Método etnográfico

Udearroba
3 Sept 201810:48

Summary

TLDREl guion habla sobre la etnografía como un enfoque de conocimiento que involucra encuentros y descripciones detalladas. Se enfatiza la importancia de los sujetos como instrumentos de conocimiento, la calidad de los encuentros y la paciencia en la investigación. Además, se resalta la necesidad de cuidado y adaptación a los ritmos y tiempos locales para realizar una buena etnografía. El autor también menciona la crítica a la etnografía tradicional y la importancia de producir información situada y contextualizada, sugiriendo la utilización de diferentes métodos de registro y análisis.

Takeaways

  • 📚 La etnografía no es solo un método, sino una perspectiva completa para producir conocimiento.
  • 🧑‍🔬 Los sujetos de la investigación son los principales instrumentos del conocimiento en etnografía.
  • 🤝 La etnografía se basa en encuentros con otras personas, territorios y materialidades.
  • ✍️ La etnografía es intensamente descriptiva y busca entender cómo las cosas llegaron a ser lo que son.
  • ⏳ La etnografía requiere tiempo, paciencia y disposición para salir de esquemas teóricos cerrados.
  • ⚠️ El cuidado es esencial en la producción del conocimiento etnográfico, desde la logística hasta la adaptación a los tiempos de los otros.
  • 👀 La observación y participación constante son clave para crear conocimiento nuevo con los otros.
  • 📝 El registro minucioso es fundamental en la etnografía, y el diario de campo es una herramienta valiosa.
  • 🔍 La etnografía también implica riesgos, especialmente en contextos de conflicto o relaciones de poder.
  • 🎥 La producción de conocimiento etnográfico puede incluir modos artísticos como video, fotografía y escritura en campo.

Q & A

  • ¿Qué es la etnografía según el guion proporcionado?

    -La etnografía es un enfoque, una perspectiva y un modo de producir conocimiento que se centra en los sujetos como instrumento principal del conocimiento.

  • ¿Por qué es importante considerar el cuerpo y la identidad del investigador en la etnografía?

    -El cuerpo y la identidad del investigador influyen en el conocimiento etnográfico producido, ya que cada investigador tiene género, procedencia y perspectivas políticas que repercuten en su investigación.

  • ¿Qué implica la etnografía estar hecha de encuentros?

    -La etnografía implica encuentros con personas, comunidades, territorios y materialidades diferentes, lo que requiere una disposición cuidadosa para crear y posibilitar estos encuentros.

  • ¿Qué se entiende por descripción intensa en la etnografía?

    -La descripción intensa se refiere a un enfoque descriptivo que busca acercarse al conocimiento a través de los detalles, las texturas, las relaciones y los modos de la realidad.

  • ¿Por qué es crucial el cuidado en la producción de conocimiento etnográfico?

    -El cuidado es fundamental en la etnografía porque afecta la calidad de los encuentros y la producción de conocimiento, y evita el riesgo de dañar a los sujetos de estudio.

  • ¿Qué retos presenta la etnografía en términos de tiempo y paciencia?

    -La etnografía implica tiempo y paciencia, ya que no es un trabajo que se realice en una semana; requiere adaptarse a los ritmos locales y estar dispuesto a salirse de los esquemas teóricos y prejuicios.

  • ¿Cómo se abordan los aspectos logísticos en la etnografía?

    -Los aspectos logísticos, como la convocatoria de personas y la planificación de encuentros, son vitales en la etnografía y deben ser cuidados para garantizar la calidad de los encuentros.

  • ¿Qué papel juega el diario de campo en la etnografía?

    -El diario de campo es una herramienta esencial para los etnógrafos, donde se registran obsesivamente los sucesos y observaciones en el contexto etnográfico para un registro detallado.

  • ¿Qué es la 'teorización en campo' y cómo se relaciona con la etnografía?

    -La 'teorización en campo' es el proceso de crear y analizar teóricamente en el mismo lugar donde se recolecta la información, lo que conecta la recolección de datos con su análisis.

  • ¿Cómo se abordan los riesgos y las críticas en la etnografía?

    -Los riesgos y críticas en la etnografía se abordan con cuidado y reflexión sobre la posición del investigador, las relaciones de poder y la influencia de su presencia en el contexto de estudio.

Outlines

00:00

🧑‍🔬 La etnografía: un enfoque más allá del método

La etnografía no es solo un método, sino un enfoque integral para la producción de conocimiento. Es un proceso en el que los investigadores, con sus cuerpos, géneros, procedencias y perspectivas políticas, son los principales instrumentos del conocimiento. Se destaca la importancia de los encuentros, no solo con personas, sino también con territorios, climas y materialidades, lo cual requiere disposición y cuidado. Además, la etnografía es intensamente descriptiva, buscando entender no solo lo que está presente, sino cómo llegó a ser, a través de detalles, texturas y relaciones complejas. La producción de conocimiento etnográfico implica cuidado, paciencia y una disposición para salir de las zonas de confort y comprender las realidades de los otros.

05:00

🤝 Creación de encuentros y la importancia de la participación

El proceso etnográfico comienza con la creación y cuidado de los encuentros, incluyendo aspectos logísticos que pueden parecer menores, como los contactos iniciales o la integración en las prácticas cotidianas del contexto a investigar. La participación y observación constante son fundamentales, y deben transformarse en un ejercicio de co-creación con los otros. En la etnografía, el registro es vital, desde la escritura en diarios de campo hasta otras formas de documentación como la fotografía y el video. La descripción detallada es clave para afinar la percepción y estar 'vivos para el mundo', como lo expresa el etnógrafo Tim Ingold, lo cual implica estar atentos y captar la complejidad del entorno en tiempo real.

10:02

📝 Desafíos y enfoques en la sistematización del conocimiento etnográfico

La etnografía no se limita a la recolección de datos, sino que integra la escritura y otros modos creativos de registro para analizar y sistematizar la información, incluyendo fotografías, videos y producciones artísticas. Este enfoque no separa el trabajo de campo del análisis, sino que propone una conexión continua, incluso realizando el análisis junto con los interlocutores en el propio campo. Existen críticas hacia la etnografía tradicional que se enfoca en lo exótico y lejano, ignorando la influencia del investigador en el proceso de conocimiento. El trabajo etnográfico debe ser reflexivo, reconociendo los riesgos y contextos de poder presentes, y enfatizando el cuidado tanto del investigador como de los participantes en contextos sensibles.

Mindmap

Keywords

💡etnografía

La etnografía se refiere a la práctica de estudiar y describir las culturas humanas, especialmente a través de la observación y la interacción directa con las comunidades. En el guion, se menciona que la etnografía no es solo un método, sino también una perspectiva y un enfoque para producir conocimiento. Se destaca como una apuesta por la descripción y por entender no solo lo que está presente en una cultura, sino también cómo y por qué llegó a ser así.

💡sujetos

En el contexto de la etnografía, los sujetos son los investigadores y las personas que son objeto de estudio. El guion enfatiza que los sujetos no son puntos de vista objetivos, sino que sus cuerpos, género, procedencia y perspectivas políticas influyen en el conocimiento que se produce. Esto se refleja en la importancia de reconocer la subjetividad y las intersecciones de identidad en la investigación etnográfica.

💡encuentros

Los encuentros son situaciones de interacción entre el etnógrafo y los miembros de la comunidad de estudio. El guion subraya la importancia de estos encuentros como el núcleo de la etnografía, ya que son a través de ellos que se produce el conocimiento. Se resalta la necesidad de cuidar estos encuentros y de adaptarse a los ritmos y tiempos de las personas y comunidades con las que se interactúa.

💡cuidado

El cuidado es un concepto recurrente en el guion, relacionado con la atención y la consideración que se deben tener en cada paso del proceso etnográfico. Se refiere a la importancia de cuidar los encuentros, la forma en que se produce el conocimiento y las relaciones con las personas de la comunidad de estudio. El cuidado también implica un enfoque ético y respetuoso hacia las personas y las culturas que se estudian.

💡participación

La participación es una técnica de investigación cualitativa que implica la inmersión del investigador en la vida cotidiana de la comunidad de estudio. En el guion, se menciona la participación como una forma de observación constante, donde el etnógrafo se inserta en las prácticas y cotidianidades de la comunidad para comprender mejor su realidad y producir conocimiento conjunto.

💡observación

La observación es un método esencial en la etnografía, que implica la atención y el registro detallado de la conducta y las interacciones en un entorno natural. El guion habla de la observación como una herramienta para crear y registrar experiencias que luego se analizan y sistematizan, siendo fundamental para la producción de conocimiento etnográfico.

💡registro

El registro es el proceso de documentar sistemáticamente las observaciones y experiencias durante el campo. El guion enfatiza la importancia de ser 'neuróticos obsesivos del registro', destacando la necesidad de anotar constantemente lo que sucede en el contexto etnográfico, como parte de la práctica de escribir y describir en la etnografía.

💡diario de campo

El diario de campo es una herramienta utilizada por los etnógrafos para registrar obsesivamente lo que sucede en el entorno de investigación. En el guion, se menciona cómo el diario de campo es un lugar para anotar detalles y experiencias vividas, siendo fundamental para la descripción y la comprensión profunda de la realidad etnográfica.

💡teorizar

Teorizar en el contexto etnográfico implica la creación de explicaciones y modelos teóricos basados en la observación y el análisis de datos. El guion sugiere que la teorización no es un proceso separado del campo, sino que se integra y se desarrolla en el proceso de investigación, incluyendo la interacción con los mismos interlocutores.

💡contexto

El contexto es el entorno social, cultural y geográfico en el que se sitúa la investigación etnográfica. El guion aborda la importancia de entender y considerar el contexto en la producción de conocimiento, ya que la información etnográfica siempre es situada y contextualizada, reflejando la realidad específica de la comunidad de estudio.

Highlights

La etnografía es un enfoque y perspectiva que produce conocimiento a través de la descripción y los detalles.

Los sujetos son el principal instrumento de conocimiento en la etnografía, y su identidad afecta el conocimiento generado.

La etnografía se compone de encuentros con personas, territorios y materialidades diversas.

La calidad de los encuentros etnográficos depende de la disposición y cuidado en su planificación.

La etnografía requiere tiempo, paciencia y un enfoque descriptivo intenso.

La producción de conocimiento etnográfico implica cuidado en la logística y en el acercamiento a los ritmos locales.

La etnografía es un desafío que implica salir de los esquemas teóricos y prejuicios personales.

La participación y observación son fundamentales en la etnografía y deben ser constantes y atentas.

El registro obsesivo en el diario de campo es esencial para la etnografía.

Tim Ingold enfatiza que conocer es describir, y describir requiere estar atentos al mundo.

La etnografía no sigue una ruta específica, sino que se vive intensamente y se describe lo que sucede.

Los riesgos de la etnografía incluyen la exposición de la propia identidad y la de los investigados.

La etnografía es crítica de enfoques que simplifican la investigación como la búsqueda de lo exótico.

La etnografía debe tener en cuenta las relaciones de poder, género y raza en la producción de conocimiento.

La información etnográfica es situada y contextualizada, y su sistematización requiere procesos de escritura y análisis.

La producción de análisis en la etnografía se conecta con el campo y se hace con los mismos interlocutores.

Transcripts

play00:01

[Música]

play00:18

[Música]

play00:28

lo primero que deberíamos tener en

play00:31

cuenta es que la etnografía no es sólo

play00:35

un método que la etnografía por muchos

play00:37

autores ha sido pensada como un enfoque

play00:40

como una perspectiva como casi todo un

play00:43

modo de producir conocimiento entonces

play00:46

en esa medida ya toda la lógica de cómo

play00:48

nos acercamos a ella es distinta y yo

play00:53

destacaría tres cosas que hay que tener

play00:55

en cuenta que son importantes la primera

play00:58

es que en el método etnográfico o en el

play01:02

enfoque etnográfico el principal

play01:05

instrumento del conocimiento es son los

play01:08

sujetos y

play01:10

los sujetos no son digamos un punto de

play01:13

vista ciego son investigadores

play01:16

investigadoras que tienen cuerpo género

play01:18

procedencia perspectivas políticas y eso

play01:24

repercute en el conocimiento etnográfico

play01:27

que se produce que eso sería lo primero

play01:29

nosotros nuestros cuerpos y lo que somos

play01:32

es el principal instrumento

play01:35

lo segundo sería que las no grafía está

play01:39

hecha de encuentros que nos encontramos

play01:42

con otros con otras personas con otras

play01:44

comunidades pero también con otros

play01:46

territorios con otras materialidades con

play01:49

otros climas otros gustos otros sabores

play01:52

y hay que tener como una disposición

play01:55

esos encuentros y pensar muy bien como

play01:57

los creamos como los hacemos posibles y

play02:00

lo tercero que creo que es como una

play02:02

singularidad algo muy importante de la

play02:05

etnografía y que está digamos es como un

play02:09

acuerdo en todas las perspectivas de

play02:11

quienes hablan de etnografía es que la

play02:13

etnografía es una apuesta intensamente

play02:17

descriptiva oceanography a el interés a

play02:20

la descripción acercarse al conocimiento

play02:23

a través o producir conocimiento a

play02:25

través de los detalles las texturas las

play02:30

relaciones los modos como algo que

play02:32

estamos viendo en la realidad llega a

play02:34

hacer no solamente eso está ahí sino

play02:37

como llegó a ser eso que está ahí cuál

play02:40

fue el proceso

play02:42

entonces en esa medida de escribir es

play02:45

digamos una de esas características

play02:47

claves

play02:53

[Música]

play02:59

digamos tres asuntos en los cuales

play03:02

tenemos que tener mucho mucho cuidado y

play03:05

yo creo que esa palabra es bien

play03:08

importante la palabra cuidado a la hora

play03:10

de pensar el por qué la producción de

play03:12

conocimiento etnográfico

play03:15

uno de ellos es que adjuntos por ejemplo

play03:18

que en otros enfoques parecen más

play03:21

logísticos como convocar a la gente

play03:25

llegar a un lugar hacer una reunión

play03:29

pensar en los tiempos de los otros o

play03:32

donde me voy a quedar donde me voy a

play03:35

hospedar cómo voy a estar son vitales en

play03:38

la etnografía no son menores son asuntos

play03:40

super importantes porque implican

play03:42

digamos la calidad de los encuentros que

play03:45

vamos a propiciar con los otros si yo no

play03:48

cuido cómo voy a encontrarme con el otro

play03:51

no voy a hacer una buena etnografía si

play03:53

yo llego a un lugar queriendo que el

play03:55

otro se adapte a mis tiempos y yo no

play03:57

adaptarme a los ritmos y a los tiempos

play04:00

de las personas de las dinámicas locales

play04:02

la etnografía no funciona en ese sentido

play04:06

eso implica digamos como varios retos

play04:09

la etnografía es un enfoque una

play04:12

perspectiva que implica tiempo implica

play04:15

paciencia no es un digamos un trabajo

play04:18

que uno hace en una semana voy a un

play04:21

lugar hago

play04:23

cinco entrevistas y me regreso y digo

play04:25

que hice etnografía no podríamos decir

play04:27

que eso es etnografía

play04:30

entonces implica cuidado implica tiempo

play04:33

implica paciencia pero también implica

play04:36

como una disposición a estar

play04:39

a salirme de mis lugares cómodos de mis

play04:42

esquemas como teóricos de mis hipótesis

play04:45

de mis modos de razonar para tratar de

play04:49

entender también como los otros están

play04:51

construyendo sus propias realidades sus

play04:53

modos de conocer esas realidades y los

play04:58

modos de hacer la vida cierto entonces

play05:00

como que si tenemos cuidado si tenemos

play05:02

paciencia y si tenemos cierta lógica

play05:06

como de respeto y de disposición a

play05:09

deshacerme

play05:12

de prejuicios y de iu

play05:15

esquemas teóricos supremamente cerrados

play05:18

vamos a posibilitar digamos un camino

play05:21

del trabajo etnográfico

play05:25

y

play05:28

y si hablamos de las rutas para para

play05:35

hacer una biografía para construir

play05:38

conocimiento a través de la perspectiva

play05:40

no gráfica yo creo que hay varias cosas

play05:43

que hay que tener en cuenta uno eso que

play05:45

dije anteriormente de cómo creamos el

play05:48

encuentro como posibilitamos el

play05:50

encuentro todo eso que ha sido como

play05:51

minimizado como logístico es el primer

play05:54

paso en algunos trabajos eso se denomina

play05:58

como los porteros como nos encontramos

play06:01

con esos sujetos esas personas que nos

play06:04

abren las puertas los contactos que nos

play06:06

llevan digamos a empezar a establecer

play06:08

relaciones con otras personas y en otros

play06:12

contextos eso sería un primer un primer

play06:15

paso que tiene que ser el que más

play06:19

cuidemos el segundo yo creo que

play06:23

tiene que ver con algo que comparten

play06:26

muchos otros enfoques cualitativos que

play06:28

es el tema de la participación la

play06:30

participación y la observación constante

play06:33

entonces cómo nos insertamos en los

play06:36

ritmos practicas cotidianidades de las

play06:39

realidades que queremos investigar o de

play06:41

los problemas que queremos investigar y

play06:45

cómo hacemos de esa participación y de

play06:47

esa observación un ejercicio que cree

play06:51

algo con el otro que produzca algo nuevo

play06:55

con el otro o con los otros

play06:56

en ese sentido digamos que la

play06:58

observación la participación

play07:02

están muy relacionados con los modos de

play07:05

registro entonces en la biografía yo

play07:07

diría que esa separación como entre

play07:10

problema recolección sistematización se

play07:13

complejiza también porque todo el tiempo

play07:16

debemos estar registrándose debemos ser

play07:18

unos neuróticos obsesivos del registro

play07:21

porque todo el tiempo digamos que no

play07:23

vamos a estar en la participación

play07:24

constante con una grabadora en la mano

play07:27

necesitamos ser muy atentos a los modos

play07:30

de registro y ahí la escritura es muy

play07:32

importante existe una herramienta que es

play07:35

digamos muy querida por los etnógrafos

play07:37

que se llama diario de campo que es

play07:39

donde obsesivamente registramos lo que

play07:42

está sucediendo en el contexto

play07:44

etnográfico

play07:46

hay un autor muy interesante que se

play07:49

llama un etnógrafo muy famoso que se

play07:50

llama team in goal él es británico y él

play07:53

dice que conocer siempre es describir y

play07:56

describir implica siempre estar atentos

play07:59

estar atentos es como afinar la escucha

play08:02

y él lo escribió de una manera muy

play08:04

bonito es estar vivos para el mundo eso

play08:07

que implica que pareciera que cuando

play08:10

estamos haciendo es no grafía no estamos

play08:11

siguiendo una ruta específica estamos

play08:14

ahí viviendo pero estamos afinando el

play08:16

ojo el oído y los modos de describir lo

play08:20

que está pasando digamos de manera

play08:22

intensa

play08:24

y ya digamos para pensar qué tipo

play08:27

entonces de información o cuáles serían

play08:29

como los riesgos pero también las

play08:31

cualidades de esta este modo de producir

play08:34

conocimiento yo creo que también existen

play08:39

digamos varios trabajos varios enfoques

play08:42

que que critican que la etnografía se

play08:46

piense como un enfoque que se lo hace

play08:50

digamos alguien que va al campo a

play08:52

conocer algo que nadie conoce lo exótico

play08:54

lo lejano y digamos reemplazar la voz

play08:58

del otro como si además el cuerpo de

play09:00

quien investiga no existiera entonces

play09:03

bueno qué pasa ahí con el género con las

play09:06

relaciones de poder con las marcas

play09:09

raciales con lo que somos como sujetos

play09:13

en la producción del conocimiento y eso

play09:15

es muy importante porque eso implica

play09:17

también riesgos si nos vamos

play09:19

intensamente a acercar a la realidad de

play09:22

los otros como me pongo en riesgo yo

play09:24

pero también mi presencia como pone en

play09:26

riesgo

play09:27

de esos otros por ejemplo hacer

play09:29

etnografía en un contexto de conflicto

play09:31

como pongo en riesgo yo como foráneo

play09:36

estando en un lugar donde preguntar

play09:39

indagar por ciertas cosas puede ser

play09:41

complicado en ese sentido hay que de

play09:45

nuevo reafirmar el asunto del cuidado el

play09:47

cuidado como una cosa que atraviesa la

play09:50

producción de conocimiento etnográfico

play09:51

pero también resaltar que entonces la

play09:54

información que se produce siempre es

play09:56

una información situada una información

play09:58

muy contextualizada

play10:02

se sistematiza también haciendo procesos

play10:05

de escritura y de acercamiento a esos

play10:07

materiales y a esos datos a ese diario

play10:10

de campo lo que logramos grabar a los

play10:12

distintos registros porque no es

play10:14

solamente escribir o grabar sino también

play10:17

pensar en modos de producción artística

play10:19

de vídeo de fotografía y yo creo que

play10:23

casi que para sistematizar y analizar

play10:26

esa información no podemos pensar el

play10:28

campo como una cosa y la producción de

play10:30

análisis como otra están conectados y

play10:34

muchos etnógrafos etnógrafa es lo que

play10:36

proponen es crear ya modos de ccoo

play10:38

teorizar y ccoo analizar de nuevo en

play10:41

campo con los mismos interlocutores

play10:45

[Música]

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

الوسوم ذات الصلة
EtnografíaInvestigaciónMétodos cualitativosParticipaciónCuidadoConocimientoRelaciones de poderDescripciónDiario de campoContexto
هل تحتاج إلى تلخيص باللغة الإنجليزية؟