Paternar y mantener la nueva familia: Marta Dillon at TEDxBuenosAires2012
Summary
TLDREl guion explora la diversidad de las familias modernas, desde las tradicionales hasta las homoparentales y monoparentales. Se destaca la importancia de la solidaridad y el cuidado mutuo más allá de la biología, proponiendo una visión de familia como una red de apoyo y amor. La narrativa aborda temas de identidad, justicia y el deseo de crear entornos seguros para los niños, cuestionando las nociones convencionales de familia y abogando por una comprensión más inclusiva y flexible.
Takeaways
- 👨👩👧👦 La diversidad familiar es un tema central del discurso, donde se destacan las diferentes estructuras familiares como monoparentales, homoparentales y nucleares.
- 🌟 Se destaca la idea de que las familias son especiales y únicas, y que no hay una única definición de lo que constituye una familia 'normal'.
- 👩🏫 La importancia de la educación y la crianza en la formación de las identidades y la justicia social se menciona a través de la experiencia de la oradora y su participación en la agrupación Hijos.
- 🏡 Se comparte la experiencia personal de la oradora, hablando de su familia original, su crecimiento y la formación de su propia familia.
- 👶 La crianza de los hijos se describe como un proceso de aprendizaje mutuo y un entramado de relaciones más allá del vínculo biológico.
- 💕 El amor incondicional y el egoísmo intermitente se presentan como elementos fundamentales en la crianza y la supervivencia de las familias.
- 🤔 Se cuestiona la noción tradicional de que una familia debe estar compuesta por dos personas, abogando por una visión más inclusiva y flexible.
- 👨👩👧👦 La familia se describe como una 'tribu' o red de apoyo, donde más personas participan en el cuidado y la crianza de los niños.
- 🌐 Se aboga por una comprensión más amplia de la familia que trascienda las restricciones legales y sociales, enfocándose en la responsabilidad compartida y el cuidado mutuo.
- 🌱 La familia se ve como un espacio de aprendizaje y crecimiento continuo, donde los adultos aprenden a ser protectores y a dejar que los niños crezcan de manera segura y libre.
Q & A
¿Cómo describe Lucas la familia de Lila?
-Lucas describe la familia de Lila como diferente, ya que tiene muchos hermanos, suficientes para formar un equipo de fútbol.
¿Qué peculiaridad tiene la familia de Joaquín según el guion?
-La familia de Joaquín es particular porque sus dos mamás son abogadas y cuando llegan a casa, a menudo hablan como abogadas, incluso con la secretaria.
¿Cuál es la confusión que enfrenta Camila con respecto a sus mamás?
-Camila se confunde porque creció llamando a su abuela 'mamá', pero ahora que su madre biológica ha vuelto y se siente extrañada, se hace un lío al decidir cómo llamar a cada una.
¿Cómo se forma la familia de Ariel según el texto?
-La familia de Ariel se forma cuando su madre y su madrastra, que soñaban con tenerlo, le piden una semillita a un amigo que es su padre, quien ahora está con otro señor.
¿Qué características describe el guion sobre las familias de Lucas, Lila, Joaquín, Camila y Ariel?
-El guion describe que las familias de estos niños son particulares, diferentes, especiales, curiosas y numerosas, y que tienen reglas que retan mucho.
¿Qué tipo de familia se describe como 'nuclear o normal' en el guion?
-El guion menciona que hay familias que son llamadas 'nucleares' o 'normales', pero cuestiona la dificultad de definir lo que es una familia 'normal'.
¿Qué experiencias personales comparte la narradora sobre su propia familia?
-La narradora comparte su experiencia de crecer en una familia con sus padres, enfrentar la desaparición y asesinato de su madre, y luego formar su propia familia con su hija y luego con su hijo y su esposa Albertina.
¿Cómo se describe el concepto de 'tribu' en el contexto de la familia en el guion?
-El guion describe la 'tribu' como un grupo de personas que se sienten protegidas y donde existe un compromiso de cuidado mutuo, más allá de la idea tradicional de familia.
¿Qué desafío representa para la narradora la construcción de su familia?
-La narradora describe el desafío de construir una familia donde no haya 'mío y tuyo', sino una red de responsabilidad compartida en la que los adultos protejan y cuiden a los niños.
¿Qué es lo que la narradora desea para los niños y niñas de su familia?
-La narradora desea que los adultos en su familia sean una trama fuerte que sostenga a los niños y niñas, permitiéndoles crecer y aprender sin temor a lastimarse, ya que estarán siempre apoyados.
Outlines
😀 Familias Diferentes y Curiosas
El primer párrafo introduce a varios niños con familias únicas y diversas. Lucas tiene una madre curiosa y un padre interesado en el mundo. Lila proviene de una familia tan grande que podrían ser un equipo de fútbol. Joaquín tiene dos mamás abogadas que le dedican tiempo. Camila llama a su abuela 'mamá' ya que la crió, mientras que su madre biológica estaba ausente. Ariel tiene una familia numerosa, con padres no tradicionales. Todos estos niños juegan juntos en el parque y a veces discuten sobre lo especial de sus familias, destacando que cada una tiene reglas peculiares y hábitos.
👨👩👧👦 Formación de una Familia Amplia y Diversa
El segundo párrafo narra la experiencia personal del narrador, quien forma su propia familia tras un pasado difícil. A los 20 años, al tener una hija, aprende sobre el amor incondicional y el egoísmo intermitente necesario para criar a los hijos. La familia del narrador se expande más allá de lo convencional, incluyendo amigos y personas que no habían planeado tener hijos cerca, creando una red de apoyo y amor más amplia que lo típico.
👨👩👧👦👦 La Familia como Tribu: Más Allá de la Norma Binaria
El tercer párrafo explora la idea de la familia como una 'tribu', desafiando la noción de que una familia debe estar compuesta por dos personas. El narrador y su pareja consideran tener un hijo, lo que les lleva a incluir a una tercera persona en sus planes familiares, cuestionando la estructura binaria tradicional. La familia se expande más allá de la biología, incluyendo figuras como madrinas, tías y abuelas, y se enfatiza la importancia de la responsabilidad compartida y el cuidado mutuo.
🌟 La Familia como Red de Apoyo y Cuidado
El cuarto y último párrafo enfatiza la familia como una red de apoyo y cuidado, donde los roles tradicionales de 'mío' y 'tuyo' se desvanecen en favor de una responsabilidad compartida. El narrador describe su familia como una 'pandilla' y 'tribu', donde los adultos trabajan juntos para criar a los niños, asegurando que estén seguros y protegidos. Se destaca la importancia de la solidaridad y la flexibilidad en la familia, y cómo estos conceptos desafían la idea de familia tradicional y binaria.
Mindmap
Keywords
💡Familia
💡Identidad
💡Diversidad
💡Afinidad emocional
💡Maternidad
💡Padre
💡Reproducción asistida
💡Donación de esperma
💡Familia extendida
💡Responsabilidad compartida
Highlights
Lucas tiene una familia curiosa, con una mamá investigadora y un papá interesado en eventos mundiales.
Lil proviene de una familia numerosa, con muchos hermanos que podrían formar un equipo de fútbol.
Joaquín vive en una familia particular, con dos mamás abogadas que le dedican tiempo a pesar de su trabajo.
Camila tiene una familia especial, donde su mamá y su abuela comparten el cuidado y la crianza.
Ariel pertenece a una familia numerosa, con múltiples figuras maternales y un padre que es novio de otra señora.
Los niños juegan y a veces discuten sobre las peculiaridades de sus familias, destacando la diversidad y la riqueza de sus relaciones.
Se menciona que las familias pueden ser numerosas, especiales, particulares, raras, ausentes o monoparentales, desafiando la noción de 'normal'.
La familia es descrita como un refugio y el lugar a donde queremos volver, o quizás huir, dependiendo de las experiencias personales.
Se habla de la experiencia de los hijos de personas desaparecidas y la importancia de la identidad y la justicia en su vida.
La narradora comparte su propia historia familiar, desde su infancia hasta la formación de su propia familia como madre soltera.
Se destaca la importancia del amor incondicional y el 'egoísmo intermitente' en la crianza de los hijos.
Se describe la formación de una 'tribu' familiar que va más allá de la relación biológica, incluyendo amigos y personas cercanas.
La narradora y su pareja planifican tener un hijo, considerando la incorporación de una tercera persona en el proceso.
Se cuestiona la noción de que una familia debe ser binaria, y se explora la idea de una 'tribu' familiar más amplia y flexible.
Se comparte la experiencia de tener una familia con múltiples roles y figuras parentales, desafiando las estructuras tradicionales.
Se destaca la importancia de la solidaridad y el cuidado mutuo dentro de la familia, más allá de las definiciones convencionales.
La narradora reflexiona sobre la flexibilidad y la resiliencia de la familia, y cómo estas características la hacen adecuada para adaptarse a los cambios.
Se aboga por una visión de la familia que no se enmarque en un cuadro rígido, sino que sea dinámica y adaptativa a las necesidades de los niños.
Se ofrece una perspectiva sobre la familia como una red de apoyo y responsabilidad compartida, más que un conjunto de individuos.
La narradora comparte su deseo de que la familia sea una trama fuerte y sostenedora para los niños, permitiéndoles crecer con seguridad.
Transcripts
Lucas tiene una familia curiosa su mamá
es investigadora y se la pasa haciendo
preguntas que ella misma se contesta con
otra pregunta y su papá siempre está
queriendo saber lo que pasa en Libia o
en China o en formosa pero cuando él
quiere abrir un juguete para ver que
tiene adentro lo termin
retando Lil tiene una familia diferente
es la ú de que tiene tantos hermanos que
podrían ser un equipo de fútbol ellos
solos Joaquín tiene una familia
particular sus dos mamás son abogadas y
como tienen muchas ganas de estar con él
cuando llegan a casa se la pasan retando
a la secretaria cuando llama Cuántas
veces te pedí que no me llames por
trabajo a mi domicilio particular es que
hablan así como
abogadas Camila tiene una familia
especial cuando era chica le decía mamá
a su abuela porque no sabía que tenía
otra mamá pero ahora que su mamá volvió
porque está mejor y la extrañaba mucho
se hace un lío bárbaro Y a veces le dice
AB a la madre que la parió y mami a la
abuela que la
crió Ariel tiene una familia numerosa
cuando su mamá y su mamá soñaban con
tenerlo le pidieron una semillita a un
amigo que es su papá y que ahora está de
novio con otro señor que tiene una mamá
a la que Ariel le dice abuela y que
siempre le teje bufas para enier Lucas
Lila joaqun Camila y Ariel juegan juntos
en el parque y a veces discuten porque
todos dicen que tienen una familia
particular diferente especial curiosa y
numerosa también dicen otras cosas de
sus familias que tienen reglas que retan
mucho que escuchan poco que nunca
compran dulce de leche pero el gremio de
los chicos y las chicas a la hora de
quejarse están casi siempre de
acuerdo Buenos días Bueno numerosa
especial
particular rara A veces ausente
monoparental
homoparental hasta nuclear o normal hay
quien le llama normal a la familia que
es una de las cosas más difíciles de
decirle lo cierto Es que de la familia
se dice que es tanto Un refugio como
como el refugio de los siniestro que es
el lugar a donde queremos volver o el
lugar del que nos queremos ir
eh sin mirar hacia atrás no para
construir nuestra vida por contraste
eh sin embargo
algo algo se Fragua en la familia en la
que sea la familia que nos toque eh algo
se Fragua en ese tiempo en el que en el
que no pensamos en qu es la familia sino
que eh la habitamos
este em con mis compañeros de hijos no
la agrupación hijos que muchos de
ustedes conocerán es la agrupación hijos
por la identidad y la justicia contra el
olvido del Silencio muchos y muchas
teníamos papás o mamás o ambos
desaparecidos y era gracioso porque nos
dábamos cuenta que este que muchos
habíamos tenido la misma fantasía no de
llegar adultos y
este este tener un hogar de niños
un lugar este donde pudiéramos estar no
nosotros sino eso poder albergar a niños
creo que para quien ha sido huérfano es
este una posibilidad les pido disculpas
porque la luz es mucha y este
evidentemente una no Calcula cuando
piensa que va a hablar
de experiencias personales que está
delante de tanta gente no
este entonces yo quería hablar de mi
familia
e esa familia en la que nací con mi papá
y mi mamá
e casados legalmente en la que crecí
cuando ellos este se
enfrentaron y después cuando mi mamá fue
asesinada y pasó largo tiempo en una
tumba Sin Nombre
e de esa
familia me surgió la posibilidad de
formar la propia ahí aprendí algo como
aprendemos todos a los 20 tuve a mi hija
y esa fue mi primer familia La tuve
porque por puro deseo de recuperar ese
amor incondicional
este ese amor incondicional que suspende
el el egoísmo intermitente que es
necesario para vivir
eh digo ese egoísmo intermitente porque
de hecho o cualquier cosa que un haga
por fuera de los reclamos de los niños o
de las niñas de los hijos en general
este siempre parece este que es a Costa
de ellos no y a veces es al revés Yo
creo que si mi hija y yo pudimos
sobrevivir y y y ser una familia
finalmente fue porque esos deseos ese
egoísmo intermitente tuvo su espacio y
si tuvo su espacio fue porque la familia
no éramos nosotras dos solas sino que
éramos un entramado donde también había
amigos había amigas había personas que
no habían soñado con tener un niño o una
niña cerca en este caso mi hija naná
y Y entonces así a los 20 años esa niña
se abrió como la pregunta que son todos
los niños cuando llegan al mundo no como
este no es no es exactamente un papel en
blanco sobre el que se puede escribir es
al contrario es repensarlo todo todo es
este empezar aprender el mundo con otros
códigos no con con la sensibilidad de
poder verlo sin querer sin antes
nombrarlo sin tener un nombre para cada
cosa fue un poco una tribu eso que se
armó para mí a los 20 años porque
participábamos
este de la crianza de mi hija Aunque yo
tenía las decisiones fundamentales sí es
cierto que
este que que se dejó amar y que nos
dejamos amar por un grupo mucho más
extendido de lo que habitualmente se
llama familia y que es esto que tiene
que ver con un vínculo biológico no la
mayoría de las veces Aunque eso incluso
ahora se esté
desdibujando así por esta instinto de
supervivencia Es que mi familia pudo
seguir creciendo
e porque sobrevivimos las dos mi hija y
yo es que después pude enamorarme de una
mujer y me enamoré de la manera de esa
manera en que el amor quiere expandirse
y así como quería expandirse empezamos a
pensar de nuevo o a pensar que el mundo
sí podía ser un Hoja en blanco en la que
escribir otra historia y así empezamos a
pensar en nuestro hijo pero claro para
las parejas de de varones o para las
parejas de mujeres para las familias que
forman las personas trans pensar en un
hijo no es este Tan sencillo exige un
plan exige voluntad exige esfuerzo exige
en muchos casos determinados
enfrentamientos en el plan que
organizamos este es gracioso decir
organizamos porque las familias después
hacen lo que quieren no este Más allá de
los planes que se le
destinan mi esposa y yo albertina y yo
pensamos en tener un hijo y pensamos
para diseñar ese plan en incorporar a
una tercera persona que de todas maneras
estaría incorporada sola que nosotras
queríamos ponerle nombre y apellido tal
vez por esa historia no por ese deseo de
de tener este redes más amplias cuando
faltaron personas fundamentales cuando
éramos chicas este hombre en principio
decíamos bueno va a tener un padre
además de dos madres un padre y nos
pareció que era posible que era posible
este escaparse de ese binomio que se
supone fundamental para formar una
familia es gracioso porque a pesar de
que hay hay este técnicas de
reproducción asistida cada vez más este
cada vez más evolucionadas y cada vez
más este no legalizadas pero sí
reconocidas socialmente o sea cualquiera
pueda este acceder a una técnica de
reproducción asistida si tiene los
medios suficientes incluso no es difícil
pensar en en La donación de esperma o La
donación de óvulos para tener un hijo
que igual se sentirá como propio una vez
gestado
pensar en que se puede incorporar una
tercera persona
a a un plan familiar parece como algo
que todavía es imposible de escuchar No
la familia o el núcleo Familiar o quien
empieza o quienes empiezan una familia
tienen que ser dos como si el mandato
binario que este se impone también a
esto no pensamos que el mundo se divide
en dos hombres y mujeres este aún cuando
el sistema de géneros haya explotado
hace tiempo y que incluso el sistema de
sexos tampoco funcione porque cada vez
que nace una persona intersex en el
mundo quiere decir que no hay solamente
dos sexos pero parece que por alguna
razón queremos pensar las cosas en
función de dos y este Esto es lo que de
alguna
manera queríamos cuestionar
e no cuestionar no porque unao no no no
planea su vida su vida privada pensando
en cuestionar una idea En todo caso Esto
es lo que yo quisiera traer y poner
consideración no Por qué seguimos
pensando que una familia tiene que
partir a partir de dos personas no
porque ahora a partir del matrimonio
igualitario aquí en este nuestro país
podemos pensar que hay parejas de
mujeres que hay parejas de varones pero
no podemos pensar que los niños pueden
tener más de dos personas que los que se
hagan cargo de ellos y sin embargo si
revisamos nuestras experiencias
personales es muy difícil que haya
habido solamente una mamá y un papá en
general además ha habido una una madrina
una tía una abuela Solo que eso está
como
desdibujado ese hombre al que le pedimos
justamente el material genético y que
podía convertirse en padre o no Porque
convertirse en padre o sea maternar o
paternar no es este algo que se pueda
este diseñar desde el principio sino que
se va construyendo a lo largo de la
historia con ese hijo se convirtió en
padre Al menos hasta ahora y en esta
aventura de tres en un principio
nosotros empezamos a pensar un poco más
en este concepto de tribu tribu y tres
justamente tienen la misma raíz
etimológica y no solamente en la lengua
latina no sino también en la lengua
Celta en la lengua germana y en algunas
lenguas indoeuropeas también tres y
tribu que alguna manera la tribu es
donde nos sentimos
protegidos o protegidas donde está el
compromiso del cuidado mutuo
eh después del nacimiento de nuestro
hijo nuestra familia siguió creciendo eh
purio Ya tiene 3 años tiene un padre
tiene dos mamás mi hija naná tuvo a su
hija se casó con un hombre que no es el
padre de su hija Ese hombre además tenía
un hijo a su
cargo que tiene dos mamás mi hija naná y
la mamá que lo parió y él suele decirlo
estos tres niños que no se llevan entre
sí más de 3 años este juegan juntos
cuando se les pregunta por su familia
suelen tener más de un rol este
superpuesto unos con otros naná tiene
como cinco abuelas Jade tiene como cinco
abuelas Jade es mi nieta marco tiene dos
mamás Jade tiene dos papás porque tiene
uno que vive con ella y otro que la
cuida
e si se les pregunta ninguno tiene el
mismo apellido y sin embargo son familia
ninguno tiene ningún problema ni se le
traba la cuando tiene que numerar Cómo
es su familia y los
adultos todos intermitentemente o no
estamos a cargo de ellos porque por más
que no podamos decir son nuestros niños
s podemos decir Somos responsables de
estos niños y todos o sea cuando el papá
de furio va a casa se lleva los tres
niños a la plaza y cuando alguien no
está puede ir a buscarlos a la escuela
otro digo es una una red la que armamos
como familia A pesar de que esto red
solidaria sea una algo que está un poco
devaluado demasiado mencionado no el
tema de la solidaridad que parece que
fuera algo parecido a dar este limosna
lo que nosotras planteamos o lo que
nosotras aspiramos porque es un poco
difícil decir Bueno este pararse acá y
decir este hablar de nuestra familia
como si fuera un modelo de algo
este es una intención es un deseo es
este una construcción
cotidiana El desafío de poder hacer una
familia donde no haya mío y tuyo sino
donde podamos este poner en común la
responsabilidad que significa maternar y
paternar ese trabajo cotidiano que es
tanto proteger y cuidar como aprender a
separarse y que creo que este es el
desafío más importante no soltar a veces
pienso que lo maternar se parece un poco
a remontar un barrilete no que hay que
darle como hay que darle soga para que
pueda subir no hay que soltarlo para que
no se vaya pero se le da soga muy rápido
se cae Hasta que el viento no lo
sostiene en el cielo
este ese es un aprendizaje que es
cotidiano yo vine acá a contar una una
experiencia y también por ahí a darle
alguna voz a muchas experiencias que que
se escucharon un poquito durante la
discusión del matrimonio igualitario acá
en nuestro país Este creo que si esa ley
salió fue en parte porque hubo muchos
relatos de familias que se habían
formado sin esperar la
ley no no se necesita una ley de hecho
nuestra familia no estaría amparada por
ninguna ley porque ya les digo una
familia donde haya dos mamás y un papá y
si pensamos en en seguir aumentándola
seguramente va a seguir habiendo más
gente en torno a esta historia
eh pero sí tiene esa lógica de La
Pandilla y de la tribu no de juntarse
Porque queremos algo que nos excede y
Porque queremos que ese algo se
convierta en en en personas en no en
algo sino en alguien es y para sentar
una pregunta sobre de qué se trata la
familia porque creo que si algo ha
atentado contra la familia es esta
intención de ponerla en un cuadro no de
ponerla de ponerle un marco y decir esto
es así todo lo demás es
disfuncional creo que la familia es así
flexible como como un Junco que resiste
incluso a ese cuadrito ha resistido a
todos los cambios este posibles y este y
sigue rearm mándanos
yo no sé contestar que es una familia si
sé lo que quisiera para mi familia y
creo que ese deseo es no sé si la
palabra es para mi familia Pero sí para
los niños y las niñas de mi familia es
que podamos los adultos ser una trama
que se teje entre varias manos entre
muchas manos o una red en la que poder
este hacer nudos fuertes y sostenerla
para que para que nuestros niños y
nuestras niñas puedan saltar y jugar y
caerse Sin temor a lastimarse porque ahí
vamos a estar sosteniendo y sabiendo que
cuando falte una mano va a haber ot otra
que la ponga y la sostenga porque
sabemos que nuestros niños insisto no
son nuestros sino son un bien social y
no un bien en tanto activo no un bien
este como algo que se puede palpar sino
es la posibilidad que tenemos los
adultos de volver a mirar el mundo y de
volver a preguntarnos qué es lo que
queríamos y de poder imaginar un futuro
en el que ellos puedan estar seguros
ellos y ellas pueden estar seguros esa
red ese entramado esa tribu es la
apuesta que nosotros hacemos y creo que
en ese
sentido no hay nueva familia ni hay una
manera diferente de maternar o paternar
porque sea lesbiana gay trans o lo que
sea sino que hay una manera de proteger
y de protegernos Y esa es nuestra
apuesta Muchas gracias
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