MI PUEBLO - Capítulo 8: San Félix (2015) HD
Summary
TLDREl video narra la historia de San Félix, un pueblo en Santiago del Estero con raíces afrodescendientes. A través de testimonios de sus habitantes, se relata cómo la comunidad preserva su identidad y patrimonio cultural, a pesar de siglos de invisibilización. Se mencionan leyendas locales como la del 'Come Anca' y la influencia de esclavos africanos en la región. Además, se describe cómo la vida en el pueblo está marcada por el trabajo duro y las dificultades económicas, pero también por el orgullo de su herencia afrodescendiente, reconocida a nivel nacional e internacional.
Takeaways
- 🌍 San Félix es un pueblo en Santiago del Estero conocido por su pasado afrodescendiente, vinculado a la esclavitud negra.
- 📜 El investigador Luis Garay detalla la invisibilización histórica de la población afrodescendiente en Santiago del Estero, pese a su gran presencia durante el período colonial.
- 🔍 La investigación sobre la negritud en Santiago del Estero comenzó a arrojar luz sobre la diversidad étnica y cultural en la región.
- 🔗 La llegada de los primeros esclavos africanos a Santiago del Estero ocurrió a finales del siglo XVI, marcando el inicio de una larga historia de trabajo forzado.
- 🏡 La comunidad de San Félix surgió a partir de la emancipación de esclavos como Julián y Felipe, quienes fueron liberados por sus patrones y establecieron el pueblo.
- 🌿 La historia de San Félix está marcada por la herencia afrodescendiente y su fusión con otras culturas a lo largo del tiempo.
- 🎉 San Félix celebra su cultura y patrimonio afrodescendiente, con eventos que han ganado reconocimiento nacional e internacional, como su declaración como patrimonio cultural por la UNESCO.
- 🏞️ La leyenda del 'Come And K' es un mito local relacionado con un ente que atacaba animales marcados en el pueblo de San Félix, y es parte del folclore afrodescendiente.
- 👩👧👦 La vida de las mujeres en San Félix está dedicada al trabajo en el hogar, cuidando de sus familias, con una fuerte tradición comunitaria.
- 🔨 La comunidad enfrenta desafíos económicos y laborales, con muchos dedicándose a trabajos de campo y al empleo estacional como obreros golondrinas.
Q & A
¿Dónde se encuentra el pueblo de San Félix y cuál es su importancia histórica?
-San Félix se encuentra en las cercanías de El Bobadal, en el departamento Jiménez, Santiago del Estero. Es conocido por su pasado afrodescendiente y su historia vinculada a la esclavitud negra en América Latina.
¿Cómo preservaron los habitantes de San Félix sus tradiciones y conocimientos ancestrales?
-A pesar de siglos de esclavitud y un proceso de invisibilización, los habitantes de San Félix han logrado preservar sus conocimientos ancestrales y su identidad a través de la tradición oral, aunque su cultura está amenazada por la extinción.
¿Cuál fue el origen de la población afrodescendiente en Santiago del Estero?
-La población afrodescendiente llegó a Santiago del Estero a finales del siglo XVI, cuando se introdujeron esclavos africanos a través del comercio de esclavos desde Brasil. Este proceso fue iniciado por el obispo Fray de Victoria, quien intercambió un cargamento de tejidos por 60 esclavos.
¿Cómo ha sido invisibilizada la población afrodescendiente en la historia de Santiago del Estero?
-Durante el periodo colonial, la población afrodescendiente fue prominente, pero después sufrió un proceso de invisibilización. Hoy en día, lo afro está reducido a clichés históricos, como la figura del 'negrito que vende empanadas' en eventos patrios.
¿Qué porcentaje de la población en Santiago del Estero tenía ascendencia afrodescendiente según los censos del siglo XVIII?
-Según algunos censos del siglo XVIII, el 54% de la población en Santiago del Estero estaba relacionada con castas afrodescendientes.
¿Qué historia de amor entre esclavos marca el origen del pueblo de San Félix?
-La historia cuenta que Julián y Felipe, dos esclavos, se enamoraron y, tras casarse, su patrón les regaló una lengua de tierra en San Félix. Ahí formaron una familia y se asentaron, dando origen al pueblo.
¿Qué impacto tuvo Félix Alderete en la historia de San Félix?
-Félix Alderete, un gringo que se casó con la única hija de los esclavos Julián y Felipe, compró las parcelas de tierra a sus cuñados y le dio el nombre de San Félix en honor a sí mismo.
¿Cómo se ha difundido la historia de San Félix y cuál es su reconocimiento actual?
-La historia de San Félix comenzó a difundirse en 2007 y ha sido reconocida a nivel nacional e internacional. Ha sido declarada patrimonio cultural por la UNESCO, y el pueblo es conocido por sus fiestas en homenaje a la cultura afrodescendiente.
¿Cómo era la vida diaria en San Félix en el pasado y cómo ha cambiado?
-En el pasado, la vida en San Félix estaba marcada por el trabajo duro en el campo y en los montes. Hoy en día, aunque sigue siendo difícil, hay un esfuerzo por preservar la cultura y las tradiciones afrodescendientes.
¿Qué papel juega el mito del 'Come Andá' en la cultura de San Félix?
-El mito del 'Come Andá' es una leyenda local sobre un ser que atacaba animales marcados. Es un símbolo cultural importante que preserva la memoria y las creencias de los antepasados afrodescendientes en San Félix.
Outlines
🌍 San Félix y su historia afrodescendiente
En el pueblo de San Félix, ubicado en Santiago del Estero, se preserva la historia afrodescendiente de la región, marcada por la esclavitud. A lo largo de los siglos, los habitantes han mantenido sus tradiciones orales y su identidad cultural, a pesar de la amenaza constante de desaparición. Este episodio explora el patrimonio cultural inmaterial de la comunidad y la leyenda del 'come and k'.
📜 La invisibilización de la herencia africana en Santiago del Estero
La llegada de esclavos africanos a Santiago del Estero comenzó a fines del siglo XVI. Sin embargo, la historia de esta población ha sido mayormente invisibilizada. A pesar de su influencia durante el periodo colonial, su legado quedó relegado a clichés y estereotipos. Documentos del siglo XVIII revelan que un 54% de la población estaba relacionada con etnias afrodescendientes, aunque esta cifra es aproximada y debatida entre los investigadores.
💍 La historia de Julián y Felipe en San Félix
San Félix tiene sus raíces en la historia de dos esclavos, Julián y Felipe, quienes se enamoraron y, tras casarse, recibieron tierras y animales de su patrón. Este hecho dio origen a la comunidad de San Félix, cuyos descendientes llevan la mezcla de afrodescendencia y otras etnias. La historia data de 1826 y es clave para entender la evolución de la identidad cultural en la región.
👥 El legado afrodescendiente en San Félix
El apellido Alderete es fundamental en la historia de San Félix. El pueblo actual conserva una marcada herencia afrodescendiente, que ha sido reconocida nacional e internacionalmente. La comunidad ha sido visitada por investigadores y medios de comunicación, lo que ha ayudado a difundir su historia, siendo declarada patrimonio cultural por la UNESCO. Actualmente, San Félix es conocido por sus celebraciones que rinden homenaje a su legado africano.
🏞️ El origen de San Félix y sus primeros habitantes
San Félix debe su nombre a Félix Alderete, un hombre blanco que se casó con una mujer afrodescendiente. A través de generaciones, la familia Alderete ha sido clave en el desarrollo del pueblo. La mezcla de razas en la comunidad ha generado una población diversa, donde se preserva la memoria de sus antepasados esclavos y sus historias de resistencia y adaptación.
👣 La leyenda del 'Come and K' en San Félix
Uno de los mitos más antiguos de San Félix es la leyenda del 'Come and K', una sombra que atacaba animales marcados en el pueblo. Este ser legendario surgió como una manifestación de los espíritus de esclavos fallecidos, lo que llevó a los habitantes a dejar de marcar a sus animales. Este mito ha perdurado y sigue siendo parte esencial de la cultura popular local.
Mindmap
Keywords
💡San Félix
💡Afrodescendiente
💡Esclavitud
💡Invisibilización
💡Patrimonio cultural inmaterial
💡Luis Garay
💡Esclavos liberados
💡Cultura afro
💡Leyenda del come and k
💡Patrimonio de la humanidad
Highlights
San Félix es un pueblo afrodescendiente ubicado en Santiago del Estero, Argentina.
La historia de San Félix está marcada por la presencia de esclavos negros desde el siglo XVI.
Los habitantes de San Félix han preservado su identidad y conocimientos ancestrales a través de la tradición oral.
La cultura de San Félix coexiste con la amenaza constante de extinción.
La comunidad de San Félix está comprometida con la valoración y difusión de su patrimonio cultural.
La leyenda del come and k es una historia fundacional del pueblo que se ha transmitido oralmente.
La investigación de Luis Garay revela la importancia de la población de origen africano en Santiago del Estero.
El primer contingente de esclavos en Santiago del Estero llegó a fines del siglo XVI.
La población negra en Santiago del Estero sufrió un proceso de invisibilización durante el período colonial.
En la historia de San Félix, dos esclavos, Julián y Felipe, se casaron y recibieron una lengua cuadrada como regalo.
La historia de San Félix se ha difundido a nivel nacional y ha sido declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
La presencia de la cultura afrodescendiente en San Félix es evidente en sus fiestas y eventos comunitarios.
Los habitantes de San Félix luchan por la preservación de su identidad cultural frente a la globalización.
La vida en San Félix es desafiante, con escasos recursos y trabajos limitados.
Losapellidos y la historia familiar de San Félix reflejan la mezcla de culturas y la herencia afrodescendiente.
La leyenda del 'convenga' es un mito importante que ha impactado las prácticas culturales de San Félix.
El mito del 'convenga' se interpreta como un espíritu que protege a los animales marcados y es parte integral de la identidad del pueblo.
Transcripts
[Música]
a
[Música]
ah
i
en las cercanías de el bobadal en el
departamento jiménez se encuentra san
félix un pueblo conocido por su pasado
afrodescendiente este territorio ubicado
en la región noroeste de santiago del
estero retrata una historia común a
muchos pueblos americanos los orígenes
de los pueblos en base a la esclavitud
negra tras siglos de historias marcados
por la tradición oral
los angelinos lograron preservar sus
conocimientos ancestrales y su identidad
frente a lo cual su espacio cultural
convive con una constante amenaza de
extinción
en este nuevo capítulo de mi pueblo
hablaremos con miembros de la comunidad
sam fell en ya dedicados a la valoración
y difusión de su pasado afrodescendiente
conoceremos parte del patrimonio
cultural inmaterial de la cultura afro y
escucharemos las historias fundacionales
de este pueblo entre ellas la leyenda
del come and k
desde el instituto de antropología de la
11 el investigador luis garay nos cuenta
sobre la negritud en santiago del estero
este es un trabajo que se inicia ya hace
mucho tiempo
a partir de
y que integrábamos un equipo de
investigación de la un set
que lo dirigía
jose luis rojo
en el qué
nuestro interés fundamental era la idea
de
de construir un poco esta idea de los
santiagueños como un generalizador que
nosotros
intuíamos que
en cubría una serie de identidades
diversas no solamente desde el punto de
vista cultural sino también del punto de
vista étnico
entonces
bueno empezamos a trabajar en ese
sentido
a buscar desde el punto de vista
histórico toda la documentación que nos
permitiera llegar a algún tipo de
conclusión acerca de la diversidad
cultural pero también la diversidad
étnica en santiago del estero cuando
llega a nuestros oídos este a través de
un trabajo que se iniciaba a través de
la subsecretaría de cultura
este ya habíamos trabajado alguna
documentación al respecto
que daba cuenta de la importancia de la
población de origen africano en santiago
del estero producto de la incorporación
de la mano de obra esclava este que se
comercializaba a través de brasil
qué bueno es que tu presencia en
santiago del estero
los primeros contingentes de esclavos
como fecha inicial podemos
citar a finales del siglo 16 cuando
se produce el primer intercambio
comercial que lo inicia el obispo fray
de victoria que intercambia este un
cargamento de tejidos producto del
trabajo de los obrajes de paño y batanes
que este obispo dirigía que se cambia
por un contingente de 60 esclavos no que
llega que no son los primeros que llegan
a santiago del estero porque los
conquistadores trajeron entre los
contingentes entre su gente algunos
esclavos para su servicio personal pero
esta es la el primer contingente de
esclavos del que se tiene noticia que
llega a territorio de santiago del
estero
casualmente es el día que se elige como
para celebrar el día de la industria de
ahí es es decir la presencia
de lo africano de lo negro como
comúnmente se lo define va a ser
permanente durante todo el periodo
colonial aunque esté después este
sufre un proceso de invisibilización
murcia
prácticamente lo negro desaparece de la
historia de santiago del estero y
mayormente de la historia argentina
solamente quedan figurando
[Música]
en algunos clichés que la historia se
las ingenió para
como en el caso del 25 de mayo el
negrito que vende empanadas o en algunos
actos escolares y demás hay mucha
información todavía muy dispersa
en lo que respecta a documentación
del siglo 18 fundamentalmente con
respecto a la población negra
los borbones se den en la necesidad a
mediados del siglo 18 a reorganizar todo
este proceso producto de eso es el 1er
el único ascenso que se hace por etnia
por raza o por castas
y que curiosamente para el santiago del
estero da un porcentaje muy alto de
aquellas castas que están emparentadas
con lo afro que es el 54% para el
progreso en el sentido del término
quizás este es un número que está puesto
por algunos investigadores sin dudas
pero da una aproximación del número de
la población afro o relacionada o de
origen afro en santiago del estero
i
juan cuál es la historia de los negros
aquí en shuffle
los negros de san félix eran esclavos
pero éste era teniente de apellido frío
que dicen tenían varios varias personas
de color negro justamente trabajando en
sus tierras que hacían diversas
actividades con el tiempo
dos de ellos
[Música]
julián y felipe
se enamoran está habla en una relación y
deciden casarse
esta persona en los fríos patrones
cuando cuando conocen esto decide
regalarle una lengua cuadrada
en este lugar que nosotros estamos hoy
que es san félix de llegar a una lengua
cuadrada de que le dan animales le dan
todo y le dicen bueno a partir de ahora
ustedes son libres y se establecen en
este lugar y esto es de ustedes y tienen
varios hijos
todos por supuesto del color de color
negro son nueve ellos una sola mujer
si usted es de color nuestro como ha ido
mutando
les cuento porque por acá ha pasado del
camino ideal teníamos nosotros y camino
real para que iván esta gente que estaba
en el potosí
córdoba y en ese trayecto aparece feliz
alderete era un gringo y se enamora
justamente de una de las de la única
hija que tenía esta pareja julián y
felipe y nabai y en el nombre de todo
esto negro esclavo marcado que además
decían se enamora
[Música]
y se casa se queda en el lugar y por eso
es que a veces uno encuentra el color
que no está tan definido aunque hay
muchos también todavía se conservan
y aquí en san félix
esta historia nos fueron contando y más
o menos data del 1826 los datos que
tenemos así cuando uno entra revisar
algunos archivos escritos aparecen ahí
estos datos con el tiempo se lee
alderete
originariamente el nombre era los años
el 2 año
feliz después se llama san félix y por
este filial de bp que es el que se casa
con la nuestra negra hija de julián y
felipe ira va a ir entonces al casarse
él empieza a comprar a los cuñados las
distintas parcelas y le pone el nombre
de san félix en honor a él a felix al
derecho la historia de san félix es muy
particular con medio porque todo
descendemos somos descendientes de esa
pareja de esclavos ella supuestamente
había venido de brasil
él dice que del congo
y se encuentran de esta familia fría se
enamora se casan y de ahí viene todo el
origen de este pueblo hablar de san
félix en la actualidad es hablar de una
marcada presencia o herencia y se quiere
de la casa negra nos como comienza a
difundirse el texto en el 2007 me voy a
estar santiago hacer conocer esta
historia porque si bien todos lo
conocíamos aquí no se conocía en otro
lugar tengo la gran suerte de
encontrarme con aragón periodista que
trabaja con su secretaria de cultura en
ese momento y me escuché les digo que
esto es de zico y sería muy lindo es muy
importante que se conozca porque además
de lo que yo les cuento tiene otro matiz
es mucho más rico a la semana
y me llama y al siguiente semana está
llegando con las cámaras para conocer
la historia de the sun fértil así
comenzó todo hoy como decía ya no
solamente se conoce a nivel provincial
sino que sea a nivel nacional ha sido
declarado este patrimonio cultural la
unesco lo declaró patrimonio cultural de
la humanidad
hablar de sant felio y es hablar de un
pueblo de afrodescendientes se haya
quedado instalado desmintiendo a partir
de ese momento nos empiezan a visitar
distintos medios el gráfico después
aparece este tenis de clarín de buenos
aires parece hacer la nota periodista de
españa nos llaman interesado en el tema
y bueno gente de la cultura en general
gente que es también de las distintas
provincias llegan a conocer la historia
que son arqueólogos de la universidad de
corso de la universidad de tucumán
se recibe muchas visitas sant felio hoy
por hoy
tiene fiestas hermosas donde justamente
se homenajea de alguna manera al negro
y se lo conoce a nivel nacional a
nuestro pueblo
y para recordar algo de los negros
tendría que acordarme del tío están
helados alderete están y walter este fue
uno de los que más sabía de esta
historia
[Música]
yo le voy a contar
yo he quedado
de 8 años buena revisión mi papá
[Música]
en mi papá
era degenera ello 1925
y el 25 de diciembre para la cancelación
de todos los vuelos fuera y él conoció a
todo mi tío mi tía esther saber el
nombre pero aquí nueve a mi primo
a mi sobrino
[Música]
y mi abuelo
tiene mucha laca cuando cuando mi papá
falleció nosotros mucho mucho
y la cosecha en 23 caballos ap las cañas
estupendo porque lo hacemos para que
nuestros
[Música]
134 caballos
[Música]
vamos todos
y
i
[Música]
gladys coméntenos cómo es la vida de las
mujeres aquí en shuffle y bueno aquí la
vida de la mujer es trabajar en el hogar
preparar la comida fans obrero para
gente que viene de trabajar este hacer
de la comida para ellos que cuida a los
chicos que uno se dedica al trabajo
familiar normada aquí en la casa la
mujer no tienen un sueldo siempre
trabajando así
gladys que siente usted de formar parte
de una comunidad afrodescendiente
pienso que siempre lo que no hemos visto
estamos viendo ahora que nos están
tomando muy en cuenta al pueblo este
recién hemos visto de tantas cosas que
están aconteciendo las fiestas que a
veces vienen los digamos de raza que
digamos que nosotros también una apoyado
así que viene de ahí otra gente y hacen
sus fiestas
salustiano cuénteme cómo es la vida aquí
todos los días
bueno aquí en la vida es medio dura para
vivir en el campo tiene que pensar el
gobierno más por los trabajos los
trabajo no son como el digamos en un
pueblo activo es un pueblo muy digamos
directamente abandonado
nosotros tenemos pocos recursos de
trabajo nosotros como obreros
golondrinas
trabajamos duramente con la h
haciendo postes por ahí algunas obras
que salen de albañilería pero son raras
más son los que trabajamos los montes
y la vida no es no es fácil pero la
gente de antes eran más fuertes por el
trabajo porque tenían más resistencia a
ello porque porque tenían buenos de otra
se han criado de otra forma con
con otros alimentos
de alimentos digamos a si hacían lo que
hacían distinta en comida de pero todo a
base de maíz
usted tiene un apellido con historia
aquí en san félix nos que nos puede
contar esta historia que tiene que ver
con el origen familiar más que nada
bueno
para el poco conocimiento que tengo yo
en estas cosas por qué
en contra como historia para mí sería
algo medio difícil por fin
a veces los
los viejos de antes que teníamos
nosotros no nos contaban cómo era la
historia de cómo empezar la familia pero
a través del tiempo hemos llegado a
conocer que habíamos tenido descendencia
de afro claro porque
por esto todo esto estos movimientos de
culturas de que empezaba
a averiguar si llegas y conocimiento que
teníamos descendencia por través
del logos del alderete principal de
félix alderete
él se había casado con una señora de que
era raza de cabra
y bueno de ahí empezó la
[Música]
las familias ya digamos la descendencia
y gracias a dios que hasta ahora estamos
en ese en ese sentido de afro
y
[Música]
marta queremos conversar un poco charlar
y en la primera pregunta que quería
decir
hay apellidos en su familia que hablan
de la historia de san félix que nos
puede contar al respecto de esta
historia familiar y de la historia de un
pueblo también
los primeros que llegaron
había aquí una propiedad de una finca es
decir que era de javier fría era un
señor que tenía mucha plata y este
hombre
la juego negrito una negra y un negro
los trabajos para tenerlo mezclado
porque de ser poca dije que había escala
virtud
el esclavo traían pagados los sirvan a
ellos entonces de lluvia se crecieron se
hicieron grande y eso el negro se
casaron
el poder de ellos entonces este es
también fría les regalo
no se está propia de estación feliz el
regalo que
que le decía del rosario que hicieron
ellos y le dio a estos dos negro que los
ha traído entonces donde tuvieron aquí
con se casaron porque leyeron aquí
era una lengua cuadrada que les llamaban
a antelo
e hicieron sus casas
y ahí de lo negro eso nace la madre de
mi abuelo felipe dio país
la serie si de esa negra ya nace de
abuelos
[Música]
porque esa negra se casó con un hombre
lindo muy lindo no era de aquí se casa
con esta negra que era hijo de los
negros
y era lindo que ahora alcanza a conocer
a mi vieja abuelito empezado a conocer
ser un hombre grande blanco de ojos
pinto muy lindo era
y hoy es de 105 años
y de ahí nació mi abuelo de ese hombre
pero este hombre era casado con una hija
de uno negro
y ahí nació mi abuelo nació como siete
hermanos eran no eran tan morocho no
ellos no era el negro negro no era
porque había la cruza de éste alderete
kylie no es el caso con la negra está
que era llega
bueno después de eso
y alguno se casó
por una señora que era aquí el bogar al
que tampoco era de raza negra
ahora la gente es lindo a gente blanca
y ahí nací mi mamá
desde el final de rtl de algar y
familiar a sí misma
bueno después vieron un espanyol que era
mi padre se casó conmigo y ahí ya había
más cruz a ley hemos nacido nosotros
después ya se mueve sumas cruza
y se van a la familia no en cambio los
demás lo de aquí los pobres el mantel y
cruz
siempre se han casado los primos
hermanos
o sea un título la sobrina que ha de
nacer de sobrino ali garayar pero eran
de la misma raza no había otras razas
[Música]
ah
y
omar estamos un lugar muy particular de
san félix nosotros estamos con acá un
lugar destinado a preservar la cultura
popular más que nada la cultura la
cultura de un pueblo de san félix un
pueblito que está a 140 km de la ciudad
capital de santiago de estero es una
casa mitológica se trata de un mito que
hace 180 años ha pasado en este pueblo
nuestro en san félix
este además está enclavada aquí en el
pueblo de el bobadal porque nosotros
anteriormente no teníamos camino
teníamos acceso hacia san félix la gente
que venía por alguna cosa u otra darle
una mano al al pueblo no se podía llegar
porque por los malos caminos cual la
leyenda del convenga bueno cierto día en
el pueblo de san félix amanece un burro
con bancas comidas
entonces el pueblo no sabía de lo que se
trataba
todos llegaban al animal a mirar y el
animal estaba con oreja apagada el
cuerpo temblorosos por la fiebre y se le
veía hasta los órganos
[Música]
al tercer día nuevamente el aspaviento
dos duros más entonces deciden ellos los
negros formar grupos armados para
descubrir qué era
en lo que lo atacaban los orgullos
entonces una tarde
cada grupo agarro un burro y lo ata a un
costado del camino y lo esperan al
supuesto animal bueno en un momento dado
es como que emerge la de la tierra una
sombra que se movía lentamente como una
mariposa gigante
[Música]
al llegar al bus o es como que se
detienen en el animal el uso pega un
quejido y un salto
entonces es esa sombra empieza a chillar
a chillar y se pierde en la tierra sin
dar tiempo de disparar las armas
entonces ahí se acercan ellos al animal
y ven que ya no tenía arranca le había
comido entonces como suele ocurrir en el
pueblo siempre hay uno que oficia de
brujo entonces se comentan lo que han
visto y dice pero es una sombra no no no
es un animal tenía un corte perfecto que
lo que le ha comido lohan que se le veía
los órganos al pobre burro entonces este
y este hombre negro dice mira decide yo
lo que he estado pensando y lo que veo
es únicamente ataca a los animales a los
bulls lo que tiene marca los que no
tienen no los toca no los come no será
que se trata de algún espíritu de
nuestro antepasado difunto quedan
marcados y exigido trabajar de sol a sol
para su famoso y co
entonces a partir de ese momento en san
félix dejan de marcar los animales al
curso pero el comían acá continúa
matando al alojando a los animales
siempre y cuando los que tenían marca a
los que no tenían no entonces y hoy por
hoy se conoce los a los animales por el
color del pelo
nadie marca es como algo sagrado en el
pueblo o sea y él comienza esa sombra
ese mito está hecho casa hoy aquí este
para estar para mantener para preservar
la cultura del pueblo
[Música]
listo
[Música]
y
[Música]
i
[Música]
[Música]
si esto
bien
[Música]
cómo se llama no quiere salir no fue
hallado mejores
estamos por hacer la entrevista al
comarca esté bueno lugar de las chicas
[Música]
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