Genealogy of Morals | Friedrich Nietzsche

Summary

El texto ofrece una visión profunda de la obra 'La Genealogía de la Moral' de Nietzsche, quien contrasta la moralidad 'de esclavos' con la 'de señores', destacando cómo la cultura y la moral son construcciones humanas y no verdades eternas. Nietzsche examina las raíces de la moralidad, desde la 'buena' y 'mala' voluntad hasta el ideal ascético, cuestionando los valores y su impacto en el bienestar humano. La resistencia y el resentimiento son claves en la evolución de la moral, y Nietzsche sugiere que el ideal ascético es una respuesta al vacío existencial, ofreciendo un propósito a pesar de ser una voluntad en contra de la vida. Finalmente, plantea la necesidad de una crítica a la valoración de la verdad y la posibilidad de un nuevo ideal que supere el nihilismo.

Takeaways

• 📚 Nietzsche responde a la obra de su ex amigo Paul Rée con 'La Genealogía de la Moral', una obra coherente y sostenida que explora los orígenes de la moralidad.
• 🤔 En el primer ensayo, Nietzsche contrasta la moralidad de los 'dominantes' con la de los 'esclavos', destacando cómo la fuerza y la acción han sido reemplazadas por la pasividad y el nihilismo.
• 💭 El segundo ensayo examina los orígenes del sentimiento de culpa y el castigo, mostrando cómo nació la justicia y cómo su internalización dio lugar al desarrollo del concepto de 'alma'.
• 🧐 Nietzsche desglosa el significado del ideal ascético en el tercer ensayo, destacando que su intención no es rechazar la moralidad de esclavos y amos o los ideales ascéticos, sino mostrar que la cultura y la moral son construcciones humanas.
• 🧵 Nietzsche argumenta que el concepto de 'bueno' no surgió entre aquellos a quienes se les mostraba bondad, sino entre los aristocráticos y nobles, en contraste con los vulgares y plebeyos.
• 🏛 La distinción entre la casta sacerdotal y la gente aristocrática es crucial; los sacerdotes, físicamente más débiles, se convirtieron en superiores psicológicamente.
• ⛪️ Los judíos, como nación sacerdotal, crearon una transvaloración de valores, sugiriendo que lo aristocrático y fuerte era 'malo', mientras que lo pobre y débil era 'bueno'.
• 🤬 La 'revuelta de los esclavos' en la moralidad surge del principio de ressentiment, o resentimiento, donde la complejidad de inferioridad y la envidia conducen a la venganza.
• 👑 La moralidad de los esclavos resiente las virtudes de los poderosos, lo que se traduce en el cristianismo con la idea de que 'los humildes heredarán la tierra'.
• 💡 La idea de la 'Voluntad de Poder' de Nietzsche es recurrente en el texto, donde una fuerza más poderosa domina a una menos poderosa, y es así como se desarrolla la historia.
• 🚫 Nietzsche critica la ciencia moderna y su fanatismo por el valor de la verdad, sugiriendo que la ciencia y el ideal ascético se apoyan mutuamente en su sobrevaloración de la verdad.
• 🌟 Se necesita una crítica del valor de la verdad en sí misma, y una nueva idealidad que no tenga una voluntad de verdad y que evolucione más allá del ideal ascético.

Q & A

¿Qué libro escribió Nietzsche en respuesta a un libro de su ex amigo Paul Rée?

Nietzsche escribió 'On the Genealogy of Morals: A Polemic' en respuesta a un libro de su ex amigo Paul Rée sobre los orígenes de la moralidad.

¿Cuál es el título del primer ensayo de 'On the Genealogy of Morals'?

El título del primer ensayo es 'Good and Evil', 'Good and Bad'.

¿Qué contraste establece Nietzsche entre la moral de 'hacedor' y la moral de 'esclavo'?

Nietzsche establece un contraste entre la moral de 'hacedor', que se asocia con la fuerza y la acción, y la moral de 'esclavo', que se ha vuelto pasiva y nihilista.

¿Qué es lo que Nietzsche busca mostrar en su análisis de la moralidad y la cultura?

Nietzsche busca mostrar que la moralidad y la cultura no son verdades eternas, sino que son hechas por el hombre.

¿Cómo describe Nietzsche el origen del concepto de 'bien'?

Nietzsche argumenta que el concepto de 'bien' no surgió entre aquellos a quienes se les mostraba bondad, sino que fue la aristocracia y las personas de alta mentalidad quienes se consideraban 'buenos', en contraposición a las personas mediocres y de baja mentalidad, quienes eran 'malas'.

¿Qué es el 'pathos of distance' que menciona Nietzsche?

El 'pathos of distance' es la brecha que separa al ordinario de lo noble, representando la diferencia entre la moral de 'hacedor' y la moral de 'esclavo'.

¿Cómo se relaciona el concepto de 'ressentiment' con la moral de los 'esclavos'?

El 'ressentiment', o resentimiento, es el mecanismo a través del cual los inferiores en poder y estatus proyectan su complejo de inferioridad y envidia en una venganza contra la fuente de su frustración, lo que da lugar a la moral de los 'esclavos'.

¿Cuál es la relación entre el concepto de 'culpa' y el de 'deuda' en la teoría de Nietzsche?

Nietzsche sugiere que la idea de 'culpa' (schuld en alemán) deriva de 'deuda' (schulden en alemán), indicando que el sentido de responsabilidad y la moralidad de costumbres surgieron de las relaciones de deuda.

¿Qué es el 'Will to Power' de Nietzsche y cómo se relaciona con la historia?

El 'Will to Power' es la idea recurrente de que una fuerza más poderosa domina a una menos poderosa, y que el mundo consiste en la lucha por la supremacía y el dominio, lo que impulsa el curso de la historia.

¿Qué papel desempeña la 'bad conscience' en la visión de Nietzsche?

La 'bad conscience' es un mecanismo que Nietzsche utiliza para describir cómo se crea en el culpable la conciencia de la culpa, domándolo y transformando la debilidad en mérito.

¿Cómo define Nietzsche el 'ideal ascético' y qué relación tiene con la voluntad de nada?

El 'ideal ascético' es la renuncia a los placeres terrenales en favor de una vida simple y abstinente. Nietzsche lo relaciona con la voluntad de nada, ya que es una preferencia por la nada sobre la ausencia de voluntad, y actúa como una forma de llenar el vacío existencial y dar sentido al sufrimiento humano.

¿Qué crítica hace Nietzsche a la ciencia moderna y su valoración de la verdad?

Nietzsche critica a la ciencia moderna por su fanatismo por el valor de la verdad, argumentando que, sin Dios, surge el problema de valorar y criticar la verdad. Afirma que tanto la ciencia como el ideal ascético se apoyan en una sobrevaloración de la verdad y, por lo tanto, son aliados inevitables.