Comment la laïcité a-t-elle changé le monde ? | Les idées larges | ARTE

Summary

Dans cet entretien, le philosophe Mohammed Am Hermésian déconstruit l'idée reçue de la sécularisation comme processus interne à l'Europe et produit naturel du christianisme. Il démontre que ce phénomène, souvent présenté comme une libération du religieux, a en réalité permis la sacralisation de la modernité et a été instrumentalisé par l'impérialisme occidental, notamment à travers le colonialisme. Selon lui, la sécularisation n’a pas fait reculer le sacré, mais l’a déplacé vers d'autres domaines comme l'industrialisation et le capitalisme, avec des conséquences environnementales et sociales profondes.

Takeaways

• 😀 La sécularisation en Europe est souvent perçue comme le déclin du religieux, mais il s'agit d'un déplacement du sacré vers d'autres domaines, notamment la modernité technoscientifique et l'industrialisation.
• 😀 Le philosophe Mohammed Am Hermésian propose une vision différente de la sécularisation, la présentant comme un outil d'impérialisme occidental plutôt qu'un simple processus de modernité.
• 😀 L'Occident a longtemps cru que la séparation de la politique et de la religion était une caractéristique inhérente de sa modernité, mais ce concept a été utilisé pour exclure certaines cultures non chrétiennes.
• 😀 La notion de 'religion' est une construction européenne, née au 16e siècle dans un contexte colonial, visant à définir ce qui constitue une 'vraie' religion, souvent selon un prisme chrétien.
• 😀 Le christianisme a été utilisé pour justifier l'impérialisme, où la mission religieuse s'est transformée en mission de civilisation, où l'Occident devait diffuser la modernité industrielle plutôt que la foi chrétienne.
• 😀 Le concept de laïcité en France est souvent confondu avec la sécularisation, mais il désigne spécifiquement la séparation des Églises et de l'État, un principe fondamental affirmé par la loi de 1905.
• 😀 Hegel a joué un rôle important dans la diffusion de l'idée selon laquelle la modernité européenne et ses valeurs étaient le prolongement des promesses du christianisme.
• 😀 La séparation entre religion et politique, particulièrement en Europe, a été largement construite contre des visions de sociétés orientales où religion et politique étaient souvent perçues comme imbriquées.
• 😀 L'industrialisation et l'essor du capitalisme moderne ont été intimement liés à la sécularisation, l'idée de 'paradis sur Terre' ayant été transformée en une quête pour l'accumulation de richesses et la croissance infinie.
• 😀 La critique de la sécularisation proposée par Mohammed Am Hermésian remet en question les récits dominants qui attribuent la modernité exclusivement à l'Occident et montrent comment la sacralisation du progrès a conduit à des désastres écologiques.

Q & A

Qu'est-ce que la sécularisation selon le philosophe Mohammed Am Hermésian ?

Mohammed Am Hermésian propose une nouvelle théorie de la sécularisation, en soulignant que ce processus n'est pas simplement un déclin de la religion, mais plutôt un déplacement du sacré vers d'autres domaines, notamment la modernité technoscientifique et l'industrialisation.

Quelle est la différence entre la sécularisation et la laïcité ?

La laïcité est un principe fondateur de la République, affirmé par des textes comme la loi de 1905, qui garantit la séparation des Églises et de l'État, tandis que la sécularisation est un processus historique plus large, débutant dès la Révolution française, concernant l'émancipation des sociétés vis-à-vis de la religion.

Pourquoi Hegel considère-t-il que la sécularisation ne pouvait se produire que dans des sociétés chrétiennes ?

Hegel pensait que le christianisme, en humanisant Dieu et en divinisant l'homme, avait permis aux sociétés occidentales modernes de se considérer comme égales devant la loi. Selon lui, la modernité est la réalisation des principes du christianisme.

Quelles critiques Mohammed Am Hermésian adresse-t-il au récit classique de la sécularisation ?

Hermésian critique l'idée que la sécularisation soit un phénomène interne à l'Europe et un signe de sa modernité. Il affirme que la notion de religion a été imposée par l'Occident au fil de l'histoire, notamment à travers la colonisation, et que le sacré ne recule pas, mais se déplace.

Comment la notion de religion a-t-elle été utilisée de manière coloniale ?

La notion de religion a été formulée par les Européens pour justifier la conversion des peuples colonisés, notamment en Amérique, et pour hiérarchiser les croyances, où le christianisme était vu comme supérieur. Cela a également permis de légitimer l'entreprise coloniale en essentialisant l'Orient et l'Islam comme irrationnels.

Quelles sont les conséquences de l'idée d'une 'mission de civilisation' selon Mohammed Am Hermésian ?

La 'mission de civilisation' a été une forme de sécularisation de l'impérialisme. Au lieu de convertir les peuples au christianisme, l'Occident a cherché à les convertir à la modernité laïque et industrielle, masquant ainsi des objectifs impérialistes sous des discours de progrès et de civilisation.

En quoi l'industrialisation est-elle liée à la sécularisation dans la vision de Mohammed Am Hermésian ?

L'industrialisation est liée à la sécularisation, car elle permet la réalisation des promesses religieuses sur Terre en croyant à la croissance infinie des richesses et à l'amélioration des conditions de vie humaines, sans faire appel à une dimension divine.

Pourquoi la sécularisation a-t-elle joué un rôle dans le développement du capitalisme fossile selon l'intervenant ?

La sécularisation a permis de transférer le sacré à la modernité technoscientifique, rendant possible l'exploitation des ressources naturelles. Par exemple, l'idée que les sous-sols ne sont plus des lieux habités par des démons a facilité l'exploitation minière, essentielle au capitalisme industriel.

Qu'est-ce que l'orientalisme et comment cela se rapporte-t-il à la sécularisation ?

L'orientalisme est une vision essentialiste de l'Orient développée par les Européens pour le discréditer et justifier l'impérialisme. Cette perspective a contribué à renforcer la séparation entre un Occident moderne et un Orient arriéré, associant l'Islam à l'obscurantisme et à l'irrationalité, en opposition à la modernité chrétienne.

En quoi la laïcité a-t-elle été perçue comme un outil pour exclure certaines cultures non chrétiennes ?

La laïcité, en séparant la religion de la politique, a parfois été utilisée pour exclure les cultures non chrétiennes, présupposant qu'elles ne pouvaient pas séparer la religion et la politique dans leur quotidien. Cela crée une forme d'inégalité pour les citoyens issus de ces cultures dans la participation à la vie publique.