POR FIN ¿DE DÓNDE ES EL JOROPO?

Café Atlántico
12 Sept 202016:04

Summary

TLDREl video explora el origen del joropo llanero, un género musical que es parte esencial de la identidad cultural tanto en Venezuela como en Colombia. Se discute la polémica sobre la nacionalidad del joropo y se argumenta que, aunque tiene raíces en la música española y árabe, su desarrollo en América fue influenciado por la mezcla cultural en Venezuela. Se destaca la importancia de reconocer la historia y el valor cultural del joropo, mientras se aboga por el respeto a su origen venezolano y se invita a la comunidad a disfrutar y cultivar este estilo musical.

Takeaways

  • 🎵 El joropo llanero es un género musical muy importante y delicado, que es parte de la identidad tanto de Venezuela como de Colombia.
  • 🌐 Existe un debate sobre el origen del joropo, con argumentos que lo vinculan tanto a Venezuela como a Colombia.
  • 📜 La primera mención documentada del joropo se encuentra en un registro de Indias en Madrid, con una fecha de 1749.
  • 🎶 Hay varias familias de joropo en Venezuela, incluyendo el joropo oriental, el tuyero y el llanero, cada uno con su propia característica y sonido.
  • 📚 El joropo es el resultado del mestizaje cultural, que se originó en el Viejo Mundo con la influencia árabe en la música española.
  • 🏞️ La conquista y la colonización de América por los españoles llevaron consigo la música y la cultura que eventualmente se transformaría en el joropo.
  • 📉 A pesar de que el joropo es asociado comúnmente con la arpa, su origen no está en el llano sino que se desarrolló en la costa de Venezuela y luego se extendió hacia el interior.
  • 🎸 En Colombia, el joropo se cultiva principalmente en forma de joropo llanero, y ha habido una adopción reciente de este género musical.
  • 👨‍🏫 Existen testimonios de artistas y musicólogos colombianos que reconocen el origen venezolano del joropo y la influencia de la arpa venezolana.
  • 🌟 El joropo no solo es un género musical, sino también una expresión de identidad y un patrimonio cultural que debe ser respetado y valorado en ambos países.

Q & A

  • ¿Qué es el joropo llanero y por qué es importante?

    -El joropo llanero es un género musical que es un elemento identitario muy importante tanto en el llano venezolano como en los llanos orientales colombianos. Es una manifestación cultural del mestizaje y ha evolucionado a lo largo del tiempo, absorbiendo influencias de diversas culturas.

  • ¿Cuál es la polémica actual en torno al joropo llanero?

    -La polémica gira en torno a la cuestión de si el joropo es venezolano, colombiano o colombo-venezolano, y cómo se debe reconocer y utilizar el término en relación con los derechos de ambos países sobre su uso.

  • ¿Cómo se relaciona el joropo con la música española y el cante jondo?

    -El joropo tiene raíces en la música española, particularmente en el cante jondo y el flamenco, que a su vez fueron influenciados por la música árabe. Esto se debe a que los españoles que llegaron a América ya llevaban consigo una mezcla de culturas que se manifestó en la música.

  • ¿Cuál fue el primer instrumento asociado con el joropo en Venezuela?

    -El primer instrumento asociado con el joropo en Venezuela fue la guitarrilla barroca, que evolucionó para convertirse en el cuatro venezolano.

  • ¿Cuál es la diferencia entre el joropo llanero y otros joropos en Venezuela?

    -En Venezuela, existen 26 joropos distintos, cada uno con su propia manifestación regional y sonido. El joropo llanero es el más conocido y ha sido declarado danza nacional, mientras que otros como el joropo oriental o el joropo guayanés tienen sus propias características y son menos conocidos.

  • ¿Cuál es la primera mención documentada del joropo en Venezuela?

    -La primera mención documentada del joropo en Venezuela se encuentra en un registro de Indias en Madrid, donde una real cédula fechada el 10 de abril de 1749 prohíbe celebrar joropos en Caracas.

  • ¿Cómo se relaciona el joropo con la música colombiana?

    -El joropo llegó a Colombia desde Venezuela y se adaptó a la música local, utilizando instrumentos como la arpa llanera. Aunque se ha desarrollado en Colombia, muchos reconocen su origen venezolano.

  • ¿Qué papel ha jugado la arpa en la historia del joropo en Colombia?

    -La arpa ha sido un instrumento fundamental en la historia del joropo en Colombia. Se introdujo en el país en la década de 1950 y fue popularizado por artistas como David Par les, quien reconoce su origen venezolano y el impacto en la música colombiana.

  • ¿Por qué es importante reconocer la autenticidad y el origen del joropo?

    -Es importante reconocer la autenticidad y el origen del joropo para preservar la historia y la identidad cultural de las regiones que lo originaron. Además, respetar los orígenes ayuda a evitar la manipulación y la distorsión de la historia cultural.

  • ¿Cómo se puede disfrutar y compartir el joropo sin causar conflictos culturales?

    -Se puede disfrutar y compartir el joropo respetando su origen y reconociendo su importancia cultural para las comunidades que lo originaron. Esto implica promover y educar sobre su historia y su significado, permitiendo que otras culturas la interpreten y la disfruten sin pretender que tenga un origen diferente.

Outlines

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🎼 Origen y Evolución del Joropo

El primer párrafo aborda el tema delicado y emocionante del joropo, una expresión cultural significativa tanto en Venezuela como en Colombia. Se reconoce la complejidad del tema y la intención de acercarse a su realidad y origen. Se menciona la polémica sobre la nacionalidad del joropo y la importancia de entender su identidad cultural en la región. Se destaca la influencia del mestizaje y la música española en la formación del joropo, y se sugiere que su origen se remonta a la llegada de los españoles y su influencia en la música americana.

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🌐 Diversidad del Joropo en Venezuela

El segundo párrafo se enfoca en la diversidad del joropo dentro de Venezuela, distinguiendo entre el joropo oriental, el tuyero y el llanero, cada uno con sus características y regiones de práctica. Se menciona la primera mención documental del joropo en un registro de Indias en Madrid de 1749 y se destaca la evolución del joropo desde la costa hacia el interior del país. Además, se enfatiza la importancia de establecer que un aire es nacional cuando se difunde por todo el territorio y se aboga por el reconocimiento de la riqueza cultural del joropo en el extranjero.

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🎵 Influencia y Recepción del Joropo en Colombia

El tercer párrafo explora la llegada del joropo a Colombia y cómo se adaptó al contexto cultural local, utilizando instrumentos como la arpa llanera. Se destaca la reciente adopción del joropo en Colombia y la testimonial de artistas que reconocen su origen venezolano. Se argumenta que el joropo se convirtió en un término comercial y se aborda la importancia de respetar la historia y el origen del joropo, así como la influencia de la música andina en la formación de estilos musicales propios de Colombia.

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🤝 Solidaridad y Respeto Cultural

El cuarto y último párrafo subraya la importancia de la solidaridad entre Venezuela y Colombia, y cómo la música se ha adoptado y reinterpretado en ambas naciones. Se hace un llamado a respetar los orígenes del joropo y a no intentar atribuirle un origen equivocado. Se menciona la aceptación global de estilos musicales como el tango y el son cubano, siempre que se reconozca su origen auténtico. El párrafo concluye con un recordatorio de la importancia de la verdad histórica y la necesidad de promover y respetar la herencia cultural compartida.

Mindmap

Keywords

💡Joropo

El joropo es un género musical y danza que se considera un elemento identitario en el llano venezolano y los llanos orientales colombianos. Se menciona en el guion como un tema delicado y importante, que ha generado polémica sobre su origen y pertenencia. En el video se discute que el joropo es resultado del mestizaje cultural y que su primera mención documentada se encuentra en un registro de Indias en Madrid, prohibiendo su celebración en Caracas en 1749.

💡Mestizaje

El mestizaje se refiere al proceso de mezcla de culturas y razas que dio lugar a la creación del joropo. En el guion, se explica que este proceso no comenzó en América sino en el Viejo Mundo, donde los árabes influyeron en la música española, lo que se refleja en el joropo a través de la guitarrilla barroca y otros elementos musicales.

💡Llanero

El término 'llanero' se utiliza para describir tanto a las personas como a la música y las tradiciones del llano venezolano. En el guion, el joropo llanero es el tipo más conocido del género y se menciona que fue elevado a danza nacional en Venezuela hace más de 70 años, destacando su importancia cultural y simbólica en la región.

💡Identidad cultural

La identidad cultural es un concepto central en el guion, ya que el joropo representa una expresión de la identidad de los llanos venezolanos y colombianos. Se discute cómo este género musical es un elemento identitario crucial y cómo su origen y pertenencia son cuestionados, generando debates sobre la propiedad cultural y la autenticidad.

💡Música popular

La música popular se refiere a las formas musicales que son parte integral de la vida cultural de un grupo social y son transmitidas oralmente. En el guion, la música popular es el contexto en el que se desarrolla el joropo, y se destaca cómo es fundamental para la vida cultural y social de las comunidades del llano.

💡Tradiciones

Las tradiciones se refieren a las prácticas y creencias que se transmiten de generación en generación. En el video, se enfatiza la importancia de las tradiciones en la conservación y evolución del joropo, que es una manifestación de la cultura popular y una conexión con el pasado.

💡Polenización

La polenización es el proceso de mezcla de polen de una flor con el de otra, que en el contexto del guion se utiliza metafóricamente para describir la fusión de culturas y estilos musicales. Se menciona cómo diferentes culturas y músicas se han mezclado para dar lugar al joropo, reflejando la riqueza y diversidad de la herencia cultural del llano.

💡Instrumentos musicales

Los instrumentos musicales son herramientas utilizadas para producir música. En el guion, se habla sobre la arpa, el cuatro, las maracas y la guitarrilla barroca como instrumentos fundamentales en la ejecución del joropo, destacando su papel en la formación y evolución del género.

💡Origen

El origen se refiere al lugar o tiempo en que algo comienza. El guion explora el origen del joropo, discutiendo la influencia árabe en la música española y cómo esta influencia se extendió a América, dando lugar al joropo como resultado del mestizaje cultural en el continente americano.

💡Polémica

La polémica hace referencia a un debate o disputa sobre un tema. En el guion, la polémica gira en torno a la cuestión de si el joropo es venezolano, colombiano o colombo-venezolano, y cómo cada país tiene derechos sobre el uso de la palabra y la defensa de su sentido de pertenencia con este género musical.

Highlights

El joropo llanero es un elemento identitario importante tanto en el llano venezolano como en los llanos orientales colombianos.

La polémica gira en torno a si el joropo es venezolano, colombiano o colombo-venezolano y los derechos sobre su uso.

El joropo es un resultado cultural del mestizaje, con influencias árabes en la música española que se trasladaron a América.

La primera mención de 'joropo' en un documento oficial data de 1749 y se refiere a eventos en Caracas.

Existen 3 a 5 grandes familias de joropo en Venezuela, incluyendo el oriental, central y llanero.

El joropo llanero fue elevado a danza nacional en Venezuela hace más de 70 años.

En Colombia, principalmente se cultiva el joropo llanero, a diferencia de Venezuela donde existen múltiples manifestaciones.

El joropo se dispersó por Venezuela desde el siglo 18, capturando música árabe hispana y creciendo en diversas regiones.

En Japón, hay iniciativas para interpretar y disfrutar del joropo venezolano, demostrando su influencia global.

El joropo llegó a Colombia desde Venezuela, y no se opone a su interpretación en otros países siempre que se respete su origen.

La música originaria del llano colombiano tiene un fuerte influjo andino, diferente al joropo.

El arpa llanera, usada en el joropo, es de origen venezolano, según testimonios de pioneros de la música en Colombia.

David Par les y René Debia son artistas que reconocen el origen venezolano del joropo en sus entrevistas.

La solidaridad entre Venezuela y Colombia es histórica y debe prevalecer, similar a la adopción de música de otras tierras.

Se solicita el mismo trato de reconocimiento para el joropo venezolano que se da a otros géneros musicales de otros países.

Transcripts

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hoy vamos a tocar un tema muy importante

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y muy delicado también porque mueve la

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fibra en el alma de la gente que amamos

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la música popular y las tradiciones y se

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trata del origen del joropo llanero por

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supuesto estamos conscientes de que no

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es posible agotar el tema que es extenso

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da para horas y horas en un solo vídeo

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pero lo que sí vamos a tratar es de

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acercarnos a la realidad y poder ver

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porque el joropo llanero es un elemento

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identitario tan importante tanto en el

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llano venezolano como en los llanos

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orientales colombianos

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en latinoamérica razas y culturas

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lejanas y propias se suman y mezclan

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como aromas y sabores del buen café

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bienvenidos a café atlántico

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[Música]

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recientemente se ha desatado toda una

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polémica todo un torbellino acerca de

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este género musical que normalmente

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asociamos con arpa una formación de arpa

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cuatro y maracas últimamente bajo

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eléctrico pero que ya veremos que no

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siempre fue así la polémica gira

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alrededor de una pregunta muy sencilla

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por fin de donde el joropo es venezolano

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es colombiano es colombo-venezolano los

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dos países tienen derechos sobre el uso

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de la palabra cómo funciona

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es pertinente o es adecuado hablar de

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joropo colombo-venezolano es igual en

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los grupos de un lado y otro de la

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frontera lo cierto es que hay artistas

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cultores musicólogos etnógrafo y

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antropólogo hay un montón de disciplinas

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involucradas allí de lado y lado del río

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arauca que plantean que cada uno de

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nuestros países tiene legítimas razones

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y argumentaciones para hacer uso de la

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palabra joropo y para defender un

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genuino sentido de pertenencia con este

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género musical además hay un grupo que

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dice que el género le pertenece

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indistintamente a los dos países porque

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se pelean tanto este asunto lo que

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ocurre es que hay un montón de gente que

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vive el joropo que no solamente vive con

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él convive con él o lo estudia sino que

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vive de él

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y que lo defiende a capa y espada eso

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ocurre de lado y lado y nosotros tenemos

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el compromiso desde acá de buscar la

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verdad de acercarnos a la verdad

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histórica y ese compromiso es

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independiente del hecho de que yo sea

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venezolana porque también nos duele que

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se pueda manipular la historia hay que

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empezar por el principio el joropo es

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uno de los resultados culturales del

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mestizaje es decir que no existía antes

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de la llegada de los españoles al

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continente el mestizaje que va a

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resultar en el joropo no comienza en

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américa sino en el viejo mundo en donde

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los árabes habían ejercido su influjo

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sobre la música española

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aires y formas musicales árabes son

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reconocibles en la música de españa el

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cante jondo el flamenco también del laúd

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árabe y de la vihuela derivó la

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guitarrilla barroca que se trasladó

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hasta américa desde muy temprano así que

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los españoles que vinieron a américa ya

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traían una primera mexica

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[Música]

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bueno

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la conquista del territorio americano se

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da desde las costas hacia adentro los

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españoles llegaron primero a la zona

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oriental de venezuela y por eso las dos

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ciudades más antiguas de suramérica

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están en el oriente venezolano

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puerto píritu y cumaná que tienen más de

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500 años cada una mientras que santa

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marta la más antigua en colombia aún no

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los ha cumplido

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la conquista no fue fácil los indígenas

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resistían y en la medida en que los

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españoles ganaban terreno los aborígenes

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se desplazaban hacia el sur alejándose

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de la costa es por eso que lo último en

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ser conquistado fueron los llanos aún

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hoy los pueblos originarios se refugian

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en las selvas más lejanas de la costa lo

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mismo ocurre con nuestro mestizaje se da

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primero en la zona costera que en el

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interior la guitarrilla barroca que

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habían traído los españoles evolucionó

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en venezuela- hasta convertirse en el 4

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venezolano

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mientras que en colombia se convirtió en

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el tiple

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[Música]

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en venezuela y contrariamente a lo que

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se cree el joropo aparece primero en la

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costa y de ahí se va trasladando hacia

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las zonas más interiores del país hasta

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llegar de último al llano pero como el

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joropo no nace en el llano que es

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qué estás hablando la primera mención

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registrada de esta palabra europa se

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encuentra en el registro de indias en

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madrid donde una real cédula con fecha

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del 10 de abril de 1749 prohíbe por

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recomendación de la iglesia que se

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celebren joropos en caracas

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según musicólogos como luís felipe ramón

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y rivera

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isabel aretz a quienes ya dedicamos un

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vídeo o rafael salazar hay entre 3 y 5

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grandes familias de joropo el joropo

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oriental que se practica en la región

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oriental del país y suena así

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[Música]

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y ahora

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también

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[Música]

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el grupo central o tuyero que se

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practica en caracas y los estados aragua

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carabobo la guaira y miranda y suena así

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[Música]

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hoy este nuevo pecado yo quiero bailar

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ahorita pero bien habéis jugado con una

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bonita

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[Música]

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y el joropo llanero que es el más

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conocido y que fue elevado a danza

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nacional hace más de 70 años

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hay quienes añaden a esta clasificación

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el joropo guayanés

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no

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[Música]

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y el tamunangue propio de la zona

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centro-occidental

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[Música]

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[Aplausos]

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[Música]

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[Música]

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el mundo barquisimeto vivo un padre que

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intime tanto

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[Música]

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sin embargo hay cierto consenso en que

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el total de manifestaciones coro peras

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es de 26 es decir que en venezuela hay

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26 joropos distintos en resumen en

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venezuela el joropo es un movimiento

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identitario en el lado colombiano solo

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se cultiva el joropo llanero

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el pueblo venezolano a través del tiempo

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desde

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el siglo 18 capturo toda la música

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proveniente de el mundo árabe hispano y

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se dispersó por todo el país esa

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expresión dio lugar a una serie de

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manifestaciones a fandanga das que

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después adquirió el nombre de europa o

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sea que la primera norma que tenemos que

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establecer qué

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un aire es nacional cuando se dispersa

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en todo un país aquí es importante hacer

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un alto si estamos diciendo que el

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joropo tiene origen en venezuela pero no

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hemos dicho en ningún momento que

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estemos en contra de que cualquier

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persona de cualquier otra parte del

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mundo lo interprete lo ame lo disfrute

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lo cultive

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en japón gracias a la inquietud de

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investigadores como june ishibashi y la

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maestría de músicos como ya surge de

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gucci existen iniciativas como la

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estudiantina como ava o el dúo celeste

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que tocan y cantan joropo venezolano

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además de otros géneros musicales del

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país como la gaita zuliana

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en muchos países se hace tango y nadie

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duda de que sea argentino estoy seguro

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de que los cubanos y dominicanos ven con

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buenos ojos que en venezuela se haga son

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cubano y merengue dominicano siempre que

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no pretendamos que esos ritmos tengan

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origen en venezuela lo cual no es cierto

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algunas personas han atribuido el origen

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del joropo a colombia cuando en realidad

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el joropo es un ritmo que llega a

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colombia desde venezuela así como el

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vallenato hizo el viaje en sentido

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opuesto definitivamente estaba

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utilizando el joropo como un término

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comercial pero va más allá son con fines

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legales

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hay personas que desconocen todo lo que

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esto conlleva es que es precisamente

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para el malestar de ellos llegó el

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momento de establecer la verdad la

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música originaria del llano colombiano

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tiene debido a la conformación

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geográfica de ese país fuerte influjo de

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su zona andina y por eso los ritmos y la

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instrumentación propia de allí se parece

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a la de los bambucos y otros ritmos

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locales cuando se comenzó a tocar joropo

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en colombia se hizo con esos

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instrumentos y está registrado el

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momento en que se introdujo el arpa

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llanera

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por suerte el joropo como fenómeno

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cultural en colombia es tan reciente que

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muchos de sus pioneros siguen vivos es

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el caso de los artistas david para les o

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rené debia insignes maestros que

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reconocen el origen venezolano de este

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género es la vid para el bello nacido en

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arauca arauca en las sabanas de mapa

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orilla lo toco el arpa desde los 8 años

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aprendí en venezuela- mirando a los

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artistas venezolanos

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y luego me trasladé a villavicencio

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la primera arma que llegó a colombia por

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villavicencio vela de david para leds en

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1959 mi padre pues yo me enamoré de ese

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instrumento y le regalé papá que

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necesita un arpa mi padre me mandó a

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hacer una con un señor

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que ves siempre desde mario que ves me

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hicieron ese arma y organizamos un grupo

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en el colegio con el profesor hugo

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mantilla tenemos que era mi profesor en

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primaria de allí salimos para

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villavicencio en el 59

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se llamaban los llaneros del arauca el

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grupo allí salimos el socorro santander

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a representar al departamento del meta

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adquiriendo el primer puesto nacional

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siendo un niño de 12 años

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entonces ahí fue la primera actuación

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artística del arpa llamada en colombia y

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quiero agregar que el arpa ya medida en

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sí pues no es nuestra del arpa es

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llanera es venezolana y por ende el

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joropo totalmente pero para hablar de la

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música de manera en colombia

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venezuela

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y nosotros había muy mala información

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con respecto a los

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empujando

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ya con armas

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ya contarme

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a comienzos de los 60

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[Música]

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por los lados

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dibujando

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con esto camargo

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también con el 4

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pero la casualidad es que

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estas dos fuerzas que venían como quien

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dice metiéndose al centro de colombia

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[Música]

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la convención

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nada

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porque la música del centro de colombia

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que estaba el epicentro era personal o

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vox

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entonces la mezcla

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voy a hacer se casan a de ella se funde

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con el tiple la guitarra e incluso la

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mandolina la mandola lavando la andina

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no lavando lo mismo si no la abandona

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andina porque ese es otro mal otro error

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que se está cometiendo con incluir la

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glándula pimpón como instrumento de la

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música llanera colombiana no señores hay

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que respetar eso venezuela y arpa al pad

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n100 el 4 de venezuela van con valdo la

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tipo de venezuela

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todo esto no está reñido con otra

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realidad los venezolanos y colombianos

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somos muy parecidos en muchos aspectos

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tenemos una historia común de luchas y

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de hermandades durante los momentos más

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duros de colombia venezuela abrió sus

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brazos a los desplazados y ahora es

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colombia quien nos recibe esa

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solidaridad debe prevalecer siempre este

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