Género, sexo y sexualidades en diferentes tiempos y culturas

IICMuseoUABC
26 Jun 202105:02

Summary

TLDREl trascrito ofrece una visión crítica sobre cómo los museos de arqueología, antropología e historia a menudo presentan la vida de las sociedades antiguas a través de una lente de género binaria, que clasifica roles y actividades de acuerdo con el sexo. Se cuestiona esta noción de división de roles por género, destacando evidencias históricas y arqueológicas que sugieren la existencia de más de dos géneros o relaciones de género en diversas culturas. Se mencionan casos de hombres vestidos de mujer en la época misional y la cultura Mochica, así como la sociedad Yoruba, donde el género no es determinante en las prácticas sociales. La narrativa resalta la importancia de superar la dualidad de género y reconocer la complejidad y diversidad en las organizaciones sociales pasadas y presentes.

Takeaways

  • 🏛️ Los museos de arqueología, antropología e historia nos relatan la vida cotidiana y costumbres de los antiguos pobladores de nuestra región.
  • 🚹🚺 La organización de la sociedad desde un punto de vista moderno divide roles según el sexo, pero esta no es la única forma de clasificación.
  • 👥 Se ha visto con indiferencia o reprobación a individuos que desafían los roles de género tradicionales, como hombres vestidos de mujer.
  • 👗👘 En algunas culturas, como la misionera, se relatan casos de hombres que adoptan roles y vestimentas femeninos sin que ello genere un rechazo generalizado.
  • 🌎 En otras culturas antiguas, como la Moche de Perú, se reconoce la importancia del andrógino como mediador entre lo terrenal y lo espiritual.
  • 🤝🏻🤝🏼 El andrógino en la cultura Moche representa una negociación y búsqueda de equilibrio más allá de la dualidad de géneros.
  • 📜 La sociedad Yoruba en el oeste de Nigeria no clasifica las relaciones sociales ni roles por género, sino por el orden de nacimiento.
  • 🌐 Es difícil para sociedades colonizadas y evangelizadas superar las jerarquías rígidas impuestas en las relaciones entre hombres y mujeres.
  • 🧐 La organización social en el pensamiento europeo está ligada al cuerpo físico y biológico, clasificando a la sociedad en binarios como hombre/mujer, masculino/femenino.
  • 🏳️ La valoración desigual de las partes en dichos binarios ha llevado a una percepción limitada de la diversidad de roles y relaciones en otras culturas.
  • 🕰️ A lo largo de los siglos, las reglas impuestas han hecho que sea difícil imaginar la existencia de otras formas de organización social y cultural.
  • 🎶 [Música] - El final del guión incluye una sección musical, sugiriendo una reflexión o transición en la narración.

Q & A

  • ¿Cómo los museos de arqueología, antropología e historia nos ayudan a entender la vida de los antiguos pobladores de nuestra región?

    -Los museos nos relatan cómo era la vida cotidiana, las costumbres, cómo sobrevivían, y quiénes eran los personajes importantes de los antiguos pobladores, ofreciendo así una visión de la organización social de la época.

  • ¿Cómo se dividen los roles sociales según el sexo en la visión moderna de la organización de la sociedad?

    -En la visión moderna, los roles sociales se asignan según el sexo con el que nacemos, creando una división en roles masculinos y femeninos.

  • ¿Qué modelo de familia se presenta en la mayoría de las escenas arqueológicas y por qué puede ser limitante?

    -Se presenta un modelo de familia basado en una pareja hombre y mujer con roles específicos para cada uno. Esto puede ser limitante ya que no considera la posibilidad de más de dos sexos o relaciones de género.

  • ¿Cómo se describen los casos de hombres vestidos de mujer en el período misional según el fraile Francisco?

    -El fraile Francisco describe dos casos de hombres que se vestían de mujer y vivían exclusivamente con mujeres. Los indígenas los veían con indiferencia, pero los misioneros los reprobaban.

  • ¿Qué papel representa el andrógino en la cultura moche y cómo se relaciona con la espiritualidad?

    -El andrógino en la cultura moche actúa como mediador entre lo terrenal y lo espiritual, sirviendo como el elemento sin par que arbitra en el encuentro de los pares, representando un equilibrio entre diferencias y jerarquías.

  • ¿Cómo se organiza la sociedad yoruba en el oeste de Nigeria y cómo se diferencia de otras culturas en términos de género?

    -En la sociedad yoruba, la división social entre hombres y mujeres no existe y el género no es relevante en las prácticas, actividades y roles sociales. En cambio, el orden de nacimiento es lo que determina el estatus social.

  • ¿Cómo影响了 las colonizaciones y evangelizaciones en las relaciones entre hombres y mujeres en las sociedades colonizadas?

    -Las colonizaciones y evangelizaciones dieron un peso importante y desigual a las relaciones entre hombres y mujeres, impregnando el pensamiento europeo y su enfoque de clasificación binaria en la sociedad colonizada.

  • ¿Por qué es difícil para las sociedades contemporáneas imaginar la existencia de otras formas de organización social y cultural?

    -Es difícil porque, tras siglos de vivir bajo reglas rígidas y desiguales que otorgan mayor valor a una de las partes en la binaria hombre-mujer, civilizado-salvaje, etc., las personas pueden encontrarse acostumbradas a esta estructura y encontrarla difícil de cuestionar o superar.

  • ¿Qué implica la indiferencia de los indígenas hacia los hombres vestidos de mujer en el período misional?

    -La indiferencia de los indígenas sugiere que en su cultura, quizás no existía la misma rigidez en cuanto a los roles de género que los misioneros europeos traían consigo, lo que podría indicar una mayor fluidez en la identidad de género en esa sociedad.

  • ¿Cómo la cerámica de la cultura moche refleja una visión más inclusiva de los géneros y su papel en la espiritualidad?

    -La cerámica muestra una pareja formada por un ser sobrenatural y un andrógino, lo que sugiere que en la cultura moche se valoraba y reconocía la importancia de las características de ambos géneros en el papel espiritual y en la mediación entre lo divino y lo humano.

  • ¿Qué mensaje se puede extraer de la sociedad yoruba en cuanto a la relevancia del orden de nacimiento sobre el género en las estructuras sociales?

    -La sociedad yoruba pone de manifiesto que las estructuras sociales pueden organizarse de maneras diferentes a las binarias occidentales, destacando que el orden de nacimiento puede ser un factor social más relevante que el género en la determinación del estatus y los roles.

  • ¿Cómo la música al final del trascrito puede simbolizar la transición y la evolución de nuestras percepciones sobre los géneros y las culturas?

    -La música puede interpretarse como una representación artística de la diversidad y la evolución de las culturas y percepciones de género a lo largo del tiempo, sugiriendo una apertura hacia nuevas formas de entender y aceptar la identidad y la diversidad cultural.

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