Argumentación y Conocimiento 05 El concepto de creencia – Yolanda Torres Falcón

Yolanda TORRES-FALCON
15 May 202013:14

Summary

TLDREl guion del video explora la definición clásica del conocimiento según Platón, que considera el conocimiento como creencia verdadera y justificada. Se aborda la complejidad de la palabra 'creer', distinguiendo entre creer como una sorpresa y creer como parte del conocimiento. Se introduce la idea de la creencia como 'ocurrencia mental' y 'disposición a actuar', explicando cómo las creencias pueden traducirse en comportamientos. Además, se utiliza el ejemplo de la percepción de la madera como sólida para ilustrar cómo las creencias influyen en la acción. El video busca ofrecer una comprensión objetiva de las creencias para definir el conocimiento, destacando la importancia de las proposiciones verdaderas en la formación de creencias.

Takeaways

  • 🕒 El video comienza con una disculpa por una interrupción anterior y se menciona que el tiempo de grabación es limitado a 15 minutos.
  • 📚 Se discute la definición clásica del conocimiento según Platón, que considera que el conocimiento es una creencia verdadera y justificada.
  • 👀 Se aborda la palabra 'creer' y cómo se utiliza de diferentes maneras, destacando la diferencia entre 'creer' y 'saber'.
  • 🤔 Se introduce la idea de que el conocimiento debe ser una vivencia y estar justificado, y cómo esto se relaciona con la creencia.
  • 🧠 Se explica que la creencia puede ser vista como una 'ocurrencia mental', pero esto puede ser demasiado subjetivo para ser parte de una definición objetiva del conocimiento.
  • 🏃 La creencia también se considera como una 'disposición a actuar', lo que se puede observar a través del comportamiento del individuo.
  • 🔁 Se menciona la importancia de los condicionales y los antecedentes en la definición de creencias como disposiciones a actuar.
  • 🌰 Se utiliza el ejemplo de la creencia sobre la solidez de la madera y cómo esto influye en las acciones de apertura y cierre de una puerta.
  • 🚫 Se señala la limitación de determinar las creencias solo a través del comportamiento, ya que las mismas acciones pueden reflejar creencias diferentes.
  • 📝 Se enfatiza que, para el propósito de estudiar el conocimiento, se adoptará una definición simple de creencia como la aceptación de un enunciado como verdadero.

Q & A

  • ¿Cuál es la definición clásica de conocimiento según Platón mencionada en el guion?

    -La definición clásica de conocimiento según Platón es el conocimiento como creencia verdadera justificada.

  • ¿Qué es lo que el guion sugiere sobre la palabra 'creer' y cómo se utiliza en diferentes contextos?

    -El guion sugiere que la palabra 'creer' se utiliza de diferentes maneras, a veces como una sorpresa o en oposición a 'saber', y en la definición clásica de conocimiento, 'creer' se usa como una parte del saber, no como una oposición.

  • ¿Qué es una 'ocurrencia mental' según el guion?

    -Una 'ocurrencia mental' es el proceso que ocurre en la mente de un ser humano cuando tiene una creencia, como la imagen mental o la viveza de un enunciado que se considera verdadero.

  • ¿Qué es la 'creencia como disposición' y cómo se relaciona con el comportamiento del individuo?

    -La 'creencia como disposición' es la forma en que una creencia puede traducirse en cómo actúa el individuo frente a distintos estímulos del mundo. Se puede detectar a través del comportamiento del individuo y refleja su creencia en ciertas situaciones.

  • ¿Qué son los 'condicionales' y cómo se relacionan con las 'creencias' según el guion?

    -Los 'condicionales' son frases de la forma 'si... entonces...' que relacionan un antecedente con una consecuencia. Se relacionan con las 'creencias' porque determinan cómo una persona actúa en función de sus creencias en diferentes situaciones.

  • ¿Cómo se puede entender la relación entre las acciones de un individuo y sus creencias según el guion?

    -Según el guion, las acciones de un individuo pueden reflejar sus creencias, pero no siempre es posible determinar con certeza qué creencias están detrás de una acción dada, ya que las mismas acciones pueden ser resultado de creencias diferentes.

  • ¿Qué es una 'creencia proposicional' y cómo se relaciona con la definición de conocimiento en el guion?

    -Una 'creencia proposicional' es una creencia expresada de manera proposicional, donde un sujeto da por verdadero un enunciado. Esta definición se relaciona con el conocimiento ya que el conocimiento se basa en creencias verdaderas, y estas creencias se expresan en forma de enunciados proposicionales.

  • ¿Por qué el guion sugiere que la viveza de una imagen mental o la forma en que una creencia lleva a actuar pueden ser irrelevantes para la definición de conocimiento?

    -El guion sugiere que la viveza de una imagen mental o la forma en que una creencia lleva a actuar son irrelevantes para la definición de conocimiento porque lo que importa es si el sujeto da por verdadero el enunciado, independientemente de cómo se represente mentalmente o cómo afecte su comportamiento.

  • ¿Qué es lo que el autor del guion busca al analizar las creencias y cómo se relaciona esto con el estudio del conocimiento?

    -El autor busca entender las creencias como un componente esencial del conocimiento, analizando cómo las creencias se manifiestan en el comportamiento y cómo se relacionan con la verdad y la justificación. Esto es fundamental para estudiar el conocimiento ya que el conocimiento se define como creencia verdadera justificada.

  • ¿Cómo el guion distingue entre la creencia como una ocurrencia mental y como una disposición?

    -El guion distingue entre la creencia como una ocurrencia mental, que es lo que ocurre en la mente cuando se tiene una creencia, y la creencia como una disposición, que se refleja en cómo se actúa en respuesta a diferentes situaciones, y que puede ser más objetiva y analizable.

Outlines

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📚 Definición clásica del conocimiento y la creencia

El primer párrafo aborda la definición clásica del conocimiento según Platón, que la considera como una creencia verdadera y justificada. Se menciona la intención de ayudar al espectador a comprender estos conceptos, especialmente el concepto de 'creencia', que se utiliza de diferentes maneras en el lenguaje cotidiano. Se destaca la sorpresa que puede surgir al creer algo que se ve, y cómo la creencia se opone a la certeza. Además, se introduce la idea de que el conocimiento debe ser una vivencia y que la creencia es un requisito para el conocimiento. Se sugiere que la creencia puede ser vista como una ocurrencia mental o una disposición, y se invita al espectador a centrarse en estas nociones para una mejor comprensión del texto.

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🤔 Creencia como ocurrencia mental y disposición a actuar

El segundo párrafo profundiza en la idea de la creencia como una ocurrencia mental, cuestionando la viveza de la imagen mental al pensar en algo que se cree verdadero. Se plantea la dificultad de analizar la creencia desde una perspectiva puramente subjetiva y se sugiere que es más útil considerar la creencia como una disposición a actuar, que es más objetiva y puede ser observada a través del comportamiento. Se introducen los conceptos de condicionales y antecedentes para explicar cómo las creencias pueden influir en la conducta en diferentes situaciones. Se utiliza el ejemplo de la percepción de la madera como sólida y cómo esto afecta la forma en que uno interactúa con una puerta, mostrando cómo las creencias pueden ser reflejadas en acciones específicas.

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🌿 Análisis de las creencias como disposiciones y su objetividad

El tercer párrafo continúa explorando la creencia como una disposición, destacando cómo las mismas acciones pueden reflejar creencias diferentes y la dificultad de determinar las creencias de otra persona solo observando su comportamiento. Se discute la objetividad de las creencias y cómo, aunque no siempre es posible determinar con certeza las creencias de alguien, se pueden inferir a través de su conducta en situaciones específicas. Se enfatiza que, para el propósito de estudiar el conocimiento, se interesa más en las creencias como enunciados que se consideran verdaderos,而非 la intensidad de la imagen mental o la conducta que podría resultar de ellas.

Mindmap

Keywords

💡Conocimiento

El conocimiento es el tema central del video, definido clásicamente como 'creencia verdadera justificada'. Se discute cómo el conocimiento no es solo una creencia, sino que debe ser verdadera y justificada, lo que implica una comprensión profunda y una base racional. En el guion, se menciona que el conocimiento tiene que ser 'viveza' y 'justificada', mostrando la importancia de una comprensión clara y fundamentada.

💡Creencia

La creencia se menciona como un componente del conocimiento, pero se distingue entre creencia como una ocurrencia mental y creencia como disposición a actuar. En el video, se argumenta que la creencia no es solo lo que una persona piensa, sino también cómo esa creencia influye en su comportamiento, lo que se refleja en la forma en que actúa en diferentes situaciones.

💡Ocurrencia mental

La ocurrencia mental se refiere a la representación interna de una creencia en la mente de una persona. En el guion, se discute cómo la creencia como ocurrencia mental puede ser subjetiva y difícil de analizar, lo que la hace menos útil para definir el conocimiento. Se menciona que la 'viveza' de la imagen mental puede variar según la creencia, pero esto no es determinante para el conocimiento.

💡Disposición a actuar

La disposición a actuar es una forma en que se puede observar la creencia de una persona a través de su comportamiento. En el video, se utiliza el ejemplo de la creencia sobre la solidez de la madera y cómo esto influye en la forma en que una persona interactúa con una puerta. Esto muestra cómo las creencias pueden traducirse en acciones y cómo estas pueden ser utilizadas para inferir la creencia de una persona.

💡Condicionales

Los condicionales son frases que tienen la forma 'si... entonces...' y se utilizan para describir cómo las creencias pueden influir en el comportamiento. En el guion, se explica que los condicionales son útiles para entender las relaciones entre las creencias y las acciones, como en el ejemplo de la puerta de madera, donde diferentes condiciones (cerrada, abierta, entreabierta) llevan a acciones diferentes.

💡Antecedentes

Los antecedentes son las partes 'si' de los condicionales y representan las condiciones que desencadenan una acción determinada. En el video, se usa el ejemplo de la puerta de madera para ilustrar cómo diferentes antecedentes (estados de la puerta) llevan a diferentes acciones, reflejando así la creencia subyacente de una persona.

💡Proposicional

El término 'proposicional' se refiere a la forma en que las creencias se expresan como enunciados o proposiciones. En el video, se menciona que una creencia es una creencia proposicional si alguien da un enunciado como verdadero, lo que es fundamental para la definición del conocimiento y la creencia en el discurso del video.

💡Verdadero

La verdad es un elemento esencial en la definición de conocimiento en el video. Se argumenta que para que una creencia sea considerada conocimiento, debe ser verdadera. Esto se relaciona con la idea de que el conocimiento es más que una simple creencia; debe ser una creencia que refleje la realidad de manera precisa.

💡Justificación

La justificación es otro componente clave del conocimiento, según lo discutido en el video. Una creencia no solo debe ser verdadera para ser conocimiento, sino que también debe estar justificada, lo que implica tener una base racional o evidencia para apoyar su veracidad. Esto se relaciona con la idea de que el conocimiento es una creencia racionalmente sostenable.

💡Subjetividad

La subjetividad se menciona como un problema potencial en la definición del conocimiento, especialmente en relación con la ocurrencia mental de las creencias. En el video, se señala que la subjetividad puede hacer que sea difícil analizar y entender las creencias, lo que podría impedir que se utilicen como parte de una definición objetiva del conocimiento.

Highlights

La discusión sobre la interrupción abrupta del otro vídeo y la intención de no repetir el incidente.

El enfoque en la definición clásica del conocimiento según Platón, que es la creencia verdadera justificada.

La intención de ayudar a los espectadores a comprender los conceptos del texto de manera detallada.

La exploración del concepto de 'creencia' y su uso en diferentes contextos.

La distinción entre 'creer' como una sorpresa y 'creer' como parte del conocimiento.

La explicación de que el conocimiento debe ser una vivencia verdadera y justificada.

La discusión sobre la creencia como una condición del conocimiento y su oposición a 'saber'.

La introducción de la terminología de 'ocurrencia mental' y 'disposición' en relación con la creencia.

La descripción de la creencia como una ocurrencia mental y su relación con la vivencia interna del individuo.

La explicación de la creencia como una disposición a actuar y su importancia en el comportamiento del individuo.

La introducción de los conceptos de 'condicionales' y 'antecedentes' en el análisis de la creencia.

El ejemplo de la creencia sobre la madera sólida y cómo afecta el comportamiento ante una puerta.

La discusión sobre la limitación de determinar creencias solo a través del comportamiento.

La definición de creencia como un enunciado que el sujeto da por verdadero, independientemente de su vivencia o comportamiento.

La importancia de la creencia proposicional en el estudio del conocimiento.

La conclusión de que la creencia es central para la definición del conocimiento y su papel en la justificación de creencias.

Transcripts

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hola otra vez disculpen por la manera

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abrupta en que se interrumpió el otro el

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otro vídeo pero estamos apenas

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entendiendo ya esto tengo un máximo de

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15 minutos

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esperemos que ya no vuelva a pasar

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entonces vamos a ver en dónde estábamos

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habíamos llegado a la definición clásica

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de conocimiento que es la que darán

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platón en el detectó que es el

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conocimiento como creencia verdadera

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justifica

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lo que voy a hacer yo en estos próximos

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vídeos de ayudarles a leer las partes

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relevantes del texto en donde explica

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estos conceptos quizás con demasiado

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detalle pero quiero ayudarlos para que

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no se pierdan entonces vamos ahorita a

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centrarnos

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en el concepto de cadencia

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porque la palabra cree

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la utilizamos de muchas maneras

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y hay que centrarnos un poco de en qué

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estamos hablando cuando decimos que el

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conocimiento es unas creencias

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verdaderas típicas

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piensen por ejemplo cuando yo digo

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de algo y lo veo pero no lo creo

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es obvio que esa es una exageración si

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yo veo algo

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qué pasa

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si yo veo algo desde luego que estoy

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viendo nuestros sentidos son han sido

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tradicionalmente y obviamente que no

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todo cuando queremos sentir siempre va a

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haber alguien que lo dude sobre todo en

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lo social pero vamos a pensar la gente

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normal

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yo veo algo lo creo está pasando y sin

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embargo estoy utilizando lo creo en el

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sentido en el que estoy sorprendida de

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lo que pasó entonces dice no puedo creer

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lo que estoy viendo lo que estoy

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expresando ahí es una sorpresa está

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dicen si no estoy viendo no estoy

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creyendo pero yo habría esperado algo

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distinto esa es una manera hay otra

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manera

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que es más común que nosotros utilizamos

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la palabra creer casi casi como en

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oposición a saber y fíjense que aquí en

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esta definición clásica estamos

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utilizando a creer como una parte del

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saber a una parte a la que le falta o

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sea de alguna manera

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el conocimiento tiene que ser vivencia y

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aparte tiene que satisfacerse el

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verdadera y estar debidamente

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justificada entonces nosotros estamos

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pensando en creencia como un requisito

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al saber al conocimiento pero a veces en

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la vida real nosotros lo usamos como que

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si alguien crea algo de alguna manera

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estamos diciendo que está equivocado que

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la creencia va en oposición por ejemplo

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si yo digo la mayoría de las mujeres o

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todas las mujeres creen que sus hijos

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son genios pero yo lo sé si yo eso lo

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que estoy diciendo de la misma manera

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ellas creen que están mal y yo lo sé

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porque yo estoy bien entonces ese tipo

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de d

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interpretación a la palabra creencia eso

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no es lo que vamos a hablar aquí

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nosotros estamos pensando en creencia

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como algo

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y está como condición del saber como

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condición del conocimiento entonces en

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el texto hay un análisis de lo que es la

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creencia y habla de dos cosas de la

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creencia como ocurrencia mental

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vamos a eso es lo que no se las voy a no

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les voy a dar en resumen a más les

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quiero dar una serie de de explicar

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algunas cosas para que no se nos pierdan

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porque ahí ya hay muchos nombres y les

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puede parecer un poco difícil es

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ocurrencia mental

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creencia como ocurrencia mental y

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creencia como disposición

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déjeme aquí en la parte de la

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disposición actual

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a lo mejor introduce una terminología

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que no saben ustedes ahorita se lo

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explica vamos primero concentrarnos en

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cuando él habla de la ocurrencia de la

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creencia como ocurre en segunda si yo

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estoy analizando o estoy estudiando el

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fenómeno de la creencia me puedo

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preguntar me puedo concentrar en qué es

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lo que pasa en la mente de un ser humano

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cuando crea

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eso es pensar en la creencia como

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potencialmente que aída ejemplos de las

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distintas cosas que han dicho distintos

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que lo sabemos alguien puede decir la

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imagen mental que yo tengo cuando yo

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estoy pensando en algo que yo creo que

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voy por verdadero va a tener más viveza

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de alguna manera qué

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cuando yo me imagino algo que me queda

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claro que estoy inventando

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esa es una posible diferencia nosotros

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pensamos en

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podéis me puedo forzar a creer es un

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acto de voluntad es una

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es un acto de asentimiento en fin cuando

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yo estoy pensando en esto estoy pensando

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en la creencia como un fenómeno interno

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del individuo

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porque no es no nos conviene mucho

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pensar en la creencia en estos términos

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cuando después la estoy utilizando aquí

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porque si yo pienso en creencia como una

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ocurrencia mental va a ser una cosa

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demasiado subjetiva para que yo la pueda

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analizar y la puedo utilizar como parte

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de la definición de conocimiento

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acuérdense que lo que nosotros queremos

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es una definición más o menos objetiva

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de cuando un enunciado yo lo puedo

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considerar conocimiento entonces esta

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parte de la ocurrencia pensar a la

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creencia con una ocurrencia mental me

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puede llevar a problemas de subjetividad

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de tal manera que no pueda realmente

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analizarlo no me va a ser muy útil para

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esto pasemos entonces la creencia como

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disposición a actuar porque fíjense ahí

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esta parte es una parte muy interna que

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a lo mejor

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el individuo mismo el que puede saber si

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cree o no cree algo pero nosotros

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podemos pensar a la creencia como algo

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que yo puedo detectar a través del

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comportamiento del individuo porque cada

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creencia de alguna manera que ya no toda

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es permanente

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porque aquí estoy ya me está

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es que tengo mi celular ahí ya van dos

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veces entonces fíjense lo que

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los palillos estoy pensando en la

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creencia como disposición actual no

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todas las creencias obviamente pero

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muchas de nuestras creencias se pueden

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ver se pueden traducir en cómo actúa el

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individuo respecto a distintos estímulos

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del mundo entonces él el autor habla es

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pero quizá ustedes no entienden del

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habla de dos cosas aquí que habla de lo

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que son condicionales

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menciona condicionales y mencionan

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antecedentes

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y déjenme que les explique rapidito y

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después eso lo vamos a ver en la parte

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de lógica pero un condicional es una

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frase de la forma si ya entonces

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en donde hay son enunciados este es un

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enunciado condicional

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y se le llama antecedente eso es para

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que ustedes puedan leer esta parte y

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siguen se lo que contexto está

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utilizando los condicionales cuando yo

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estoy pensando en creencia a disposición

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actual si yo tengo una creencia entonces

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de esa creencia a mí me va a de alguna

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manera a forzar a actuar de distintas

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maneras en distintas situaciones

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imagínense por ejemplo la creencia de

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que la madera es un es un sólido es una

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creencia que todos tenemos las hadas de

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la experiencia entonces si yo veo una

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puerta de madera y la puerta está

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cerrada

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obviamente si yo tengo la creencia de

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que la madera sólida pues no voy a

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tratar de pasar sin abrirla entonces lo

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que yo digo es si la puerta está cerrada

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hay que abrirla antes de pasar pero si

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la puerta está abierta entonces puedo

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pasar y si la puerta está entreabierta

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no necesito la maneja puedo empujarla

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entonces son tres condicionales que

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están implícitos en mi comportamiento

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dada la creencia que yo tengo mi

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comportamiento si la puerta está cerrada

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voy a hacer una cosa ese es un

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antecedente la puerta está cerrada si la

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puerta está abierta voy a actuar de

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distinta manera si la puerta está

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entreabierta voy a actuar de distinta

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manera y esas tres maneras de las que

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estoy actuando de alguna manera está

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reflejando mi creencia y las wii fíjense

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que a ver estoy usando este ejemplo para

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que no piensen en creencia como creencia

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y falsa en esa creencia es verdadera en

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efecto la madera es sólida y es una

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creencia que yo adquirí yo no sé cuando

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el bebé quizás la adquiere desde el

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momento en que se agarra de su

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con las manitas ya se dio cuenta que la

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cosa de seguridad va bien y eso es a lo

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que él se refiere en una creencia con

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una serie de condiciones y en ese

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sentido las creencias si tienen de

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alguna manera un aspecto objetivo porque

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yo puedo ver yo puedo determinar las de

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el problema si es que no siempre puedo

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determinar las creencias simplemente

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viendo actuar a alguien creo que el

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ejemplo que vallés si yo veo a un

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jardinero aplicando o aplicando este

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algo a una planta veneno alguna planta

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yo puedo decir ahora mira

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él tiene la creencia de que ese

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insecticida va a matar a la plaga y por

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lo tanto él está actuando de acuerdo a

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esa creencia pero a lo mejor la creencia

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que él tiene es que ese insecticida va a

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matar a toda la planta no a la plaga y

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odia a la planta y la quiere matar y yo

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veo la misma acción y yo no sé qué crees

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de que creció está hablando de qué

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creencia refleja esa acción entonces ese

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es el problema de pensar en que en

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creencias como disposiciones actual que

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las mismas acciones quizá me pueden

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reflejar de distintas creencias

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entonces yo no puedo determinar las

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creencias de una persona simplemente

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viéndolo actuar pero es una manera más o

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menos digamos hay un cierto elemento en

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que yo puedo analizar a las creencias

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pensando en las creencias como que esa

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creencia va a obligarme a actuar de

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cierta manera en ciertas circunstancias

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entonces estás

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las dos maneras que el doctor el autor

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analiza espero que ya con esta

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explicación de los condicionales y de

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los antecedentes ya pueden leer esta

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parte del texto pero fíjense que tampoco

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a nosotros sin nuestra meta es estudiar

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el conocimiento tampoco nosotros nos

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interesan las disposiciones actuar de

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tientas creencias nosotros vamos a tomar

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una definición de creencia que es una

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definición muy sencilla

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para mí una creencia un sujeto cree algo

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y recuerden estoy hablando del

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conocimiento proposicional entonces yo

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voy a tener una creencia expresada de

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manera proposición

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y hay que decir que su negociado

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entonces para mí un sujeto en el un

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enunciado si no da por verdadera

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independientemente de qué es lo que le

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pasa a su cerebro cómo está la viveza de

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la imagen del enunciado o de qué es y de

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qué maneras lo va a llevar a actuar esas

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son dos cosas que van a ser un poco

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irrelevantes para nosotros una creencia

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un sujeto crea algo simplemente si da al

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enunciado por verdadera claro que yo me

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puedo preguntar por qué cree un sujeto

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algo bueno es lo que vamos a ver

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