UdeA - Cátedra “La educación en su laberinto”, con José Gimeno Sacristán
Summary
TLDREl texto ofrece una crítica a la educación actual, argumentando que ha perdido su esencia cultural y se ha vuelto una mera transmisión de conocimientos escolares. Se destaca que el currículo, influenciado por prácticas dominantes, no favorece a todos los estudiantes de manera igual. José Gimeno Sacristán, profesor y experto en desarrollo curricular, aboga por una educación que promueva la cooperación y la racionalidad, y que abra espacio a otras posibilidades culturales y pedagógicas. Él enfatiza la importancia de la educación para la vida, los derechos humanos y la educación cívica, y desafía a los docentes a transformar el currículo y la forma de enseñar para fomentar una cultura más inclusiva y significativa.
Takeaways
- 📚 La escuela funciona a favor de unos estudiantes y no de otros, reflejando las desigualdades de la sociedad.
- 🌟 La teoría curricular debe convertirse en un análisis crítico de la realidad pedagógica y del currículo en las aulas.
- 🏛️ La educación ha perdido sus características culturales y se ha reducido a contenidos curriculares explicados solo en contextos escolares.
- 🌐 El contenido curricular está influenciado por las prácticas dominantes y colonizado por las normas que reinan en la educación secundaria.
- 📉 El currículo ha reducido sus ambiciones y se ha vuelto limitado a lo que se puede enseñar en la escuela.
- 🚫 El concepto del sujeto integral en la educación es considerado un mito o 'cuento chino'.
- 🔄 Necesitamos reformar el currículo no para cambiarlo por otro, sino para abrirlo a otras posibilidades culturales y pedagógicas.
- 👨🏫 José Gimeno Sacristán, experto en desarrollo curricular, destaca la importancia de la educación como herramienta para el progreso social.
- 🧮 La enseñanza de disciplinas como las matemáticas es vista como una obligación más que una oportunidad para el desarrollo.
- 🌱 Se debe plantear la educación para los derechos humanos y la educación ciudadana, incluyendo la educación cívica, intelectual y artística.
- 🤔 Se cuestiona el valor y propósito de ciertos contenidos educativos, como el estudio de la raíz cuadrada, sin una comprensión clara de su aplicación práctica.
- 🏛️ La historia enseñada a menudo se centra en los logros de un país y omite las derrotas y consecuencias de políticas erróneas.
Q & A
¿Qué principio ha tenido validez desde el uso mencionado?
-El principio de que la escuela trabaja a favor de unos y no a favor de otros, generando diferencias y desigualdades en la sociedad.
¿Qué es lo importante de la teoría curricular según el seminario?
-La importancia de la teoría curricular es dejar de ser solo teoría y convertirse en un tema de análisis crítico de la realidad de la pedagogía, el currículo y los movimientos en las aulas.
¿Por qué se dice que la educación ha perdido las características de la cultura?
-La educación ha perdido las características de la cultura porque su contenido curricular se ha vuelto exclusivamente escolar y no se explica más allá de las situaciones escolares.
¿Qué ha colonizado el contenido curricular según el discurso?
-El contenido curricular ha sido colonizado por las prácticas dominantes, las cuales son más influyentes en la educación secundaria que en la universidad.
¿Qué es lo que se busca reformar en el currículo según José Gimeno Sacristán?
-Se busca reformar el currículo no para cambiarlo por otro, sino para hacer posible que el currículo actual se abra a otras posibilidades culturales y pedagógicas.
¿Qué es lo que se debe enseñar según el contexto del seminario?
-Se debe enseñar para los derechos humanos, la educación ciudadana, la educación cívica, la educación intelectual y la educación artística, ya que esto está implícito en el mensaje de educar para la vida.
¿Por qué la educación es considerada la principal herramienta del progreso de la sociedad?
-La educación es considerada la principal herramienta del progreso de la sociedad porque permite el desarrollo de la cultura, la racionalidad y la cooperación, elementos claves para el avance social.
¿Qué desafío se insta a los docentes a enfrentar según el seminario?
-Se insta a los docentes a enfrentar con valentía el reto de cambiar el currículo y transformar la manera de enseñar, lo que representa una batalla pedagógica importante.
¿Qué tipo de cultura se fomenta con los esquemas de programación curricular si no se cuestionan?
-Se fomenta un tipo de cultura determinada por selección política, social y históricamente condicionada, que no siempre refleja una visión completa y equilibrada de la realidad.
¿Por qué es importante cuestionar el tipo de cultura que se fomenta en la educación?
-Es importante cuestionar el tipo de cultura que se fomenta para asegurar que la educación no perpetúe desigualdades ni imponga una visión unilateral de la realidad, y para promover una educación más inclusiva y crítica.
¿Qué implicaciones tiene el hecho de que el currículo esté 'tamizado' por selección política y cultural?
-El currículo 'tamizado' puede llevar a una educación sesgada que no expone la diversidad y complejidad de la realidad, limitando el pensamiento crítico y la formación integral del estudiante.
¿Qué ejemplo se da sobre la forma en que la historia se puede presentar de manera selectiva en la educación?
-Se menciona que se puede hablar de la 'historia gloriosa' de un país, pero no de las derrotas y consecuencias negativas de sus malas políticas, lo que demuestra la necesidad de una perspectiva más completa y crítica en la enseñanza de la historia.
Outlines
🎓 Educación y Sociedad: Igualdad y Desigualdad
El primer párrafo aborda la visión del profesor José Gimeno Sacristán sobre la educación y cómo la sociedad influye en la formación de individuos, creando diferencias y desigualdades. Se discute la importancia de que la teoría curricular pase a ser un análisis crítico de la realidad pedagógica y cómo el currículo actual se ha reducido en sus ambiciones, siendo influenciado por prácticas dominantes. Además, se cuestiona la relevancia de la educación en la cultura y cómo se ha perdido la cooperación y la racionalidad en la escuela.
Mindmap
Keywords
💡Educación
💡Currículo
💡Sociedad
💡Pedagogía
💡Cultura
💡Derechos humanos
💡Educación ciudadana
💡Racionalidad
💡Programación curricular
💡Colonización cultural
💡Transformación pedagógica
Highlights
La escuela funciona a favor de unos y no a favor de otros, reflejando la desigualdad social.
La teoría curricular debe convertirse en análisis crítico de la realidad pedagógica y del currículo.
La educación ha perdido sus características culturales y se ha reducido a contenidos escolares.
El currículo ha sido colonizado por prácticas dominantes, más en la educación secundaria que en la universidad.
El sujeto integral en la educación es considerado un cuento chino, una metáfora de algo inalcanzable.
El currículo debe reformarse para abrirse a otras posibilidades culturales y pedagógicas.
José Gimeno Sacristán, experto en desarrollo curricular, expresa preocupaciones sobre el desconocimiento del valor de la educación.
La educación no debe ser solo por obligación, sino también por enseñar derechos humanos y educación ciudadana.
La educación para la vida es una noción entendida desde la pedagogía moderna del siglo 19, pero que se ha perdido.
La escuela y la sociedad deben fomentar la cooperación y la racionalidad.
Los docentes deben enfrentar el reto de cambiar el currículo y transformar la manera de enseñar.
Los esquemas de programación curricular no valen si no se cuestiona el tipo de cultura que se fomenta.
La educación debe preguntarse qué tipo de cultura está fomentando y no solo enseñar cálculo o historia.
La historia enseñada en la escuela a menudo omite las derrotas y consecuencias de malas políticas.
El currículo está influenciado por una selección política, social y culturalmente determinada.
La música en el trasfondo simboliza quizás la importancia del arte en la educación.
Transcripts
el uso dijo que todos no hacíamos
iguales y que la sociedad nos hacía
diferentes y desiguales y desde entonces
no ha dejado de tener validez el
principio de que la escuela trabaja a
favor de unos y no a favor de otros
dentro del marco del primer seminario
internacional y currículo y educación
superior se realizó en el teatro
universitario camilo torres restrepo el
pasado miércoles 26 de octubre la
cátedra abierta la educación en su
laberinto que hemos perdido en el camino
lo importante de la teoría curricular es
que deje de ser teoría y se convierta en
el tema de análisis crítico de la
realidad de la pedagogía de la realidad
del currículum y de la realidad de los
movimientos en las aulas la educación no
es cultura porque ha perdido las
características de lo que es la cultura
y es un contenido curricular que solo se
explica en situaciones escolares
eso pasa en la universidad pasa en
cualquier nivel de enseñanza de
enseñanza del sistema desde abajo hasta
arriba y de arriba hasta abajo
el contenido ha sido colonizado por las
prácticas dominantes y son más
dominantes las que reinan en el mundo
las que se utilizan en el reino de la
educación secundaria que en el de la
universidad
el currículum ha reducido sus ambiciones
a lo que cabe en la escuela la piel
el sujeto integral es un cuento chino no
sé por qué apeló a esta autoría porque
mucho puesto que no procede de los
chinos
el currículum lo que hace es elaborar un
tipo de cultura para que se digiera a
través de un procedimiento pedagógico
unos determinados contenidos
el currículum hay que reformarlo no para
cambiarlo por otro currículum sino para
hacer posible que el currículum actual
se abra a otras posibilidades culturales
y pedagógicas josé gimeno sacristán
profesor de las universidades
complutense de madrid y de salamanca
quien es investigador experto en temas
de desarrollo curricular habló de sus
preocupaciones frente al progresivo
desconocimiento del valor de la
educación como la principal herramienta
del progreso de la sociedad educar
porque tienes que enseñar matemáticas es
una obligación que no tiene más
trascendencia
educar por la obligación al débil es un
problema que la escuela no se plantea en
sus pautas normales de organización
educar para los derechos humanos los
derechos del niño supone plantearse
globalmente la educación ciudadana la
educación cívica la educación
intelectual la educación artística
porque eso está implícito en el mensaje
educar para la vida esto es una cosa que
hemos entendido desde la pedagogía
moderna de los clásicos del siglo 19 y
que se ha perdido
la cooperación y la racionalidad en la
escuela hay mucha irracionalidad lo
mismo que en la sociedad estos
principios no creo que nadie los pueda
discutir en tu caso diría que son pocos
pero son las claves mentales que nos
orientan al pp o nos deberían orientar y
menos instó a los docentes a enfrentar
con valentía el reto de cambiar el
currículo de transformar la manera de
enseñar esto esta es la batalla
pedagógica que tenemos que dar de nada
valen los esquemas de programación
curricular si no se preguntan qué tipo
de cultura está usted fomentando pero la
pregunta es qué tipo de cultura está
usted fomentando cuando mucha van a
estudiar la raíz cuadrada no sé si se
sigue estudiando creo que sí
no sabemos para qué la utilizará pero
sabemos que no la utilizará más que otra
otro cualquier instrumento de cálculo si
vas a los estudios de historia se
hablará de la historia gloriosa de
de cualquier país pero no hablara de las
derrotas que ese país ha sufrido como
consecuencia de sus malas políticas
decía el currículo está tamizado por una
selección que es de carácter político
social histórico del históricamente
determinado y culturalmente condicionado
[Música]
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