las formas de resolver problemas de manera tradicional.

25:05

🖌️ Ejemplos prácticos del pensamiento lateral

En el sexto párrafo, se profundiza en el pensamiento lateral con ejemplos prácticos, como la distribución de bolitas en bolsas y el problema del cubo con caras negras y blancas. Estos ejemplos ilustran cómo el pensamiento lateral puede ser utilizado para encontrar soluciones innovadoras a problemas que no se pueden resolver mediante el razonamiento lógico convencional. Se discute la idea de que el pensamiento lateral involucra una forma de desorganización creativa para encontrar nuevas perspectivas.

30:06

🎨 La importancia del pensamiento lateral en la creatividad

El séptimo párrafo continúa con la temática del pensamiento lateral, destacando su importancia en la creatividad y la capacidad de encontrar soluciones originales a problemas cotidianos. Se sugiere que el pensamiento lateral no solo es útil para resolver acertijos, sino que también puede aplicarse en la vida diaria para generar nuevas ideas y enfoques. Se enfatiza la idea de que el pensamiento lateral permite ver los problemas desde ángulos alternativos y de que puede ser un complemento valioso al pensamiento deductivo.

35:07

📚 Filosofía y lenguaje: la revolución copernicana de Kant

El octavo párrafo concluye el guion con una reflexión sobre la filosofía y el lenguaje, haciendo referencia a Immanuel Kant y su influencia en la modernidad filosófica. Se discute cómo la obra de Kant, especialmente su 'Crítica de la razón pura', estableció los límites del conocimiento humano y presentó la idea de que las cosas no tienen un significado intrínseco, sino que son percibidas y dadas significado por el ser humano. Se sugiere que esta perspectiva representa un cambio radical en la forma en que entendemos la realidad y nuestro lugar en el universo.

Keywords

💡Pensamiento

El pensamiento es un concepto central en el video, relacionado con la forma en que los seres humanos procesan información y reflexionan. Se menciona que no hay una única manera de pensar, y se explora la idea de que el pensamiento está intrínsecamente vinculado con el lenguaje, como se ilustra cuando se dice 'nadie piensa sin lenguaje'. Además, se cuestiona la idea de que el pensamiento humano es superior o excepcional en comparación con otros animales.

💡Lenguaje

El lenguaje es presentado como fundamental para el pensamiento, con la idea de que 'primero hablamos y después pensamos'. Se sugiere que el lenguaje no verbal también es una forma de comunicación, como en el caso de un bebé que usa el llanto para expresarse. El video también plantea la idea de que el lenguaje puede ser un obstáculo para la libertad del pensamiento, ya que puede normalizar y disciplinar a las personas.

💡Identidad

La identidad se discute en el contexto de la paradoja de la barca de las maderas, donde se plantea si el barco sigue siendo el mismo a pesar de que todos sus componentes han cambiado. Esta idea se relaciona con la identidad personal y cómo cambia con el tiempo, un tema que se refleja en la discusión sobre la filosofía y cómo cuestiona nuestras certezas.

💡Filósofos

El video hace referencia a varios filósofos, como Dario y Emmanuel Kant, y su contribución al pensamiento. Dario es presentado como un filósofo, ensayista y profesor argentino, mientras que Kant es mencionado por su obra 'Crítica de la razón pura' y su influencia en la modernidad filosófica.

💡Paradójas

Las paradojas son usadas en el video para ilustrar situaciones en las que la lógica parece fallar o se presentan contradicciones. Ejemplos como la paradoja de la barca de las maderas o la del mentiroso cretense muestran cómo las paradojas desafían nuestras percepciones y creencias establecidas.

💡Pensamiento deductivo

El pensamiento deductivo se describe como un método de razonamiento donde se infieren conclusiones necesarias a partir de premisas y reglas generales. Se ejemplifica con detectives como Sherlock Holmes y se contrasta con el pensamiento lateral, que busca soluciones fuera de las convenciones lógicas establecidas.

💡Pensamiento lateral

El pensamiento lateral se presenta como una forma de pensamiento que escapa de los métodos convencionales y busca resolver problemas de maneras no tradicionales. Se ejemplifica con juegos de lógica y se relaciona con la creatividad y la capacidad de ver problemas desde diferentes ángulos.

💡Racionalidad

La racionalidad se menciona en el contexto de la cultura occidental y cómo ha evolucionado a lo largo del tiempo. Se cuestiona la idea de que la racionalidad es la única forma de pensar y se sugiere que otras formas de pensamiento, como el emocional o el intuitivo, también son importantes.

💡Cultura

La cultura se discute en relación con la forma en que influye en nuestro pensamiento y en cómo entendemos el mundo. Se menciona la idea de que nuestra cultura puede ser adultocéntrica, dando prioridad a la voz y el pensamiento de los adultos sobre el de los niños, y se sugiere que esto puede limitar nuestra comprensión de la diversidad de formas de pensar.

💡Libertad

La libertad se aborda en relación con el pensamiento, planteando la idea de que seguir reglas y formatos de pensamiento puede restringir nuestra libertad. Se cuestiona si somos realmente libres al pensar, ya que a menudo estamos adheridos a estructuras de pensamiento preestablecidas.

Highlights

El programa inicia con una reflexión sobre la naturaleza del pensamiento y su influencia en la identidad humana.

Se menciona que los humanos tienen aproximadamente 60,000 pensamientos al día, algunos negativos y otros positivos.

Darío Sztajnszrajber, filósofo, ensayista y profesor argentino, es presentado como invitado del programa.

Sztajnszrajber ha ganado el premio Konex por su trabajo divulgativo en filosofía y conduce el programa 'Mentira, la verdad'.

Se discute cómo el pensamiento está intrínsecamente ligado a la capacidad de dar sentido a las cosas y no solo a su existencia.

Se cuestiona la idea de alma y la noción de que hay un 'algo' interior que excede la corporalidad.

Se argumenta que los animales también 'piensan' de manera instintiva, desafiando la idea del pensamiento humano como único o excepcional.

Se destaca la importancia del lenguaje en el pensamiento, con la idea de que hablamos primero y luego pensamos.

Se critica la adultocentrismo en el pensamiento y la necesidad de reconocer las formas de pensamiento de otros grupos, como los niños.

Se explora la idea de que las paradojas, como el del barco de las maderas cambiantes, desafían el pensamiento lógico y促en la reflexión.

El humor y las paradojas están intrínsecamente relacionados, como se ve en la actuación del comediante Hong Kong.

Se presenta la filosofía como un ejercicio de cuestionamiento constante, incluso del propio cuestionamiento.

Se discute el valor de la angustia en el proceso de pensamiento, cómo puede ser una fuente de liberación y no solo una sensación negativa.

Se analiza el pensamiento deductivo y su uso en la resolución de misterios en la literatura y el cine.

Se contrasta el pensamiento deductivo con el pensamiento lateral, el cual busca soluciones fuera de los métodos convencionales.

Se propone el pensamiento lateral como una herramienta para romper con la racionalidad productiva y encontrar nuevas perspectivas.

Se sugiere que Immanuel Kant, con su idealismo trascendental, cambió la forma en que se entiende la realidad, poniendo al sujeto al centro del conocimiento.

Se cuestiona la homogeneización del pensamiento y se aboga por la importancia de reconocer y valorar la diversidad de lenguajes y formas de pensar.

Transcripts

[Música]

hola qué tal cómo les va bienvenidos

todo tiene un porqué como siempre la

televisión pública argentina

la pregunta que dispara el programa de

hoy es porque pensamos y rápidamente en

la casa la gente me está diciendo

ustedes

no me hagan reír sí sí y nosotros

también todos pensamos cómo les va bien

pero pensamos que somos lo que pensamos

cada cosa que no puedo controlar mis

mensajes sobraba y que nosotros no

podemos

hay muchos pensamientos que estos son

como 60 mil pensamientos por día que nos

aparecen a todos los seres humanos

algunos negativos otros positivos muchos

de sexo aparentemente más en el caso del

hombre que la mujer aparentemente hombre

se piensa mucho más en sexo hay

alternativas hay excepciones

dentro de esta regla pero bueno cristian

vos bien bien no estaba pensando en

digitalmente lo que me comentaba recién

sobre el pensamiento porque pensamos

tanto yo digo un animal piensa ahora

sexto piensa un insecto que se mueve

acapara ya está pensando en que se ha

muerto lo hace por una cosa instintiva y

no es considerada pensamientos pero el

animal hay que pensarse el animal piensa

mira bono filosofía filosofía todo el

respeto que me merece card y necio vamos

a presentar a un hombre que tiene un

poco más de trayectoria apenas un poco

más este y es un amigo y esta es la

presentación de darío está en ryder

darío sztajnszrajber es un filósofo

ensayista y profesor argentino es autor

del libro para qué sirve la filosofía

pequeño tratado sobre la demolición este

año recibir el premio konex por su tarea

divulgativa en el ámbito de la filosofía

desde 2011 conduce el programa mentira

la verdad que emite canal encuentro y

participa de diversos programas de radio

además desde 2012 produce y actúa en

desencajados un show donde combina

música y filosofía

la hermosa presencia de darío aquí

gracias por venir

estamos muy contentos de recibirlo bueno

porque pensamos que algún día comprarnos

pero lo interesante es que el programa

mismo supone una forma específica de

pensar que es la pregunta por él porque

si no digamos este no hay una única

manera de pensar

digo el gran problema es hemos preguntas

porque pensamos yo te diría cuál de las

definiciones de pensar de cuál estamos

partiendo porque piensa en un contador

pero piensa también el que cuestiona

podemos pensar haciendo cuentas pero

podemos pensar cuestionando por qué

tenemos que hacer cuentas digo no hay

una única manera de pensar lo que está

claro es que nuestra relación con el

sentido pasa por el pensamiento o sea no

alcanza con que las cosas sean las cosas

además de ser tienen que significar algo

en esa donación de sentido de darle un

significado es donde aparece el

pensamiento evidentemente tiene que ver

con una cuestión en parte natural

neurobiológica hay un cerebro que piensa

pero el insecto también tiene órganos

neurológicos

los diferentes animales también provocan

algo así algo que podemos llamar

pensamiento lo que ha hecho el ser

humano es querer separarse del reino

animal y decir nuestro pensamiento es

único es excepcional y han inventado una

de las metáforas más nocivas para la

cultura humana que es la idea de alma y

que pensamos con una especie de algo

interior pero por qué decir que es

nocivo y porque nos hace creer que lo

más importante es algo que está dentro

nuestro y que excede nuestra

corporalidad y entonces hace de nuestro

cuerpo algo inferior sujeto a esa

especie de no sé de enano interior que

está dentro y nos maneja pero una

interioridad que es indemostrable aparte

o sea vos partís a un tipo con una

motosierra en dos y no está el alma

evidentemente hay sangre fluidos otra

cosa o sea son metáforas que hacen

soportarnos

soportar los que hacen soportar en

realidad la conciencia de que en el

fondo en el fondo no hay fondo

que las grandes explicaciones son

siempre tipo tortugas arriba de

elefantes viste entonces vamos

inventando metáforas que nos ayudan a

sobrevivir pero en ese sentido yo creo

que los animales también utilizan su

organismo para sobrevivir y por decirlo

así medio a lo bestia lo que es un

edificio para el cerebro humano es un

hilo para un hornero no hay que pensarlo

todo en términos proporcional porque si

no es pensar que la mente humana es como

extraterrestre visto es diferente no es

una cuestión de proporciones y no es

cierto que el ser humano es tipo el capo

del reino animal o sea nosotros

dominaremos a las vacas pero las

bacterias vienen y nos hacen puré no

entonces esa idea de que somos porque

tenemos un pensamiento superior me

parece que hay que reconstruirla si

existe en tanto se piensa no porque digo

esa frase de de kart mira yo creo que

hay está sobrevaluada

de interioridad de que uno piensa y

saber cómo piensa y así es como el gesto

porque vos te ves como que estás

hablando para tus adentros o sea esa

idea de que hay una interioridad que

estás pensando que cuando pensás ahora

vos fijate hay algo previo al

pensamiento previo al pensamiento el

lenguaje

nadie piensa sin lenguaje

y nosotros creemos que primero pensamos

y después hablamos otra pavada pensar

que primero no tipo yo estoy pensando y

ahora digo lo que estoy pensando ahora

digo lo que estoy pensando nada ya que

está traduciendo tu problema pero en el

niño

el bebé que no tiene un lenguaje tiene

un lenguaje que no verbal digamos que

son las lágrimas el llanto como las

domésticas después no no está pensando

está pensando obviamente lo que pasa que

hay diferentes formas de pensamiento

pero hay una forma adultocéntrica que se

impone sobre el resto porque se supone

que el ser humano a lo largo de su vida

maneja la racionalidad de su lenguaje a

ver este y te agrego algo

infante o sea que significa

etimológicamente que sin vos

o sea nosotros vivimos en una cultura en

la que a los niños les decimos que no

tienen voz el problema es que no podemos

traducir su voz porque creemos que

nuestra voz es la voz ideal la que

define lo que somos como seres humanos

no me parece que ahí está bueno como

correrse de ese lugar así central del

adulto y sobre todo correrse de la idea

de que el lenguaje es como un accesorio

al pensamiento es al revés no solo

primero está el lenguaje yo diría

primero hablamos y después pensamos

porque incluso cuando vos pensás para

adentro fíjate yo lo voy a pensar para

adentro me tengo que ir rápido porque no

están esperando

que dije me tengo que ir rápido porque

me están esperando una frase

gramaticalmente perfecta

pero no me gusta así que es más

importante que estar acá con nosotros en

una reunión perfecto vamos a dejar un

poco más temprano pensando si puedes

pensar en nada si no puedes poner la

mente en blanco sé si se nos cuesta

mucho pero si se llama retracción no hay

como que poder retraerse para bueno el

budismo dice permanentemente establece

si quieres entender algo deja de pensar

esa es la máxima budista por excelencia

en occidente tenemos asociado el

pensamiento o sea la explicación o el

conocimiento al pensamiento racional

pero de nuevo eso es globo centrismo la

idea de que hay un logos un pensamiento

que se vuelve central o sea porque

pensamos que el único la única

herramienta o la que mejor expresa

nuestra naturaleza es el pensamiento

racional

yo entiendo muchas más cosas con un

llanto o sea haciendo niños sin tomando

tu metáfora este cuándo exactamente dejó

de pasar todo por el tamiz de la

racionalidad instrumental porque la

racionalidad instrumental además exige

que todo se convierta en algo económico

entonces si voy a pensar no sé de mi

relación de pareja me conviene o no me

conviene gano o pierdo o sea si no

cuentas o si estás haciendo cuentas para

cualquier cosa y evidentemente somos

mucho más que eso pero lo tenemos

domesticado denostado la filosofía te

invita a un tipo de pensamiento que

interrumpe esa racionalidad productiva y

tres amarre a este te dice parada hay

otras formas de relacionarte con el

sentido que no pasa por estar haciendo

cuentas todo el tiempo hablas de la

filosofía y cuál sería la definición de

filosofía hay definiciones tradicionales

hay muchos filósofos que la definan para

mí es básicamente la insistencia o la

vocación

en la desestructuración de toda certeza

o sea la filosofía tiene como mandato

cuestionar el sentido común establecido

porque el sentido común establecido

exige que las cosas las vivas de una

manera y textura como el arco de

posibilidades que también podrían darse

es cuestionar es cuestionar radicalmente

incluso cuestionar el cuestionamiento

bueno ahí me gusta cuestionar el

cuestionamiento y me gusta también

llevar al tema del programa mentira la

verdad porque son paradojas y para

hablar de paradojas vamos a hacerlo con

hong kong y verdad

para buscar este me dice 'me el ojo el

semiólogo y escritor y fuera de este

tema que la verdad que yo soy comediante

y me interesa mucho porque está muy

presente en el humor paradojas en este

informe

[Música]

o

para qué son las paradojas hay muchas

definiciones pero podríamos decir que es

una formulación en principio lógica en

la cual se percibe una contradicción que

hace que uno no se pueda quedar con un

solo sentido lo que estaba asegurado por

una creencia por una opinión establecida

y estabilizada ahora en general como

todo lo demás está puesto en duda él

tiene que aceptar formulaciones y

reformulaciones constantes como las

historietas de superhéroes

en este momento se han vuelto también

para dejarles superman por ejemplo ese

personaje que estaba seguro de lo que

tenía que hacer y los demás estaban

seguros acerca de su condición

justiciera podríamos decir hasta de su

profunda bondad

superman se fue volviendo al alto en

alguien que duda alguien que eso de que

no sabe bien para que está en el mundo

uno podría decir que lo que le pasa a

superman ahora le pasa a un político

éste le pasa por supuesto a todo

escritor y me puedes dar ejemplos de

paradojas te quiero tanto que te odio a

veces

cuando escribo no hay nada que me

resulte más útil que el fracaso

muchas gracias no graciosas

paradojas en todo tiene un porqué

bueno estaba la paradoja se niega lo

mismo que se afirma en la granja es como

la paradoja lo que lo que genera es una

sensación de perturbación porque uno

está acostumbrado a un pensamiento

lógico que resuelve y la paradoja te

deja con la sensación de que hay un

problema que no se puede resolver solo

sé que no sé nada decía sócrates o sabes

o no sabes pero él dice que sólo sé que

no sé nada y entonces construye una

figura circular hay una paradoja que no

sé si la han trabajado en algún programa

que es la paradoja de la paradoja de

deseo siguiente es buena no sale un

barco de un puerto hacia otro puerto el

barco mientras va navegando todas y cada

una de las maderas que hacen al barco

son cambiadas por otras maderas de tal

forma que cuando el barco llega al otro

puerto ninguno de los materiales con los

que el barco salió son los materiales

con los que el barco arribó al nuevo

puerto el barco es el mismo barco

se puede decir sí o puedes decir no es

el mismo verbo es el mismo barco que

salió y llegó pero ninguno de los

materiales que conforman al barco son

los mismos esa es la paradoja de la

identidad somos los mismos bueno tenés

nada que ver con el que eras no hace 20

años hace dos horas en términos de

muerte de células y esas cosas son

libros que le paga a la gente bueno y

sin embargo vos pensás que eso es el

mismo no entonces esas son paradojas

cuál es la virtud de las paradojas para

mí te hacen pensar o sea te hacen

pelearse contra la tranquilidad

farmacológica que te dan las certezas

cotidianas y entonces uno tiene esa

sensación adrenalínica de que la cosa no

cierra te angustias y la angustia es

liberadora o sea la angustia te permite

darte cuenta que qué bueno que hay

paradoja porque si no somos otro

ladrillo en la pared

paradojas por por siglos o por épocas

representativas de un momento lo que

pasa que como las paradojas tienen que

ver con el pensamiento lógico son más

bien parte de toda una forma de pensar

que se fundan grecia

somos hijos las paradojas ponen en

evidencia los límites del pensamiento

lógico después tienen su formulación

obviamente en distintas épocas

este es timer hablaba de los superhéroes

que no existían en otro momento pero el

dispositivo paradojal es el mismo es

esta idea de que no puedes resolver un

problema porque si vas digamos a su

afirmación te conduce a su negación y si

pasa a su negación te conduce a su

afirmación mejor de otras epiménides el

cretense dice que todos los cretenses

mienten epiménides el cretense dice que

todos los problemas por declarante

alimentos también tiendo o no está

mintiendo cuando vos respondes algunas

de las dos o sea te perdés porque este

primer es es cretense y él dice que

todos los cretenses mienten por lo tanto

él no quiere algo uno de mis hijos

después de dar este tema sólo de hoy 20

años en clase uno me dijo y si quieres y

se primen y desmiente

que en realidad es cretense y no es

cretense que hizo mi hijo rompió la

paradoja siendo por el pensamiento

lateral vamos a dar el pensamiento

lateral porque muy interesante en un

rato nada más pero recién hablabas de

angustia o decías la angustia no está

mal y ha propuesto de angustia es feliz

el que piensa menos es el que piensa más

se termina angustiando bien muy buena

pregunta me angustio la pregunta te digo

pero que te hace bien ponerse bien si la

valoro mucho la angustia existencial la

angustia de que está perdiendo

estudiantes de la plata no ha dimitido

que te puede pasar mira depende cómo

defines pensamiento ahí no o sea es más

feliz el que piensa menos depende yo

pienso en un capitalista de pura cepa

que tiene la única intención de acumular

capital de manera infinita está pensando

todo el tiempo en hacer negocio es feliz

más feliz si tiene éxito y si logra que

todo el mundo consuma lo que el tipo

produce o se hacía el pensamiento es un

pensamiento productivista es nada para

el pensamiento filosofía

que se hace preguntas que derrumba toda

certeza que cuestiona todo te hace más

feliz no no porque si te genera angustia

necesite genera angustia no puedes

resolver todas esas preguntas no no no

es más podés encontrar una respuesta y

eso te genera esta angustia pero es este

la solución sea porque desilusión para

mí la angustias liberadoras yo me yo me

siento desilusionado cuando todo cierra

y me produce mucha angustia la angustia

me produce una sensación negativa una

cual la existencial o la cotidiana el

proceso de la angustia en sí y después

puede terminar en una liberación por la

resolución de ese angustia o no pero el

proceso de la angustia no pero había que

separar dio se te inunda tu casa porque

se rompió un caño de agua te angustia

porque no sabes qué hacer

es una cosa porque tiene una resolución

ahora la angustia de que sabes que hagas

lo que hagas igual te vas a morir eso es

un anuncio existencial no tiene solución

yo creo que uno trata las angustias

existenciales como las cotidianas

terminas buscando como un plomero

muerte y sentí que no lo encontré y

entonces no las angustias existenciales

de constitución en lo que somos

humanos o sea nacemos para morir gran

paradoja

adiós soy ateo me encantó

otra paradoja otra más pero me parece

que hay que marcar esa diferencia para

mí las angustias cotidianas concuerdo

con vos hay que resolverlas porque son

realmente nocivas pero las angustias

existenciales hay que liberarlas de la

idea de que tienen que ser resueltas y

tienen que ser parte de nuestra

cotidianidad del revés asumir que no lo

podemos todo y me parece que en ese

sentido ayuda pero viste están como mal

vistas entonces te dicen resuelve las o

te enchufan un clonazepan que es cómo

resolver las angustias existenciales

platz si te quedas medio atontado bueno

estamos dando de pensamiento en general

ahora estábamos particularmente con las

cuestiones filosóficas que tanto le

gustan a darío están raiber pero el

pensamiento deductivo cn como las

novelas

como las películas muchas como carlos

holmes por ejemplo tenemos un informe

para verlo y después lo charlamos que

lindo

y el pensamiento deductivo es un tipo de

razonamiento en el que la conclusión se

infiere necesariamente de las premisas y

de reglas generales se llega a

conclusiones particulares el método

deductivo es el modo por excelencia que

tienen los detectives para descubrir a

los autores de los crímenes en el cine

la literatura y la televisión son muchos

los casos en el primer cuento policial

conocido los crímenes de la calle morgue

edgar allan poe hace que el inspector

augustine descubra el asesino a través

de una serie de deducciones en las

novelas del famoso detective sherlock

holmes arthur conan doyle creó el

personaje más famoso de todos los que

operan a través del razonamiento

deductivo su método incluye grandes

conocimientos médicos y una especial

atención en detalles como objetos

huellas y aromas la aparición del

policial negro con raymond chandler y

dashiell hammett como máximos exponentes

hizo que el perfil del investigador

mutará y también sus métodos para

descubrir criminales en el cine destacan

las múltiples versiones de poirot un

investigador privado creado por agatha

christie para sus novelas policiales

hasta que el inspector clouseau que

interpreto peter sellers que homenajeó a

los grandes referentes del policial en

tono paródico y absurdo en la serie

hermanos y detectives de la televisión

argentina dirigida por damien si from un

chico ayuda a su hermano policía a

descubrir múltiples crímenes a partir de

la deducción de los datos disponibles en

uno de los capítulos de los simuladores

del mismo director uno de los

protagonistas homenaje a sherlock holmes

con su vestimenta y copiando su método

estaba el pensamiento deductivo que lo

que utiliza es la lógica la lógica no es

un pensamiento lógico donde se van

derivando consecuencias de ciertos

axiomas primarios entonces en la medida

en que el método funcione vos partís de

tres o cuatro principios y todo empieza

a ser deducible la matemática pero

también el derecho son ejemplos de

pensamiento deductivo en el derecho en

lo mismo las normas van proviniendo de

normas más fundamentales de las que se

deriva por eso un abogado casi como el

ejemplo que acaban de mostrar ustedes

cuando tiene que demostrar algo está

demostrando haciendo razonamientos

permanentemente desde las premisas de

las que parte un razonamiento lógico

está en las antípodas o éste ha

encontrado con el pensamiento lateral o

no necesariamente absolutamente

encontrado encontrado se dice porque el

pensamiento lógico digamos encaja en el

método nada puede salirse del método y

el pensamiento lateral la joda del

pensamiento de lateral que se escapa es

a escaparse del metro que resolución es

por otro lado por otro lado y eso vamos

a hablarlo tengo pablo mi luz y me

gustaría que me acompañes por favor como

no si no te molesta no te quiero

incomodar

muy bien pero más bien qué alegría me

encanta verlo con tanta que tiene algo

rojito que esto lo vamos a ver si nada

no lo podía ver es un truco del mago

pero se ve mucho por eso le digo

importante de ocultarlo la próxima vamos

a ver cómo podemos sacar esto nuevo

perfecto bueno que nos va a mostrar y de

que no es bueno no va a hablar primero

la presentación pensamiento lateral

exactamente lo acaba de decir

darío sin esta forma de organizar los

procesos pensamientos buscando

soluciones no convencen de una es todo

por supuesto que se entrena y es lo que

vamos a hacer ahora bien la gracia de

pensamiento lateral es organizar las

formas de desorganizar porque como bien

decía darío todos los métodos verticales

o lineales de pensamientos son súper

eficientes cuando son útiles no se

enseña en el colegio esto no muy poco es

una pena porque estaría bueno que se

enseñen las dos cosas y es lo que desea

todo lógico y este pensamiento que

también es útil para tu vida exacto eso

sugería de duarte bono que es el

fundador el padre del pensamiento

lateral que en aquel 60 propuso el

término también propuso también los seis

sombreros para pensar en que es un

método muy bueno para encargar los

problemas el caso del pensamiento

lateral también edward de bueno que

nació en malta

muy chiquita pero juega el mundial o sea

las eliminatorias porque le gusta la

filosofía y estudiantes de la plata

hacia ni siquiera vamos a dar el fútbol

en general sino puntualmente tienen de

la plata pero bueno está perfecto y

espacio y referente es bilardo se un

gran un gran seductor lógicos y que sin

embargo sus grandes éxitos tienen que

ver con el pensamiento de la tea cuando

explotó no porque por más estrategia que

puso que la pelota pegue tres veces en

el palo y no entré como en el mundial 90

no hay estrategia que valga no entonces

éste da lugar al azar da lugar a la

contingencia la lógica en un momento

explote de verdad no se puede tener todo

pensado en la grama lo si continuamos

mujer de estado por favor estamos dos me

decía si se puede entrenar es

exactamente lo que vamos a hacer ahora

por más que el pensamiento de penal es

un método muy específico de cómo encarar

los problemas nos entrenamos haciendo

este tipo de problemas de pensamiento de

tal que nos ayudan a desentumecer nos

digamos acordarnos de lg por ejemplo el

ejemplo acá tenemos un río

podemos apreciar un bote y dos parejas

la pareja el señor y la señora verde y

la pareja del señor la ciudad a naranja

sí son muy simpáticos porque la señora

tiene pelo largo y el señor tiene pelo

corto en el revés yo he esperado bueno

por la convención nada buena pero

rompamos la convención

yo quiero que éste sea la señora y este

bueno perfecto porque estamos en el

larguero 16 también

entonces quieren cruzar el río pero

claro si se suben algo de eso a lote

para el bote entran dos personas y hay

un problema más no puede quedar ninguna

mujer con el otro hombre si no está su

propio marido presente

[Música]

el tema es como los cruzamos cómo

podemos cruzar a las cuatro personas al

otro lado del río haciendo y viniendo

de manera que sólo dos pueden subir sólo

dos pueden subir siete caer europa por

lo menos para remar pero exactamente

todos los viajes que quieran pueden

hacer y de vuelta pero no puede estar

una mujer está a la regla más importante

no por quedar una mujer en presencia del

otro hombre sino está su marido presente

también bueno entonces como pueden ser

vamos a suponer que son las mujeres son

los hombres de perdonarlos en la mujer

es una mujer esta es una mujer sí

y esta es otra mujer bien carga perfecto

y ahora esta mujer se vuelve esta y

lleva a su marido si viene acá se baja

se baja su está bien

está muy bien me lo esperaba me lo

esperaba a las vamos a dejar para los

televidentes que resuelvan este mismo

problema con tres parejas como pueden

ser tres parejas para hacer este cruce

siguiendo las mismas reglas obviamente

se van mucho más movimientos bien

perfect se puede se puede hacer eso el

siguiente problema perdón señor ya lo

había resuelto en dorado

que tenemos acá seis bolsitas es más

fácil seguramente habrá más poder sacar

seis bolitas y tres bolsas cuántas

bolsas entre cuantas bolitas dentro de

cada bolsa y otras son seis de ellos

tres de cada una dos en cada una yo lo

que quiero es que hagan que haya tres

bolitas en cada una de las bolsas que

cada bolita que cada bolsa contenga tres

bolitas bolsos periodistas

ponemos una 2

[Música]

33

meto adentro pensamiento lateral

abril ante el resultado servicio tres

bolitas

eugenio

muy bien vamos con uno más no había otro

en serio este cubo está buenísimo ese

ejemplo porque de lo que se trata

o sea hemos hecho uno acá al principio

del siglo se acuerdan que pusimos los

vasos y el agua lo recuerdo porque ese

fue el primero el programa en ellos ha

participado claro estamos ya está muy

bueno a mí me gusta mucho estas cosas

estos judíos pero vos sabes botas de

ante mano buscando el iaj no lo claro a

ver eso es mucho ya conozco del tema de

que no conocía este puntualmente pero

uno lo que aprende es que no tiene que

pensar de manera exacta entonces vos

empezás a buscarle la vuelta ahora bien

a veces la a veces sale ya de shannon

para mí a llevar esto no a experimentos

sobre pensamiento lateral que vos sabés

que estás haciendo esto sino que bueno

tu vida cotidiana es hoy a la noche

cuando tengas que cocinar fíjate si

puedes ir por un lugar agarró un bote de

cocinas a las tres bolitas

[Risas]

esa es la base de la creatividad es

empezar jugando con cambiar las cosas

del lugar y después se arma un método

perfectas el problema tenemos un cubo

blanco vamos a empezar a pintar calas de

negro si yo pinto una cara de negro el

cubo es reconocible no hay otra forma de

pintar una cara de negro que lentamente

puedo girar lo vea por identifiques

tengo dos con una cara es el mismo por

arriba digamos no puede diferenciar si

yo quiero pintar dos caras de negros ya

y tengo dos maneras distintas pueden

hacer los cubos esencialmente distintas

que son dos formas para pintar dos caras

vecinas o para pintar la cara arriba y

la cara abajo dos caras opuestas

tengo dos maneras de pintar dos caras de

negro que me dan dos cubos distintos

identificables y no se pueden igualar

tres caras de negro es muy difícil pero

como vos has resolviste estos problemas

te voy a preguntar directamente cuántas

formas hay de pintar no tres caras

negros sino cuatro caras de negro

cuántas formas distintas hay de pintar

cuatro caras de negras

qué difícil ya tienes una 2 341

1 2 3 4 2

después de pintar 12

yo creo que no sé pero creo que dos

porque ven y caro benicarló venid ellas

a bienes de negro este la cuenta la

tiene ventaja lo que yo pienso es que

si las caras vecinas de un lado y las

caras vecinas de los otros tres dos

posibilidades son cuatro que pintan

espero que estas tres con las manos

123 está formando un círculo claro

circulación siervo ahora un círculo o no

firmando con son las dos iguales pero

está bien

unas formando un círculo y otras con

caras vecinas y ahora lo que yo quiero

decirles es que ustedes la respuesta se

la sabía por qué por qué pintar cuatro

caras de negro en un cubo blanco es lo

mismo que empezar con un cubo negro y

pintar dos caras de blanco y ya sabíamos

que había dos formas que ustedes me

dijeron que había dos negro tanto dos

caras de blanco retirado de gracias

[Música]

y esta es una de las claves del

pensamiento de lateral que es poder

mirar los problemas al revés cuando te

dijeron que había dos forma de pintar

dos caras de negro ya sabían dentro de

ustedes claro

de cuántas formas allá de pintar cuatro

mirando el primer revés

me encantó la verdad hoy entendí por qué

estás viviendo el programa recién hoy no

hace cuánto viene el programa no montón

bueno no pero me encanta la hora que la

participación del mismo que es

fantástica me gustaría que vos tuviste

red pudiendo responder algunas yo te

dejé

te dejamos un genio pero bueno que

cualquiera a ser quien buscan kant un

filósofo del siglo 18 que alemán digamos

que en plena época de la ilustración que

es la época de mayor exacerbación de la

razón este plantea una nueva forma de

pensar la realidad donde la presencia

del sujeto es más importante que el

objeto sea para kant en una frase

hermosa para mí que caracteriza a kant

que es si quieres conocer el universo no

hace falta salir de tu habitación porque

en realidad todo lo que vos digas sobre

las cosas las de cisa a partir de cómo

va estructurando las con tu

entendimiento las cosas no son lo que

son sino lo que somos porque lo que

somos lo extrapolamos era muy

concéntrico kahn bastante aclaremos que

esto no tenía internet porque hoy

también

y bueno quién fue la sección que tenemos

hoy

emmanuel kant

immanuel kant fue un filósofo alemán que

nació en 1724 su obra es clave en la

historia del pensamiento occidental en

su filosofía también llamada idealismo

trascendental culminan las tres

corrientes principales de su época

racionalismo empirismo e ilustración

entre sus escritos más destacados se

encuentra la crítica de la razón pura

calificada generalmente como un punto de

inflexión en la historia de la filosofía

en ella se investiga la estructura misma

de la razón es una crítica porque es un

análisis del órgano del conocimiento y

establece los límites de su capacidad y

es razón pura porque la va a analizar

libre de todos los datos que les son

extraños' a sí misma es decir no

contaminada con los elementos que

provienen de la sensación en esta obra

canta escribió todo conocimiento

comienza con la experiencia pero no todo

conocimiento proviene de la experiencia

según kant el propósito de esta obra era

que la filosofía realizara su propia

revolución copernicana cuestionar la

razón como facultad de conocer y tomar

conciencia de las limitaciones de las

propias filósofos

bueno ahí estaba immanuel kant es un

hombre bastante concéntrico pero un

bueno uno de los hombres importantes que

vos has tenido que estudiar en la

carrera pero es clave para entender lo

que se llama la modernidad filosófica

que es dejar de creer que las cosas

tienen un sentido en sí mismas y

entender que más allá del egocentrismo

no es individual es genérico de la dio

del entendimiento humano lo que can se

da cuenta es que las cosas son para el

ser humano y no este son en sí mismas

esto de quitarle a las cosas su propio

sentido esencial y desplazar las a la

acción que el ser humano genera es un

giro copernicano como dice muy bien el

informe te cuento una anécdota de cannes

muy famosa era tan pero tan tenía una

conducta pero tan estricta tan riguroso

que éste todos los días a las tres de la

tarde él salía a dar una vuelta por la

plaza de ken y schubert la ciudad donde

él nació y vivió toda la vida no salió

de ahí porque él podría quedar en casa

para conocer tal cual pero un día se

rompió el reloj

de la plaza y el pueblo sabía que eran

las tres de la tarde porque camps daba

la vuelta gracias loco seas la vuelta

queda vacante era el indicio de que eran

las tres de la tarde es una pavada

biográfica pero ilustra la ideología de

kant que es que en definitiva hasta el

tiempo cambio dice hasta el tiempo tiene

que ver con la percepción humana y no

con lo que es en sí mismo

bueno chicos este es el momento porque

lo vamos a tener que liberar él se tiene

que ir tiene una reunión muy importante

si quieren empezar el programa así que

lo voy a respetar quiere hacer una

pregunta es el momento pues se va no lo

vas a ver nunca más cristiano él no te

va a dar él no te va a dirigir la

palabra sino terminó atrás en la calle

te va a decir

christian formoso esto formoso quiero

saber a ver

primero la conclusión que quiero sacar

de acá de tu visita es todos pensamos

incluso los infantes por más que no

tengan lenguaje como no tienen lenguajes

y tienen tiene un lenguaje no verbal no

verbal más o menos tienen también un

lenguaje verbal no tienen un lenguaje

logos céntrico o sea el lenguaje no

construye el tipo de sentido que

nosotros construimos una vez que

entramos en el uso más cabal pero para

él el lenguaje es previo al pensamiento

pero vas a estar claro porque la

relación con el niño tiene el mismo

grado de etnocentrismo que tiene la

relación justamente de la ilustración

por ejemplo con los pueblos originarios

a bueno no pienso o no a belang o viste

por qué y por qué no se les entiende un

poco hablan como si fueran animalitos a

los chicos los tratamos como si fueran

animalitos por la manera que tienen de

hablar tal vez los animalitos somos

nosotros y además porque decir animalito

como algo despectivo no parece que esté

pero yo pienso que este hay un tipo de

lenguaje de pensamiento hegemónico

entonces que se instala como único

y de algún modo suprime otras formas de

la racionalidad

yo tengo una pregunta habría que ver si

es con si se necesita un método para

pensar depende de qué tipo de

pensamiento pero si en general el

pensamiento metódico por ejemplo el

deductivo digamos este es un pensamiento

que pone el acento en las reglas en los

criterios en la medida en que vos esté

es que esos criterios digamos estén

siempre presentes vos vas a poder ir

pensando pero lo que importa es el

manejo de los criterios es como si fuera

el ajedrez vos pensás que es un lenguaje

es como un reglamento de ajedrez no pues

saben los movimientos de las piezas

entonces todo lo que vos pienses no

importa el contenido del pensamiento en

la medida en que el formato se respete

eso hace que muchos digan que en

realidad los seres humanos no somos

libres cuando pensamos porque cuando

pensamos respetamos reglas y al respetar

las reglas nunca nos animamos a

transgredir las esas reglas con lo cual

la libertad termina reduciéndose a la

ejecución de esas reglas vos podés decir

lo que quieras y yo lo que quiera todos

podemos decir cualquier cosa pero todos

estamos diciendo lo mismo porque todos

estamos unidos en un tipo de

reglamentación

que nos homogeniza en algún punto bueno

por eso hablamos del pensamiento lateral

con eso sí en relación con el lenguaje y

el pensamiento pienso los idiomas se

condiciona del pensamiento digo yo solo

me un chino absolutamente no

esté bueno el año pasado se estrenó una

de las mejores películas que yo vi de

ciencia ficción de los últimos 30 años

que es arrival donde plantean justamente

la llegada de unos extraterrestres que

hablan otro lenguaje un lenguaje tan

ajeno que hay hay una lingüista que

logra descifrarlo y cuando lo entiende

esta mujer acabó de espolear al final de

fort a esta mujer como le cambia su

percepción del tiempo porque el lenguaje

que hablaba el extraterrestre definía

una forma de relacionarse con el tiempo

entonces puede ver el futuro simplemente

con aprender un idioma bueno un

especialista de olas a beckham

una especialista en esto es borges

borges todo el tiempo en sus cuentos

como los diferentes formas de pensar el

lenguaje terminan estructurando

diferentes formas de pensar no me cabe

duda mira nietzsche decía este no

sabremos desembarazado de dios pero

seguimos siendo esclavos de la gramática

la gramática me parece que ahí está el

punto o sea nos creemos libres cuando

hablamos o sea cuando pensamos y no

hacemos más que reproducir reglas

gramaticales que nos condicionan nos

normalizan y nos disciplina pero también

nos permiten que poco a poco nos

permiten pero si no si nos permiten lo

que estamos acá nos divertimos no sé qué

y nos entendemos pero la cosa cosa se

nos escapa que será la cosa cosas

nuestro programa porque lo tenemos que

despedir y a ustedes les decimos

mándanos tu porque a por qué no mandan

ya tv.com redes sociales twitter e

instagram arroba porque con bajo tv en

facebook todo tiene un porqué nos vamos

a ir a la pausa agradeciéndole darío

están ryder y dejándolo partir

con una trivia con una pregunta vamos a

ustedes saben la respuesta aquí la

tienen

la pregunta entonces darío si las aves

que seguramente lo debes saber no lo

digas que artista realizó la escultura

el pensador pues renoir fue jean

baptiste carbón o fue rodeo

[Música]