Class 10 Hindi Chapter 1 | Harihar Kaka Explanation - Sanchayan (Course B)

Summary

The video script narrates the poignant tale of Harihar Kaka, an elderly man from a rural setting, who faces betrayal and exploitation by his own family and the temple trust he's closely connected to. The story unfolds his struggle with loneliness, greed, and the moral decay that affects not only his personal life but also the community's spiritual institutions. It serves as a stark reflection on the current state of affairs where the elderly are not only disrespected but also financially exploited, highlighting the urgent need for societal introspection and change.

Takeaways

• 📚 The script discusses the story 'Harihar Kaka' by the author Mitileshwar, which reflects on the moral decay and materialistic desires in society.
• 👵 It highlights the loneliness and exploitation of the elderly, specifically Harihar Kaka, who despite his contributions to the family and community, is neglected by his own kin.
• 🏡 The story takes place in a rural setting where the simplicity of village life is contrasted with the complex issues of greed, dishonesty, and the misuse of religious authority.
• 🏛 The local temple and its associated trust are depicted as centers of corruption, where religious figures exploit the faith and simplicity of the villagers for personal gain.
• 💸 The narrative reveals the greed of Harihar Kaka's family, who are more interested in his land and wealth rather than his well-being.
• 🤝 The story emphasizes the importance of respecting and valuing the elderly for their wisdom and life experiences, rather than exploiting them.
• 👨‍👧‍👦 Harihar Kaka's relationship with his family is strained, as they prioritize their own interests over his needs, leading to conflict and tension.
• 🏞 The land and property that Harihar Kaka owns become a point of contention, as various parties try to manipulate him into transferring ownership for their benefit.
• 🚨 The script mentions the involvement of the police and legal system in resolving disputes, highlighting the need for justice and protection for the vulnerable.
• 🔒 The story concludes with Harihar Kaka seeking refuge and protection, away from the materialistic pursuits and betrayals of his family and community.
• 🌟 The overall message of the script is a call for societal introspection and a return to values of compassion, respect for the elderly, and integrity in community and religious life.

Q & A

What is the main theme of the story discussed in the script?

The main theme of the story revolves around the life of an elderly man named Harihar Kaka, the impact of greed and materialism on family and religious values, and the consequences of these values on society.

Who is Harihar Kaka and what is his significance in the story?

Harihar Kaka is an elderly man from a rural setting who has led a simple life. His character represents the older generation and their values, which are tested by the greed and materialism of the younger generation.

What role does the temple and its associated trust play in the story?

The temple and its associated trust are central to the story as they become a source of conflict and greed. The temple's land and resources are coveted by various characters, leading to a moral dilemma for Harihar Kaka.

How does the story reflect the transformation of family values over time?

The story shows a transformation from traditional family values to a more materialistic and self-centered approach, where family members are more concerned with gaining property and wealth than caring for each other.

What is the significance of the land in the story involving Harihar Kaka and his family?

The land is significant as it represents wealth and security. The family's desire for the land leads to conflict and manipulation, highlighting the corrupting influence of greed.

How does the story illustrate the exploitation of religious sentiments for personal gain?

The story shows how religious sentiments are exploited by characters who use the temple and its associated trust for their own financial benefit, rather than for spiritual purposes.

What is the role of the younger generation in the story, and how does it contrast with Harihar Kaka's values?

The younger generation is portrayed as being more materialistic and self-serving, in contrast to Harihar Kaka's simple and traditional values. This contrast highlights the generational conflict and changing societal norms.

What is the turning point in the story that leads to a change in Harihar Kaka's life?

The turning point occurs when Harihar Kaka is manipulated and threatened by his family and others to transfer the land to their names, leading to a crisis of trust and a reevaluation of his values.

How does the story comment on the current state of rural and urban life in terms of moral values?

The story comments on the erosion of moral values in both rural and urban settings, showing that greed and materialism have permeated all levels of society, regardless of location.

What message does the story convey about the importance of respecting the elderly and their wisdom?

The story emphasizes the importance of respecting the elderly and their wisdom, suggesting that their life experiences and values can provide guidance and prevent younger generations from making morally questionable decisions.

How does the script suggest that the audience should approach the issues presented in the story?

The script suggests that the audience should reflect on the issues presented, learn from the mistakes of the characters, and strive to uphold moral values in their own lives, regardless of societal pressures.

Outlines

00:00

📚 Introduction to the Story of Harihar Kaka

The script begins with an introduction to a narrative centered around Harihar Kaka, a character from a rural setting. It discusses the theme of materialism and how it affects family and religious values. The story is written by a close associate of Harihar Kaka, who is deeply familiar with his life and struggles. The narrative aims to shed light on the exploitation of the elderly and the materialistic desires that have infiltrated even sacred spaces like temples and mosques, leading to conflicts and a loss of faith.

05:02

👴 The Elderly and Their Struggles in a Materialistic World

This paragraph delves into the life of an elderly man, Harihar Kaka, who has spent his life in simplicity and now finds himself a victim of materialistic exploitation in his old age. The paragraph highlights the loneliness and the feeling of abandonment he experiences as his family and community show interest only in what they can gain from him. It also touches upon the author's deep connection with Harihar Kaka, who has influenced the author's life significantly.

10:04

🏡 The Conflict Over Land and Inheritance

The narrative shifts to focus on the conflict arising from land inheritance. Harihar Kaka's family is dependent on the agricultural land he owns, and there is a struggle as various family members try to manipulate him to gain control over the land. The paragraph describes the pressure tactics used by family members to get Harihar Kaka to transfer the land into their names, including the involvement of a temple priest who tries to convince him to donate the land to the temple for divine blessings.

15:05

🗣️ The Village's Reaction and Harihar Kaka's Dilemma

As the story unfolds, the village becomes aware of the family's attempts to acquire Harihar Kaka's land, leading to discussions among the villagers. Harihar Kaka is caught in a dilemma, pressured by his family to transfer the land while also being aware of the consequences of such actions. The paragraph describes the emotional turmoil and the coercive tactics used against him, including threats and manipulation, to force him to give up his land.

20:06

🚔 Police Intervention and the Aftermath

The situation escalates to the point where police intervention becomes necessary. Harihar Kaka is subjected to physical violence by his brothers in an attempt to force him to transfer the land. The police rescue him and take statements, leading to a period of safety for Harihar Kaka. However, the aftermath is filled with uncertainty and fear, as Harihar Kaka is now isolated and must rely on others for his basic needs, with police protection ensuring his safety.

🏛️ Proposal for a High School and Reflections on Greed

In the final paragraph, a leader proposes that Harihar Kaka use his land to establish a high school, which he rejects due to concerns about village gossip. The narrative reflects on the broader implications of greed and materialism, suggesting that by serving others and adhering to the ideals of the elderly, one can achieve wealth without exploitation. The story concludes with a contemplation of the current state of affairs, where the elderly are being mistreated for material gain, and the need for a change in values and attitudes.

Keywords

💡Mithleshwar

Mithleshwar is a name mentioned in the script, presumably of the author or a key character in the narrative. The term is central to understanding the perspective from which the story is being told. In the script, Mithleshwar is associated with the storytelling tradition and is closely connected to the main character, Harihara Kaka, indicating a deep respect and connection to the elder's life and wisdom.

💡Harihara Kaka

Harihara Kaka is a central figure in the video's narrative, depicted as an elderly individual from a rural setting. The term is used to explore themes of aging, loneliness, and the exploitation of the elderly. The script discusses Harihara Kaka's life, his relationships with his family, and the conflicts he faces over land and property, illustrating the challenges faced by the elderly in both rural and urban societies.

💡Exploitation

Exploitation is a key concept in the script, highlighting the mistreatment and manipulation of Harihara Kaka by various parties, including family and religious figures. The term is used to describe the unethical actions taken to gain advantage of the elderly man's vulnerability, such as pressuring him to transfer land titles and the emotional distress it causes.

💡Rural Setting

The rural setting is the backdrop against which the story unfolds, providing a context for the social dynamics and conflicts presented in the video. The script uses the rural setting to explore themes of simplicity, tradition, and the impact of modernity on age-old customs and relationships.

💡Land Disputes

Land disputes are a significant theme in the video, representing the materialistic conflicts that arise within families and communities. The script discusses how Harihara Kaka's land becomes a point of contention, with various parties attempting to manipulate him into transferring land titles, reflecting the real-life issues of property rights and inheritance.

💡Family Dynamics

Family dynamics are explored through the relationships Harihara Kaka has with his brothers and their families. The term refers to the complex interactions, obligations, and expectations within the family unit. The script highlights both the support and the pressures exerted by family members, particularly in the context of land ownership and care for the elderly.

💡Religious Figures

Religious figures, such as the Thakur or temple priests, play a controversial role in the script, being involved in the exploitation of Harihara Kaka. The term is used to critique the hypocrisy and greed within religious institutions, showing how they can become entangled in materialistic disputes rather than providing spiritual guidance.

💡Greed

Greed is a driving force behind many of the actions in the video, manifesting in the desire for land, wealth, and power. The script illustrates how greed can corrupt relationships and lead to the mistreatment of vulnerable individuals like Harihara Kaka, emphasizing the moral implications of such behavior.

💡Isolation

Isolation is a key theme in the narrative, describing the loneliness and lack of support experienced by Harihara Kaka. The term reflects the emotional state of the elderly man as he navigates conflicts and the betrayal by those around him, highlighting the social issue of elder loneliness in the context of a rapidly changing society.

💡Legacy

Legacy is a concept that permeates the video, referring to the impact and inheritance left by individuals, particularly in terms of property, values, and wisdom. The script explores the struggle between preserving one's legacy and the pressures to conform to familial and societal expectations, as seen in Harihara Kaka's dilemma over land distribution.

💡Conflict Resolution

Conflict resolution, or the lack thereof, is a central theme in the script, showing the various attempts to address the disputes surrounding Harihara Kaka's land and well-being. The term is used to discuss the unsuccessful efforts to find a peaceful solution, the escalation of conflicts, and the involvement of external parties like the police and community leaders.

Highlights

Introduction of a new segment focusing on the story of Harihara Kaka, highlighting the impact of greed and negligence in society.

The story emphasizes how people often forget their values and morals in pursuit of materialistic gains.

Harihara Kaka's narrative reveals the exploitation within family and religious institutions, exposing the hypocrisy of those in power.

The narrative discusses the transformation of a simple village life into a complex web of deceit and manipulation.

Harihara Kaka's personal struggles reflect the broader societal issues of elder neglect and the misuse of religious authority.

The story illustrates the consequences of materialistic desires on familial relationships and the erosion of traditional values.

The transcript explores the theme of betrayal within the family, as Harihara Kaka's relatives manipulate him for his property.

The narrative highlights the pressure and coercion tactics used by family members to acquire Harihara Kaka's land.

The story underscores the importance of land and property in rural life and the conflicts that arise from its distribution.

Harihara Kaka's experience with the temple and its authorities shows the corruption and self-interest within religious establishments.

The transcript discusses the emotional turmoil and isolation faced by Harihara Kaka as he grapples with familial betrayal.

The story reveals the lengths to which people will go to exploit the elderly for their wealth, including threats and violence.

The narrative includes a dramatic incident where Harihara Kaka is kidnapped, highlighting the extreme measures taken by his family.

The transcript describes the community's reaction to Harihara Kaka's situation, showing a mix of sympathy and indifference.

The story concludes with Harihara Kaka's realization of the true nature of his family and the society he lives in, leading to a sense of resignation.

The narrative serves as a cautionary tale about the dangers of greed and the importance of preserving one's values and integrity.

The discussion suggests that learning from the experiences of the elderly can provide valuable lessons for navigating life's challenges.

Transcripts

का हल स्टूडेंट्स वेलकम बैक हमारा अब अपनी

नई ज्ञानी संचयन भाग 2 से शुरू करें इसमें

आपके 38 तो आज हम आपको पहला समझाएंगे पहला

पाठ जो है वह मिथलेश्वर जी ने कथा कथा कथा

का मतलब कहानी तो यह मैंने यह कहानी लेकिन

इस तरीके से लोगों की कहानी लोभ-लालच भूल

जाते हैं सब कुछ भूल जाते हैं उसकी एक

कहानी

ने अपने-अपने जब हम कोई चीज बहुत ज्यादा

देखते हैं तो कल लालच करने लगते हैं उसमें

फिर अपने पराए सबका मुंह भूल जाते हैं तो

इसी से रिलेटेड यह कहानी है शुरू कर रहे

हैं हम हरिहर काका यह कहानी के मेन लीड

में है यानि कि इन्हीं के ऊपर यह कहानी और

कहानी जो मिथलेश्वर जी ने लिखिए उनके बहुत

करीबी मिथलेश्वर जी जो है हरिहर काका के

बहुत करीब हैं तो अब हम यहां से शुरू करते

हैं हरिहर काका की कहानी सबसे पहले इसको

थोड़ा सा और पड़ते हैं कि है क्या यह

कहानी

है तो पहले हम जो पाठ का सार पड़ रहा है

वह क्या है तथा कार्मिक रिएक्शन हर का

आखिरी कहानी के बाह बाह ने ग्रामीण

पारिवारिक जीवन में ही नहीं हमारी आस्था

के प्रतीक धर्मस्थानों यानी धर्म स्थान

यानी मंदिर यह जो मस्जिद यह सब चीजें जहां

अपनी आस्था लेकर जाते हैं उन के ऊपर भी

प्रहार किया है धर्म धारकों में जो

स्वार्थलोलुपता घर कर जाती है उसे उजागर

किया है यानि कि जो वहां के जो हेड सोते

हैं उनके अंदर भी किस तरीके से लालच आ

जाता है इस बांध को भी इस कहानी के जरिए

उजागर किया है परिवार वाले तो हैं मगर साथ

में जो धर्म के झूठे ठेकेदार होते हैं

उनके अंदर बुलाया जाता है वह भी उजागर

किया है हर ख्वाइश वृद्ध और निसंतान

व्यक्ति यानि बुढापे हैं और कोई भी बच्चे

नहीं का भरा-पूरा परिवार है मतलब और

रिश्तेदार है पूरा भरा पूरा परिवार गांव

के लोग कुमार परिचय देने के लिए एक ठाकुर

कि ठाकुरबारी यानि मतलब कि एक मंदिर है और

मंदिर से रिलेटेड पूरा ट्रस्ट है जहां पर

लोग रहते हैं पूरा काम-धाम देखते हैं

लेकिन हरिहर काका की विडंबना देखिए कि यह

दोनों उनके लिए और विकराल बन जाते हैं

परिवार और वह ठाकुर व उनके लिए और विकराल

रूप धारण कर लेते हैं जहां वह अपने लिए

मांग रहे हैं अपनी मदद की गुहार कर रहे

हैं वहीं उनके लिए विकराल बन जाती ना तो

परिवार को हर फिक्र को यानी कि ठाकुर के

घ्र कहते हैं उन्हें भी को यानी परिवार को

उनकी चिंता और मठाधीशों को भी उनकी कोई

चिंता नहीं दोनों ने सुख नहीं दुख देने

में उनका ही नहीं अर्पित करने में मग्न

रहते यानी कि उनको तकलीफ ना हो इसकी तरफ

ध्यान देने की बजाय उनको तकलीफ हो उनसे

किस तरीके से हम लाभ उठा सकें से यह चीज

में उनका हमेशा

में जाकर रहता है दोनों का लक्ष्य एक ही

यह हरिहर काका की जमीन को हथिया नारियल का

तेल के पास बहुत प्रॉपर्टी है यानि कि

खेती वाली जमीन है उसको हटिया हटिया ना

यानी मटर भी यही चाहता है कि वह सारी जमीन

उनके पास आ जाए और जो परिवार के लोग हैं

वह भी चाहते हैं कि वह सारी समय उनके पास

में आ जाए तो

और इसके लिए उन्हें चाय हरिहर काका के साथ

छल बल कर कपड़ों क्यों ना करना पड़े

पार्वती संबंधों के भाव को बेदखल कर पांव

पसारती स्वार्थ लिपटा और धर्म की आड़ में

फलने-फूलने का अवसर पा रही हिंसा वृत्ति

को बेनकाब करती है कहानी आज भी ग्रामीण ही

नहीं शहरी जीवन के यथार्थ चित्र को उजागर

करती है मतलब यह जो हर का यह कहानी लेकर

आए हैं यह सिर्फ उसी गांव तक सीमित नहीं

है आज बहुत जगह यह सारी चीजें हमें सुनने

को मिलती है उस पर पहुंची TV हो कहीं पर

भी हूं किस तरीके से लालच में आकर

बुजुर्गों के साथ तिरस्कार किया जाता है

अगर वह पुरम बुजुर्ग लोग किसी मंदिर व मठ

में जाकर अपने लिए बड़ा मानते हैं तो वहां

पर भी उनके साथ तिरस्कार किया जाता है यह

सारी चीजें सारी चीजें घटना है यह सिर

गांव यह कहानी भले गांव की है लेकिन मुझे

आज पूरे समाज में व्याप्त है कि बुजुर्गों

बुजुर्ग जिन्होंने अपना सारा जीवन हमें

सीख

में लगा दिया है किस तरीके से उनको

बुढ़ापे में आकर तिरस्कार का सामना करना

पड़ता है यह उस कहानी की तरफ हमको बताती

है कि हम से तिरस्कार ही नहीं करें उनके

साथ इंसाफ करने में भी बाज नहीं आते हैं

तो यह सारी चीजें हमको इस कहानी में हमें

देखने को मिलेगी और आपको भी बहुत कुछ

सीखने को मिलेगा कि हमारे बुजुर्ग हमारे

लिए कितने की होती है कितने अनमोल हैं यह

सारी चीजें यह कहानी सिखाएगी चलिए शुरू

करते हैं यह कहानी हमें और क्या बोलती है

कि मिथिलेश्वर द्वारा लिखी कहानी हरिहर

काका ग्रामीण परिवेश में रहने वाले एक

वृद्ध व्यक्ति की है यानी ग्रामीण परिवेश

यानि गांव में रहने वाले जिस गांव में लोग

रहते हैं धोती-कुर्ता पहने के सिंपल जीवन

जीते हैं यह उनकी कहानी है एक बुजुर्ग

व्यक्ति हैं जिन्हें अपना संपूर्ण जीवन

सादगी से गठित किया यानी पूरा जीवन

अभिवृद्धि हो गए हैं जो पूरा जीवन व्यतीत

कर चुके हैं और एकदम सादगी से उन्होंने

व्यक्तिगत किया है पर जीवन के अंतिम पड़ाव

में वह बेबसी और लाचारी का शिकार है क्यों

बुजुर्ग प्यार चाहते हैं हमसे कुछ समय

चाहते हैं कोई हमसे बातें करें मगर हरिहर

काका के साथ इस समय कोई भी नहीं है तो

इसलिए वह लाचार है और बेबस हैं वह खेले

हैं और यह सारी चीजें वह महसूस कर रहे हैं

कि उनके सगे संबंधी सब स्वार्थी होकर अपनी

स्वार्थसिद्धि ने लगे हुए स्वार्थी हो गए

मतलब से अपना भला चाहते हैं कि हरी अक्सर

ताकत से अपना हर भला कर लें और हमें उनकी

फिकर नहीं सिर्फ इसी चीज में वह लगे हुए

लेखक हरिहर काका की जिंदगी से बहुत गहराई

से जुड़ा हुआ है लेकर यानी कि हमारे

मिथलेश्वर जी जो है वह कहां निर्णय उनके

हरिहर काका के जीवन से बहुत बहराइच से

जुड़े हैं त्यों-त्यों कि लेखक भी उसी

गांव के हैं जहां के हरिहर का काहे चलिए

देखे जाने व उनका सम्मान करता है वह उनके

लिए उनके व्यवहार एवं विचारों के कारण

उन्हें श्रद्धा रखता है क्योंकि उनके बहुत

अब इन रहे हैं हरिहर काका उनसे बहुत दुलार

किया करते थे वह उसे कंधे पर बैठाकर कम

आया करते थे यानी लेखक को जो है वह कंधे

पर बिठाकर घुमा आया करते थे जैसे कि

पिताजी माजी करते हैं अपने बच्चों को जैसे

प्यार करते हैं तो हरिहर काका जो है वह

लेखक को इतना लगाव रखते हैं उसे अत्यधिक

प्यार करते थे बड़ा होने पर वह

आपके दोस्त भी बन रहे थे अब वह बच्चे बड़े

हो जाते हैं तो आप उनके दोस्त बन जाते हैं

तो इस तरीके से यहां पर वह उनके मित्र बन

गए थे अब हरियाणा का जीवन के अंतिम पड़ाव

से गुजर रहे हैं यह हरिहर काका क्या गए अब

जीवन के अंतिम पड़ाव में गुजर रहे हैं

मतलब वृद्धा अवस्था कि वह स्टेज जाती है

कि जब बहुत हालत खराब हो जाती है तो आप इस

समय वहां से गुजर रहे हैं जब लेखक हमको यह

बात बता रहे हैं अभिलेखक पास में जाएंगे

हरिहर काका के बारे में हम को बताने के

लिए

कि उन्होंने बातचीत बंद कर दी है वे शांत

बैठे रहते लेकर के अनुसार उनके पिछले जीवन

को जानना अत्यंत आवश्यक है कहने का मतलब

है कि जो है बहुत शांत हो गए किसी से बात

नहीं करते अकेले रहते हैं मगर इन इस

स्थिति को जानने से पहले पार्ट को जानना

बहुत जरूरी चीज के साथ ऐसा घटा है कि वह

ऐसे हो गए हैं कि गांव में ही रहने वाले

मतलब के गांव की ओर से गांव के रहने वाले

थे लेकिन अध्ययन से 40 किलोमीटर की दूरी

पर है उन्होंने बताया से 40 दूरी पर भाषण

बस स्टैंड के पास बस स्टैंड का नाम बताया

कि यह सारी चीजें को अगर मल्टीपल चॉइस तो

यह सारी चीजें हमसे पूछ सकते हैं कि गांव

के रहने वाले थे उनका नाम था यह सब चीजें

अपनी छोटी-छोटी हैं जो आपको ऐसी कि उसमें

पूछे जा सकते हैं गांव की कुल आबादी

ढाई-तीन हजार है गांव में ठाकुर जी का

विशाल मंदिर है इसकी स्थापना के विषय में

कुछ भी स्पष्ट नहीं है ठाकुर जी का एक

मंदिर है गांव के अंदर तो वह कब स्थापित

हुआ कोई बारे में नहीं जानता यह मंदिर

गांव वालों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है

उनका मानना है कि मांगी गई मन्नत जरूर

पूरी होती है ठाकुरबाड़ी के पास काफी जमीन

है यानि कि ठाकुर जी का मंदिर है वह जो है

वह सबस्क्राइब करते हैं और उसी को करते

हैं उसी से चला रहे हैं यह है वहां पर

मानी गई मन्नत पूरी हो जाती है इसलिए

लोगों को वहां पर इस मंदिर से जुड़ी हुई

हैं

मैं पहले हरिहर काका नियमित रूप से

ठाकुरबारी जाते थे परंतु परिस्थितिवश अब

उन्होंने यहां आना बंद कर दिया है यानि कि

बैलेंस होता है बुजुर्ग लोग हमेशा मंदिर

पहुंच जाते थे लेकिन अब ऐसा नहीं अब

उन्होंने वहां पर आना बंद कर दे

परिस्थितिवश उन्होंने लिखा अभी

परिस्थितियों क्या है अभी हम आगे बढ़ेंगे

अ

कि हरिहर काका के चार भाई ढिल्लों हरिहर

काका को मिलाकर पांच लोग हुए बाहरी कारकों

का और उनके चार भाई सभी विवाहित थे उनके

बच्चे भी बड़े हो गए हो हरिहर काका

निसंतान मतलब सभी बड़े हो चुके हैं लेकिन

हरिहर काका जो है हरिहर काका के जो कोई भी

बच्चे ने उनके भाई के बच्चे हैं बड़े हो

चुके हैं लेकिन हरिहर काका जी है वहीं

संतान है

कि ने ट्विटर पर अपने भाइयों के परिवार के

साथ रहते हरिहर काका कहां रहते हैं अपने

भाइयों के परिवार के साथ रहते जितने भी

भाग्य उन्हीं के साथ फिक्र तो कोई न कोई

नहीं है तो वह उन्हीं के साथ में रहते हैं

हर व्यक्ति फिगर खेती की जमीन के पास में

साथ बीघा जमीन है

और तो और उनके भाइयों के पास 15 देगा है

मतलब बहुत ज्यादा है हरिहर काका के बाद

में बने अब लालच कम इन कारण यह जमीन ही है

सब इस जमीन के पीछे ही हरिहर काका को

सुलझाने के लिए लगे पड़े हो

का परिवार के लोग खेती बाड़ी पर निर्भर

यानि उनके भाई के भाई है भाई के जो चारों

भाई के परिवार है वह खेतीबाड़ी पर ही

निर्भर हैं मतलब उनका काम एक हैप्पी

बर्थडे विश करना है और उसी से जो पैदा

होता है उसी से उनका खर्चा चलता है सब कुछ

होता है भाइयों ने अपनी पत्नियों को हरिहर

काका की अच्छी प्रकार से सेवा करने के लिए

कहा है भाइयों ने दो लाख या अच्छी सेवा

करोगे तभी तुम तो वह जमीन मिलेगी तो पहले

कहा कुछ समय तो भली भाति उनकी सेवा होती

है परंतु बाद में ना कर सकी वह तरह रेगुलर

चीज बनी वह नहीं सके

कि एक समय ऐसा आया जब घर में कोई पानी

देने वाला व्यक्ति नहीं था मतलब पुरुषों

सेवा हुई लेकिन जब पानी मांगते तो कोई को

पानी देने वाला भी नहीं रहता बचा हुआ भोजन

की थाली में परोसा जाता है मैं तुम्हें

कोई अच्छा खाना बनाकर देने जो बचा है वह

दे दो खा लेगा भी उन्हें ऐसा कोई मंच नहीं

है उन दिनों की शक्ति समाप्त हो गई जब

हरिहर काका के भतीजे का मित्र गांव से शहर

से गांव आया हुआ था कि भोजन बनाया गया तो

मैंने सोचा कि उनके लिए खूब अच्छे-अच्छे

मिलेंगे लेकिन अंत में उनके पास बहुत

ज्यादा गुस्सा आ गई जब उन्हें गुस्सा आए

तो क्या हुआ आप गुस्सा इतना और मुझे इतना

देर में 22 उन्होंने चीज की डिमांड लेकिन

घर में जो मुझे

बुखार खाना क्यों दे रहे हो को बहुत

ज्यादा खरी-खोटी सुनाई नहीं भाइयों की

बीवी को खूब खरी-खोटी सुनाई इस तरीके से

के पुजारी मंदिर के कार्य के लिए दान

उपस्थित जी के बारे में कुछ काम के लिए

वहीं पर उपस्थित थे उन्होंने यह किसको को

बताया उन्होंने मंदिर पहुंच कर घटना की

सूचना दी कि सूजी परिवार वाले के पीछे

पड़े तो लेते हैं तो उन्होंने बिजली बनाने

की कोशिश करें कि यह तो और के घर की तरफ

निकल पड़े को कर काटने ले उनको समझाया कि

उनको हटाना शुरू कर दिया कि किस तरीके से

यह थी

अपने लगेगी ईश्वर की महिमा का गुणगान करने

लगे महंत ने हरिहर काका को समझाया कि अभी

जमीन मंदिर के नाम लिख दो जिससे तुम्हें

बैकुंठ की प्राप्ति होगी अब लालच के

अध्यक्ष मरने के बाद जो इश्वर कि ईश्वर के

घर के साथ रहना पड़ेगा इश्वर के साथ तुमको

मिलने का एक तुम अपनी साइज अभी मर्डर मेल

मुद्दा उन्होंने बताया कि मटको दे दो

और अब क्या हुआ तुम्हें हमेशा याद याद

करेंगे यानि कौन याद करेगा यह सब हम लोग

याद करेंगे और तुम तो इश्वर के साथ रहोगी

जाकर हक उसकी बातों को ध्यान से सुनते रहे

वे दुविधा में पड़ गए अब उन्हें कोई

रास्ता नहीं सूझ रहा था उन्होंने सोचा कि

एक तो घर में जब लोग हमारा हमारी सेवा ही

कर रहे हैं कम से कम यही दे देता हूं अब

वह दुविधा होती ना किसको दे दे कहां

रहेंगे वह एक सिचुएशन से हरिहर काका

गुर्जर रहे थे उन्हें समझ में नहीं आ रहा

था विमान की बात मानें कि वापस अपने घर

चले जाए तो यह सुविधा इस समय हरियाणा का

पेस्ट कर रहे थे मानते ठाकुरबाड़ी नहीं

उनके रहने और खाने-पीने का इंतजाम कर दिया

लेकर आया तो खाना पीना नहीं आता तो उनको

यहां लेकर आया और बोला कि आप यहीं रही और

यही खाइए पीजिए व्यवस्था करवा दी जैसी

घटना की सूचना भाइयों को लगी वैसे उन्हें

मनाने के लिए अब यह घटना के समय घर पर

नहीं थे जब लगी तो वहीं रह रहे हैं वापस

छा रहे हो भाई पहुंच गए भाई वहां पर बनाने

के लिए लेकिन वह असफल रहे हैं मतलब कि जो

है हरिहर काका ने साथ में आने के लिए मना

कर दिया कि मैं नहीं जाऊंगा उन्हें मनाने

के लिए पर वे घर वापस आने में सफल ना हो

सके जब उनको नहीं ला सके पर अगले दिन

वृद्धि ठाकुरबाड़ी मतलब फिर से ठाकुर

पहुंचे और के पांव पकड़ कर रोने लगे तो

मनाने गए थे दूसरे दिन के पांव पकड़ कर

रोने लगे कि आप चलिए माना कि हमसे गलती हो

गई माफी मांगने वाला जो कम होता है वह हुआ

है

कि उन्हें अपने दुर्व्यवहार के लिए माफी

मांगी हरिद्रा का का दिल पसीज गया और वह

घर वापस आ गए हैं काफी बहुत सेवा होने लगी

जैसा नौकरी फिर दोबारा ठाकुरबाड़ी जाकर

रहने लगे तो एक लालच जमीन का गाना उसके

चक्कर में इन्होंने कहा फिर से कि नहीं

ठीक है उनकी खूब सारी पहले से ज्यादा सेवा

होने लगी उन्हें इसी वस्तुओं की इच्छा

होती आवाज़ लगा देते और तुरंत तूने मिल

जाती थी गांव में का की चर्चा होने लगी

मैंने सभी लोग गांव में जो है वह आपका की

बात करने लगे घर के सदस्य जमीन अपने नाम

लिखवाने का प्रयत्न करने लगे अब लोकतंत्र

सेवा करेंगे जल्दी लिखा है छुटकारा पाए

लेकिन नहीं अब प्रयास कर रहे थे किसी

तरीके से प्रयास सफल हो जाए लेकिन वह

प्रयास पुरानी और परंतु अमेरिका के समक्ष

अनेक ऐसे उदाहरण थे जिन्होंने जीते जी

अपनी जमीन अपने रिश्तेदारों के नाम कर दी

और उनका जीना दूभर हो गया ऐसे उन्होंने

बहुत से उदाहरण देखे थे कि लोग जीवित हैं

और उन्होंने जीते जी अपने परिवार वालों को

जमीन दे दी और जब जमीन मिल गई तो उनको

दुत्कार दिया बहुत परेशान करने लगे घर से

निकाल

यह बहुत सारे उदाहरण इसको देखते हुए हरिहर

काका अपने परिवार वालों के नाम जमीन नहीं

कर रहे थे अब इस घटनाक्रम के रहता है

महावीर का देखते ही उनके पास जाते घर में

क्या होता तो कर ही रहे थे कि बीच-बीच में

उनको समझाने लगते हैं आप अपनी जमीन को ढहा

आप लोग आप लोग मतलब तरह से उनको जोड़कर

निवेदन किया था कि आप हमें डेढ-डेढ

आप पर कृपा के कान पर जूं न रेंगती कुछ

समय बाद मन की चिंताएं बढ़ने लगी इस कार्य

का उपाय सोचने लगे कि किस तरीके से अब वह

आदमी अच्छा खासा पावरफुल वाला था उसने

समझाने से बात नहीं उपाय को शुरू किया

उपाय को बनाकर अपने आदमियों को बंदूक ले

कर के का अपहरण कर लिया उनको वहां से

किडनैप किडनैप करके ले लें ताकि के भाइयों

एवं गांव के लोगों ने खबर लगी तब ठाकुर

ठाकुर ठाकुर ले ले ले ले इसकी खबर लगी और

सभी है वहां पहुंच गए उन्होंने मंदिर का

दरवाजा खुलवाने का प्रयास किया पर वे सफल

कोशिश करें कि मंदिर का दरवाजा खुल जाए

लेकिन वह असफल ने पुलिस को बुला लिया

इस मंदिर के अंदर मानते ने उसके आदमियों

में का से जबरदस्ती कुछ सादे कागजों पर

अंगूठों के निशान लिए इधर जबरदस्ती की

आज्ञा मानकर ने जब किडनी पर के लिए कहा है

तो मंदिर के अंदर उसने महंत से सादे कागज

पर अंगूठों के निशान लिए शुक्र इस रूप को

देखकर हैरान हो गए पुलिस ने बहुत मुश्किल

के बाद दरवाजा खुलवाया परंतु ने अंदर कोई

भी हलचल नहीं दिखाई दे रही थी मतलब जैसे

अंदर पहुंचे अंदर एकदम शांति कहीं कुछ

नहीं आ सब अपने-अपने काम में गम शांति लिख

रहे हैं कुछ नहीं था मगर महंतों से कागज

पर साइन ले चुका था अब आगे तभी एक कमरे से

धक्का मारने के वाजपेई का का अब काका को

बांधे रखा हुआ था उन लोगों ने बांधे रखा

धमकाने पैर से किसी चीज को धक्का दिया

जिससे लगा कि हां आवाज आई तो पुलिस वालों

ने वह दरवाजा खुलवाया पुलिस ने ताला

तोड़कर देखा तो का रस्सियों से बंधे मिले

उनके मुंह में कपड़ा ठूंसा हुआ था उन्हें

बंधन से मुक्त कराकर उनके भाई उन्हें घर

सब्सक्राइब आप कितनी जनों के साथ हुआ था

उनको वापस घर लेकर आएंगे भाई उनका बहुत

ध्यान रखा जाने लगा दो तीन लोग रात में

उन्हें घेर कर सोचें कि वह रात में अकेले

स्लॉट फिर से उठाकर लेकर चले जाएं तो रात

में जब वह सोते हैं तो काफी लोग उनके

आसपास में रहते थे जब वे गांव जाते तब भी

हथियारों से लैस 2 3 व्यक्तियों के साथ

जाते हैं पर फिर से दबाव डाला जाने लगा कि

वे अपनी जमीन अपने भाइयों के नाम कट भाई

सेवा कर रहे थे लेकिन भाइयों ने भी दबाव

डालना शुरू कर दिया कि नहीं हवा की सेवा

करें अपनी जमीन आप हमारे नाम कर दीजिए

थे तब एक दिन उनकी सहनशक्ति ने जवाब दे

दिया तब उन्होंने एक भयानक रूप किसकी

सहनशक्ति ने भाइयों की सहनशक्ति भाई

बार-बार कैरक्टर्स इन हमें डेढ-डेढ तो

भाइयों की सहनशक्ति जवाब दे दिया कि हर

कितना ही को समझेंगे हम हमको नाम नहीं कर

रहें हैं कि तो लालची थे तो उन्होंने क्या

किया उन्होंने भयानक रूप धारण कर लिया अब

इन्होंने वही काम किया जो महंत ने किया था

क्या किया उन्होंने उन्हें का को धमकाते

हुए कहा कि सीधे तरीके से तुम हमारे नाम

जमीन कर दो नहीं तो मार कर यही घर में

गाड़ देंगे और गांव वालों को पता तक नहीं

चलेगा उन्हें धमकाया तुम सिरे से जमीन

मेरे हवाले कर दो मतलब हमारी नाम लिख दो

नहीं तो इसी घर में हम तुमको मार के यही

गाड़ देंगे और किसी को पता तक नहीं चलेगा

कि तुम कहां चले गए बोलने एक तुम्हारा

अपहरण हो गया लौंग ले गए पहले कर चुके थे

द्वारा कर लिया तो इस तरीके से उनको

धमकाया जा रहा था

में हल्का पानी जो साफ इंकार कर दिया तो

उनके भाइयों ने मारना शुरू कर दिया अब

हिंसा पर उतर आए कहने का मतलब कि उन्होंने

पहले तो बातों से समझाया उन्होंने पूरी

तरह इंकार कर दिया कि नहीं जमीन नहीं

दूंगा तो उनके साथ मारपीट शुरू कर दी उनको

मानने की रक्षा के लिए चिल्लाने की आवाज

सुनकर गांव वाले इकट्ठा होने तक खबर पहुंच

गई पुलिस लेकर पहुंच गया जब तक पहुंचा तो

वहां पहले लेकर पुलिस पुलिस को मुक्त

कराकर उनका बयान ने बताया कि मेरे भाइयों

ने जबरदस्ती अंगूठे के निशान लिए अगले

मालूम हो रहा था उनके पिता भी पुलिस में

बयान देंगे तो उन्होंने मेरे लिए मेरी लें

तो पुलिस ने सारे लिए सब कुछ किया और यह

लेकर भी लग रहा था कि उनके साथ मारपीट हुई

अमेरिका ने पुलिस से सुरक्षा मांगी अब नमः

निर्भय महंत ने उनके ऊपर अटैक की शरण में

गए पुलिस की शरण में

तो क्या बोला मार्क पुलिस वालों से

समाख्या घर में अलग रह रहे हैं मतलब अब घर

से अलग रहना भाइयों के पास मेरा घर है

वहां पर अकेले रहते उन्हें नियुक्त कर रख

लिया नौकर रखते हैं जो उनको खाना पीना सब

कुछ उनका ख़्याल रखें होने पर रख दो

पुलिसकर्मी उन्हें सुरक्षा दे रहे हैं और

उनके पैसों पर कर रही है तो पैसा है तो

पुलिसकर्मी और नौकर क्या कर रहे हैं आप

सेवा करते तो अगर आपने लालच में तो उनको

बाहर के लोग कर रहे हैं

कर दो

इस पे एक नेता जी ने उनके समक्ष एक

प्रस्ताव रखा अब जब यह देखा गया भाई के

पास कितनी जमीन है तब पैसा है उनके आगे

पीछे कोई नहीं है तो सभी हमने प्रस्ताव

लेकर पहुंचे थे नेताजी ने इस बार उनके आसन

के समक्ष एक प्रस्ताव रखा कि आप एक उच्च

विद्यालय अपनी जमीन पर खोल दीजिए उनको

बोला उच्च विद्यालय खोलने पर काका ने

इनकार कर दिया मैंने बोला कि हम ऐसा कुछ

भी नहीं करेंगे गांव में अफवाहों का बाजार

गर्म हो गया यानी लोग कहने लगे पता ही है

क्या करेंगे जमीन का कहीं किसी को कि

स्किन के मरने के बाद कहां जाएगी किस ली

जाएगी कुछ पता ही नहीं है तो सब लोग बहुत

तरह-तरह की बातें कर रहे थे कि कहां

मिलेगी कैसे मिलेगी कुछ नहीं पता लोग

सोचते हैं कि काफी मृत्यु के बाद महंत

साधु-संतों को बुलाकर जमीन पर कब्जा कर

लेगा लोग सोचने लगे कि जब का का मर जाएंगे

तो क्या होगा वह महंत आएगा लोग यहां पर

इनकी जमीन पर कब्जा कर लेगा ई

मैं तो यह सोच रहे थे अब का का ज्ञापन का

शिकार हो गए हैं और वृद्ध आंखों से आंखों

आकाश की ओर ताकते रहते हैं मतलब अभी जो

प्रेजेंट सिचुएशन के आएगा कि अब एकदम

शून्य हो चुके हैं उन्हें किसी पर विश्वास

नहीं रहा है ना उनके साथ कोई हंसने बोलने

वाला है अब एकदम चुपचाप शांत हो गए हैं और

आराम से एक जगह बैठे रहते हैं तो यह कहानी

हमें बहुत कुछ सिखाने की कोशिश करिए

वर्तमान परिस्थितियों में बुजुर्ग ऊपर हो

रहे अत्याचार यानि कि धन-दौलत के लिए जबकि

उनके आदर्शों और उनकी बातों उनकी चीखों को

हम धन दोलत मन ना मानकर उनकी द्वारा जुटाई

गई संपत्ति को धन दोलत मानते हैं अगर उनकी

चीखों को हम अपना लें तो हमारे पास धन

दोलत अपने आप चली आएगी हम इतनी मेहनत कर

लेंगे इतनी चीजें उनकी बातों से सीखेंगे

कि हम को कभी कि दुनिया लाइफ में कभी

कितनी तकलीफों का सामना नहीं करना पड़ेगा

तो यह जो कहानी हमें दिखा रही है वर्तमान

समय में बुजुर्गों की बुरी दशा के बारे

में है

हैं तो हमें यह सीख लेनी चाहिए इस पार्ट

से की सेवा करिए तो ही मेवाड़ मिलेगी यहीं

पर आपको अगर भाइयों ने सेवा करें तो

मरणोपरांत व उनके भाइयों को वह सारी जमीन

मिल गई होती तो यहां पर लालच नहीं करना है

हमको करनी है और जो भी हमारे सामने पूरा

सम्मान के साथ बहुत अच्छे से समझ में आया

होगा इसके उत्तर के लिए हमारे वीडियोस

देखते हैं