U.S. Indian boarding schools survivors speak out

CGTN America
3 May 202303:04

Summary

TLDREl secretario del Departamento del Interior de EE. UU., Deb Holland, visitó una reserva indígena en Tulalip, Washington, para escuchar historias y compartir experiencias sobre las políticas de las escuelas de acogida indígena. Estas escuelas, que operaron en más de 400 instituciones, tenían como objetivo convertir a los niños en un modelo de vida gubernamental, a menudo separándolos de sus familias y sometiéndolos a abuso. La comunidad busca la verdad sobre el destino de los niños desaparecidos y la oportunidad de sanar las heridas dejadas por este legado doloroso.

Takeaways

  • 🎤 La canción de bienvenida tradicional indica la importancia de la cultura indígena y la celebración de la comunidad.
  • 🏡 El evento se lleva a cabo en la reserva indígena de Tulalip, en Washington, lo que resalta la relevancia geográfica y la conexión con la tierra.
  • 🧑‍💼 La presencia del secretario del Departamento del Interior, Deb Holland, demuestra el interés gubernamental en las historias y experiencias indígenas.
  • 🏫 Se menciona la historia de los colegios de acogida indígena, donde estudiantes sufrieron abuso y maltrato.
  • 🚸 La misión del 'tour Road to Healing' es reconocer y abordar las consecuencias de las políticas de colegios de acogida indígena.
  • 📚 Más de 400 colegios de acogida indígena tenían como objetivo convertir a los niños en un estilo de vida sancionado por el gobierno.
  • 🏭 La escuela de Tulalip cerró en 1932, pero la estructura de la clínica de salud comunitaria sigue siendo un recordatorio de esa época.
  • 👤 Testimonios personales como los de Matthew Warbonnet resaltan las experiencias traumáticas vividas por los estudiantes.
  • 👵 La supresión de la cultura y el idioma entre los abuelos de Maureen Kinley muestra las consecuencias a largo plazo de estas políticas.
  • 🗞️ La escasez de información histórica sobre pueblos indígenas perpetúa la invisibilización de su existencia y contribuye a la desconexión cultural.
  • 🔍 Se hace un llamado a la creación de un historial oral y a una comisión del congreso para investigar y dar cuenta de los estudiantes que desaparecieron.
  • 🕊️ La verdad y la reconciliación son consideradas como pasos necesarios para la curación en las comunidades indígenas.

Q & A

  • ¿Qué evento se está celebrando en la reserva indígena de Tulalip?

    -Un evento de bienvenida tradicional donde las personas escuchan historias y comparten experiencias para que el secretario del Departamento del Interior de EE. UU., Deb Holland, los considere.

  • ¿Qué tipo de escuelas menciona el secretario Deb Holland?

    -Escuelas de acogida indígena donde estudiantes sufrieron maltrato y abuso constante.

  • ¿Cuál es el propósito de la gira 'Ruta al Sanamiento' mencionada en el guion?

    -El propósito es abordar las políticas federales de las escuelas de acogida indígena que han afectado a cada persona indígena y llevar un legado doloroso.

  • ¿Cuál fue el destino de los niños en estas escuelas de acogida indígena?

    -Los niños eran separados de sus familias y convertidos en una forma de vida sancionada por el gobierno.

  • ¿Cuál fue la fecha de cierre de la escuela de acogida indígena en la reserva de Tulalip?

    -La escuela cerró en 1932.

  • ¿Qué tipo de abuso recuerda Matthew Warbonnet haber sufrido en la escuela?

    -Matthew recuerda haber sufrido palizas frecuentes con una correa de afeitar.

  • ¿Qué tipo de traumas emocionales experimentaron los niños en estas escuelas?

    -Los niños experimentaron falta de amor y cuidado, como el caso de una madre que fue obligada a pasar tiempo en un sótano lleno de ratas.

  • ¿Cómo afectó la política de las escuelas de acogida a la identidad cultural de los indígenas?

    -Los estudiantes fueron privados de su cultura y su idioma, lo que impidió que compartieran estas tradiciones con las generaciones futuras.

  • ¿Qué tipo de información histórica sobre los pueblos indígenas es escasa hasta el día de hoy?

    -La información histórica sobre los pueblos indígenas es escasa, lo que ha llevado a generaciones de estadounidenses a pensar que ya no existen o son reliquias del pasado.

  • ¿Qué iniciativas se están tomando para crear una historia oral de las escuelas de acogida indígena?

    -Se están promoviendo una comisión del congreso para estudiar el tema y un censo de los niños que desaparecieron de estas escuelas.

  • ¿Qué es lo que los indígenas merecen según el guion?

    -Los indígenas merecen saber qué les sucedió a sus familiares, dónde están enterrados y que los niños desaparecidos sean llevados a casa.

  • ¿Qué papel juega la verdad en la curación de las comunidades indígenas según el guion?

    -La verdad es esencial para la curación que aún se necesita en estas comunidades.

Outlines

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🎤 Bienvenida a la Conferencia sobre Escuelas Indígenas

En la reserva indígena Tulalip, en el estado de Washington, se celebra una reunión con una canción tradicional de bienvenida. Personas han acudido para escuchar historias y compartir experiencias con la secretaria del Departamento de Interior de EE. UU., Deb Holland. Ella reconoce el honor de estar allí y menciona que las políticas de las escuelas de acogida indígena han afectado a cada persona indígena que conoce, incluyendo a sobrevivientes y descendientes. La reunión tiene lugar en lo que fuera una escuela de la era, ahora convertida en una clínica de salud. Se relatan experiencias traumáticas como castigos físicos y el aislamiento cultural, y se destaca la importancia de la reconexión con la cultura y la historia de los nativos americanos. Se aboga por una verdad que pueda traer sanación a estas comunidades.

Mindmap

Keywords

💡Canción de bienvenida tradicional

Una canción de bienvenida tradicional es un tipo de canción que se utiliza para dar la bienvenida a las personas en un evento o reunión. En el vídeo, se menciona que esta canción saluda a las personas en el salón de reuniones en la reserva indígena de Tulalip, en el estado de Washington. Esto establece el tono cultural y respetuoso del evento.

💡Reserva indígena de Tulalip

La reserva indígena de Tulalip es el lugar donde se desarrolla el evento descrito en el guion. Es una comunidad nativa americana en el estado de Washington y representa el escenario donde se reúnen las personas para escuchar historias y compartir experiencias.

💡Departamento del Interior de EE. UU.

El Departamento del Interior de EE. UU. es una agencia gubernamental que maneja asuntos relacionados con la gestión y conservación de los recursos naturales y los asuntos indígenas de los Estados Unidos. En el vídeo, la secretaria Deb Holland del Departamento del Interior está considerando las historias y experiencias compartidas en la reunión.

💡Escuelas de acogida indígena

Las escuelas de acogida indígena eran instituciones educativas establecidas por el gobierno de EE. UU. con el objetivo de asimilar a los nativos americanos a la cultura y costumbres estadounidenses, a menudo a través de la separación forzada de sus familias y la imposición de una vida reglamentada por el gobierno. En el vídeo, se menciona que estas políticas han tocado a cada persona indígena que conoce la secretaria.

💡Maltrato y abuso

El maltrato y el abuso son términos que se refieren a la conducta cruel y dañina hacia otras personas. En el guion, se describe cómo los estudiantes de las escuelas de acogida indígena sufrieron maltrato constante, lo que es un tema central de la narrativa del vídeo.

💡Recorrido hacia la curación

El 'Recorrido hacia la curación' es una iniciativa que busca abordar y sanar las heridas del pasado relacionadas con las políticas de las escuelas de acogida indígena. En el vídeo, este recorrido es el motivo del encuentro en la reserva de Tulalip.

💡Legado doloroso

El legado doloroso se refiere a las consecuencias duraderas y negativas de eventos pasados. En el vídeo, el legado doloroso se relaciona con las experiencias traumáticas de los asistentes a las escuelas de acogida indígena y cómo estas experiencias han afectado a las generaciones futuras.

💡Cultura nativa americana

La cultura nativa americana incluye las prácticas, creencias y expresiones artísticas de los pueblos indígenas de América del Norte. En el vídeo, se menciona cómo las políticas de las escuelas de acogida indígena intentaron suprimir la cultura nativa americana, lo que ha dejado un impacto duradero en las comunidades indígenas.

💡Traumatismo intergeneracional

El traumatismo intergeneracional es el proceso por el cual el trauma experimentado por los padres o ancestros puede ser transmitido a las generaciones futuras. En el vídeo, se discute cómo el maltrato en las escuelas de acogida indígena ha causado un impacto duradero en las comunidades indígenas, afectando a las generaciones actuales.

💡Iniciativa de escuelas indígenas federales

La iniciativa de escuelas indígenas federales es un esfuerzo para crear un historial oral de las escuelas y para investigar y dar cuenta de los estudiantes que desaparecieron. En el vídeo, se menciona que muchas personas exigen una comisión del congreso para estudiar el tema y un censo de los estudiantes que simplemente desaparecieron.

💡Curación a través de la verdad

La curación a través de la verdad implica que el reconocimiento y la confrontación de los hechos reales del pasado pueden llevar a la sanación emocional y social. En el vídeo, se argumenta que la verdad sobre lo sucedido en las escuelas de acogida indígena y el paradero de los estudiantes desaparecidos puede traer la curación que se necesita en las comunidades indígenas.

Highlights

A traditional welcome song is used to greet attendees at a meeting on the Tulalip Indian reservation.

People gather to hear stories and share experiences related to the U.S. Interior Department's policies.

Secretary Deb Holland expresses her honor in attending the event.

Indian boarding schools are discussed, where students endured mistreatment and abuse.

The road to healing tour aims to address the legacy of federal Indian boarding school policies.

These policies impacted indigenous people by attempting to convert them to a government-sanctioned way of life.

Tulalip school, which closed in 1932, is one of the few structures from that era still standing.

Matthew Warbonnet recalls frequent beatings at the school.

Another man's mother was forced to spend time in a rat-filled basement.

Maureen Kinley discusses how her grandparents were deprived of their culture and language.

The boarding school legacy has affected countless Native Americans.

Many indigenous people are missing information about their own family and culture.

Historical information about indigenous people remains scarce.

The federal Indian boarding school initiative aims to create an oral history of the schools.

There are calls for a congressional commission to study the issue.

There is a demand for an accounting of the many school children who disappeared.

Native Americans deserve to know what happened to their relatives and where they are buried.

Truth and healing are emphasized as necessary for these communities.

Transcripts

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a traditional welcome song greets folks

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inside a meeting Hall on the Tulalip

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Indian reservation in the state of

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Washington they've come to hear stories

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and share experiences for U.S interior

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department secretary Deb Holland to

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consider I am honored to be here

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Holland's ancestors like several of

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those in this audience attended Indian

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boarding schools where students it's now

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become clear endured constant

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mistreatment and abuse that's what this

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road to Healing tour is all about

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Federal Indian boarding school policies

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have touched every indigenous person I

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know summer survivors some are

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descendants but we all carry this

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painful Legacy in our hearts those

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policies at more than 400 boarding

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schools Were Meant to convert kids many

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of whom had been torn from their

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families to a government-sanctioned way

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of life to laylip school closed in 1932.

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this bill now the community health

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clinic is one of the few structures from

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that era still standing on this

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reservation a time that is still

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painfully fresh in many people's minds

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this one was my friend

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a razor strap this scrap taught me not

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to feel Matthew warbonnet remembers

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frequent beatings another man's mother

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was forced to spend time in a rat-filled

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basement it's great to always talk about

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how she would have to hide the corner

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and hope the rats to get her you know

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and this is at the age of three and this

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is a type of uh lack of love and care

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that our children had her trauma became

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his trauma Maureen kinley's Grandparents

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were deprived of their culture they knew

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they love me language but weren't

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allowed to talk it so then they uh

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sorry

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weren't able to share with us the

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boarding school Legacy has affected

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countless Native Americans I'm missing

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information about my own family I don't

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have a language I've been on a lifelong

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sort of Journey to reconnect with my

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culture and to know where I came from

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historical information about indigenous

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people remains scarce to this day it

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really conditions generations of

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Americans who really think that in in

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many senses that Native Americans no

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longer exist were ancient relics of the

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past the federal Indian boarding school

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initiative hopes to create an oral

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history of the schools many have called

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for a congressional commission to study

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the issue and an accounting of the many

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school children who simply disappeared

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Native Americans deserve to know what

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happened to their relatives they deserve

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to know where their relatives are buried

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these children deserve to come home

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only truth she and others say will bring

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the healing that's still badly needed in

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these communities Hendrick sabrandi cgtm

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Marysville Washington

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