A short history of trans people's long fight for equality | Samy Nour Younes
Summary
TLDREl guion plantea la omnipresencia de las personas transgénero como una percepción errónea, ya que representan menos del 1% de la población. La historia de la variación de género es antigua y se documenta en diversas culturas. Desde la India y Pakistán hasta las naciones indígenas de América, la transexualidad ha sido reconocida y valorada. A lo largo de la historia, las personas trans han luchado contra la discriminación y han buscado apoyo mutuo, como lo demuestran los primeros grupos de apoyo y las figuras pioneras. La narrativa resalta la lucha continua por la igualdad y la necesidad de reconocer la larga y compleja historia de la comunidad transgénero.
Takeaways
- 🌍 La diversidad de género es antigua y universal, reconocida en diversas culturas y regiones.
- 🇺🇸 Aunque menos del 1% de los estadounidenses se identifican abiertamente como transgénero, la percepción de su visibilidad ha aumentado.
- 🤝 Solo el 16% de los no transgéneros en Estados Unidos dice conocer a alguien transgénero en la vida real.
- 📚 La historia de las personas transgénero es rica y extensa, pero a menudo es olvidada o ignorada.
- 🏳️🌈 En la historia, hubo individuos que adoptaron identidades de género no conformistas para roles específicos, como luchar en la Guerra Civil de EE. UU.
- 👥 A partir de 1895, grupos como el Cercle Hermaphroditos buscaban apoyo y defensa contra la persecución.
- 🔬 En la década de 1940 y 1950, la medicina transgénero comenzó a ser estudiada, con la colaboración de personas transgénero.
- 🌈 Personas transgénero de color, como Miss Major Griffin-Gracy, tuvieron que encontrar sus propios caminos y a menudo lideraron el movimiento por los derechos LGBT.
- 💔 La violencia y la discriminación han sido una constante en la vida de las personas transgénero, incluso en la lucha por la igualdad.
- 📚 La obra de Magnus Hirschfeld y sus colegas en Alemania fue destruida por el partido nazi, lo que tuvo un impacto devastador en la investigación sobre la transexualidad.
- 💪 La lucha de las personas transgénero por la igualdad y la aceptación es histórica y continua, y es fundamental reconocer y respaldar esta lucha.
Q & A
¿Por qué la gente a veces pregunta por qué los transgéneros están 'de repente en todas partes'?
-Aunque los transgéneros representan menos del 1% de la población adulta estadounidense, la percepción de que están en todas partes puede ser nueva para aquellos que no tienen experiencia directa con ellos. Esto puede ser debido a una mayor visibilidad y discusión en los medios.
¿Cuál es la tasa de personas transgénero en los Estados Unidos según el texto?
-El texto menciona que menos del 1% de los adultos estadounidenses se identifican abiertamente como transgénero.
¿Qué porcentaje de estadounidenses no transgénero dice conocer a alguien transgénero en la vida real según una encuesta de GLAAD?
-Según una encuesta de GLAAD mencionada en el texto, aproximadamente el 16% de los estadounidenses no transgénero afirma conocer a alguien transgénero en la vida real.
¿Cuál es la antigüedad de la variación de género según el discurso?
-El discurso indica que la variación de género es mucho más antigua de lo que la mayoría de las personas piensan, citando ejemplos de culturas en África central, América del Sur, Islas del Pacífico y más allá que reconocen múltiples géneros.
¿Qué es el término 'two-spirit' y cómo se relaciona con las naciones indígenas americanas?
-El término 'two-spirit' es un término colectivo que muchas naciones indígenas americanas usan para referirse a personas de género variante, quienes eran vistas como chamanes y sanadores en sus comunidades.
¿Qué impacto tuvo el colonialismo en la percepción de las personas de género variante según el texto?
-El texto sugiere que fue hasta el avance del colonialismo que las personas comenzaron a tener una percepción diferente de las personas de género variante, aprendiendo a pensar de otra manera debido a la influencia de las culturas colonizadoras.
¿Qué grupo se formó alrededor de 1895 para unirse en defensa contra la persecución?
-El grupo que se formó alrededor de 1895 se llamó Cercle Hermaphroditos y su misión era unirse para la defensa contra la persecución del mundo.
¿Cómo contribuyeron los pacientes transgéneros a la investigación médica en los años '40 y '50?
-Los pacientes transgéneros contribuyeron a la investigación médica al interactuar y compartir su experiencia con los investigadores, como Louise Lawrence, quien ayudó a conectar a investigadores sexuales con una amplia red de personas transgénero.
¿Quiénes fueron Sylvia Rivera y Marsha P. Johnson, y qué establecieron en 1970?
-Sylvia Rivera y Marsha P. Johnson fueron veteranas del motín de Stonewall y en 1970 establecieron STAR (Street Transvestite Action Revolutionaries), un grupo que trabajaba por la igualdad y la justicia para las personas transgénero.
¿Cuál fue el impacto de la biblioteca quemando por el Partido Nazi en la investigación transgénero a nivel mundial?
-El incendio de la biblioteca del Instituto de Investigación Sexual, dirigido por Magnus Hirschfeld, tuvo consecuencias desastrosas para la investigación transgénero en todo el mundo, ya que se perdieron valiosos recursos y conocimientos.
¿Cómo se siente el orador al pertenecer a una comunidad de personas transgénero y qué mensaje quiere transmitir a otros transgéneros?
-El orador se siente orgulloso y apoyado al pertenecer a una comunidad vibrante y solidaria. Quiere transmitir a otros transgéneros que no están solos y que tienen un grupo de personas que los respaldan y cuidan.
Outlines
🌈 La presencia de las personas transgénero a lo largo de la historia
El primer párrafo explica la omnipresencia percibida de las personas transgénero y cómo, a pesar de ser menos del 1% de la población estadounidense, parecen estar en todas partes para aquellos que no conocen a nadie trans en la vida real. Se menciona que la variación de género es antigua y que las personas transgénero forman parte de esa herencia, con ejemplos históricos de diversas culturas como la India, Pakistán, América Central y las Islas del Pacífico. Se habla de figuras históricas como Albert Cashier, el Cercle Hermaphroditos y la transición pública de Christine Jorgensen. También se menciona la lucha de las personas transgénero de color y cómo su activismo ha sido fundamental en los eventos clave de la lucha por los derechos LGBT, como los disturbios de Stonewall. Finalmente, se destaca la importancia de reconocer la larga historia de la lucha por la igualdad de las personas transgénero.
💪 La lucha continua y la importancia de la solidaridad en la comunidad transgénero
El segundo párrafo aborda la urgencia de abordar la violencia hacia las mujeres transgénero de color y la falta de justicia en sus casos. El orador comparte su experiencia personal de crecer sintiéndose aislado por su identidad de género y cómo el conocer a sus ancestros y a la comunidad actual le ayudó a encontrar orgullo. Se enfatiza la importancia de la solidaridad y el apoyo mutuo dentro de la comunidad transgénero, y cómo, a pesar de los desafíos, es fundamental recordar que no están solos y que su lucha es parte de una larga historia de demandas de igualdad.
Mindmap
Keywords
💡Transgénero
💡Activista trans
💡GLAAD
💡Variedad de género
💡Colonialismo
💡Transición
💡Discriminación
💡Movimiento trans
💡AIDS
💡Identidad de género
💡Comunidad
Highlights
Transgender people are not new; gender variance has a long history.
Less than one percent of American adults openly identify as trans.
16% of non-trans Americans claim to know a trans person.
Many cultures have recognized multiple genders for centuries.
The hijra of India and Pakistan have been recognized for over 2,000 years.
Indigenous American nations recognized gender-variant people as shamans and healers.
Trans people have been part of significant historical events, such as the US Civil War.
The Cercle Hermaphroditos was one of the earliest trans support groups, formed around 1895.
Trans patients aided medical researchers in the '40s and '50s.
Christine Jorgensen's public transition in 1952 made headlines.
Trans people of color often had to carve their own path, distinct from white trans individuals.
Transgender individuals were involved in the LGBT rights movement from its early stages.
Sylvia Rivera and Marsha P. Johnson established STAR in 1970 to fight for trans rights.
Trans people have faced and continue to face higher rates of discrimination and unemployment.
The Nazis' burning of the Institute for Sexual Research had a devastating impact on trans research.
Trans people have been demanding equality for a long time, contrary to the notion that the movement is new.
The speaker emphasizes the importance of acknowledging the long history of trans people's struggle for equality.
Transgender individuals are part of a vibrant community that supports and uplifts each other.
The speaker shares a personal story of feeling alone and finding pride in their identity and community.
The message of the speech is one of unity, support, and the enduring presence of the trans community.
Transcripts
Why are transgender people suddenly everywhere?
(Laughter)
As a trans activist, I get this question a lot.
Keep in mind, less than one percent of American adults
openly identify as trans.
According to a recent GLAAD survey, about 16 percent of non-trans Americans
claim to know a trans person in real life.
So for the other 84 percent, this may seem like a new topic.
But trans people are not new.
Gender variance is older than you think,
and trans people are part of that legacy.
From central Africa to South America to the Pacific Islands and beyond,
there have been populations who recognize multiple genders,
and they go way back.
The hijra of India and Pakistan, for example,
have been cited as far back as 2,000 years ago in the Kama Sutra.
Indigenous American nations each have their own terms,
but most share the umbrella term "two-spirit."
They saw gender-variant people
as shamans and healers in their communities,
and it wasn't until the spread of colonialism
that they were taught to think otherwise.
Now, in researching trans history,
we look for both trans people and trans practices.
Take, for example, the women who presented as men
so they could fight in the US Civil War.
After the war, most resumed their lives as women,
but some, like Albert Cashier, continued to live as men.
Albert was eventually confined to an asylum
and forced to wear a dress for the rest of his life.
(Sighs)
Around 1895, a group of self-described androgynes
formed the Cercle Hermaphroditos.
Their mission was to unite for defense against the world's bitter persecution.
And in doing that, they became one of the earliest trans support groups.
By the '40s and '50s, medical researchers were starting to study trans medicine,
but they were aided by their trans patients,
like Louise Lawrence, a trans woman who had corresponded extensively
with people who had been arrested for public cross-dressing.
She introduced sexual researchers like Alfred Kinsey
to a massive trans network.
Other early figures would follow,
like Virginia Prince, Reed Erickson and the famous Christine Jorgensen,
who made headlines with her very public transition in 1952.
But while white trans suburbanites were forming their own support networks,
many trans people of color had to carve their own path.
Some, like Miss Major Griffin-Gracy, walked in drag balls.
Others were the so-called "street queens,"
who were often targeted by police for their gender expression
and found themselves on the forefront of seminal events
in the LGBT rights movement.
This brings us to the riots at Cooper Do-nuts in 1959,
Compton's Cafeteria in 1966
and the famous Stonewall Inn in 1969.
In 1970, Sylvia Rivera and Marsha P. Johnson,
two veterans of Stonewall,
established STAR: Street Transvestite Action Revolutionaries.
Trans people continued to fight for equal treatment under the law,
even as they faced higher rates of discrimination,
unemployment, arrests, and the looming AIDS epidemic.
For as long as we've been around,
those in power have sought to disenfranchise trans people
for daring to live lives that are ours.
This motion picture still, taken in Berlin in 1933,
is sometimes used in history textbooks
to illustrate how the Nazis burned works they considered un-German.
But what's rarely mentioned is that included in this massive pile
are works from the Institute for Sexual Research.
See, I just recapped the trans movement in America,
but Magnus Hirschfeld and his peers in Germany
had us beat by a few decades.
Magnus Hirschfeld was an early advocate for LGBT people.
He wrote the first book-length account of trans individuals.
He helped them obtain medical services and IDs.
He worked with the Berlin Police Department
to end discrimination of LGBT people,
and he hired them at the Institute.
So when the Nazi Party burned his library,
it had devastating implications for trans research around the world.
This was a deliberate attempt to erase trans people,
and it was neither the first nor the last.
So whenever people ask me why trans people are suddenly everywhere,
I just want to tell them that we've been here.
These stories have to be told,
along with the countless others that have been buried by time.
Not only were our lives not celebrated, but our struggles have been forgotten
and, yeah, to some people, that makes trans issues seem new.
Today, I meet a lot of people who think that our movement
is just a phase that will pass,
but I also hear well-intentioned allies telling us all to be patient,
because our movement is "still new."
Imagine how the conversation would shift
if we acknowledge just how long trans people have been demanding equality.
Are we still overreacting?
Should we continue to wait?
Or should we, for example,
do something about the trans women of color who are murdered
and whose killers never see justice?
Do our circumstances seem dire to you yet?
(Sighs)
Finally, I want other trans people to realize they're not alone.
I grew up thinking my identity was an anomaly that would die with me.
People drilled this idea of otherness into my mind,
and I bought it because I didn't know anyone else like me.
Maybe if I had known my ancestors sooner,
it wouldn't have taken me so long to find a source of pride
in my identity and in my community.
Because I belong to an amazing, vibrant community of people
that uplift each other even when others won't,
that take care of each other even when we are struggling,
that somehow, despite it all,
still find cause to celebrate each other,
to love each other,
to look one another in the eyes and say,
"You are not alone.
You have us.
And we're not going anywhere."
Thank you.
(Applause)
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