Identidad: La historia en la escuela venezolana. Ponente: Luis Peñalver
Summary
TLDREl video trata sobre la importancia de la identidad y la historia en la educación venezolana, destacando la relación entre ambos conceptos en el ámbito pedagógico. El orador agradece a las autoridades presentes y subraya los retos y posibilidades del año escolar 2024-2025. Se enfoca en el debate sobre cómo la identidad se transforma con el tiempo y cómo los educadores deben promover una conciencia histórica viva en los estudiantes. La construcción de una identidad propia y flexible es fundamental para el desarrollo de la sociedad venezolana actual y futura.
Takeaways
- 😊 La reunión gira en torno a un debate sobre la identidad, la historia y la educación en Venezuela, destacando la importancia de estos temas en el ámbito escolar.
- 📚 Se destaca el año escolar 2024-2025 como lleno de retos y posibilidades para el sistema educativo.
- 🧑🏫 La identidad es un concepto en constante transformación y no puede ser estático para todos los tiempos.
- 🇻🇪 Se hace hincapié en la construcción de la identidad venezolana a través del sistema educativo y cómo esta se relaciona con la historia del país.
- 🏛️ La Revolución Bolivariana y la construcción del socialismo son temas centrales en la discusión de la identidad nacional.
- 🎓 Se reconoce que la construcción de la identidad en el discurso escolar está en manos de maestros y estudiantes, no solo de los expertos.
- 💡 El pasado, presente y futuro están interconectados, y es necesario construir el futuro a través de las acciones del presente.
- 📜 La identidad es una síntesis de múltiples tiempos históricos y es el resultado de un proceso de desarrollo continuo.
- 👨🎓 La identidad se forja en la escuela a través de un proceso de enseñanza y aprendizaje con un enfoque flexible y adaptable a las circunstancias históricas.
- 🌎 Se resalta la singularidad de la identidad venezolana, que debe reflejar las particularidades temporales y territoriales del país.
Q & A
¿Cuál es el tema principal del discurso?
-El discurso trata sobre la identidad y la historia en el contexto educativo de Venezuela, centrándose en cómo estos elementos deben ser reconsiderados y adaptados en el sistema escolar actual.
¿Por qué es importante la identidad en la educación, según el discurso?
-La identidad es importante porque se vincula directamente con la historia y la formación de ciudadanos. En el discurso se menciona que la identidad es flexible y debe adaptarse a las necesidades históricas y sociales del presente y del futuro de Venezuela.
¿Qué rol juega la historia en la construcción de la identidad según el orador?
-La historia es vista como el contexto formador de la identidad, siendo un elemento esencial para entender quiénes somos y cómo queremos construir nuestra sociedad en el futuro. La identidad, según el orador, es una 'conciencia viva' de la historia.
¿Qué retos educativos menciona el orador para el año escolar 2024-2025?
-El orador menciona que el año escolar 2024-2025 estará lleno de retos y posibilidades, destacando la importancia de enfrentar estos desafíos con un enfoque pedagógico que permita construir una nueva Venezuela en términos de identidad y educación.
¿Qué se dice sobre la relación entre la identidad y el discurso escolar?
-El orador señala que la identidad está profundamente relacionada con el discurso escolar, ya que la formación de la identidad en los estudiantes se produce a través de lo que sucede en el aula, con los maestros y alumnos como actores clave en este proceso.
¿Qué enfoque tiene el orador sobre la construcción de la identidad en Venezuela?
-El orador enfatiza que la identidad es un proceso de transformación constante, influenciado por el contexto histórico y las circunstancias presentes. La construcción de la identidad debe ser un proceso consciente y flexible que permita adaptarse a las necesidades del país.
¿Qué papel juegan los maestros en el proceso de formación de la identidad según el discurso?
-Los maestros juegan un papel central en la construcción de la identidad en las aulas. El orador destaca que si el proceso de formación de la identidad no ocurre en el aula, no sucederá en ningún otro lugar.
¿Qué crítica hace el orador sobre el concepto de identidad rígida?
-El orador critica la idea de una identidad rígida o estática, mencionando que la identidad debe ser un concepto flexible que se transforme con el tiempo y las circunstancias históricas. No se puede imponer un concepto de identidad del pasado a las generaciones futuras.
¿Cuál es el rol de la 'Revolución Bolivariana' en el discurso del orador?
-La Revolución Bolivariana se menciona como un evento culminante en el proceso histórico de Venezuela, y el orador destaca su importancia en la construcción de una nueva identidad y una patria distinta para el futuro.
¿Qué reflexión final ofrece el orador sobre la construcción de la identidad en el contexto venezolano?
-El orador concluye que la identidad venezolana es única y se forma en un contexto histórico y territorial específico. Señala que la identidad es una síntesis de tiempos múltiples (pasado, presente y futuro) y que debemos seguir construyéndola a través del trabajo educativo y la conciencia histórica.
Outlines
🎓 Reflexión sobre el Año Escolar 2024-2025
El orador agradece la presencia de los asistentes y destaca la importancia de reflexionar sobre el espíritu pedagógico. Menciona los retos y posibilidades del año escolar 2024-2025, enfatizando la importancia de la identidad, la historia y la educación en Venezuela. El orador también destaca la relación entre historia y pedagogía y agradece a diversas personas y autoridades por permitir este proceso educativo. Señala la necesidad de debatir y discutir sobre el concepto de identidad en el contexto escolar venezolano.
🔍 La Identidad como Concepto en Transformación
Se aborda el tema de la identidad como un concepto en constante transformación que no puede ser estático ni aplicable a todos los tiempos. La identidad se define a partir de las dinámicas históricas y contextuales. Se destaca la importancia de construir la identidad para la Venezuela del presente y el futuro, y se menciona la necesidad de revisar los criterios de identidad para adaptarlos a las nuevas realidades históricas y educativas.
📚 La Construcción de la Identidad en el Aula
El orador plantea que la construcción de la identidad depende de lo que se haga o rehaga en el discurso escolar. Subraya que la identidad no es un concepto permanente y requiere flexibilidad y revisión constante. Se reflexiona sobre la razón del debate actual sobre la identidad, sugiriendo que puede deberse a una debilidad en la identidad colectiva. La importancia de que los maestros y las aulas sean el lugar donde se forje y desarrolle la identidad es destacada como esencial para el futuro.
🏺 La Identidad como Pasado Vivo
Se explica que la identidad es un pasado vivo, no una pieza arqueológica estática, y que la historia es fundamental para entender y construir la identidad actual. La singularidad histórica es clave para definir la identidad en el presente, y se sugiere que las marcas de pasado, presente y futuro se entrelazan. La identidad es presentada como síntesis de múltiples tiempos y contextos, y como una parte esencial de la lucha por la patria y la revolución.
🧠 La Identidad como Conciencia Viva de la Historia
El orador concluye reflexionando sobre la identidad como un proceso de conciencia compartida que une a las personas a través de un sentido de pertenencia vital. Se enfatiza que la identidad se desarrolla en un contexto temporal y espacial específico, en este caso, Venezuela. La identidad es descrita como un proceso en desarrollo que debe ser flexible y adaptable a las circunstancias históricas únicas del país. Finalmente, se reafirma la idea de que la identidad es la conciencia viva de la historia.
Mindmap
Keywords
💡Identidad
💡Historia
💡Pedagogía
💡Discurso escolar
💡Revolución bolivariana
💡Ciclo de foros
💡Conciencia histórica
💡Colección Bicentenaria
💡Transformación
💡Venezuela del futuro
Highlights
El discurso resalta la importancia de la identidad como un elemento transformador y en constante cambio.
Se menciona que la identidad está directamente relacionada con el proceso histórico y educativo, especialmente en Venezuela.
El ponente destaca que el ciclo escolar 2024-2025 estará lleno de retos y oportunidades, con un enfoque en la identidad y la historia.
Se recalca la importancia de construir una identidad presente y futura basada en la reflexión y el diálogo pedagógico.
El viceministro Vicente es mencionado como una figura clave en el trabajo relacionado con la identidad y la educación.
La identidad es vista como un concepto flexible que cambia según las circunstancias históricas y sociales.
El ponente insiste en la importancia de construir la identidad a través de la historia y el discurso escolar.
El debate sobre la identidad en Venezuela se presenta como una necesidad de revisar los criterios actuales y adaptarlos a los tiempos modernos.
La identidad escolar en Venezuela ha sido marcada históricamente por la necesidad de formar ciudadanos en momentos clave de la historia del país.
Se subraya que la identidad en la educación no es estática, sino que debe adaptarse y ser reinterpretada continuamente.
La historia, según el ponente, es el contexto formador de la identidad, y esta se constituye como una conciencia viva de la historia.
El pasado histórico es visto como un componente vivo que influye en la construcción de la identidad presente.
El rol del docente en la construcción de la identidad es crucial, ya que son ellos quienes facilitan este proceso en el aula.
La identidad no es un concepto universal aplicable a todas las sociedades, sino que se forja según las particularidades temporales y territoriales de cada nación.
Se concluye que la construcción de una identidad venezolana sólida requiere reconocer y enfrentar las circunstancias históricas específicas que atraviesa el país.
Transcripts
bueno Buenos días para todos y todos
realmente vamos a tener que comenzar
aclarando ese tema del
aidico Qué
cosa sí histórico al fin no bueno en
principio muy agradecido de vuestra
presencia Además gratísimo
porque nos convoca un elemento fuerza un
elemento vital un elemento esencial que
es encontrarnos en lo que cargamos lo
que nos queda y lo que nos enriquecemos
de espíritu pedagógico eso es lo
realmente lo que nos convoca porque esto
en principio es un diálogo un debate una
reflexión en torno a elementos no solo
educativos sino también en torno a
elementos de carácter
pedagógico Entonces yo creo que en este
año escolar Eh
2024 2025 bueno está lleno de retos está
pleno realmente de grandísimas
posibilidades y y bueno Esto es parte de
eso estamos señalando que lo que viene
realmente es tremendo en términos de
trabajo en términos de posibilidades y
que esta juventud que nos aguarda pues
que nos espere en ese trabajo en el que
seguimos no hace mucho tampoco
seguramente parecemos estropeados pero
no es tanto
e entonces imagínense ustedes en este
contexto del año escolar
2425 la preparación de este ciclo de
foros
Eh bueno ayer con una presencia
gratísimo ministro y a otros
participantes de primera categoría y hoy
el tema de la identidad eh la historia y
la educación en Venezuela que además es
todo un grandísimo reto porque como bien
señalaba ya Alejandro y posteriormente
El hermano Pedro eh Bueno Hay muchísimas
cosas que seguir discutiendo que es
parte de lo que traemos
y bueno nos toca imagínense ustedes a
dos personas que ahora que aparte de de
vincularnos el elemento de la historia
en sí del trabajo de la investigación
del hacer de la construcción histórica
Pues también nos convoca el ánimo
pedagógico porque tenemos título en el
área pedagógica yo estoy hablando del
viceministro Vicente y estoy hablando
del hijo de la señora rael que es quien
les habla ahora
eh entonces en esto yo quiero en
principio de verdad iniciar Agradeciendo
al ministro y a y a su equipo por
permitir todo este proceso se vaya dando
de la mejor manera y también bueno
recibir la invitación pero también a
Vicente que ha sido en el caso personal
eh Alfa y Omega de todo ese trabajo que
venimos haciendo eh siempre persistente
siempre activo como siempre por supuesto
a belquis este a quien quiero muchísimo
eh No solo desde ahora que hemos estado
en distintos esc no sé En cuántos
escenarios Bel de verdad en el ámbito de
la formación docente el punto de vista
institucional desde el punto de vista
profesional pero también desde el punto
de vista del afecto y el amor si hay
algo que no nos cambiarán en la historia
de nuestras vidas es la docencia es la
pedagogía y es la formación nunca no
habrá manera que no lo quite no no habrá
invento posible que nos quite sobre
eso pero quisiera un poco también
iniciar estos componentes para decirles
que parte de ese debate sobre
identidad que vincula identidad historia
como bien lo habían señalado Alejandro y
Pedro es también un elemento del
discurso
escolar en el tránsito del discurso
escolar en la historia de la educación
en Venezuela por decirlo de alguna
manera pues también nos encontramos con
representaciones históricas de la voz
identidad Pedro nosotros pudiéramos
hacer en algún momento no será este por
supuesto una
genealogía de la identidad en la escuela
Venezolana para ver cómo la voz
identidad marcó no solo efectos de
definiciones sino también marcó el
efecto Cuáles
venezolanas Cuáles venezolanos había que
tener en momentos determinados que
respondían a un componente de carácter
histórico y por eso tenemos ese debate
hoy por qué ese debate hoy Ah porque
estamos pensando en iguales términos
quizás pero en orientaciones distintas
cuál venezolano cuál Venezolana en
términos de identidad requerimos en este
tiempo Ese es el gran debate que
nosotros tenemos por eso eso no está
desvinculado del
componente del discurso escolar
eh Y ahí se nos se nos se nos acerca la
primera gran idea que es que la
identidad lo voy a decir de esta manera
la identidad es un concepto
eh que se caracteriza por su
transformación permanente no
hay un concepto de identidad que nos
sirva para todos los
tiempos no podemos nosotros legar
a otros procesos históricos en el futuro
y decirle no es que el concepto de
identidad que ustedes tienen que seguir
es el que nosotros le dejamos no sabemos
Ahorita estamos bien claro bien definido
lo han lo han insistido lo han dicho muy
claramente Alejandro y Pedro con unos
criterios de identidad que nos van a
ayudar a construir lo que nosotros
queremos ser para esta Venezuela del
presente
pero también para la Venezuela del
futuro siempre me gusta recordar que la
Venezuela del futuro la construimos en
el presente No la construimos en el
futuro Estamos de acuerdo mucho cuidado
caemos ahí en un equívoco me disculpan
tan extraño que entonces no es que en el
futuro a Y entonces Esperamos que llegue
el futuro será para construir eso eso
tenemos que hacerlo ahora para que ese
futuro de otras personas de otros
estudiantes de otros profesores pues ya
tengan el componente que nosotros le
legamos esa es nuestra responsabilidad
como como docente
Entonces qué será lo que mueve esa
noción de identidad por supuesto en
vinculación como como lo señalaba Pedro
con la historia que es casi automático
no el efecto de identidad y el efecto de
la historia
eh será será mis queridos colegas la
propia dinámica histórica la que genere
la noción de identidad que nosotros
requerimos y y estamos en una dinámica
histórica como nunca en el mundo en
América Latina y en la propia Venezuela
podemos hacer comparaciones comparemos
nuestra realidad histórica del momento
esta dinámica histórica que no es una
dinámica histórica de ahorita por Dios
santo una dinámica histórica de un
larguísimo proceso que ha culminado en
el evento de la Revolución bolivariana
que ha culminado en el evento de la de
la construcción del socialismo y que ha
culminado en las posibilidades de seguir
construyendo y forjando una Patria y una
historia distinta eso es lo que nos está
a tocar como decía Pedro no nos va a
tocar a todos
sí algunos no quieren involucrarse
también es cierto pero la mayoría es la
que se involucra y votó y seguirá
votando por el proceso en el que estamos
así de sencillo digo no voy tampoco
estar como que acomodando las cosas No
uno sabe que en este momento está con
quien está y está políticamente pues
identificado en un proceso donde
necesitamos los requerimientos de
una identidad posible además y de una
identidad necesaria entonces es posible
que esa identidad qué qué pasa con esa
identidad con esa noción de identidad en
el discurso escolar
eh nosotros vamos a tener que revisar
belquis nuestra
eh colección bicentenaria
digo no lo digo solo por el efecto de la
historia porque no se trata solo yo creo
que Vicente venía trabajando con esa
idea nuestro
viceministro no se trata solo de que la
identidad está volcada única exclusiva y
directamente con el ámbito de la
historia sino que la identidad es un
componente que Llueve sobre el
conocimiento escolar íntegro Solo que la
historia es un poco quizás la que lleva
elam camino y la ruta pero esa identidad
va a ser posible de lo que nosotros que
esa identidad se haga y se rehaga en el
tiempo vean Les comento
esto le voy a dar una sorpresa a Pedro
ese eso que señalaba Pedro de los cinco
de los cinco componentes que son
hermosísimos Además yo no recuerdo pero
tengo yo no tengo tan buena memoria no
soy un historiador malísimo p cosa de la
memoria no pero pero eso lo escribió
Pedro en el 20 en el 21 Pedro Este lo de
lo de lo Cómo se llama lo que señalaba
ahorita de la de las marcas identitarias
no recuerdo realmente no sí por ahí más
o menos y y y lo ha venido trayendo en
el tiempo y no lo
suelta Pedro pudiera haber dicho que lo
va a soltar correcto que ya eso que no
le sirve que ya no va Ah pero las
circunstancias
históricas que permitieron hacer y
rehacer una visión distinta de la
identidad siguen marcando la vida
política de Pedro así nos las marcarán a
nosotros camarada compañeros colega así
la marcarán Entonces nosotros podemos
decir que mucho de la identidad que
nosotros tengamos en el discurso escolar
va a depender de lo que hagamos o
rehagas de lo que hacemos o volvamos a
hacer y estamos diciendo que eso no será
tampoco de carácter permanente Estamos
de acuerdo
digo Tenemos que meterle dosis de
flexibilidad al sentido de la identidad
y la relación con la
historia pero también puede ser
imagínense ustedes que por qué será este
debate yo estaba pensando esta mañana
eh Por qué este debate se realiza será
que estamos ante un momento en el que no
lo hemos dicho belqui Pedro Alejandro
Vicente que estamos teniendo una
debilidad en la
identidad Porque si estuviéramos
superfino como dicen verdad pues para
qué entonces algo está pasando sí
ciertamente verdad algo está pasando que
estamos haciendo
eh un debate una reflexión además bien
profunda eh amena pero también
extraordinaria en el sentido de ver que
necesitamos revisar Los criterios de
identidad en el desarrollo de la
historia por supuesto entonces de ese
debate de lo que nosotros tengamos que
lograr con nuestros maestros y nuestras
maestras en el aula porque eso es lo que
mueve todo no no no es el intelecto de
los que saben
oyeron no somos los que más saben o no
son los que más saben lo que traerán la
sabiduría de la identidad y la historia
en la escuela no es falso y lo digo de
esa manera así tan claro serán la
construcción de la identidad en la
historia en la escuela por la vía del
aula por lo que pase con sus maestros y
sus estudiantes si la cosa no ocurre
allí no ocurrirá camarada no ocurrirá no
ocurrirá por eso alguien puda decir
Bueno pero este peñ ver si es pasado
ahora le ti el asunto a los maestros
Pues
sí les corresponde nos
corresponde yo lo que pudiera decir de
la manera más humilde de verdad de la
manera más
sincera con el corazón en la mano es que
cuenten con
nosotros nosotros no sabemos cuánto
tiempo vamos a estar aquí lo que s es
que nadie nos va a sacar de Estas ideas
ni de esta ni de la esperanza de seguir
construyendo una identidad por eso
estamos aquí no estamos aquí por otra
cosa sino por eso porque el sentido de
la escuela y de seguir construyendo la
identidad a través de la historia en la
aulas en la escuela es nuestro propósito
y será nuestro propósito así de fácil
así de fácil digo yo no entonces así la
identidad nuestra identidad es síntesis
y resultado de un proceso de desarrollo
histórico
pero también por la importancia como
bien lo decía Pedro que ese pasado que
nos trae al presente por la identidad es
un pasado
vivo no nos interesa ese pasado
quieto Pedro bien lo decía digo las
evidencias arqueológicas en Venezuela
evidencian Hay unos que son más
atrevidos también dependiendo de los de
los sistemas de de indagación y de
laboratorio que utilicen en pensar que
estamos aquí Más allá de los 14000 años
Pedro correcto pero los cálculos
modestos los cálculos modestos Perdón
dicen que son 14000 Pero hay Quienes se
atreven a señalar que son más
dependiendo también de Los criterios de
de interpretación Y de lo y de los de
los mecanismos de de investigación
científica y de datación que
utilicen Entonces eso no puede ser va
haer es un pasado muerto si justamente
nosotros que estamos vivos hoy qué fecha
hoy 1 en el siglo XX Oye iba a decir la
primera grosería no porque estoy perdón
a mis
amigos pedagógica no no no
no aliento para mis colegas que nos ven
en el resto del país por favor los
quiero muchísimo no les había saludado
pero justamente somos hoy de lo que
fuimos ayer por eso seguimos por eso ese
pasado es
vivo no no es una una una pieza
arqueológica construida por un grupo de
seres humanos o por un ser humano tiene
tanta vida como tenemos nosotros en este
momento no no hay manera de decir No
pero ahí está la piecita no vale eso
debe eso vibra y nosotros qué Qué nos
pasa que debemos seguir Aprendiendo a
reconocer y a descubrir a descubrir cóm
esos elementos
vibran vibran en nosotros vibran en la
identidad vivan en la posibilidades de
ser completamente
distintos les leo entonces la
singularidad histórica es la clave
fundamental de los complejos procesos
que nos llevan a caracterizar la
identidad en este tiempo que es síntesis
de múltiples
tiempos porque lo otro es que esa marca
de pasado presente y futuro también nos
ha
dañado no Quién inventó eso solo lo
inventamos nosotros correcto pero este
tiempo es tiempo del pasado pero este
tiempo guarda el tiempo que vendrá somos
un tiempo somos
síntesis considerémonos Afortunados
somos síntesis del tiempo no del pasado
del presente del futuro del tiempo
Entonces nosotros somos seres únicos en
esta Patria en esta tierra en esta
Revolución que vamos a seguir luchando
por esta tierra por esta Patria y por
esta Revolución Oye vale Si eso no nos
hace únicos en el planeta y en el
universo no sé cómo vamos a ser únicos
de verdad no tenemos otra manera
reconozcámoslo
ir cerrando yo les diría
entonces así como Pedro señalaba Cómo es
que se llama Pedro las las las
identitarias las
claves clav identitarias ve que no soy
un buen estudiante Todavía me acuerdo
eh qué tenemos nosotros Entonces para ir
cerrando queridos compañeros mis
queridos colegas el sentido de la de la
posibilidad de la identidad de la
identidad en en la en la vinculada con
la historia por supuesto en el ámbito de
la educación no hay otra manera de
entender eso sio es allí
primero que la
identidad es un proceso de conciencia
compartida nos une un efecto de
posibilidad que compartimos con el que
estamos de
acuerdo y ese estar de acuerdo implica
que nos reúne un sentido de
integración nos reúne un sentido de
pertenencia
vital no solo por lo que somos sino por
lo que queremos
construir por lo que queremos
ser Tenemos también en términos de
identidad vital porque esto Esto no
ocurre en abstracto sino en términos del
desarrollo de una comunidad
que se llama
Venezuela entonces nuestra identidad
tiene que parecerse a nosotros otros
tendrán otras identidades y se parecerán
a ellos es para es para no comenzar a
generalizar no pero es que yo tengo un
elemento para todas las identidades de
todo el eso no ocurre así compañero así
no ocurre las sociedades particulares
son sociedades
únicas tenemos una referencia temporal y
espacial para construir nuestra
identidad
términos temporales Siglo XXI términos
territoriales esta patria que nos
engrandece que la amamos y le vamos a
construir Hasta el fin del
mundo que tenemos el la posibilidad de
construir una identidad que se va
forjando a sí misma con lo que nosotros
leemos como
posibilidad de allí el elemento flexible
Y por
último también como lo señalaba Pedro
queridos hermanas y queridos
hermanos tenemos una identidad que solo
es posible reconociendo que tenemos
circunstancias históricas específicas
que son únicas en el tiempo y en el
espacio venezolano sino que lo diga lo
que estamos
pasando y en lo que estamos pasando es
justamente lo que estamos viendo el
sentido de la de la
identidad por ello pudiéramos
señalar que como la historia es el
contexto formador de la
identidad la identidad se constituye en
conciencia viva de la historia esa es
nuestra responsabilidad con repito
constituye la conciencia quién nosotros
pudiéramos preguntar quién es la
conciencia viva de la historia la
identidad casi como si si sacamos un
examen pues salimos bien muchísimas
gracias de verdad lo quiero
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