El modo de producción asiático, Historia Universal
Summary
TLDREl 'modo asiático de producción', también conocido como 'civilización del riego', es una forma de organización social que ha perdurado a lo largo de la historia humana. Originario de Asia, también se ha encontrado en otros continentes. Esta cultura se desarrolló en torno a ríos que fertilizaban la tierra, permitiendo el crecimiento de la agricultura y la sedentarización de las poblaciones. A medida que la producción excedente surgió, se generaron intercambios y la necesidad de nuevas tecnologías y sistemas de riego. Esto llevó a la complejidad social, la aparición de castas y el surgimiento del estado, con un gobierno teocrático y militar. Las religiones de estas sociedades fueron fundamentales, con dioses asociados a la agricultura y la guerra, y se destacaron en áreas como la escritura, la astronomía y las artes.
Takeaways
- 🌾 El 'modo asiático de producción', también conocido como 'civilización del riego' o 'cultura de ríos', es una forma de organización social antigua que data del cuarto milenio a.C.
- 🌎 Esta forma de organización fue estudiada por primera vez en Asia, pero también existió en otros continentes como África, Europa y América.
- 🏞️ Los asentamientos humanos se centraron en áreas con ríos que fertilizaban la tierra, facilitando el desarrollo de la agricultura y el crecimiento de la población.
- 🌱 La agricultura generó un excedente de producción, lo que permitió la sedentarización y el surgimiento de civilizaciones más complejas.
- 🛠️ Los agricultores introdujeron innovaciones en tecnología, arquitectura, sistemas de riego y transporte, lo que transformó el entorno biológico y psicológico.
- 🏛️ A medida que las comunidades se expandían, surgieron problemas de salud y sanidad, lo que llevó a la creación de estructuras sociales más complejas.
- 🏗️ La propiedad de la tierra se delimitó y se asoció inicialmente con la comunidad, pero luego se centró en grupos de trabajadores especializados.
- 👥 Se formó un aparato burocrático y se destacaron sectores privilegiados como sacerdotes y militares, quienes controlaban el poder político y económico.
- 🏰 Con la unión de varias aldeas, se consolidaron las 'cultura de riego', que a menudo se expandían por conquistas militares para lograr autosuficiencia económica.
- 📜 Las civilizaciones de este tipo desarrollaron códigos legales, ejércitos, cárceles y un gobierno teocrático militar, que a menudo se centraba en un líder considerado divino.
- 🎭 La religión jugó un papel fundamental en estas sociedades, con una cosmogonía rica y dioses asociados a actividades económicas clave, lo que influenció el arte, la ciencia y la filosofía.
Q & A
¿Qué es el modo de producción asiático y cómo se relaciona con la historia humana?
-El modo de producción asiático, también conocido como civilización del riego o cultura de ríos, es una forma de organización social que ha durado mucho tiempo en la historia humana, desde el cuarto milenio antes de Cristo. Se caracteriza por ser una etapa de transición entre la comunidad primitiva y el modo de producción esclavista clásico.
¿En qué continentes se ha observado la existencia del modo de producción asiático?
-El modo de producción asiático se ha observado en Asia, África, Europa y América. En Asia con China, India, Mesopotamia y Babilonia; en África con los egipcios; en Europa con los espartanos; y en América con los mayas, incas y aztecas.
¿Por qué se denomina 'cultura de ríos' y cómo influye en el desarrollo de la agricultura?
-La cultura de ríos recibe este nombre porque los asentamientos humanos se establecían en áreas donde había ríos que fertilizaban la tierra y posibilitaban el desarrollo de la agricultura. Esta actividad fue una de las innovaciones culturales más importantes para la humanidad.
¿Cómo el descubrimiento de la agricultura afectó la vida de las comunidades humanas?
-El descubrimiento de la agricultura permitió el sedentarismo y el crecimiento de la población, lo que a su vez llevó a la formación de civilizaciones más complejas. También permitió el intercambio de bienes y la innovación en tecnología y arquitectura.
¿Cómo surgió la propiedad de la tierra en las sociedades del modo de producción asiático?
-La propiedad de la tierra surgió con la delimitación de áreas reclamadas por un pueblo que no podían ser traspasadas por personas ajenas a la comunidad. Esto llevó a una dependencia de un grupo de trabajadores especializados, lo que eventualmente resultó en la aparición de la propiedad privada y el gobierno.
¿Qué papel desempeñaron los sacerdotes y los militares en las sociedades del modo de producción asiático?
-Los sacerdotes y los militares formaban el sector privilegiado en las sociedades del modo de producción asiático. Los sacerdotes dominaban la ciencia y la filosofía, mientras que los militares defendían o expandían las fronteras territoriales.
¿Cómo se organizaban las sociedades del modo de producción asiático en términos de castas?
-Las sociedades del modo de producción asiático se organizaban en castas, con una casta dominante que controlaba el poder político y económico. Esta casta estaba compuesta principalmente por sacerdotes y militares.
¿Qué fue el papel de la religión en las civilizaciones del modo de producción asiático?
-La religión tuvo un papel sustantivo en las civilizaciones del modo de producción asiático, siendo la base para la organización política, económica e ideológica de la sociedad. Esto llevó a la consolidación de una religión politeísta y a la creación de una rica cosmogonía y mitología.
¿Cuáles fueron algunas de las aportaciones culturales y tecnológicas de estas civilizaciones?
-Las civilizaciones del modo de producción asiático aportaron significativamente al desarrollo humano con la invención de la escritura, los números, el concepto del cero y la calendarización del tiempo. También destacaron en áreas como la astronomía, medicina, matemáticas, arquitectura e ingeniería, especialmente en la hidráulica.
¿Cómo se reflejaron estas civilizaciones en el ámbito literario y filosófico?
-El esplendor cultural de estas civilizaciones se extendió al ámbito literario y filosófico, con obras como el Popol Vuh y el Chilam Balam de los mayas, el Ramayana y el Mahabharata de los hindúes, y la epopeya de Gilgamesh en Babilonia, consideradas obras maestras de la filosofía y la literatura universal.
Outlines
🌾 El Modo Asiático de Producción
El 'modo asiático de producción', también conocido como 'civilización del riego' o 'cultura de ríos', es una forma de organización social que ha perdurado a lo largo de la historia humana. Se caracteriza por la dependencia de ríos para la agricultura, lo que ha permitido el crecimiento de la población y el desarrollo de civilizaciones complejas. Este modo de producción se estudió inicialmente en Asia, pero se ha observado en otras regiones como África, Europa y América. La agricultura generó excedentes que llevaron al sedentarismo y a intercambios con otras comunidades, lo que a su vez impulsó la innovación tecnológica y la construcción de infraestructuras como sistemas de riego y transporte.
🏛️ Desarrollo Social y Política en las Sociedades de Riego
El establecimiento de asentamientos agrícolas llevó a la expansión de colonos y la transformación del paisaje, lo que resultó en el desplazamiento de cazadores y recolectores. La dependencia de la agricultura generó excedentes que permitieron el desarrollo de estructuras sociales más complejas, incluyendo la propiedad y el gobierno. A medida que las comunidades se expandían, surgieron formas de delimitar la propiedad y el poder se centralizó en grupos de trabajadores especializados, lo que eventualmente llevó a la formación de un gobierno burocrático y la aparición de castas. Este proceso culminó en la creación de estados con gobiernos teocráticos y militares, donde la tierra era el principal recurso y el poder se heredaba dentro de la casta dominante.
👥 La Estructura Social y la Religión en las Civilizaciones de Riego
Las sociedades de riego se caracterizan por una estructura social con una casta dirigente que controla el poder político y económico. La religión desempeña un papel central en estas sociedades, siendo la base para la organización política, económica e ideológica. Los dioses están vinculados con actividades económicas clave, como la agricultura o la guerra, y la religión se manifiesta en prácticas como el matrimonio entre miembros de la familia real para preservar la pureza de la sangre. La religión también influye en el arte, la ciencia y la filosofía, con avances en áreas como la astronomía, la medicina y la ingeniería hidráulica. La escritura, los números y el calendario son algunos de los logros tecnológicos de estas civilizaciones.
🎭 La Cosmogonía y el Arte en las Civilizaciones Antiguas
La cosmogonía y la religión en las civilizaciones de riego dieron lugar a una rica mitología y a una visión filosófica que se refleja en su arte y literatura. Los dioses asociados con la agricultura y la guerra son prominentes en la religión y en el arte, con ejemplos como ISIS y Osiris en Egipto, Ailop y Quetzalcoatl entre los aztecas, y Brahma, Vishnu y Shiva en la India. Estas civilizaciones también destacaron en la ciencia, con avances en astronomía, medicina, matemáticas y arquitectura. El arte se manifestó en formas variadas, incluyendo esculturas, estatuillas, música, danza y pintura, con obras como los murales de los templos que demuestran un alto nivel estético. La literatura y la filosofía también prosperaron, con obras maestras como el Popol Vuh, el Ramayana, el Mahabharata y la epopeya de Gilgamesh.
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Keywords
💡Modo asiático de producción
💡Cultura de ríos
💡Sedentarismo
💡Agricultura
💡Burocracia
💡Castes
💡Tributo
💡Religión
💡Esclavismo
💡Tecnología
Highlights
El 'modo asiático de producción', también conocido como 'civilización del riego', es una forma de organización social antigua y duradera.
Este modo de producción es una etapa de transición entre la comunidad primitiva y el modo de producción esclavista.
Se estudió primero en Asia, pero también existió en África, Europa y América.
La 'cultura de ríos' se desarrolla en áreas donde los ríos fertilizaban la tierra, permitiendo la agricultura.
El excedente de producción agrícola permitió el sedentarismo y el crecimiento de la población.
Los agricultores desplazaron gradualmente a cazadores y recolectores, cambiando el paisaje natural.
El excedente de alimentos permitió el intercambio con otras aldeas y la innovación tecnológica.
El abandono del nomadismo trajo problemas de salud y presiones sociales artificiales.
La propiedad de la tierra se delimitó con la aparición de comunidades agrícolas.
El éxito en las cosechas hizo que la población dependiera de trabajadores especializados.
Los sacerdotes y militares formaron un sector privilegiado en la sociedad.
Las sociedades se organizaron en castas, con la casta dominante controlando el poder político y económico.
Las culturas de riego surgieron a través de alianzas políticas o conquistas militares.
El poder central se concentró en una casta dirigente, fundando ciudades como centros de convivencia y conquistas.
Los primeros códigos legales, como el de Hammurabi, surgieron con el estado.
La teocracia militar generó un gobierno de tipo despótico y dinástico.
La diferencia entre monarquía y dinastía radica en la herencia del poder y la pureza de la sangre.
El tributo, ya sea en especie o trabajo, refleja la explotación del hombre por el hombre.
La religión adquirió un papel sustantivo, con una cosmogonía y mitos que解释an la vida y el universo.
La escritura, los números y el calendario fueron aportaciones importantes para el desarrollo humano.
El arte y la tecnología, incluida la hidráulica, mostraron un alto nivel de desarrollo en estas civilizaciones.
Las obras literarias y filosóficas, como el 'Popol Vuh' y la 'Epopeya de Gilgamesh', son maestras de la literatura universal.
Transcripts
C ah
k
modo de producción asiático cultura de
ríos el modo asiático de producción
También conocido como civilización del
riego o cultura de ríos es una de las
formas de organización social que ha
durado más tiempo a lo largo de la
historia humana datando sus vestigios
más remotos del cuarto Milenio antes de
Cristo para algunos autores el modo
asiático de producción es una etapa de
transición entre la comunidad primitiva
y el modo de producción esclavista
clásico hecho que hay que tener muy
presente cuando observemos las
características de esta etapa del
desarrollo humano pues veremos Cómo se
encuentran mezcladas en ella
comunales y
esclavistas dicha organización se
estudió como tal por primera vez en Asia
por lo que se le denominó modo
asiático pero más tarde se vio que
también había existido en otros
continentes Como por ejemplo en África
con los egipcios en Europa con los
espartanos en América con los mayas
incas y aztecas y desde luego en Asia
con China India Mesopotamia y
Babilonia la también llamada cultura de
ríos recibe este nombre debido a que los
asentamientos humanos se dieron ahí
donde había ríos bienhechores que
fertilizaban la tierra y posibilitaban
el desarrollo de la
agricultura siendo esta actividad una de
las innovaciones culturales que ha
tenido mayores consecuencias para la
humanidad el descubrimiento en
apariencia simple de plantar cultivar y
cosechar alimentos dio un excedente de
producción que permitió el sedentarismo
y el crecimiento de la población
abriendo camino a civilizaciones más
complejas y
elevadas el proceso empezó con una
gradual expansión de los colonos
agrícolas lo que provocó que las presas
de casa fueran
ahuyentados ques y Prados fueran talados
y quemados para ser después arados o
convertidos en pastizales para el ganado
por lo tanto la llegada de los
agricultores supuso el desplazamiento o
la extinción gradual de las bandas de
cazadores y
recolectores los primigenios
agricultores debieron de recibir con
agrado la aparición de comodidades antes
insospechadas como fue una abundancia
potencialmente Útil para toda la
comunidad excedente de comida no solo
para asegurar las necesidades del grupo
local sino para cambiarlo con otras
aldeas por diferentes alimentos objetos
suntuarios y materias primas además de
lograr innovaciones gracias al uso de
los metales en la tecnología y en la
arquitectura en los sistemas de riego y
en el
transporte por lo tanto las actividades
agrícolas no solo originaron cambios en
el campo sino que también alentaron el
desarrollo de un ambiente biológico y
psicológico más complejo Pues a causa
del abandono del nomadismo el hombre
tuvo que enfrentarse con problemas cada
vez mayores de sanidad salubridad
contaminación y enfermedades contagiosas
y
psicológicamente abandonó el mundo
natural y lo sustituyó por otro de
fuertes presiones sociales más
artificial y amenazador
dentro de la complejidad cada vez mayor
de este nuevo universo social con todos
sus recelos y pasiones el hombre tuvo
que replantearse sus relaciones tanto
con sus congéneres como con las nuevas
fuerzas que le rodeaban andando el
tiempo esta necesidad le condujo a sus
mayores logros una conciencia ética y un
concepto de ley
todo empezó con el surgimiento de una
zona reclamada Por un pueblo la cual ya
no podía ser traspasada por ninguna
persona que no perteneciera a la
comunidad apareciendo así una forma de
delimitación de la propiedad sobre la
Tierra dicha propiedad en un principio
se supone que recae en la totalidad del
pueblo pero como poco a poco su vida ya
dependerá del éxito en las cosechas esto
lleva a la población a depender cada vez
más de un grupo de trabajadores
especializados a los que otorgan bienes
y beneficios en propiedad privada por
considerarlos indispensables para el
sostenimiento y desarrollo de la
comunidad surgiendo así lo que será el
aparato burocrático del
gobierno al paso del tiempo de este
selecto grupo se destacará un sector
privilegiado conformado por los
sacerdotes y los militares los primeros
porque dominan la ciencia y la filosofía
los segundos porque defienden o
ensanchan las fronteras
territoriales estas sociedades se
manejaron a nivel de castas y la
privilegiada fue la dominante ya que
controló el poder político y económico
en ese entonces constituido por la
tierra ya que estas comunidades son por
lo general básicamente
agrícolas se posibilita el surgimiento
de las llamadas culturas de riego con la
unión de varias aldeas esto se hace en
ocasiones por medio de una alianza
política pero la mayoría de las veces se
realiza por la vía de la conquista
militar con la finalidad de alcanzar la
autosuficiencia e incluso el excedente
económico
el poder central dirigido por la casta
privilegiada se hará cada vez más fuerte
y fundará su sede de gobierno en la
ciudad que es un centro más denso de
convivencia humana siendo un lugar
propicio y estimulante de nuevas
conquistas para la civilización y
prototipo de lo que después será el
estado
no en Val de la palabra ciudad proviene
del vocablo latino civitas que significa
civilización con el estado surgen no
solo los primeros códigos legales como
fue el de amurabi en la antigua
Babilonia sino también el aparato
represivo constituido por el ejército y
las cárceles tanto para los extranjeros
como para el propio pueblo
el gobierno central recae en una casta
dirigente ligada al sacerdocio y a la
milicia generándose así Un gobierno
teocrático militar de tipo despótico y
dinástico pues bien esta teocracia
militar depositó el poder en un solo
hombre el cual se separa totalmente del
resto de la comunidad y adquiere Rango
de divino considerándosele como un
hombre Dios de ahí su gobierno de tipo
despótico y personal Pues todo cuanto
había que decidir tenía que ser
sancionado por el déspota o faraón dueño
y señor del destino de su pueblo y de
todo lo material que contenía su imperio
y son estas condiciones tiránicas
disfrazadas de paternalismo las que
propiciarán el surgimiento de un
incipiente esclavismo que llegará a
consolidarse en su máxima expresión en
la antigüedad
clásica es importante explicar aquí la
diferencia que existe entre una
monarquía y una
Dinastía en la monarquía el poder pasa
de Rey al primer hijo varón en cambio en
la dinastía donde La pureza de la sangre
es esencial por ser considerados los
dirigentes de origen divino el poder
pasa del dirigente político llámese
tlatoani sultán el inca o faraón al
primer hijo varón pero de la hermana
mayor o sea el sobrino varón mayor será
el que tome el
poder el deseo de conservar La pureza de
la sangre llegó en el Antiguo Egipto al
punto en que se realizarán matrimonios
entre padres e hijos o entre hermanos
siendo el incesto una práctica normal y
aceptada era El faraón el que repartía
la tierra entre todos los campesinos al
igual que los instrumentos de trabajo
validando así la propiedad comunal tando
como resultado el que no hubiera nadie
carente de medios de producción sin
embargo no existe dentro del pueblo
poder de decisión en cuanto a Qué
productos cultivar o para poder cambiar
de profesión Pues todo está dirigido
desde el centro lo que hizo que se
caracterizará estas sociedades por una
muy escasa movilidad social redundando
en una gran
estabilidad que le permitió a este modo
de producción perdurar en el tiempo por
miles de
aos en cuanto a las comunidades
dominadas militarmente por el gobierno
central estas quedan subordinadas a
través de
tributos y es en la existencia del
tributo donde se refleja claramente la
explotación del hombre por el hombre
pues incluso quedan sometidos a
tributación las propias castas
inferiores de la aldea dominante el
tributo podía ser pagado
especie con productos agropecuarios o
con diversas artesanías o podía ser
pagado en moneda entendiendo que no
siempre ni en todas partes estas fueron
de metal precioso sino que también se
utilizaron objetos considerados valiosos
como por ejemplo el cacao y las plumas
de Quetzal Además del polvo de oro en el
caso de las civilizaciones
mesoamericanas
otra forma de tributación Era el pago
con trabajo esto es se solicitaba al
pueblo que trabajara las tierras de
carácter público cuyo beneficio se
utilizaba para el sustento del ejército
o de los templos o también se les
requería a las comunidades dominadas el
envío de personas a la capital de los
imperios para ser utilizadas como mano
de obra en la edificación de obras
suntuarias o para ser sacrificados a los
este doble destino también lo sufrían
los derrotados en Las
Guerras como ejemplo de obras suntuarias
tenemos en México cabeza olmeca en
Egipto el templo de
Luxor el valle de Los Reyes y la
esfinge al igual que la ciudad de ancor
en
Si queremos entender a este tipo de
civilizaciones es muy importante
comprender el papel sustantivo que
adoptó la religión dentro de estas
sociedades su pensamiento religioso se
hizo cada vez más profundo y abstracto
ante la necesidad de explicarse El
origen de la vida y de su
entorno ante los interrogantes
filosóficos inherentes al ser humano
tales como de dónde vengo para qué cómo
se cre el mundo y sobre todo Qué pasa
cuando uno muere Cómo alcanzar la vida
eterna surge toda una intrincada e
interesante cosmogonía que dará como
resultado una pléyade de mitos y
leyendas con el tiempo se consolidarán
en una religión de tipo politeísta que
será la base para la organización
política económica e ideológica de la
sociedad y que terminará por generar la
visión filosófica de estos pueblos en
este intento por sistematizar las
representaciones sobre el mundo de una
manera acorde con sus necesidades
sociales proliferan Especialmente los
dioses vinculados con la actividad
económica principal ya sea la
agricultura o la
guerra como ejemplo de esto tenemos a
ISIS y Osiris en Egipto
representando a la luna y al sol
respectivamente
ailop y a quetzalcoat entre los aztecas
representando a la guerra el primero y a
la agricultura y a la sabiduría el
segundo y abrama vishnu y siva en la
India representando la creación y
conservación de la
vida por otra parte muy ligadas a la
religión se encuentran
y el arte de lado de la ciencia
destacaron en astronomía medicina
odontología matemáticas arquitectura e
ingeniería especialmente en la
hidráulica tan necesaria para la
creación de diques canales acueductos y
asequias básicos para la
agricultura debemos anotar como una de
las más importantes aportaciones de
estos pueblos para el desarrollo de la
humanidad La invención de la escritura
de los números el concepto del cero y la
calendarización del
tiempo desarrollaron también un alto
nivel tecnológico en el manejo de los
diferentes oficios los orfebres herreros
evanistas Canteros ceramistas y
tejedores de tapices y telas de
distintas calidades y para diversos
usos entre los diferentes telares para
tal fin se encuentra el telar de cintura
usado por las antiguas civilizaciones
mesoamericanas y el cual hoy en día se
sigue utilizando por algunos de nuestros
artesanos en cuanto al arte podemos
observar una gran gama de esculturas
algunas de proporciones colosales al
igual que un sinfín de estatuillas de
deidades personas y animales para uso
ritual y
suntuario destaca también su gusto por
la música la danza y la
pintura los murales que cubren los
templos hablan sobradamente del grado de
madurez estética alcanzado por estos
pueblos y para finalizar señalaremos que
el esplendor cultural también abarcó el
ámbito literario y filosófico ejemplo de
ellos son el Popol Buu y el chilambalam
de los
mayas el ramayana y el mahabarata de los
hindúes y la epopeya de gilgamesh
redactada hace más de 4000 años en
tablillas de arcilla en
Babilonia consideradas todas ellas como
obras maestras de la filosofía y de la
literatura universal
ah
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