Juan José Bautista S. - Sobre "¿Qué significa pensar desde América Latina?" junto a Enrique Dussel

Summary

El transcripto presenta una conversación profunda sobre la modernidad y el capitalismo, donde se cuestiona la acumulación de riqueza y el conocimiento en el primer mundo, basándose en la explotación de recursos y pensamientos de culturas y civilizaciones originarias. Se discute la hipótesis de que el pensamiento moderno es fruto del saqueo de las riquezas milenarias de pueblos indígenas y africanos, y cómo esta dinámica se refleja en la producción académica y tecnológica actual. El discurso aborda la necesidad de una crítica sistemática a la modernidad para superar el marco eurocéntrico y desarrollar una filosofía de liberación que incluya la experiencia milenaria de los pueblos originarios.

Takeaways

• 📚 El libro aborda la idea de que el pensamiento moderno está profundamente influenciado por el conocimiento de las culturas y civilizaciones antiguas, sugiriendo una transferencia de conocimiento similar a la extracción de recursos naturales.
• 🌐 Se discute la hipótesis de que la acumulación de riqueza en el primer mundo se basa en la explotación de recursos y conocimientos del tercer mundo, lo que se refleja en la producción de bienes materiales y la generación de ideas.
• 🎓 La experiencia académica del autor incluye un intercambio de conocimientos con Aníbal Quijano, destacando la importancia de estudiar las obras completas de un autor para comprender su pensamiento.
• 🏛️ Se critica la tendencia en la academia del primer mundo a seleccionar solo a estudiantes del tercer mundo que ya poseen conocimientos valiosos, lo que perpetúa la extracción de ideas y conocimientos.
• 🤝 El diálogo con Aníbal Quijano y otros pensadores latinoamericanos enriquece la perspectiva del autor, enfocándose en la necesidad de dialogar con la filosofía para desarrollar ciencias sociales relevantes.
• 📖 La obra del autor se centra en el desarrollo de un argumento que sistematiza el pensamiento de los pueblos originarios, buscando crear un nuevo horizonte de sentido basado en su experiencia milenaria.
• 🌱 Se argumenta que la naturaleza en las culturas originarias es vista como una entidad sagrada y materna, en contraste con la visión moderna que la objetiva y somete a explotación.
• 🏭 El capitalismo y la modernidad se fundamentan en la violencia y el asesinato simbólico, no solo contra los trabajadores sino también contra la naturaleza, lo que se refleja en la producción de mercancías 'llena de sangre'.
• 🏴 La crítica al capitalismo se expande a una crítica más amplia a la modernidad, lo que permite una comprensión más profunda de las raíces del sistema de dominación y explotación.
• 🌟 El libro ha sido reconocido por su aporte a la crítica sistemática a la modernidad, ofreciendo una perspectiva alternativa y desafiante al marco de pensamiento moderno.

Q & A

¿Qué es lo que el autor describe como la 'transferencia de riqueza originaria'?

El autor habla sobre la transferencia de riqueza originaria como el proceso histórico a través del cual las culturas y civilizaciones occidentales se enriquecieron a expensas de las riquezas de las culturas y civilizaciones del tercer mundo, basándose en la explotación y la acumulación de recursos y conocimientos ancestrales.

¿Cómo se relaciona la obra del autor con la teoría de la acumulación originaria de Marx?

El autor adapta la teoría de la acumulación originaria de Marx para explicar no solo la acumulación de capital en la economía, sino también la acumulación de conocimiento y riqueza cultural a través del saqueo y la explotación de las culturas indígenas y africanas.

¿Qué es la 'modernidad' según el discurso del autor?

Para el autor, la modernidad no es solo un período histórico sino también un sistema de pensamiento y prácticas que se basan en la dominación y la explotación, tanto de las personas como de la naturaleza, y que ha llevado a la creación de un mundo desigual y deshumanizado.

¿Cuál es la conexión que el autor establece entre la filosofía y las ciencias sociales?

El autor argumenta que los científicos sociales con aspiraciones de transformación deben ser capaces de dialogar con la filosofía, apropiándose de la reflexividad filosófica para desarrollar sus disciplinas de manera más profunda y crítica.

¿Qué papel juegan las teologías de la liberación en la perspectiva del autor?

Según el autor, las teologías de la liberación han sido co-optadas por el neoliberalismo y el capitalismo para justificar y perpetuar estructuras de poder y explotación, utilizando sus categorías y conceptos para presentar el modelo neoliberal como una solución a los problemas de la pobreza.

¿Qué es la 'violación de la madre naturaleza' según el autor?

El autor utiliza la metáfora de la 'violación de la madre naturaleza' para describir la explotación sistemática y violenta de los recursos naturales y la degradación del entorno, que es fundamental para la creación y el mantenimiento de la modernidad y el capitalismo.

¿Cómo se relaciona el trabajo del autor con el pensamiento de Anibal Quijano?

El autor menciona haber estudiado con Anibal Quijano y haberse influenciado en su trabajo por sus ideas, especialmente en relación con la colonialidad del poder y la construcción de la modernidad a partir de la perspectiva de los pueblos originarios y marginados.

¿Qué es la 'filosofía de la liberación' y cómo se relaciona con el trabajo del autor?

La 'filosofía de la liberación' es un enfoque que busca desafiar y transformar las estructuras opresivas y desiguales, y el autor la relaciona con su trabajo al buscar una crítica y transformación no solo del capitalismo sino también de la modernidad desde una perspectiva de liberación.

¿Qué es la 'acumulación originaria' y cómo se diferencia de la 'acumulación primitiva' según el autor?

La 'acumulación originaria' es el proceso histórico de acumulación de riqueza y poder a través de la explotación y el saqueo, que el autor diferencia de la 'acumulación primitiva', que es un concepto eurocéntrico que subestima y desvaloriza las contribuciones y la complejidad de las sociedades y culturas no europeas.

¿Cómo se relaciona el autor con la crítica a la modernidad y el capitalismo?

El autor se relaciona a través de una crítica sistemática y filosófica a la modernidad y el capitalismo, argumentando que ambos son sistemas fundados en la explotación y la dominación, y que cualquier crítica efectiva a estos sistemas debe ser tanto anticapitalista como antimoderna.