Obertura: de la mano de Michel Foucault. ¿Qué es un autor? ¿Qué es un libro?
Summary
TLDREn este video inaugural, Germán Sastre introduce su canal de filosofía, 'Teoría de la Verdad'. Su enfoque se centra en desarrollar una propuesta propia sobre la teoría de la verdad y otros temas filosóficos, más que en hacer historia de la filosofía o seguir una tradición específica. Sastre propone una analogía entre un libro y su canal multimedia, explorando cómo un canal puede servir como un libro, abordando conceptos como el de 'autor' y 'obra', inspirado en pensadores como Michel Foucault. Su objetivo es desafiar las formas tradicionales de discurso académico, aprovechando las redes sociales y medios digitales para una difusión más amplia y accesible del conocimiento filosófico.
Takeaways
- 📚 Germán Sastre inicia un canal de filosofía enfocado en desarrollar una propuesta propia sobre la teoría de la verdad, sin limitarse a la historia de la filosofía o a seguir una tradición específica.
- 💡 El proyecto busca dialogar con otros autores y conceptos filosóficos, aunque su objetivo principal es presentar una teoría original sobre la verdad.
- 🖥 Propone una analogía entre el concepto de libro y el de un canal multimedia, sugiriendo que un canal puede funcionar como un 'libro multimedia' en la era digital.
- 🤔 La iniciativa surge como respuesta a las limitaciones y la exclusividad de los círculos académicos tradicionales, buscando aprovechar la apertura y accesibilidad de las redes sociales y los medios digitales.
- 📝 Se abordará la función del autor en el discurso, inspirado en ideas de Michel Foucault, especialmente su concepto de 'función-autor' y cómo este ordena el discurso.
- 🔍 A través del análisis de Foucault, se explorará cómo la noción de autor va más allá de la simple atribución de obras, involucrando un conjunto de funciones discursivas y sociales.
- 🤖 Se cuestionará la idea tradicional de libro, considerando las transformaciones que ha sufrido este concepto a lo largo de la historia y en el contexto digital actual.
- 🔄 Se reflexionará sobre cómo los formatos digitales y multimedia pueden cumplir las funciones de un libro, replanteando la relación entre contenido, autor y medio.
- ✍️ El canal buscará justificar la idea de que un medio multimedia puede actuar como un 'libro' en términos de su función como vehículo de ideas y teorías.
- 🌐 Este enfoque representa un experimento en la forma de difundir y discutir teorías filosóficas, aprovechando las posibilidades que ofrecen los nuevos medios.
Q & A
¿Cuál es el objetivo principal del canal mencionado en el guion?
-Desarrollar una propuesta propia sobre el concepto de verdad.
¿El canal se enfocará exclusivamente en la historia de la filosofía o en el pensamiento de otros autores?
-No, aunque no descarta abordar otros autores o dialogar con ellos, el enfoque principal es desarrollar una propuesta propia.
¿Qué analogía se establece en el video para explicar la propuesta del canal?
-Se establece una analogía entre el concepto de libro y el canal, proponiendo el canal como un equivalente a un libro pero en un medio diferente.
¿Cómo justifica el autor del canal la elección de un formato multimedia para su propuesta?
-Argumenta que los medios sociales por internet ofrecen libertad y alternativas a los medios tradicionales, permitiendo una difusión más abierta del conocimiento.
¿Qué crítica hace el autor sobre el entorno académico actual?
-Critica que la academia es un entorno cerrado con criterios curiosos o extraños para decidir quién puede entrar o no, lo que considera problemático.
¿Qué conceptos importantes relacionados con la producción autoral se discuten en el guion?
-Se discuten los conceptos de libro, autor y obra, y cómo estos se interrelacionan en el contexto de la producción autoral.
¿Qué función asigna Michel Foucault al autor dentro del orden del discurso?
-Foucault asigna al autor la función de ser una 'canción' en el orden del discurso, una instancia ordenadora que da sentido a un discurso.
¿Qué problemática plantea Foucault respecto a la obra de un autor?
-Plantea la problemática de determinar hasta dónde llega la obra de un autor, cuestionando qué elementos forman parte de su obra y cuáles no.
¿Cómo se relaciona la idea de 'muerte del autor' de Roland Barthes con el contenido del guion?
-Se relaciona al sugerir que el texto es un tejido de múltiples escrituras y que el significado no emana únicamente del autor, sino que es un espacio de interacción cultural.
¿Por qué se considera el canal como una propuesta equivalente a un libro?
-Porque, aunque se utiliza un medio diferente, cumple con la misma función de difundir una propuesta teórica, en este caso, sobre el concepto de verdad.
Outlines
📚 Introducción al canal y la teoría de la verdad
Este primer párrafo introduce un canal de YouTube dedicado a la filosofía, específicamente a la teoría de la verdad. El creador del canal, Germán Sastre, expone su intención de desarrollar una propuesta propia en el ámbito filosófico, aclarando que, aunque se harán referencias a otros autores y conceptos filosóficos, el canal no se centrará en la historia de la filosofía ni en el análisis detallado del pensamiento de otros filósofos. La idea es crear un espacio de diálogo y aportación teórica personal, utilizando el canal como un medio alternativo al libro tradicional para difundir conocimiento.
🤔 La filosofía en tiempos modernos y la academia
En este segundo párrafo, se reflexiona sobre cómo la academia, con sus estructuras cerradas y criterios de selección, limita la difusión de ciertas temáticas y enfoques filosóficos. Frente a esta situación, las redes sociales y el formato audiovisual emergen como alternativas viables para la divulgación de contenido filosófico. Se plantea la justificación de utilizar un canal de YouTube como un nuevo medio para explorar y experimentar con la presentación de ideas filosóficas, destacando la flexibilidad y el alcance que ofrece el formato digital frente a las limitaciones del entorno académico tradicional.
📖 Reflexión sobre el concepto de autor
Este párrafo se centra en discutir el concepto de autor, tomando ideas de Michel Foucault para explorar cómo la noción de autoridad y la creación de obras están intrínsecamente ligadas a la estructura del discurso y la sociedad. Se plantea que el autor no es solo el creador de un texto, sino una función que ordena el discurso y le otorga un sentido particular. La discusión se extiende a considerar cómo la percepción del autor influye en la interpretación y el valor asignado a sus obras, sugiriendo una visión más compleja y multifacética de la autoría.
🔍 La función del autor y el discurso
En este segmento se ahonda en la idea de la 'función del autor' según Foucault, explicando cómo el autor sirve para organizar y dar sentido al discurso. Se discute la manera en que la autoridad del autor afecta la recepción de su obra, destacando que el valor de un texto puede cambiar significativamente dependiendo de quién se reconozca como su autor. Este análisis sirve para cuestionar las nociones tradicionales de autoría y proponer una comprensión más dinámica y contextual del papel del autor en la creación y interpretación del discurso.
✍️ Expansión del concepto de autor
Aquí se explora aún más el concepto de 'función de autor', introduciendo la idea de que el autor actúa como una 'canción' dentro del orden del discurso, según Foucault. Se examina cómo diferentes aspectos de la obra y la vida de un autor influyen en la interpretación de su trabajo. Se cuestiona la delimitación de lo que constituye una 'obra' y cómo esto afecta a la noción de autoría, planteando interrogantes sobre los límites entre lo personal y lo profesional en la producción intelectual.
🤯 Cuestionando la obra y la autoría
Este párrafo profundiza en los desafíos de definir la 'obra' de un autor, utilizando el ejemplo de Nietzsche para ilustrar cómo la inclusión o exclusión de ciertos textos puede complicar nuestra comprensión de qué constituye una 'obra completa'. Se reflexiona sobre la arbitrareidad en la definición de 'obra' y 'autor', y cómo estas categorías se ven afectadas por el contexto histórico y cultural. Este análisis invita a reconsiderar nuestras percepciones sobre la autoría y la composición de las obras literarias y filosóficas.
🧐 Homero y los hermanos Grimm: Casos de estudio
Se presentan los casos de Homero y los hermanos Grimm como ejemplos de cómo la autoría puede ser compleja y polifacética. En el caso de Homero, se discute la tradición que atribuye la Ilíada y la Odisea a un único autor, pese a las evidencias de que podrían ser el resultado de una tradición oral colectiva. Los hermanos Grimm son mencionados como un ejemplo de cómo la autoría puede ser compartida o difusa, reflejando la idea de que los 'autores' pueden ser más bien curadores o compiladores de historias tradicionales.
📚 Deconstruyendo el concepto de libro
Este párrafo aborda el concepto de 'libro' desde una perspectiva histórica y filosófica, explorando cómo ha evolucionado desde rollos de papiro hasta formatos digitales, y cómo esta evolución afecta nuestra comprensión de lo que constituye un libro. Se plantea la posibilidad de que un canal de YouTube pueda cumplir la función de un libro, en términos de organizar y presentar ideas de manera coherente y estructurada. La discusión invita a reflexionar sobre la naturaleza del conocimiento y su difusión en la era digital.
🔗 El futuro del libro y la autoría en la era digital
Este último párrafo reflexiona sobre las implicaciones de la digitalización para el futuro del libro y la autoría. Se sugiere que el formato digital ofrece nuevas formas de entender tanto el libro como la función del autor, permitiendo una mayor interacción y reinterpretación por parte de los lectores. Se concluye que el proyecto del canal busca explorar estas nuevas posibilidades, proponiendo un modelo alternativo de difusión y discusión de ideas filosóficas que trasciende las limitaciones del formato impreso tradicional.
Mindmap
Keywords
💡Teoría de la verdad
💡Propuesta propia
💡Multimedia
💡Analogía
💡Condiciones de discurso
💡Función del autor
💡Producción autoral
💡Academia
💡Libro digital
💡Códice
Highlights
Presentación de una propuesta filosófica original enfocada en la teoría de la verdad.
El proyecto busca desarrollar una propuesta propia, no limitándose a la historia de la filosofía o a la reproducción del pensamiento de otros autores.
Se plantea una analogía entre el concepto del libro y un canal multimedia como medios de difusión de ideas.
Exploración del uso de redes sociales y plataformas digitales como nuevas vías para la difusión del conocimiento.
Crítica a la Academia como un entorno cerrado y a los criterios de selección y difusión del conocimiento.
La propuesta se apoya en la idea de que el formato multimedia puede cumplir la misma función que un libro tradicional en términos de difusión de una propuesta teórica.
Se cuestionan los conceptos tradicionales de autor y obra, basándose en las ideas de Michel Foucault.
Análisis de la función del autor en el discurso y cómo esta afecta la percepción y valoración de las ideas.
Discusión sobre las condiciones y estructuras que permiten la emergencia de ciertos discursos y la figura del autor.
Exploración de la muerte del autor y el nacimiento del lector como conceptos que invitan a repensar la autoría y la interpretación de textos.
Interrogantes sobre la naturaleza y definición del libro en la era digital y cómo las tecnologías modifican nuestra comprensión de los textos.
Reflexión sobre el potencial de los canales multimedia para funcionar como libros en términos de su capacidad para organizar y difundir el discurso.
Debate sobre la legitimidad y la originalidad de las formas multimedia como equivalentes modernos de los libros tradicionales.
Consideración de las implicaciones de las nuevas formas de producción y difusión del conocimiento para la filosofía y otras disciplinas.
Invitación a explorar y experimentar con nuevos formatos de presentación de ideas filosóficas, más allá de las limitaciones del formato libro tradicional.
Transcripts
[Música]
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Hola mundo Te saluda uno de los seres
que te habita con una propuesta que le
puede interesar también a alguno que
otro habitante de Este Planeta Es una
propuesta orientada hacia la filosofía
que tiene como temática la teoría de la
verdad o el concepto de verdad
evidentemente se trata de un canal de
filosofía y por la temática se ha dado
Llamar teoría de la verdad si algo sirve
mencionar al autor de este canal O de
Conjunto multimedia de contenido es un
servidor Germán sastre
este proyecto que Inicia con este primer
video
tiene como objetivo el desarrollar una
propuesta propia quiero aclarar que
sobre esto no quiere decir que no se
aborden otros autores o se dialogue O
sea ya incluso
apropiación de otros conceptos de la
tradición filosófica pero sí es
importante aclarar que no se trata de
un canal un medio para hacer historia de
la filosofía tampoco es el interés
desarrollar el pensamiento de otro autor
o autores o suscribirse a una
determinada tradición en específico
dado que Como he mencionado se trata de
desarrollar una propuesta propia
y naturalmente aparecerán temas que
serán de interés filosófico Más allá del
concepto de verdad y habrá diálogo y
referencia a otras problemáticas y
autores Aunque yo encaminado al
desarrollo teórico de esta propuesta y
este primer video precisamente es para
tratar una justificación de una analogía
que se quiere establecer aquí entre un
concepto que es el concepto del libro y
hacer una analogía con respecto a lo que
es un canal
la propuesta aquí es hacer un
equivalente a un libro pero mediante
otro medio digamos un acervo un acervo
multimedia Si se quiere llamar así o en
términos Llanos un canal multimedia lo
denominan como un canal porque puede
estar en distintas
plataformas O puedes circular de
diferentes maneras dados estos últimos
tiempos de múltiples redes sociales que
que permiten un flujo mayor del
conocimiento
Claro que esta analogía pues tiene que
ser justificada este primer vídeo tiene
como interés el mencionar Por qué
proponer esta idea que a final de
cuentas lo que trata de hacer es
mediante un mismo
fin que es el de difundir una propuesta
teórica en este caso una propuesta sobre
el concepto de verdad
pero mediante otro medio distinto al de
un libro pero cumpliendo la misma
función
ese sería como una especie de
canal libro Por así decirlo o una
equivalencia de esa naturaleza lo cual
no creo que necesariamente sea algún tan
descabellado quizás ni siquiera sea
también algo tan original como tal
posiblemente ya haya alguna que otra
propuesta circulando en internet
creo que sería como lo más lo más obvio
que que existieran ya propuestas de
canales como equivalentes a a un libro
dado que pues han existido otras
analogías que se han estado elaborando
que pueden ir desde
un medio de noticias con un canal
una clase
un una conferencia
un círculo académico incluso
este tipo de analogías ya existen y
circulan en redes sociales Entonces el
hecho de hacer una equivalencia
de un libro con un canal no me parecería
algo tan tan necesariamente innovador o
a lo mejor sí quizás
me sorprendería pero pues que fuera este
el primer caso de este de este tipo No
que no me refiero a la lectura en voz
alta de un libro existente al estilo de
un audiolibro sino a que el canal en su
conjunto es un libro en sí mismo
consultable en sus apartados que son
distintos a los capítulos y que en este
caso irá surgiendo poco a poco
En todo caso
como es un ganador orientado a la
filosofía
quizás alguno que otro le pueda
interesar si es que tiene una propuesta
también esta naturaleza
el encontrar una especie de elemento
para
justificar quizás o
sustentar un poco mejor este tipo de
idea que que se quiere proponer aquí una
vez dicho esto Me gustaría comenzar
diciendo Que bueno hay razones también
detrás de
esta iniciativa El una de ellas tiene
que ver con el modo en como También en
estos tiempos procede La Academia como
un entorno bastante cerrado
que
elige mediante criterios que son un poco
curiosos o extraños bueno Esto desde mi
punto de vista sobre quienes entran
Quienes no
es todo una cuestión que es problemática
y que de algún modo Parece ser que
muchos de estos canales están cerrados
tanto en términos de ciertas temáticas
que se pueden abordar o no O cómo se
deben de abordar el el tema de estos
círculos perpetuos donde se citan unos a
otros la existencia de escalafones para
los que hay que alinearse hacer méritos
entre otros temas que hacen de las
instituciones académicas de los medios y
de la industria editorial una
alternativa
poco abierta pues
no cualquiera puede acceder vamos a
decirlo o escalar a un nivel que se
puede hacer una publicación que que
tenga difusión alcance libertad entre
otros temas entonces
esa vía pues es un poco compleja
y por otro lado el camino de las redes
sociales pues ha brindado alternativas a
los medios tradicionales por un lado
pero también a las opciones de difundir
contenido
saliendo un poco de esos esquemas tan
tradicionales
dada esta libertad que puede existir en
los medios sociales por internet pues
se considera que es una buena opción el
dar una propuesta mediante este sentido
y también mediante un formato que tiene
que ver con el formato audiovisual
Además de que me gustaría explorar y
experimentar cómo sería plantear un
libro mediante este esquema
por ello Es que las posibilidades que se
abren con este tipo de herramientas
se opta por una estrategia en este
camino claro
ahora bien habría que justificar en qué
sentido se puede hablar de
de una producción multimedia como un
equivalente a la producción de un libro
que sigue en el tintero la escritura de
un libro también sobre esta teoría de la
verdad Aunque claro Pues sería con una
estrategia distinta y formato también
muy distinto
que ahora bien sobre este tema de la
producción autoral o producción de un
texto pues hay tres conceptos
importantes que giran alrededor de él
que por un lado si tenemos al libro Pero
por otro lado tenemos la idea de autor
y la idea de obra
en el sentido tradicional tendríamos que
bueno un libro es algo que escribe un
determinado autor y a su vez es autor es
tal Porque existe
su producción como tal Ya sea de un
libro O de un conjunto de libros y
publicaciones que en conjunto
constituyen lo que es la obra
eso ser conceptos a los que estamos
habituados en un sentido muy clásico
pueden llegar a ser cuestionados en su
naturaleza y en las relaciones que
mantienen a simple vista su significados
identidades y relaciones nos pueden
parecer simples y obvias pero si nos
vamos al detalle descubrimos que no lo
son uno de los autores que desarrolló
esta labor fue Michael
un pensador que es habitual que
desmenuce conceptos
articulen otro tipo de órdenes
simbólicos cosas que parecen habituales
para
todos no Esto es lo que hace en una obra
que bueno en un texto que se llama Qué
es un autor
de aquí tomaremos algunas ideas para
también dirigirnos hacia el concepto de
libro
como digo es un autor que desmenuza muy
bien en distintas ocasiones o o
conceptos o el desarrollo de ciertas
formas de pensamiento y en este caso va
sobre el concepto de autor es hacia el
que se dirige
aclararía también que bueno no se
intenta aquí hacer una análisis o
reconstrucción de este de este texto
porque no es un canal orientado al
desarrollo del pensamiento de otros
autores
pero si se toman algunas ideas y es para
utilizarlos en los fines propios de de
este primer video por eso es que he
nombrado este
este primer video como la obertura de la
mano de Michel foucó orientado a pensar
bueno que es un autor y que es un libro
específicamente Qué es un libro es lo
que más me interesa propiamente antes
que el concepto de auto en sí mismo
Pues en efecto orientándonos al concepto
del libro que es hacia donde nos
queremos dirigir pues es aplicar un
equivalente no el libro solemos ponerlo
en una especie de pedestal como un
objeto
bastante Místico sagrado
una cierta especie de fetiche incluso
hay quienes
les gusta demasiado el objeto como tal
dada la la materialidad o el hecho de
que sea algo tangible el tener un objeto
como un libro sus hojas
Cuál es algo interesante porque hay aquí
hay una relación dialéctica
entre lo algo estrictamente material y
el contenido que tiene un libro no que
parece algo más etéreo no la algo más
ideal incluso
de hecho pues el libro como tal Pues él
tendrá un determinado peso Una pasta de
cierto color el aroma incluso no que que
desprenden libros cuando cuando Son
nuevos o cuando
los abres y
y pues despiden un un determinado
cáliz de de misticismo no
y por otro lado el contenido
Esto es algo que
vamos a relacionar a partir de algunos
conceptos que nos apoyará foco a a
lograr desglosar
dirigiéndonos hacia el personaje es un
autor bueno que me gusta por esto que
mencionaba de cómo logra de repente
darle la vuelta al modo de pensar
ciertos conceptos
generar otra manera de interpretar cosas
que parecieran ser que son como muy
obvias evidentes en este caso vamos a
ver cómo se comporta esto con el
concepto de de autor
no se pretende aquí adoptar el sistema o
método de foucault y como ya mencioné
tampoco exponer En analizar o criticar
Incluso el texto hay videos de otros
canales artículos y demás que sí están
orientados a eso dejaré en la
descripción tanto el texto de foucault
como otros materiales que les pueden
interesar sobre esto lo que sí se
pretende aquí es analizar ciertas ideas
y conceptos para aplicarlo a los fines
del video en este sentido tiene un uso
más el abordaje de este texto
el texto de hecho pues para comentar un
poco y de ahí ir tomando los elementos
que serán interesantes para justificar
la idea de un libro canal Y bueno pues
dirigiéndonos al texto se trata de una
conferencia de 1969 ante la sociedad
francesa De filosofía que luego es
relaída en 1970 por foucault en la
universidad de Buffalo
en Estados Unidos lo cual es ya algo que
empieza a meter elementos problemáticos
a la idea del libro porque en principio
es una conferencia que después será
transformada en un libro así la puede
encontrar uno como ejemplo la físico en
formato de libro es habitual encontrar
así conferencias o clases de foucault y
otros personajes en formato del libro
que originalmente no estaban pensados
para una publicación
empastada y vendida en librerías Pues
el texto o discurso
se centra en efecto en el concepto de
autor y en el concepto de obra
no un problematiza como tal el concepto
del libro eso Más bien es el otro aporte
o la
el añadido que se quiere vamos a decir
lo proponer en este en este en este
video bueno los conceptos fundamentales
dado que
pues se lanza con una una primera
impresión de la mano de este autor
Samuel beckett donde en una ocasión
expresa la siguiente idea no Qué importa
quién habla
haciendo una especie en respecto a
Bueno qué importa quién es el que dice
determinada idea o arroja determinada
propuesta
esto lo hace en un libro llamado textos
para la nada extendiendo la cita dice
beckett qué importa quién habla
habrá una marcha formaré parte de ella
No seré yo no diré nada
esta idea prima la tomaba foco para
desarrollar
una especie de crítica no me gusta mucho
este otro verbo que es el de
deconstrucción Pero bueno si podemos
decir una cierta deconstrucción del
concepto dado que se va a lanzar hacia
una cuestión mítica que parece
fundamental sobre el tema de los autores
el tema de los grandes pensadores o ya
sea literatos o
filósofo sociólogos o lo que sea donde
tenemos una asociación muy directa en en
una especie como de de idea mítica
grande que es el hombre y la obra que de
hecho sí lo nombra
dice foco que
esto parte también de un conjunto de
cuestionamientos que se le hicieron a su
libro las palabras y las cosas en donde
él menciona que su pretensión era
analizar grandes masas verbales
a lo largo de
distintos momentos de la de la
modernidad y como había un conjunto de
pareciera reglas que permitían la
formación de conceptos o de nuevas
formas de pensamiento y pues
evidentemente ya aparecen distintos
nombres de autores
obras etcétera Y menciona que una de las
críticas que se le hacen es la de que no
respetamos a decirlo la integridad del
pensamiento de tal o cual autor o que
mezcla formas muy distintas de ejes
teóricos entre uno y otro que no se
corresponden etcétera
y él lo que menciona Pues es que no era
súper tensión hacer una reconstrucción
de ese tipo de la historia del
pensamiento
en el sentido de basarse en hacer
familias de autores en hacer como una
especie de historiografía más clásica
sino más bien de analizar estas masas
verbales y que desde esa desde ese
análisis encontrar más bien las reglas
que o los patrones que él detectaba de
la formación del pensamiento eso hiciera
un aporte desde otro ángulo a la
historia de las ideas
Entonces el enfatiza que él estaba
orientado a ver como los mecanismos del
discurso Cómo es que cierto tipo de
de acontecimientos o de movimientos
dentro del pensamiento permitían que
surgieran cierto tipo de discursos
entonces bueno este tipo de
observaciones que se le hacen a a su
obra lo lleva también a pensar de una
manera más detenido profunda el concepto
de autor y va a arrojar una idea muy
interesante que es
también otro concepto en sí mismo que es
la función del autor
en matemáticas tenemos el concepto de
bien la representación de fdx para
representar la función y
que es como tal de una función Bueno
pues una situación en donde un valor de
entrada
depende de un valor que intermedio
cuya variable o variación genera un
valor de salida distinto Entonces
estamos hablando aquí de que hay una
función que que cambia el valor de
entrada por otro de salida y en función
de los movimientos en esa función es que
también cambia Pues el resultado
dicho de manera más técnica una magnitud
es función de otra si el valor de una
depende de la otra
entonces
dirigiéndonos ahorita explicar A qué se
refiere entonces con una función de
autor al preguntarse Qué es un autor
arrojará un concepto que me parece muy
curioso el de expansión
menciona que el autor es una canción en
el orden del discurso
recordemos que en las palabras estas
cosas yo nos había dicho el que quería
ver como grandes masas verbales no
pareciera ser que el autor tiene una
función dentro de el orden de ese
conjunto de vamos a decir lo de
suma de discursos que circulan en las
épocas y el autor es una canción Ahora
bien en Qué significa esto de canción el
término es está relacionado con la
poesía y son como las unidades en las
que se puede dividir un poema
la sílabas los versos las estrofas
etcétera entonces es como una especie de
división que es posible en dentro de un
poema
si lo aplicamos que en sentido analógico
con el las grandes masas de discursos
diríamos son divisiones que se pueden
hacer no
escuelas de pensamiento autores etcétera
A eso se referirá entonces con con la
función de autor es decir el autor tiene
una función para
darle sentido a un discurso está este
personaje escribió tal texto que tiene
tal tipo de orientación
filosófica o literaria o estilo estético
etcétera
sirve para ordenar el discurso a final
de cuentas adicionalmente podríamos
decir que una determinada frase o una
elaboración teórica o de pensamiento lo
diga tal o cual autor pensemos
o algún otro personaje de peso adquiere
otro sentido que si lo dijera fulano a
tal o el hijo de la vecina
es decir el sentido y valor de un
discurso cambia dependiendo de quién lo
dice para bien o para mal en ocasiones
podremos encontrarnos con expresiones
como la figura que expresa esta idea es
de un autor reconocido qué publicaciones
tiene cuáles son sus credenciales es un
autor Materialista o idealista de
izquierdas o de derechas
quien haya leído la obra de este autor
debería saber qué
En otras palabras el autor cambia el
valor de salida del discurso el discurso
está en función del autor que lo emite
un modo más simple de decir que es un
autor es decir que es alguien que
produce una obra o de un conjunto de
obra no pensando en obra como varias
publicaciones
No puede haber un autor si no hay una
obra
es como una relación
dialéctica interesante tampoco hay obras
en que exista un autor aunque sea
anónima tendemos a decir de hecho tal
escritos de autor anónimo pero no lo
dejamos ahí nada más añadimos que es de
tal época o algún otro dato adicional se
encontró en tal sitio lo hizo algún
monje o escribano desconocido en x lugar
como si no pudiera ser un texto que
flota ahí nada más en la ambigüedad del
tiempo el espacio y las circunstancias
sino que se debe de situar para que
cumpla su función de autor ahora bien
aquí tenemos el siguiente la siguiente
cita para explicar esto y ahorita haré
un comentario al respecto nos dice en el
en este texto que es un autor lo
siguiente cuando se emprende la
publicación de por ejemplo las obras de
nietzsche dónde hay que detenerse hay
que publicarlo todo naturalmente Pero
qué quiere decir ese todo todo lo que en
sí mismo publicó por supuesto los
borradores de sus obras evidentemente
los proyectos de aforismos lo tachado
también las notas al pie de sus de sus
cuadernos Sí pero cuando en el interior
de un cuaderno lleno de aforismo se
encuentra una referencia la indicación
de un encuentro o una dirección una
cuenta de lavandería es obra o no
Y por qué no y así hasta el infinito
aquí lo que me parece que fuco está
haciendo es yéndose por el eslabón más
débil en
el en la de construcción de del concepto
de autor que es el cuestionar la
Universidad del concepto de obra a final
de cuentas un problema de ambigüedad
hasta donde llega la la obra de un
determinado autor es decir se tiene
cuenta como obra lo que escribió como
un un recordatorio de la lista de
compras para el día siguiente
cuenta como obra todas las cartas que
pudo haber hechos tengan o no un
contenido relacionado con
el resto de lo que hizo para publicar
etcétera hasta dónde llegaría el este
concepto de de obra no qué tanta
abarcaría lo cual
enfatiza que es problemático que era
hacer una determinación de un solo
sentido del del término
si hacemos lo mismo con el concepto de
autor nos preguntamos Qué es un autor
podemos tener lo siguiente y aquí otra
cita también del texto
no es posible hacer del nombre propio
evidentemente una referencia pura y
simple el nombre propio e igualmente el
nombre de autor tiene otras funciones
además de las indicadoras es más que una
indicación un gesto un dedo apuntando
hacia alguien en una cierta medida es el
equivalente de una descripción cuando se
dice Aristóteles se emplea una palabra
que es el equivalente de una descripción
o de una serie de descripciones
definidas del tipo de el autor de Los
analíticos o el fundador de la ontología
etcétera
es decir
el nombre de autor no funciona como un
objeto o un nombre de objeto
simplemente pareciera ser que tiene un
conjunto de implicaciones dice
equivalente a una inscripción Sí porque
en torno al autor hay muchas cosas no es
el fundador de tal corriente es el autor
de tal obra es el personaje que vivió en
la Francia de no sé dónde etcétera
etcétera
esto es a lo que se refiere con las
implicaciones que tiene el nombre de
autor que es algo que es un poco más
amplio mencionará muchos vericuetos que
hay detrás también de esto por ejemplo
el hecho de que si cambia
no sé o una información sobre un autor
no cambia su significado por ejemplo si
descubrimos de repente que Aristóteles
no es el escritor de los analíticos o
de la metafísica eso no cambia ese
simple hecho no cambia la estructura lo
que significa el concepto de Aristóteles
o si se añade una obra adicional tampoco
si descubrimos que no nacido en esta
gira sino en tebas o en Atenas es decir
No es no es como tan
tan Claro que es lo que hace que
el nombre de autor Aristóteles
involucre distintos elementos no Y si
desaparece uno no por eso cambia el
sentido del del nombre del autor
hay un caso que menciona
también fuco muy de pasada que me parece
que podemos detenernos un poco más y que
también nos dice mucho sobre este este
concepto del nombre de autor y de la
función del autor
que es el tema de la cuestión numérica
Bueno pues este
autor o nombre de autor
que es una figura pues polémica dado que
se sabe que
no es posible que
la persona o personas que escribieron
la iliada hacia la misma que escribió la
odisea Esto es algo que la tradición
filológica y hermenéutica tiene más o
menos en consenso y si no es como mínimo
ampliamente reconocido en estas áreas de
especialidad
la cuestión numérica es el problema de
la existencia la biografía y autoridad
las obras que se le atribuyen a Homero a
Homero por tradición
hay quienes dicen que Homero no existió
que hace referencia a más bien un
conjunto de de poetas o que la escritora
fue la hija de Homero o que Homero hace
referencia
a una palabra que tiene como significado
El Ciego como un seudónimo y que en
realidad o que Homero simplemente
compiló el conjunto de canciones que
o poemas Pues que están detrás de estas
de estos versos la ileada y luego la
odisea y bueno infinitas cuestiones
sobre la cuestión numérica pero por
tradición se queda como el
digamos el atribuir a este nombre de
autor
las obras de La Ilíada la odisea y los
cantos homéricos
en otros términos aún sabiendo de que
las obras atribuidas no son en el fondo
y o no se sabe siquiera de la existencia
verídica del autor bueno el nombre
Homero funciona como un nombre de autor
cumple con la función de autor
o en otro caso que también puede ser
interesante este no lo no lo mencionamos
en este texto al menos que pero que a mí
me llama la atención porque me parece
como una una situación muy semejante que
es el caso de los hermanos Grimm
Bueno cuando
prepara el vídeo ni siquiera recordaba
los nombres particulares de de los
hermanos Grimm que en este caso pues son
virgen y Jacob
y esto me llamó la atención porque en
efecto quizás rara vez nos acordamos de
de los nombres no son como tan
relevantes porque tenemos a nombrarlo
simplemente como los hermanos Grimm que
hacen una compilación de cuentos ellos
viajan por
Europa y van en
las en las posadas en los este hoteles
endándose en distintos lados y van
recopilando historias que cuenta la
gente estas historias las van a ir
aglutinando en
esta publicación Bueno hay otra parte de
los cuentos de la infancia y del hogar
pero donde están muchas de las historias
famosas que
se les conoce
Caperucita
La Cenicienta etcétera no Entonces
algo curioso aquí cuando hablamos Los
Hermanos
es se habla de los cuentos de los
hermanos y quiénes eran los hermanos
Grimm bueno virgen y Jacob pero en el
fondo no importa tanto porque
al hablar de los hermanos Grimm Me
parece que eso los hermanos bien
funciona como un nombre de autor donde
incluso ya no importa tanto la
individualidad de cada uno como
como sujeto no
me refiero a que incluso dentro de los
mismos cuentos pues no viene como tal
esto de Jacob esto es de virgen este
etcétera Okay en Qué porcentaje no O
cómo se dividieron vamos a decirlo la
escritura de esto
entonces Ah tenemos un caso también
distinto al de Homero porque y aparte
ellos no y crearon esos cuentos pero
cumplen con la función de autor
Esto hace sentido entonces con lo que
nos decía fuco sobre la función de autor
como una instancia para ordenar el
discurso
esto que mencionaba una canción
digamos que entre las masas de discurso
tenemos esta manera que nos ayuda a
entender cómo funciona de un determinado
conjunto de ideas tal vez una coherencia
un caso que también me parece que
quizás pudo haber incluido o fouco
no me refiero a que no mencionara el
autor o menciona Freud de hecho como un
generador de discurso
un posibilitador de de discurso a partir
de sus de su obra genera posibilidades
nuevas de generación de discurso pero
más que eso me refiero a un suceso de
que pasa con él y con muchos otros
autores que es Incluso el fenómeno donde
tenemos cambios en su pensamiento y en
donde la crítica o los análisis o las
revisiones que se hacen de el autor
tienden a dividirlo en otras seis
canciones un poquito más más precisas No
un primer Freud segundo Freud un tercer
Freud cosa que la escuchaba muchos a
otros autores que que sucede con ellas
no el primer nits el segundo nits el
tercer y debate sobre Cuántos cuántos
hay no entonces también Esto es algo
curioso porque tenemos que incluso el
mismo autor se puede subdividir en en
etapas de pensamiento no porque esto
sucede sobre todo por las
contradicciones que a veces pueden
existir entre una entre una etapa y otra
y sin embargo se manteniendo una un
cierto hilo conductor o coherencia
entonces aquí también la autor se
desfragmentan en varias como sus autores
no
decir fueron tres cuatro y cinco que
también hay divisiones de esa naturaleza
pues es una especie como de
de función de autor un poco más
sofisticada no como Fray prima doble
prima etcétera
un poco nada magia con con matemáticas
de del concepto de prima
esto Me parece que nos lleva a
al siguiente y es lo que me gustaría
Resaltar de la posibilidad de a la que
nos lleva a pensar un autor como foco al
desmenuzar de este modo el concepto de
autor y esto tiene que ver con
aquello que
en el discurso sucede en ciertos
momentos que permiten
ciertas nuevas palabras ciertos autores
ciertas elaboraciones
nuevas posibilidades de generación de de
discurso
es decir
instancias y condiciones para generar un
discurso que esa final de cuentas lo que
lo que aquí me llama la atención de de
todo esto dado que bueno pues
enfatizará que no todo tipo de discurso
puede generar en cualquier momento
pareciera ser que los autores
no son estrictamente los productores de
sus propias ideas
evidentemente allí una persona que de
carne y hueso que crea el texto pero
también a la vez son una especie como de
hablados por el mecanismo de pensamiento
de su tiempo y que lo que pueden decir
también depende mucho de esas
estructuras que están por encima del del
individuo se podría cuestionar aquí es
una idea muy legítima y natural pensar
Oye pero que no está citando aquí mismo
a fuco como autor
su obra a final de cuentas no la dejó de
manera anónima sino a su nombre no es
fuco también un nombre de autor
cumpliendo con la función de autor
contestaría esto que Pues evidentemente
sí pero no es que se quiera atacar la
figura de autor como algo que nos sirve
sea ilegítimo
falso o que no se deba simplemente de
usar no va por ahí la cuestión sino
señalar que lo que entendemos como autor
no es lo primero que se nos aparece a
simple vista en su unidad e identidad
el autor más que una unidad simple es un
elemento ordenador del discurso
además hay condiciones que determinan
que el autor genere tal o cual discurso
incluso fuco aplicará este principio así
mismo en una lección inaugural a su
cátedra de historia de los sistemas de
pensamiento en el colegio de Francia
en un discurso que también se va a
convertir en un libro llamado el orden
del discurso en donde dice lo siguiente
más que tomar la palabra habría
preferido verme envuelto por ella y
transportado más allá de todo posible
inicio me habría gustado darme cuenta de
que en el momento de ponerme a hablar ya
me precedía una voz Sin nombre que había
muerto hace mucho tiempo
Eso es lo que me parece interesante
también de lo del planteamiento es decir
que nos ayuda a pensar que existen
reglas para que los discursos se
presenten De cierto modo
estas instancias o condiciones
lo que es una invitación a pensar en
términos de la individualidad del autor
con versus la estructura que hay detrás
de una cultura para generar un un
discurso
aquí podríamos decir
esta cita también del mismo texto que
nos dice dejar de plantear la pregunta
cómo la libertad de un sujeto puede
internarse en el espesor de las cosas y
darles un sentido Cómo puede animar
desde el interior las reglas de un
lenguaje y realizar así los objetivos
que les son propios y en su lugar
plantear estas preguntas Cómo según qué
condiciones y bajo Qué formas hago como
un sujeto puede aparecer en el orden del
discurso
esta intuición Podemos agregar otra de
un personaje adicional un lector también
de de foucón que es ronalds qué tiene
una
guía al hilo con con Adobe que expone en
un ensayo llamado la muerte del autor
el autor termina con la frase el
nacimiento del lector se opaca con la
muerte del autor Qué quiere decir esto y
qué relación tiene con lo que estamos
discutiendo sobre las condiciones que
generan que un determinado personaje
desarrolla un tipo de discurso bueno
tomaré de manera más breve aquí algunos
de los puntos que que retomaba Artes
dicen una cita es el lenguaje y no el
autor el que habla en una cita bastante
provocadora Qué quiere decir esto Bueno
desglosando un poquito más otro
fragmento del texto nos dice lo
siguiente
hoy en día sabemos que un texto no está
constituido por una fila de palabras de
las que se desprende un único sentido
teológico en cierto modo Pues sería el
mensaje del autor Dios sino por un
espacio de múltiples dimensiones en el
que se concuerdan y se contrastan
diversas escrituras ninguna de las
cuales es la original el texto es un
tejido de citas provenientes de los mil
focos de la cultura
un texto está formado por escrituras
múltiples procedentes de varias culturas
y que Unas con otras establece un
diálogo una parodia un cuestionamiento
aquí
el lo que me llaman la atención de los
planteamientos que hace en este texto es
invitarnos también a pensar que
un autor
digamos
que labora un texto en el fondo lo que
habla a través del autor es el mismo
lenguaje y que hay como menciona foco
condiciones de discurso que posibilitan
que ese tipo de discurso emerja que
también no hay un solo sentido sino que
hay hay varios que se pueden sacar de un
de un mismo texto digamos que el texto
no le pertenece al autor en ese sentido
clásico de apropiación sino que eso
evita precisamente también a que El
lector le dé su propio sentido
Además de que es múltiple en términos de
la salida en términos de interpretación
también es múltiple respecto a aquel el
conjunto de ideas que un autor
manifiesta tampoco son de su propiedad
sino que está
inmiscuido en una tradición que le
genera precisamente esa forma de
pensamiento y que son varios las cosas
que dialogan en la producción autoral de
un texto
si llevamos este tipo de elementos que
hemos estado desglosando sobre el
concepto de autor Qué pasaría si nos
enfocamos en el en el concepto del libro
Bueno también hay situaciones
interesantes que pasan con el que con el
fenómeno del del libro
porque Bueno
al pensar en un libro pensamos en una
primera instancia en el objeto físico
que ya habíamos mencionado Pero por otro
lado pues también existen ya los libros
digitales
equivalente en páginas que que podemos
también tener páginas digitales o en
formatos de de otro tipo no
el calibre el Kindle donde también
incluso la la misma estructura de página
se transforma no
podemos hacer el texto de un tamaño
distinto y como tal Ya no hay
páginas no
quizás capítulos que sería una de las
unidades que se pueden conservar Y eso
en una primera instalación nos Podría
empezar a hacernos preguntar y que es
exactamente un libro el objeto
o libro es como esa unidad de de ideas
orientadas hacia una publicación
el texto de Qué es un autor bueno no era
un libro como tal fue convertido un
libro O tal vez no es un libro O si lo
es Son son cuestiones interesantes no al
final de cuentas parece una publicación
de lo podemos encontrar digamos comprar
como un libro Aunque en originalmente no
era su naturaleza claro también
podríamos decir Bueno al menos algo
fundamental de un libro es que tenga que
ser escrito
Pero entonces qué pasa con los
audiolibros son libros los audiolibros
Qué pasa si se genera un audiolibro
enteramente desde la palabra hablada
es más en el caso cuando mencionamos la
cuestión América la ileada y la odisea
son
formas verbales que circularon en la
tradición oral durante
siglos y que en algún punto fueron
transcritos no llevados a la tradición
escrita
fueron libros hasta su escritura antes
no
bueno la división interna
de algunas obras puede llegar a ser el
libro uno libro dos libro Tres o como en
el día de hoy sea el uno canto dos canto
tres que también en el fondo son
divisiones posteriores no a la creación
misma del
del texto de lo de la
del producto verbal no que eran estos
estos poemas
son la ileadas lo decía libros
eso es también una uno de los límites
que podemos empezar como a pensar
que la cuestión es querer atacar como
tal del concepto del libro ni mucho
menos no
se le tiene un profundo respeto a
al al libro también en su sentido
tradicional
Pero esto Esto es cuestionamientos a mí
lo que imaginan a pensar es que también
pueden llegar a ver la posibilidad a
pensar las cosas de otro modo
si lo pensamos de manera análoga con el
tema de la función del libro así como
podemos hablar de la función de autor
podríamos preguntarnos un canal podría
también tener la función del libro
funcionar como un libro O ser un libro
Bueno podemos
analizarlo un poco también desde la
historia del libro por pensando
exactamente que es que es un libro
dirigiéndonos al pasado pues
originalmente
este objeto que conocemos actualmente
como libro como un conjunto de hojas que
tienen una cara y otra que son páginas y
que está encuadernado
las hojas unidas por uno de sus extremos
con una pasta bueno Esto no siempre
existió como como tal lo que tenemos
eran estos rollos de papiro de otros
materiales en la antigüedad que
bueno de ahí vendrá también la noción
del libro que tenemos actualmente
dirigiéndonos a una anécdota interesante
sobre Aristóteles
teníamos la biblioteca de Alejandría no
que fue que tuvo dos
periodos de destrucción donde
se perdió gran parte del conocimiento de
la antigüedad de la humanidad
La primera cuando se queda por razones
que no que ande toda establecidas la
segunda cuando es saqueada en tiempos de
de los primeros siglos del cristianismo
y bueno dentro de ello teníamos que se
compilaban la mayor cantidad de de
conocimiento de la antigüedad en esa en
esa época en estos rollos de papiro
teníamos a andrónico de Rodas uno de
sus
directores o
administrativos que en su momento
hizo la clasificación de las obras de
Aristóteles
y bueno
Esto es interesante porque ya lo
habíamos mencionado teníamos que de
Aristóteles pues no se consideraba más
que sus apuntes de clase
en su mayoría pues O sea casi la
totalidad de lo que tenemos de
Aristóteles son sus apuntes de clase y
una anécdota que llama la atención es
que bueno andrónico hace la la
clasificación de en estantes de esto y
que los va agrupando por temáticas y en
una anécdota
mitad este
mítica del origen de la palabra
metafísica se decía que había agrupado
los los libros de de física en esa
categoría
por esa temática porque había un
conjunto de
volúmenes que no sabía dónde colocarlos
no entonces Había otro estante que era
el que estaba después de la física y que
entonces recibe el nombre de de
metafísica
ese Ese Conjunto de de obras
y esto bueno se llama la atención porque
a final de cuentas
tiene componentes que no podemos
confirmar esta esta anécdota pero en
caso de que tuviera algo parcialmente
desierto pues
llamaré la atención como es que se puede
constituir es perfectamente factible no
que que un libro se construya a partir
de de pasos que no se van a enterar lo
que originalmente quería estar conexo en
de una manera integral no con el
objetivo de que tuviera ese esa
Constitución no
es a futuro cuando
surge el ancestro de lo que actualmente
entendemos como libro
muy a principios de la también
del del hará cristiana empiezan a a
generarse este tipo de
cómo llamarlo pues objeto Sí una una
invención que era más cómoda que la
lectura del del papiro no que el
pergamino
tenía el nombre de volumen no había
nombre para cuando era en formato
vertical cuando era un formato
horizontal Pero bueno
el invento como tal del códice era este
encuadernado mediante páginas
que
tenían
se hacían vamos a decirlo en una en un
en un extremo de todas las hojas y que
permitía una lectura un poco más cómoda
y el códice Pues bueno se va a hacer
cada vez más popular después de la
invención de la imprenta por Gutenberg
en 1440
que bueno evidentemente pues el hecho de
este aparato que la planchan donde se
colocaba las letras de metal y entonces
se generaba una huella donde se
multiplicaba varias veces una misma hoja
y luego ya simplemente tenías la página
1 la página dos y las encuadernabas este
después de haber hecho muchas veces pues
hace de manera masiva que que el códice
se convierte en un formato
los más universal para la circulación de
los libros y en lo que entendemos
actualmente como libro es básicamente
pues es un códice ese segmento
si tenemos esa transformación ni decimos
bueno y después surge otra Innovación
que es la digitalización de repente
tenemos las páginas del del libro antes
códice ahora de manera totalmente
virtual no hay como tal uno un papel un
este algo que se pueda tentar
oler como el caso de del libro en el
sentido clásico y más cuando lo
construimos en otro tipo de de formatos
incluso una página web podrá tener
dentro de sí con hipervínculos
textos o referencia de varios textos y
conformarse como una especie de libro
con otro formato
un poco más elaborado no
Qué es el libro entonces
Bueno pues es una pregunta que quizás no
podamos responder aquí del todo porque
tiene como todas estas variantes tanto
en el sentido diacrónico
esta evolución histórica y por otro lado
saber dónde termina su unidad o su
multiplicidad
de ahí Que bueno nos aventuremos en este
caso
a desarrollar una temática no por la vía
tradicional de
escribir una publicación
sino desarrollar un contenido multimedia
pero que tenga la misma función es decir
se consideraría aquí la equivalencia en
términos de su función
[Música]
pensando en la función del libro así
como pensamos en la función del autor
una canción Si se quiere con una
instancia ordenadora de discurso
esta sería la la propuesta que se
desarrollará a lo largo de este conjunto
de videos y en este canal
orientado Pues precisamente al concepto
de verdad Bueno de mi parte es todo Me
despido de todos ustedes Espero que les
haya sido de agrado Este primer inicio
[Música]
[Música]
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