DAVID HUME y la CRÍTICA a la SUSTANCIA 🤔► *Míralo* | Filosofía Moderna

Summary

En este video, se analiza la crítica de David Hume a la idea de sustancia, contrastándola con la visión cartesiana. Según Hume, todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial, y las ideas que no tienen base empírica, como las de Dios, el alma o el mundo, son meras invenciones. A través de su empirismo radical, Hume desafía las nociones tradicionales de sustancia, mostrando que no tenemos impresiones directas de estas entidades. Sin embargo, reconoce que, aunque estas ideas son teóricamente falsas, tienen una validez práctica en la organización social y la conducta humana.

Takeaways

• 😀 Hume parte de un empirismo radical, lo que significa que todo nuestro conocimiento deriva de la experiencia sensible y las impresiones.
• 😀 Para Hume, las ideas son copias débiles de las impresiones, que son las experiencias vividas y directas que tenemos a través de nuestros sentidos.
• 😀 La diferencia clave entre Hume y Descartes es que, mientras Descartes valoraba la razón sobre los sentidos, Hume afirma que todo conocimiento verdadero proviene de lo sensible.
• 😀 Si una idea no tiene una impresión asociada, Hume la considera falsa, una invención sin valor cognoscitivo, como la idea de un unicornio.
• 😀 Hume critica las tres sustancias propuestas por Descartes: Dios, el yo (alma) y el mundo extramental, porque ninguna de ellas tiene una base empírica directa.
• 😀 La idea de Dios no puede ser comprobada porque no tenemos impresión alguna de él, ya que está más allá de la experiencia sensible.
• 😀 Hume rechaza la idea del yo como una sustancia permanente. Según él, no percibimos un yo unificado en nuestras impresiones, solo experimentamos diversos sentimientos y estados temporales.
• 😀 En cuanto al mundo extramental, aunque percibimos propiedades como el color, la forma o la textura de los objetos, nunca percibimos la sustancia subyacente de esos objetos.
• 😀 Para Hume, la sustancia, en el sentido tradicional, es una ficción inventada por la mente humana, ya que no tenemos una impresión directa de ella.
• 😀 A pesar de que las ideas de sustancia no tienen validez teórica, Hume reconoce que son útiles en la práctica, como en la organización social o la comprensión de la responsabilidad individual.

Q & A

¿Cuál es el punto de partida de la epistemología de Hume?

El punto de partida de Hume es su empirismo radical, que sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible. Esto contrasta con el racionalismo de Descartes, que prioriza la razón sobre los sentidos.

¿Cómo distingue Hume entre 'impresiones' e 'ideas'?

Hume distingue las 'impresiones' como las percepciones vivas y directas que recibimos a través de nuestros sentidos, mientras que las 'ideas' son las copias más débiles y difusas de esas impresiones, como los recuerdos o pensamientos.

¿Qué significa para Hume que todo conocimiento derive de las impresiones?

Para Hume, todo conocimiento válido proviene de las impresiones sensoriales. Si una idea no puede ser trazada a una impresión, debe ser rechazada como falsa, ya que no tiene base empírica.

¿Cómo critica Hume la idea de Dios en relación con su empirismo?

Hume critica la idea de Dios porque, según su teoría, no tenemos ninguna impresión sensorial de Dios. Como Dios es intangible e invisible, la idea de Dios no puede derivar de ninguna impresión y, por lo tanto, es considerada una ficción sin valor cognoscitivo.

¿Qué dice Hume sobre la existencia del 'yo' o del alma?

Hume argumenta que no tenemos ninguna impresión directa del 'yo' o del alma. Las percepciones que tenemos son emociones o sensaciones, pero no hay ninguna impresión del 'yo' que las unifique. Por tanto, la idea del 'yo' es una invención sin fundamento empírico.

¿Cuál es la crítica de Hume al concepto de sustancia en el mundo exterior?

Hume sostiene que, aunque tenemos impresiones sensoriales de cualidades del mundo exterior (como color, forma o temperatura), no percibimos la 'sustancia' de las cosas. Por lo tanto, la idea de sustancia es también una ficción, ya que no está basada en ninguna impresión sensorial.

¿Qué ejemplos utiliza Hume para ilustrar su crítica a la idea de sustancia?

Hume utiliza el ejemplo de un tomate, señalando que percibimos aspectos como su color, su forma o su temperatura, pero no percibimos el 'tomate' como una sustancia única. De esta manera, la idea de sustancia del tomate es una suposición, no una impresión directa.

¿Cómo aborda Hume la importancia práctica de las ideas del 'yo' y el 'mundo'?

Aunque Hume sostiene que las ideas del 'yo' y del 'mundo' no tienen valor teórico, reconoce su utilidad práctica. Estas ideas son esenciales para organizar la sociedad y asignar responsabilidades, aunque no sean conocimientos verdaderos en un sentido filosófico.

¿Qué implica la visión de Hume sobre el 'yo' para las prácticas sociales?

La visión de Hume sobre la inexistencia del 'yo' como sustancia tiene implicaciones profundas en las prácticas sociales. Por ejemplo, sin la idea del 'yo', las nociones de responsabilidad, castigo o recompensa pierden sentido, ya que no habría un 'yo' que actúe de manera responsable.

¿Cuál es la conclusión general del argumento de Hume en relación con la sustancia?

La conclusión de Hume es que la idea de sustancia, ya sea de Dios, el alma o el mundo, no tiene valor cognoscitivo porque no está basada en impresiones sensoriales. Estas ideas son invenciones de la mente humana, creadas a partir de la costumbre o el hábito, pero no constituyen verdadero conocimiento.