Las Patronas: tender una mano al migrante
Summary
TLDREn el municipio de Amatlán de los Reyes, Veracruz, México, un grupo de mujeres conocido como 'Las Patronas' ha brindado apoyo y esperanza a miles de inmigrantes durante 25 años. Estas mujeres se levantan diariamente para preparar comida para aquellos que viajan en el tren conocido como 'La Bestia', enfrentando peligros como descarrilamientos y secuestros. A pesar de las tragedias, 'Las Patronas' demuestran que la bondad y generosidad existen, ofreciendo no solo alimento sino también cuidado y apoyo emocional a los migrantes en busca de un futuro mejor.
Takeaways
- 😀 Las 'Patronas' son un grupo de mujeres en Amatlán de los Reyes, Veracruz, México, que se dedica a preparar comida para los inmigrantes que viajan en 'La Bestia', un tren conocido por transportar a miles de personas en busca de un mejor futuro.
- 🏃♀️ Este grupo de mujeres ha estado trabajando sin descanso ni retribución material durante 25 años, preparando lonches para los migrantes que viajan en condiciones extremas.
- 🚂 'La Bestia' es un tren que transporta mercancía desde la frontera sur de México hasta la frontera norte, y que lleva décadas llevando consigo a miles de migrantes en busca de seguridad y oportunidades.
- 🌎 Los migrantes provienen principalmente de países de Centroamérica como Honduras, El Salvador, Nicaragua y Guatemala, huyendo de la violencia y la pobreza.
- 🏠 La historia de las Patronas comenzó en 1995 cuando Leonila Vázquez, al ver a unos inmigrantes hambrientos, decidió comenzar a preparar lonches para ellos, lo que se convirtió en una labor colectiva.
- 🍲 El proceso de preparación de los lonches es riguroso y se ha perfeccionado a lo largo de los años, asegurando la calidad y la salud de los alimentos que se distribuyen.
- 🤝 Las Patronas no solo proporcionan comida y agua, sino que también brindan apoyo emocional y asistencia en temas de salud y derechos humanos a los migrantes.
- 💔 Las historias de los migrantes son llenas de desafíos y tragedias, incluyendo accidentes, lesiones, secuestros y abusos, que reflejan la dura realidad de su viaje.
- 🌱 La labor de las Patronas ha crecido y se ha convertido en un proyecto que involucra a la comunidad, con voluntarios y apoyo de diferentes sectores de la sociedad.
- 🌟 A pesar de los desafíos y la complejidad de la situación migratoria, las Patronas mantienen una actitud de esperanza y amor, creyendo firmemente en la bondad y la capacidad de la humanidad para ayudar a los demás.
Q & A
¿Qué es el tren conocido como 'La Bestia' y qué transportea?
-El tren conocido como 'La Bestia' es un tren que transporta mercancía desde la frontera sur de México, que limita con Centroamérica, hasta la frontera norte de México. Desde hace décadas también lleva en su lomo a miles de migrantes que buscan llegar a Estados Unidos.
¿Cuál es la situación que enfrentan los migrantes en el tren 'La Bestia'?
-Los migrantes en el tren 'La Bestia' enfrentan una serie de peligros y tragedias, incluyendo muertes masivas por descarrilamiento, mutilaciones, violaciones, desaparecidos y secuestros por bandas criminales.
¿Quiénes son las 'Patronas' y qué hacen?
-Las 'Patronas' son un grupo de mujeres en el municipio de Amatlán de los Reyes, Veracruz, México, que se dedican a preparar y repartir comida a los migrantes que viajan en el tren 'La Bestia'. Comenzaron su labor en 1995 y no reciben retribución material por ello.
¿Cómo comenzó la iniciativa de las 'Patronas'?
-La iniciativa comenzó cuando Leonila Vázquez envió a sus hijas a comprar pan y leche para otros niños y ellas regresaron sin nada porque encontraron a inmigrantes que llevaban días sin comer. Esto inspiró a la familia a comenzar a preparar lonches y repartirlos a los migrantes.
¿Cómo se describe el proceso de preparación de los lonches para los migrantes?
-El proceso de preparación de los lonches es riguroso y se ha vuelto una dinámica que cuida la calidad de cada insumo, asegurando la salud de los migrantes. Incluye la manipulación, organización, cocina y empaquetado de los productos.
¿Qué otros problemas además de la falta de alimento enfrentan los migrantes según las 'Patronas'?
-Además de la falta de alimento, los migrantes enfrentan problemas de salud, violencia, secuestro, y humillación. Las 'Patronas' han extendido su ayuda para incluir talleres de derechos humanos y apoyo en temas de salud.
¿Cuál fue la experiencia más difícil vivida por las 'Patronas' en su labor?
-Una de las experiencias más difíciles fue cuando un niño de 17 años que estaba ayudando a repartir lonches cayó del tren y resultó mutilado. A pesar de su condición, las 'Patronas' lo atendieron y lo equiparon con una prótesis.
¿Cómo reaccionan las 'Patronas' ante la situación de los migrantes y su necesidad de ayuda?
-Las 'Patronas' sienten una profunda empatía y consideran a los migrantes como miembros de su propia familia. Trabajan incansablemente para proporcionarles no solo alimento sino también apoyo emocional y atención médica.
¿Qué mensaje tienen las 'Patronas' para los gobiernos y personas que desestiman a los inmigrantes?
-Las 'Patronas' llaman a los gobiernos y a las personas que desestiman a los inmigrantes a buscar soluciones humanitarias y justas al problema de la migración, recordándoles que los inmigrantes son personas que huyen de la violencia y la pobreza en busca de un futuro mejor.
¿Cómo pueden otras personas contribuir a la causa de las 'Patronas'?
-Otras personas pueden contribuir a la causa de las 'Patronas' aportando alimentos, suministros y recursos, o participando en el programa de voluntariado para ayudar directamente a los migrantes.
Outlines
🚞 La historia de las Patronas
Este párrafo introduce la historia de un grupo de mujeres conocidas como las Patronas, quienes desde hace 25 años, sin descanso ni retribución material, se dedican a preparar comida para miles de inmigrantes que viajan en el tren conocido como 'La Bestia'. Este tren, que transporta mercancía desde la frontera sur de México hasta la frontera norte, también lleva a inmigrantes huyendo de la violencia en países de Centroamérica y persiguiendo el sueño americano. La historia comienza con Leonila Vázquez, quien, tras ver a inmigrantes hambrientos, decide comenzar esta labor de bondad.
🍲 El comienzo de un legado
Este segmento narra el inicio de las labores de las Patronas, Leonila Vázquez y su familia, quienes comenzaron a preparar lonches y repartirlos entre los inmigrantes en la carrilera. La historia destaca el sacrificio y el amor de una madre y sus hijas, que, con recursos limitados, deciden compartir su comida con aquellos que más lo necesitaban. A lo largo de los años, este acto de bondad se convierte en un proceso bien organizado, manteniendo la calidad y la salud de los alimentos para los migrantes.
🌎 Migración y desesperación
En este párrafo se explora la realidad dolorosa que impulsa a millones a migrar: guerra, violencia, hambre y desempleo. Las Patronas, al enfrentarse a situaciones como la caída de inmigrantes del tren y sus heridas, se dan cuenta de que su labor no solo es proporcionar comida y agua, sino también brindar apoyo en salud y derechos humanos. Este segmento narra la transformación de un simple acto de bondad en una causa más amplia y estructurada.
🤲 Solidaridad y apoyo incondicional
Este segmento muestra cómo las Patronas y voluntarias como Julia, trabajan de manera coordinada para recibir y atender a los migrantes que llegan al albergue. Se describe el proceso de cómo, al recibir una llamada de una religiosa sobre la llegada de un tren, se activa un sistema de apoyo que incluye la preparación de comida y la organización de voluntarios. La narrativa resalta la importancia de la solidaridad y el empatía hacia los migrantes, quienes buscan un futuro mejor y escapan de condiciones desesperantes en sus países de origen.
🌱 Un llamado a la humanidad
Este párrafo aboga por una mayor comprensión y apoyo hacia los migrantes, criticando la actitud despectiva y la falta de diálogo por parte de ciertos gobiernos. Las Patronas invitan a todos a reflexionar y a contribuir de alguna manera, ya sea a través del voluntariado o donando recursos. Se hace un llamado a recuperar la fe en la humanidad y a actuar con empatía, recordando que todos podemos ser parte de la solución y que cada pequeño gesto de bondad puede cambiar vidas.
🌟 La esperanza y el futuro
En el último párrafo, se enfatiza la importancia de la esperanza y la acción colectiva. Se presenta la labor de las Patronas como un camino para aquellos que quieran ayudar, y se invita a la gente a unirse a su causa. La narrativa subraya la idea de que, a pesar de los desafíos, es posible hacer una diferencia y cambiar el mundo, incluso si es solo en una pequeña medida.
Mindmap
Keywords
💡Crueldad
💡Bondad
💡Injusticia
💡Generosidad
💡Migrantes
💡La Bestia
💡Patronas
💡Desesperación
💡Solidaridad
💡Humanidad
Highlights
Historia de crueldad y bondad en Amatlán de los Reyes, Veracruz, México.
Las 'patronas', un grupo de mujeres que atienden a miles de inmigrantes en el tren conocido como 'la Bestia'.
Iniciativa sin fines de lucro ni descanso, sin retribución material, arrancó en 1995.
El tren 'la Bestia' transporta mercancía y miles de migrantes hacia Estados Unidos.
Migrantes huyendo de violencia en Honduras, El Salvador, Nicaragua y Guatemala buscan el 'sueño americano'.
Las 'patronas' preparan comida para inmigrantes en una cocina funcional y distribuyen lonches en la carretera.
La historia comienza cuando Leonila Vázquez envía a sus hijas a comprar pan y leche para inmigrantes sin comer.
Las 'patronas' cocinan y reparten lonches a los migrantes en la carrilera.
El trabajo comienza como un gesto de solidaridad y se convierte en un proceso riguroso de atención a los migrantes.
Las 'patronas' cuentan con la colaboración de vecinas y amigas para cocinar y repartir alimentos.
El proyecto se expande para incluir atención médica y capacitación en derechos humanos para los migrantes.
Testimonios de migrantes heridos y mutilados por accidentes en el tren 'la Bestia'.
Las 'patronas' ofrecen apoyo emocional y familiar a los migrantes en su lucha por sobrevivir.
Invitación a los voluntarios para unirse al proyecto y ayudar a los migrantes.
El mensaje de las 'patronas' es de amor, solidaridad y la importancia de la empatía hacia los migrantes.
Las 'patronas' abogan por la necesidad de soluciones humanitarias y justas para los desafíos migratorios.
Llamado a la sociedad para reconectar con la humanidad y apoyar a los migrantes en su búsqueda de un futuro mejor.
Transcripts
[Música]
hoy les vamos a contar una historia de
crueldad y de bondad de injusticia y de
generosidad
fue aquí en el municipio de amatlán de
los reyes veracruz méxico donde palpamos
una de las realidades más dolorosas y al
mismo tiempo más inspiradoras que desde
que inició fuerza latina hemos
encontrado
aquí llegamos en busca de las patronas
un grupo de mujeres que se despierta
desde hace 25 años cada día de su vida
sin ningún fin de semana de descanso y
sin ninguna retribución material a
preparar de comer para los miles de
inmigrantes que se aventuran en el tren
de la muerte
la bestia como también es conocido este
tren transporta mercancía desde la
frontera sur que limita con
centroamérica hasta la frontera norte de
méxico pero desde hace décadas lleva en
su lomo a miles de migrantes que sueñan
con sacar a su familia de la violencia
que carcome poblados de honduras el
salvador nicaragua guatemala o
simplemente hombres y mujeres que sueñan
con el mal llamado sueño americano
[Música]
en su historial de fatalidades la bestia
registra muertes masivas por
descarrilamiento miles de mutilados que
caen de sus techos violaciones de
mujeres desaparecidos y secuestrados por
bandas criminales que someten a los
migrantes
pero en medio de todo este horror estas
mujeres confirman que la bondad existe y
que pueden ser infinita
normal mientras comenzamos esta
entrevista escucho a unas mujeres
cocinar en una cocina grande bellísima
que tiene un área construida super
funcional y al lado hay unos inmigrantes
que vienen de centroamérica y alrededor
hay unos voluntarios y todo eso
alrededor de una imagen de una palabra
de una acción que hoy méxico américa
latina y el mundo reconoce como las
patronas
quienes son las patronas somos un grupo
de mujeres que iniciamos esta labor sin
saber a qué nos íbamos a enfrentar sin
saber a qué nos iba a conllevar todo
este trabajo que inició en el año de
1995 un grupo de mujeres que
desconocíamos el tema de la migración no
sabíamos lo que es que lo que existía en
otros países no teníamos idea de cuánta
gente estaba sufriendo de cuánta gente
estaba muriendo
porque en nuestro pueblo no había eso no
se veían no no teníamos idea de lo que
vivían los demás
una mañana de 1995 leonila vázquez envió
a dos de sus hijas a comprar pan y leche
para sus hermanas y hermanos ellas
regresaron sin nada en el camino
encontraron unos inmigrantes que
llevaban días sin comer madre de 13
niñas y dos niños que ese día se
quedaron sin desayuno recuerda el gesto
de sus hijas y el comienzo de esta
aventura
jarvis yo no digo que pase lo que pase
pues que yo no lo hice el vigo gym y nos
decían que querían el pan que había días
que nos vienen conmigo entonces que
saludamos y lo agarraron
y agradaron y yo les digo a los flechas
no sin nada llegaron llegaron por una
santa baia ya todo esto no se nos coma
nos dejó sin comer y eliminar a dónde
van y saber de dónde vendrán gledys está
bien está bien dijo yo estoy pensando
que si vamos a hacer algo dijo para la
gente que sube de hacer uno lonches me
dijo y les vamos a dar
esta madre de familia con la complicidad
de algunas de sus hijas comenzó a hacer
los lonches como le dicen aquí a los
almuerzos y a salir a repartir los a la
carrilera
esta familia humilde no dudó un segundo
en poner de sus propios ilimitados
víveres cocinarlos y disponerlos en
bolsas plásticas para saciar así fuera
por un solo día el hambre de hombres y
mujeres que se aventuraban en el tren
y no alcanzado y entonces que le digo a
mi hija está casada pero trabaja bajo
ella hizo ella unos salarios de más
igual venga hoy la extracción de cuantos
diferentes bienes y sin saber bien de
nada negativo al condominio vivo bien y
yo un moral de botella es que david
tiene de agua y que salimos y estén ya
venían que la línea la haga bien
cuando salió la cabeza de la máquina y
comenzamos a
hacerle señas
pueden maquinitas yo no
[Música]
y se acaba la idea de atacar salimos con
las bolsitas y yoko que fue la sensación
que nosotros sentimos en el primer día
que compartimos ese pequeño lonche fue
una sensación de
de gusto porque sabíamos que alguien
alguien iba a disfrutar de esos taquitos
que lo habíamos hecho con mucho cariño y
yo me sentía feliz y bando
y ello queda de un poco y estoy faltaba
mucha gente
mucha gente puede decir no pues yo di
comida sí pero a veces la forma de
darnos nosotros sigamos con mucha
alegría con mucho amor porque estábamos
contentos de que alguien iba a comer
esos tacos que se prepararon gustosos
felices porque no hicimos enojados
doña libros ella tenía 15 hijos o 12 en
ese entonces no le parecía suficiente
para alimentar proyecto cuyo color alto
de morderte prohibido no seguir pensando
que eran mis hijos cuenten de usted como
hizo usted como eso cabe decirlo pues
muy bajas y que en ello cuántas bajas
tenía tener yo 6 dando leche seis vacas
yo es que la ordeña va a dar por
separado
ahora las vacas y al asimilar y
ordenando y a nivel nada y la seguida en
la verdad nada de mí está mal y las
ratas con la leche a repartir
de donde sacaron los insumos y que hacer
setenta y tantos tacos era mucho lo
hicimos desde nosotros en el 95
pues el producto de la canasta básica
era barato el pan la leche los frijoles
el arroz la tortilla entonces pues todo
eso nosotros decimos bueno pues vamos a
compartir de lo que dios ha compartido
con nosotros miran una ponía virología
primer arroz y yo nuestros días y lo que
hacía falta más y que le decía el marido
usted con esa locura no me diga nada
pero usted si le dé con todo lo que
estaba haciendo
acierto que se enteró fue por los
vecinos
voy a ordenar el día y su marido quiere
que hacíamos lo bello de mostrar la
diversidad este valioso yacimiento donde
fuera
y arriba y me lleve a la escuela y ya yo
me quedaba haciendo lonches a escondidas
a escondidas a las 12 la que me haya
dolor
lo que inició como un gesto de
solidaridad espontáneo con los alimentos
que leonel ya y su familia tenían a la
mano es hoy un proceso riguroso en el
que los productos se manipulan se
organizan se cocinan y se empacan en una
dinámica que cuida la calidad de cada
insumo y así la salud de los migrantes
[Música]
mirando las patronas que hoy convocan a
vecinas y amigas no podía dejar de
preguntarme de qué están hechas que
había en el corazón de estas mujeres que
desde hace 25 años no han desistido un
solo día de esta causa pues yo creo que
hay amor porque sin amores no podría
funcionar
hay amor y esta diosa y con nosotros
para mí
el haber tenido verdad la dicha de tener
a mi padre a mi madre para mí grandes
ejemplos de vida
la formación que nos han dado porque la
formación la forma de cómo nos educaron
como nos enseñaron cómo nos enseñaron a
compartir el siento que ahí está la
mayor felicidad para mí sí para mí el
estar aquí después de estos 25 años no
ha cambiado mi forma de pensar y decir
ya estoy harta de esto ya voy a dejar de
hacer esto lo has pensado en algún
momento no lo he pensado porque esto es
lo que vas a sentir bien es es algo
hermoso lo que yo vivo todos los días
sin embargo esta historia de bondad es
el resultado de quizás una de las
realidades más dolorosas que hoy viven
millones de hombres y mujeres
y niñas miles de familias en el mundo
la migración como resultado de la guerra
de la violencia del hambre y del
desempleo la migración como consecuencia
del desespero
cuál ha sido el momento más difícil
desde que inició este sueño y esa
ilusión y ese trabajo las patronas se
nos han caído del tren
ahora si los han mutilado el tren en la
primera vez la experiencia que vivimos
fue de un niño de 17 años venía al tren
y salimos a dar de comer así como ayer
el tren que cada quien con su reja cosas
y pues ya vimos que el maquinista le
bajo velocidad
si yo recuerdo en aquel tiempo el tren
traía como 800 migrantes se comenzaron a
bajar los muchachos a agarrar lonche y
estar pasándola a sus compañeros
entonces vimos que estén los los demás
que se habían bajado junto con el otro
niñito pues se subieron y él el niño
para mí era un niño porque él seguía
dando lonche y quien en la haya donde
damos el agua aquí es donde salimos a
dar de comer este él quiso subirse al
tren cuando vimos que lo tiró una vez y
suele nunca nunca nos había pasado ahora
sin nada y vimos que se vuelve a
levantar y otra vuelta éste volvió a
levantarse y ha pescado de nuevo el
balón
tendría mismos que ya no separó
[Aplausos]
y ya agarramos y que corre una sobrina
mía
ella diciendo el arte es parte pero al
ver que ya su tobillo y además quedó el
pellejo asindown en tren les tumbó todo
esto y además quedaron los pellejos así
y aquí agarra mi hermana y que le dice
mi hijo que lo abrazos que se lo echa
encima y le dice el niño hay por allá me
en la misma más que yo creo que me voy a
morir voy a morir y que agarre que dice
rosa no mijo tú no te vas a morir aquí
somos tu mamá si somos tu familia
nosotros dice tú no te vas a morir
cristóbal sobrevivió si perdió su pierna
se perdió en aquellas ocasiones pues ya
teníamos como una red de apoyo de apoyo
de emigración de xalapa para que esa
cuenta de este seguro de la prótesis por
nosotros con que la íbamos a pagar pero
el niño tiene su prótesis y camina así
si hay niños y también se protege este
cambio o sea que cuando se le dio se lo
dio de alta al seguro no mandar un
directo a guatemala y lo han comido los
muchachos anormal y cómo empieza esto a
dejar de ser el lugar de donde salen los
almuerzos para convertirse en el lugar
donde entran migrantes hay veces con
esas plantas de los pies en carne viva
mira que cuando un migrante
y pasa ese portón que está en la entrada
desde el momento que entra es un hermano
más es un miembro más de la familia para
mí los hermanos migrantes son mi familia
porque empieza esto a crecer y a
convertirse en un proyecto que ya nos
vas a contar tiene una aproximación
jurídica de salud como como sucede pues
yo creo que conforme a los años las
cosas se fueron afrontando y nos fuimos
dando cuenta de que teníamos mucho que
hacer no solamente era dar la comida y
el dar el agua sino que se iba a ir
presentando cosas que que ignorábamos
porque
cuando empezaron a llegar personas
enfermas tendríamos que ver el tema de
la salud y empezar a tener esos talleres
de derechos humanos que nos estaban
invitando y que íbamos porque queríamos
informarnos cómo poder hacer mejor las
cosas sin tener que llegar a
a la soberbia a ponernos alto oportuno
siempre hemos buscado el diálogo tenemos
que pensar por los hermanos que ellos
son los que van a necesitar el apoyo en
el tema de la salud cuando cuando se nos
caía cuando se caen del tren por
agotamiento porque no pueden porque se
caen muchos de ellos se caen porque ya
vienen demasiado cansados se duermen
otros porque lamentablemente los
avientan del tren cuando no pagan una
cuota anteriormente había una cuota que
tenían que pagar por subir saltar y los
ambientales también tanto en tren
entonces pues era algo así como que
decíamos no o sea no solamente sufren el
hambre sino también el cómodo como de
piso en las arcas es una humillación el
secuestro tantas cosas que ellos viven
que uno no puede ser indiferente al
dolor
y me enteré por un lugar que todo lo que
es la ciudad de guatemala
y en pasaje de cruce lo que era la parte
de méxico
y me tocó caminar como 23 días porque
ninguna combi se quiere levantar porque
saben que eres migrante ya vas vestido
sucio
todo eso tienes que caminar llegué a
palenque reventado los pies es así
echando sangre a los zapatos gramos y ya
no podía ni caminar en el momento que
uno decide tomarlo
no
no piensan nada en lo que puede suceder
hasta después que van 30
que mira al centro que pasan pajas y se
pone a pensar uno que eso le puede haber
pasado a uno también cosas pasan y en
vez de que hay gente se duermen se caen
los dos cortos al pie brazos de ellos
pedían con el golpe se quiebran
y uno mira eso qué pasa se pone a pensar
que sí
y avisan que hay como 300 migrantes
julia es una de las voluntarias que se
ha unido a las patronas y es por lo
general la encargada de recibir la
llamada de una religiosa ubicada a tres
horas del albergue
la religiosa identifica en el tren
cuántos migrantes aproximadamente vienen
en la máquina de inmediato y a una
velocidad sorprendente se activa un
dispositivo
llegan las vecinas se prende el fuego se
alista los alimentos se cocinan se les
hace control de calidad se impactan se
organizan estratégicamente en las redes
los migrantes están de paso en el
albergues se convierten en voluntarios y
es que es imposible no vincularse a este
momento nuestra tarde ayuda
es imposible no llenarse de sentimientos
encontrados con el sonido del tren y
salir corriendo con las canastas y con
la ilusión que ese día un inmigrante es
así su hambre con este fiambre
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
como ustedes acabaron de ver pasó el
tren dos horas y de todos los
maquinistas a la mejor son dos los que
han sido solidarios no se ponen a pensar
del ser humano
no le bajar no lo bajaron porque hay
trenes que les bajan velocidad
y este maquinista pos no se puso a
pensar en su familia porque la vida da
muchas vueltas el ahorita tiene un
trabajo gracias a dios pero la vida da
muchas vueltas no se pone a pensar en el
prójimo toda esta gente que viene en ese
tren no sale por gusto sale por
necesidad porque como ellos nos platica
que en su país
no hay trabajo y aparte de trabajo hay
muchas pandillas que a sus hijos desde
muy chicos es que los comienzan a meter
a esas pandillas y si no y si los papás
es no dejan por ahora si los a ellos les
pegan los matan
doña mañana va a valer la pena volver a
intentarlo
'nos y
nosotros ahora sí sí ahorita la comida
se que una poco pues al otro día mañana
que se vuelva a dar porque nosotros
ahora sí estamos pensando en que esa
persona que traía hambre y que trae se
nos ponemos en sus zapatos de ellos
porque pos yo tengo cuatro hijos y no me
gustaría que vinieran en ese tren
ya digo que es un don que ellas tienen y
es una bendición para nosotros y yo como
siempre le ha dicho que dios la bendiga
y que desde muchos años de vida porque
para nosotros no hayamos palabras que
decirles a estas personas aparte de todo
lo que le ayudan aquí también a las
demás personas también que vienen en el
tren porque son los mismos como bueno
pues necesitan todo un vasito de agua y
con un vasito lladó con el regal en la
gran bendición de dios y yo admiro la
patrona como como son pues como ayudan
ayudan a uno
yo no quiero entrar normal en la
historia de ese o esos chicos que
ustedes han recogido mutilados que los
llevan a la clínica pero yo sí quiero
que me digas si tú crees que hay un
componente femenino muy fuerte quizás si
ustedes hubieran sido 15 hermanos
hombres tú crees que este lugar hubiera
existido nosotros consideramos que si no
hubiéramos existido las mujeres yo creo
que esto no se hubiera llevado a cabo
porque es difícil para ellos interactuar
a lo mejor con una demo por un año o dos
años pero muchos años no y el ser mujer
es muy diferente porque nosotros como
mujeres aparte de ser madres aparte de
ser hijas tenemos un sentimiento más que
es el amor que es somos como una gallina
no que queremos abrazar a todos y
cobijarlo así que no les pase nada
porque eso es lo que a mí me pasa no
cada vez que ahorita los que están con
nosotros los que ya se han ido se van
pero se queda uno con ese sentir de que
dios
dondequiera que vaya por favor cuidadoso
normal yo quisiera que desde aquí desde
este lugar del mundo de uno recupera
viéndolas ustedes la fe en la humanidad
de mando es un mensaje a donald trump a
todos esos gobiernos que están ignorando
los derechos de los inmigrantes pero
también a todos esos hombres y mujeres
jóvenes y niños que nos están viendo y
con una actitud con una frase con una
palabra han despreciado un inmigrante
que por lo general es un eros en busca
de futuro
yo diría que estos gobiernos lo que
tienen que hacer es buscarle una
solución a un problema que si lo pueden
hacer tienen el poder para hacerlo que
con ser dictar de buscar de dialogar de
ver qué se puede conseguir como lo está
haciendo canadá porque ellos no pueden
hacer eso porque eeuu no puede dialogar
verdad con el país con el gobierno
mexicano porque tenemos también muchos
mexicanos que están allá porque no
ayudar porque no está tarde
unos son mecanismos donde todos se vean
beneficiados y donde todos tengan algún
día que regresar sin temor a decir son
criminales son delincuentes porque así
es como han tachado la 'big man' tiza
andes activamente mente que pides tú
queramos o con las patronas o con
relación a los migrantes hacerle la
invitación a todos
a los que nos conocen a través de los
documentales a los que pueden venir a
vivir la experiencia de compartir porque
el programa de voluntariado y el
programa de voluntariado
pueden venir a vivir la experiencia
pueden conocer cómo es que estamos
haciendo toda esta labor y sobre todo
agradecer sobre todo a todos y cada una
de las personas que ha aportado su
granito de arena porque aquí pueden
aportar con la masa demandando los
atunes bajar los rollos de papel y que
mandando frijol mandando el atún porque
nosotros en cada lonche siempre va una
bolsa de arroz una bolsa de frijolitos y
un atún tortillas o pan y entonces yo
digo todos podemos compartir todos de
alguna manera tenemos algo que dar a
alguien todos tenemos una patroncita en
todos todos podemos alguien decía normal
tú que vas a cambiar el mundo con esto
yo le dije si no voy a cambiar el mundo
voy a cambiar yo yo yo he vivido
momentos difíciles compartan las que se
dicen verdad que son malas que vienen
así no y cuando nos cuando los escuchas
te das cuenta que la vida los ha
golpeado duramente y que muchas veces
muchas veces lo único que necesitan es
sentirse es que es sentirse queridos
están sobreviviendo están sobreviviendo
entonces invitó a la gente a que se dé
la oportunidad de conocer al otro porque
hoy ya no tenemos oportunidad y
sonreírle al otro porque tenemos miedo
porque el miedo nos está paralizando a
muchos verdad
tenemos todavía mucho que hacer pero
tenemos que darnos el tiempo tenemos que
darnos
así como dice la idea de decir yo quiero
ayudar pero no sé por dónde buscar
buscar donde ya está hay un camino y
aquí está un camino
[Música]
y
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