HGGSP PREMIÈRE La démocratie directe et la démocratie représentative

Summary

Cette vidéo explore les enjeux de la démocratie directe et représentative, en se basant sur l'exemple historique d'Athènes et les réflexions de Benjamin Constant. L'Athènes antique, avec sa démocratie directe, a permis une participation active des citoyens à la gestion de la cité, bien que cette citoyenneté fût restreinte. En contraste, la pensée de Constant met en lumière l'évolution vers une démocratie représentative moderne, où les citoyens délèguent leur pouvoir à des élus. Aujourd'hui, la question de la représentativité se pose à nouveau avec l'émergence de pratiques de démocratie participative et directe, visant à renforcer l'implication citoyenne dans la politique.

Takeaways

• 😀 La démocratie directe, née dans l'Antiquité à Athènes, repose sur la participation directe des citoyens aux décisions politiques, comme le montre le système de l'Eclésia.
• 😀 La citoyenneté à Athènes au 5e siècle avant JC était réservée aux hommes libres de plus de 18 ans, et excluait les femmes, les esclaves et les étrangers.
• 😀 À Athènes, la participation politique se faisait à travers des mécanismes comme le tirage au sort pour les magistrats et la Boulée, garantissant une égalité des droits politiques entre citoyens.
• 😀 Le modèle démocratique athénien ne reconnaissait pas l'égalité sociale, car les citoyens étaient classés en fonction de leur richesse, influençant leur rôle dans la vie politique.
• 😀 Benjamin Constant distingue la 'liberté des anciens', fondée sur la participation active des citoyens à la politique, de la 'liberté des modernes', qui privilégie les libertés individuelles.
• 😀 Pour Constant, la démocratie directe d'Athènes était inapplicable dans la société moderne, marquée par un besoin d'indépendance économique et de gestion privée du temps.
• 😀 La révolution française a échoué, selon Constant, en tentant d'appliquer les principes de la démocratie directe d'Athènes, sans tenir compte des évolutions sociales et économiques.
• 😀 Dans les démocraties modernes, la représentation politique permet de déléguer le pouvoir à des élus, une solution adaptée à la société moderne où les citoyens privilégient leur vie privée.
• 😀 Aujourd'hui, la crise des démocraties représentatives se manifeste par une déconnexion entre les citoyens et leurs représentants, comme le montrent les mouvements populaires (Indignés, Gilets Jaunes).
• 😀 Des pratiques de démocratie directe et participative, comme les référendums et les assemblées citoyennes, émergent pour redonner aux citoyens une influence sur les décisions politiques locales et nationales.

Q & A

Qu'est-ce que la démocratie directe et comment était-elle pratiquée à Athènes ?

La démocratie directe à Athènes impliquait la participation directe des citoyens aux décisions politiques. Les citoyens se réunissaient à l'assemblée, l'Ecclésia, où ils débattaient et votaient sur les lois, élisaient des magistrats, et prenaient des décisions majeures, comme l'ostracisme, ou l'exil d'un citoyen.

Quels étaient les critères pour devenir citoyen à Athènes ?

Pour être citoyen à Athènes, il fallait être un homme libre, âgé de plus de 18 ans, et être né de deux parents athéniens. Les femmes, les esclaves, et les étrangers (métèques) étaient exclus de la citoyenneté pleine.

En quoi consistait la notion d'isonomie dans la démocratie athénienne ?

L'isonomie signifiait l'égalité civique et politique entre tous les citoyens. Cela garantissait des droits politiques égaux, comme la participation à l'Ecclésia, et des droits juridiques, comme l'accès à la propriété.

Quel rôle les femmes jouaient-elles dans la société athénienne, bien qu'elles n'aient pas de droits politiques ?

Les femmes athéniennes jouaient un rôle clé dans la transmission de la citoyenneté, notamment en donnant naissance à des enfants citoyens. Elles avaient également une place importante dans la pratique religieuse, comme lors des fêtes civiques, mais elles n'avaient pas de droits politiques.

Quel est le principe de l'iséguoria dans la démocratie athénienne ?

L'iséguoria est le principe de l'égalité des droits à la parole à l'Ecclésia. Chaque citoyen pouvait intervenir à tout moment pour exprimer ses opinions, et le temps de parole de chacun était mesuré à l'aide d'une clapsidre.

Qui étaient les métèques à Athènes, et quel rôle jouaient-ils dans la société ?

Les métèques étaient des étrangers vivant à Athènes. Bien qu'ils ne jouissent pas de la citoyenneté pleine, ils étaient soumis à des obligations, telles que payer un impôt personnel et participer à la défense militaire en servant comme fantassins ou rameurs. Les métèques fortunés pouvaient également posséder des terres.

Que pensait Aristote de la citoyenneté athénienne ?

Aristote considérait que la citoyenneté athénienne se limitait aux hommes adultes, libres et de plus de 18 ans. Il excluait ainsi les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves de la citoyenneté. Pour lui, la participation politique était essentielle et primait sur les autres aspects de la vie.

Comment Benjamin Constant différenciait-il la liberté des anciens de la liberté des modernes ?

Benjamin Constant opposait la liberté des anciens, qui reposait sur une participation active à la vie politique (comme à Athènes), à la liberté des modernes, qui se concentrait sur les libertés individuelles, telles que la propriété, la liberté de pensée, et la liberté d'expression, dans un cadre de démocratie représentative.

Pourquoi Benjamin Constant estimait-il que la démocratie représentative était plus adaptée aux sociétés modernes ?

Benjamin Constant pensait que la démocratie directe, comme celle d'Athènes, était impossible dans les sociétés modernes où les citoyens sont accaparés par leurs préoccupations personnelles et économiques. Ainsi, la démocratie représentative, où les citoyens délèguent leur pouvoir à des élus, est plus adaptée.

Comment la démocratie participative est-elle mise en œuvre aujourd'hui, selon la vidéo ?

Aujourd'hui, la démocratie participative se développe à l'échelle locale avec des pratiques comme les **conseils de quartier**, les **budgets participatifs**, et les **assemblées citoyennes**. Ces initiatives visent à impliquer les citoyens dans les décisions politiques, bien que certaines limitations, comme l'absence d'application des décisions, restent présentes.