Entrevista Dr. Víctor Ventosa. Animación sociocultural e Investigación Acción.

Red Iberoamericana de Animación Sociocultural
6 May 202018:16

Summary

TLDREl concepto de animación socio-cultural se define como una estrategia para involucrar activamente a las personas en la cultura, mejorando su calidad de vida y fomentando su participación. Originado en la década de 1970, este enfoque evolucionó para enfocarse en procesos auto-organizativos a través de la implicación en proyectos socioculturales. La animación socio-cultural también se relaciona con la investigación-acción, compartiendo objetivos y metodologías para involucrar a la comunidad en el análisis de sus necesidades y en la mejora de su realidad, utilizando técnicas participativas y enfocándose en problemas prácticos.

Takeaways

  • 🌟 La animación socio-cultural no tiene una única definición, sino que evoluciona con el tiempo y la cultura.
  • 🎓 Originalmente, la animación socio-cultural se consideró una estrategia para hacer que las personas fueran protagonistas de su propia cultura y mejorar su calidad de vida.
  • 🔄 La evolución de la animación socio-cultural se relaciona con la metodología de desencadenar procesos auto-organizativos a nivel grupal o comunitario.
  • 👥 La animación socio-cultural es una didáctica de la participación, donde los animadores culturales son expertos en la participación y su objetivo es enseñar a participar.
  • 🏫 A mediados del siglo pasado, la democratización cultural no era suficiente para motivar a la gente a participar en la cultura, lo que llevó a la creación del concepto de democracia cultural.
  • 🌐 La democracia cultural se diferencia de la democratización cultural en que persigue que la gente no solo consuma cultura, sino que la practique y la desarrolle.
  • 🔍 La investigación-acción y la animación socio-cultural coinciden en su objetivo de democratizar y hacer partícipe a la población en su propio destino.
  • 📚 La animación socio-cultural se desarrolla a través de una metodología que implica a la comunidad en el análisis de su propia realidad y en la creación de proyectos de interés común.
  • 🏢 En el ámbito escolar, la animación socio-cultural se manifiesta en actividades extraescolares que complementan el proceso de educación integral.
  • 🌱 La meta de la animación socio-cultural es la promoción del cambio y la mejora de la calidad de vida de la comunidad, siempre que el cambio sea positivo y se realice con la participación activa de los miembros de la comunidad.

Q & A

  • ¿Qué es la animación socio-cultural según el Consejo de Europa en el proyecto de 1970-1976?

    -La animación socio-cultural se definió inicialmente como una estrategia o modelo de intervención destinado a hacer participar activamente a la gente en la cultura, con el objetivo de mejorar su calidad de vida y organizarse.

  • ¿Cómo ha evolucionado la definición de la animación socio-cultural más adelante?

    -La definición de la animación socio-cultural ha evolucionado hacia ser una metodología orientada a desencadenar procesos auto-organizativos a nivel grupal o comunitario, a través de la implicación de la gente en proyectos socioculturales de su interés.

  • ¿Qué son los animadores socio-culturales y qué es su objetivo principal?

    -Los animadores socio-culturales son expertos en la participación, y su objetivo principal es enseñar a participar a la gente, bien sean niños, jóvenes, adultos mayores o personas con alguna problemática social específica o discapacidad.

  • ¿Cuál fue el contexto histórico en el que surgió la animación socio-cultural?

    -La animación socio-cultural surgió a mediados del siglo pasado, en un contexto de transición de políticas de democratización cultural a políticas de democracia cultural, especialmente en los años 60 y 70.

  • ¿Qué diferencia hay entre la democratización cultural y la democracia cultural?

    -La democratización cultural se enfoca en llevar la cultura al mayor número de gente, mientras que la democracia cultural busca dar recursos y medios a la gente para que desarrollen su propia cultura, participando activamente en ella.

  • ¿Cómo se relaciona la animación socio-cultural con la investigación-acción?

    -La animación socio-cultural y la investigación-acción coinciden en su finalidad de democratizar y hacer partícipe a la población en su propio destino. Ambas buscan implicar a la gente en procesos de su interés, como conocer y mejorar la realidad, y en su metodología, que busca involucrar a la comunidad en el análisis de su propia realidad.

  • ¿Cómo se utiliza la investigación-acción en la primera fase de los procesos de animación socio-cultural?

    -La investigación-acción se utiliza en la primera fase de los procesos de animación socio-cultural para conocer el medio y implicar a la comunidad en el análisis de su propia realidad, lo que permite desarrollar un proyecto de animación socio-cultural alineado con sus necesidades y intereses.

  • ¿En qué ámbitos se puede aplicar la animación socio-cultural en el ámbito escolar?

    -La animación socio-cultural se puede aplicar en actividades extraescolares como teatro, música, deporte, actividades al aire libre, plástica, vídeo, cine, etc. También se puede utilizar para convertir escuelas en centros socioculturales durante periodos no lectivos.

  • ¿Qué es el programa 'Aulas de Animación Juvenil' y cómo funciona?

    -El programa 'Aulas de Animación Juvenil' es una iniciativa de animación socio-cultural en centros de enseñanza secundaria donde los estudiantes se organizan para llevar a cabo actividades socioculturales extraescolares. Estos estudiantes se responsabilizan de organizar estas actividades con el apoyo del vicedirector del centro, y el objetivo es que eventualmente se organicen en una asociación estudiantil autónoma.

  • ¿Cuál es la finalidad de la animación socio-cultural en términos de mejora de la comunidad?

    -La finalidad de la animación socio-cultural es mejorar la realidad y la calidad de vida de la comunidad, implicando a la comunidad en ese proceso de cambio de manera positiva y no simplemente por el cambio en sí mismo. Esto se logra a través de la participación activa de la comunidad en proyectos socioculturales.

Outlines

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🎭 La Animación Socio-Cultural: Definición y Evolución

El primer párrafo introduce el concepto de animación socio-cultural, explicando que no hay una única definición universal. Se menciona que la primera definición proviene de un proyecto del Consejo de Europa entre 1970 y 1976, dirigido por el profesor Simpson. En este contexto, la animación socio-cultural se describe como una estrategia para involucrar activamente a las personas en la cultura, con el objetivo de mejorar su calidad de vida y promover su participación. La evolución de esta definición se centra en una metodología que busca desencadenar procesos auto-organizativos a nivel grupal o comunitario, a través de la implicación en proyectos socio-culturales. La animación socio-cultural se presenta como una didáctica de participación, donde los animadores culturales son expertos en enseñar a participar a diferentes grupos de la sociedad, independientemente de su edad o situación social.

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🌐 Democracia Cultural y Animación Socio-Cultural

El segundo párrafo profundiza en la relación entre la democratización cultural y la democracia cultural, y cómo la animación socio-cultural surge a mediados del siglo XX. Se destaca que la democratización cultural, que se centra en difundir la cultura, no era suficiente para motivar a la gente a participar activamente. Por ello, surgió la democracia cultural, que busca dar a las personas los medios para desarrollar su propia cultura y ser protagonistas de su vida. La animación socio-cultural se convierte en un instrumento para lograr esto, al proporcionar una metodología que involucra a la comunidad en el análisis de sus necesidades y la creación de proyectos socio-culturales que les afecten directamente. Además, se menciona cómo la investigación-acción y la animación socio-cultural comparten objetivos y metodologías, enfocándose en la participación y resolución de problemas prácticos.

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🏫 Animación Socio-Cultural en el Contexto Escolar

El tercer párrafo explora la aplicación de la animación socio-cultural en el ámbito escolar, destacando su papel en la promoción de actividades extraescolares que complementan la educación formal. Se describe cómo, en España, durante vacaciones, los centros escolares pueden convertirse en centros socio-culturales, ofreciendo actividades que van más allá de la enseñanza académica. Se menciona el programa 'Aulas de Animación Juvenil', que fomenta la organización de estudiantes en aulas de animación para llevar a cabo actividades socio-culturales, con el apoyo de la dirección del centro. El objetivo es que los estudiantes se organicen y asuman la responsabilidad de estas actividades, eventualmente formando asociaciones estudiantiles que continúen sin la presencia de animadores profesionales, lo que demuestra que han aprendido a participar de manera efectiva.

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🔄 Promoción del Cambio y Mejora de la Calidad de Vida

El cuarto y último párrafo aborda la meta de la animación socio-cultural en promover cambios positivos en la comunidad y mejorar la calidad de vida de sus miembros. Se enfatiza que el cambio no es un objetivo en sí mismo, sino que debe ser parte de una mejora real y tangible. La animación socio-cultural se presenta como una metodología eficaz para involucrar a la comunidad en el proceso de mejora, en lugar de adoptar un enfoque paternalista. Se destaca la importancia de la participación activa de los miembros de la comunidad en proyectos socio-culturales, ya que la única manera de aprender a participar es a través de la participación práctica. La animación socio-cultural, por lo tanto, se convierte en una herramienta valiosa para el empoderamiento comunitario y la transformación positiva de la realidad.

Mindmap

Keywords

💡Animación socio-cultural

La animación socio-cultural se refiere a una estrategia o modelo de intervención destinado a involucrar activamente a las personas en la cultura, con el objetivo de mejorar su calidad de vida y organizarse. En el vídeo, se menciona que esta metodología busca desencadenar procesos auto-organizativos a nivel grupal o comunitario, a través de la implicación de la gente en proyectos socioculturales de su interés. Se da un ejemplo de cómo la animación socio-cultural se puede aplicar en centros educativos, transformando las escuelas en centros socioculturales durante periodos no lectivos.

💡Democracia cultural

La democracia cultural es mencionada en el contexto de políticas que buscan involucrar a las personas en la creación y disfrute de la cultura, en lugar de simplemente consumirla. Se contrasta con la democratización cultural, que se centra en hacer la cultura accesible a más personas. En el vídeo, se explica que la democracia cultural busca que las personas desarrollen su propia cultura y participen activamente en ella, en lugar de ser meras espectadoras.

💡Participación

La participación es un concepto clave en la animación socio-cultural, ya que se trata de involucrar a las personas de manera activa en la cultura y en proyectos que les importan. Se define como una habilidad y un conocimiento procedural que se puede aprender y enseñar. En el vídeo, se enfatiza la importancia de la participación como una didáctica, donde los animadores culturales son expertos en la participación y su objetivo es enseñar a las personas a participar en sus propias comunidades.

💡Proyectos socioculturales

Los proyectos socioculturales son iniciativas que buscan mejorar la vida de las comunidades a través de la implicación de sus miembros en actividades culturales y sociales. En el contexto del vídeo, estos proyectos son una herramienta clave para la animación socio-cultural, ya que permiten a las personas participar activamente en la mejora de su entorno y calidad de vida, en lugar de ser meras receptoras de cultura o servicios.

💡Didáctica de la participación

La didáctica de la participación es una metodología que se utiliza para enseñar a las personas a participar en sus propias comunidades y proyectos. En el vídeo, se describe cómo la animación socio-cultural aporta una didáctica para enseñar a participar, similar a cómo se enseñan otras disciplinas como la música o las matemáticas. Esta didáctica se centra en la implicación activa de las personas en procesos que les importan.

💡Investigación-acción

La investigación-acción es una disciplina que busca involucrar a las personas en procesos de investigación para resolver problemas prácticos. En el vídeo, se menciona que la animación socio-cultural y la investigación-acción comparten objetivos y metodologías, ya que ambos buscan implicar a las comunidades en el análisis de sus propias realidades y en la mejora de su calidad de vida a través de la participación en proyectos de interés común.

💡Auto-organización

La auto-organización es el proceso por el cual grupos o comunidades se organizan y gestionan por sí mismos sin la necesidad de una dirección externa. En el vídeo, se habla de la animación socio-cultural como una metodología orientada a desencadenar procesos auto-organizativos, lo que implica que las personas aprenden a organizarse y a tomar decisiones colectivas para mejorar su comunidad o situación.

💡Cambio social

El cambio social se refiere a los procesos que buscan transformar las estructuras y relaciones dentro de una sociedad o comunidad. En el contexto del vídeo, la animación socio-cultural se presenta como una herramienta para promover el cambio social positivo, mejorando la calidad de vida de las personas y su participación en la cultura y la toma de decisiones comunitarias.

💡Empoderamiento comunitario

El empoderamiento comunitario es el proceso de dar poder a las comunidades para que puedan tomar control de su propio desarrollo y mejora de la calidad de vida. En el vídeo, se destaca cómo la animación socio-cultural busca empoderar a las comunidades a través de la participación en proyectos socioculturales, permitiéndoles ser actores activos en su propio cambio y desarrollo.

💡Aula de animación juvenil

La aula de animación juvenil es un ejemplo específico de aplicación de la animación socio-cultural en el ámbito educativo, donde los estudiantes se organizan para llevar a cabo actividades socioculturales complementarias fuera del currículo académico. En el vídeo, se describe cómo estos programas buscan involucrar a los estudiantes en la organización de actividades que les apasionan, fomentando su participación y desarrollo como agentes de cambio en su entorno escolar y comunitario.

Highlights

La animación socio-cultural es una estrategia para involucrar activamente a la gente en la cultura con el objetivo de mejorar su calidad de vida.

La definición de animación socio-cultural ha evolucionado hacia una metodología orientada a desencadenar procesos auto-organizativos a nivel grupal o comunitario.

Los animadores socio-culturales son expertos en la participación y su objetivo es enseñar a participar a diferentes grupos de la sociedad.

La animación socio-cultural surge a mediados del siglo pasado con la transición de las políticas de democratización cultural a las políticas de democracia cultural.

La democracia cultural se centra en dar recursos y medios a la gente para que desarrolle su propia cultura, en contraste con la democratización cultural que busca llevar la cultura al mayor número de personas.

La investigación-acción y la animación socio-cultural coinciden en su objetivo de democratizar y hacer partícipe a la población en su propio destino.

La animación socio-cultural utiliza la investigación-acción en su primera fase para conocer la realidad de la comunidad y desarrollar proyectos de animación socio-cultural.

La animación socio-cultural ofrece técnicas participativas de investigación basadas en métodos activos y con una dimensión lúdica para motivar a la gente a participar.

En el ámbito escolar, la animación socio-cultural se desarrolla principalmente a través de actividades extraescolares que complementan el proceso educativo.

Las escuelas pueden convertirse en centros socioculturales durante periodos vacacionales, ofreciendo actividades culturales y educativas a la comunidad.

El programa 'Aulas de Animación Juvenil' en España promueve la organización de estudiantes en aulas de animación para llevar a cabo actividades socioculturales extraescolares.

El objetivo de la animación socio-cultural es enseñar a participar, lo que se mide cuando los animadores se retiran y el grupo continúa participando autónomamente.

La promoción del cambio en la escuela y la comunidad es una posible meta de la animación socio-cultural, siempre que el cambio sea positivo y se centre en mejorar la calidad de vida de la comunidad.

La animación socio-cultural es una metodología eficaz para mejorar la realidad y la calidad de vida de la comunidad, implicando a la comunidad en el proceso de cambio.

La animación socio-cultural no es un modelo paternalista; en lugar de dar soluciones, enseña a la comunidad a desarrollar sus propias soluciones a través de la participación en proyectos socioculturales.

La participación es una habilidad y un conocimiento procedimental que se puede enseñar y aprender, y la animación socio-cultural es una didáctica para enseñar a participar.

Transcripts

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[Música]

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en cuanto al concepto de animación

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socio-cultural digamos que no hay una

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sola definición de animación si cultura

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la primera definición que se dio fue en

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el consejo de la cooperación cultural

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del consejo de europa en un proyecto que

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se desarrolló entre 1970 1976 dirigido

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por el profesor simpson y hay en un

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simposium de ministros de cultura se

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definió por primera vez la animación

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socio-cultural digamos como una

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estrategia un modelo de intervención

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destinado a hacer participe de manera

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activa a la gente en la cultura de tal

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manera que sean protagonistas de la

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cultura con vistas a poder mejorar su

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calidad de vida y organizarse pero

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digamos que la definición con la que

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luego adelante la animación ha

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evolucionado tiene que ver más con

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una metodología en la animación

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socio-cultural en realidad es una

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metodología orientada a desencadenar

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procesos auto organizativos a nivel

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grupal o comunitario

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a través de la implicación de la gente

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en proyectos socioculturales de su

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interés es decir que podemos decir que

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la animación socio-cultural es una

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didáctica de la participación igual que

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hay una didáctica de la música una

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didáctica de los idiomas una didáctica

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de la matemática o de la física a

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participar en principio también hay que

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aprender de la participación es una

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habilidad es un conocimiento

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procedimental y por tanto hay que

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enseñarla y para enseñarla necesitamos

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de una didáctica y la animación

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socio-cultural lo que aporta es una

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didáctica para enseñar a participar de

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manera que los animadores decir

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culturales son expertos en la

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participación y su objetivo es enseñar a

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participar a la gente bien sean niños

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jóvenes adultos mayores personas con

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algún tipo de problemática social

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específica o de discapacidad entonces el

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objetivo es el mismo enseñar a

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participar como implicando a los

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destinatarios en proyectos

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socioculturales de ese interés

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[Música]

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la animación socio-cultural surge a

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mediados del siglo pasado cuando se pasa

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de las políticas de democratización

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cultural a las políticas de democracia

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cultural

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en los años 60 70 la democratización

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cultural no era suficiente para motivar

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a la gente que se acercara a la cultura

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la difusión cultural el desarrollo de

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las actividades culturales las

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programaciones de música de cine de

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teatro la creación de equipamientos

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culturales las casas la creación de las

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casas de cultura la misión de la pintura

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fueron creadas por andré malraux cuando

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fue ministro de cultura en francia todas

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estas cosas se pusieron en marcha

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en torno a los 60 para difundir la

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cultura con el fin de democratizar la de

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hacer llevar la cultura al mayor número

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posible de gente pero se enseguida se

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vio que a pesar de que se invertían en

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equipamientos culturales y se invertían

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muchos recursos en cultura la gente no

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terminaba de participar de ella no

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terminaba de asistir a las conferencias

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a los grupos de teatro a las a los

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conciertos a las exposiciones entonces

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empezaron a preguntar porque la gente

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después de tener recursos equipamientos

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ya su alcance no incluso en periferias

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en barrios

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y seguía sin mirar sin participar de la

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cultura entonces es cuando se

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preguntaron si a lo mejor además de dar

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recursos culturales y crear

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equipamientos no era también importante

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motivar a la gente por la cultura para

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que pudiera de alguna manera participar

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y entonces es cuando se creó el concepto

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de democracia cultural que es diferente

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a la democratización cultural porque si

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bien la democratización cultural

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persigue llevar la cultura al mayor

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número posible de gente la democracia

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cultural lo que persigue es dar los

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recursos los medios a la gente para que

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desarrolle su propia cultura si en la

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democratización cultural de lo que se

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trata es programar gestionar la cultura

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a través de ofertar actividades teatro

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música a la gente para que digamos

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consuman cultura como espectadores en la

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democracia cultural lo que lo que se

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persigue es que la gente no consuma

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cultura sino que practique la cultura el

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teatro la música la plástica la cultura

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popular de su comunidad porque es a

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partir de ahí como ellos se motivan y

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pueden luego acercarse a todo tipo de

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cultura como consumidores

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[Música]

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coinciden ambas disciplinas en la

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finalidad y en el contexto en el que

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surge tanto la investigación-acción como

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la animación socio-cultural ambas

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coinciden en hacer en un contexto de

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democracia cultural es decir en un

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contexto en donde lo que se quiere es

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democratizar no y hacer partícipe a la

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población

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en su propio destino hacerles

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protagonistas digamos de su propia vida

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y en todas sus dimensiones la social

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educativa la cultural y la investigación

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en este caso es un ámbito más de esta

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dimensión social no de una sociedad y en

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la medida en la que se quiere

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democratizar la investigación hacerla

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más accesible a las personas que no

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necesariamente tienen que ser expertas

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en investigación y orientar la

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investigación no sólo a la resolución de

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problemas teóricos sino a la resolución

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de problemas prácticos en esa medida es

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en la que digamos coincide tanto la

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animación socio-cultural como la

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investigación-acción por qué pues porque

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ambos persiguen implicar a la gente

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en un proceso de su interés que es

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conocer en esta realidad y mejorarla

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también coinciden en la metodología en

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la investigación-acción intenta de

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alguna manera también

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e implicar a la gente en los procesos de

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investigación de tal manera que el

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investigador no sea un experto que está

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alejado de lo que investiga sino que

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implique también no a las personas

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y a las realidades investigadas y luego

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también hay otro otro aspecto importante

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decía antes que la animación

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socio-cultural

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el objeto de la animación y cultural es

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la resolución de un problema práctico

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que es como enseñar a participar a la

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gente y la investigación-acción tiene

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que ver con problemas prácticos de esos

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en eso se diferencia entre otros

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aspectos de lo que sería un poco la

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investigación fundamental la

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investigación pura etc la investigación

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tradicional

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entonces el problema que hay que

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trabajar en la imagen sociocultural es

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un problema práctico que es cómo enseñar

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a participar y luego también hay otra

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relación muy importante entre la

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animación socio-cultural y en

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investigación-acción y es que el proceso

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a través del cual se desarrolla la

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animación socio-cultural pasa por una

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primera etapa que es implicar a la

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comunidad destinataria de ese proceso de

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animación en la en el análisis de su

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propia realidad para poder desarrollar

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un proyecto de animación socio-cultural

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primero hay que investigar hay que

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conocer qué quiere esa comunidad que

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necesita qué necesidades tiene qué

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intereses tiene y para conocer eso hay

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que implicar a la comunidad en esa

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investigación y para ello nada mejor que

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en la metodología y el modelo de

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investigación-acción por tanto la

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investigación-acción se utiliza en la

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primera fase de los procesos de

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animación socio-cultural que es la fase

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de conocimiento del medio y de implicar

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a la comunidad en ese análisis de su

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propia realidad

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la animación socio-cultural ofrece a la

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investigación-acción una metodología

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concreta para llevarla a cabo una

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metodología orientada a convertir la

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investigación-acción en una

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investigación acción participativa es

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decir a implicar a la comunidad al grupo

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investigado en la propia en el proyecto

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de proceso de investigación a implicar a

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la comunidad en el proceso de conocer el

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problema que les afecta a través de un

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proceso de investigación entonces

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digamos que por tanto ofrece un modelo

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metodológico con un protocolo unas

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etapas etcétera pero por otro lado

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también la animación socio-cultural

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ofrece a la investigación-acción

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técnicas participativas de investigación

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es decir técnicas de animación que están

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basadas en métodos activos que tiene una

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dimensión lúdica de juego para motivar

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para implicar a la gente en procesos de

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investigación de tal manera que se

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impliquen sin temor

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[Música]

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digamos que

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la animación socio-cultural en el ámbito

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escolar tiene varios varios espacios

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varios ámbitos de intervención quizá el

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más desarrollado es el que llamamos las

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actividades extraacadémicas o las

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actividades extraescolares es decir

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estas actividades de teatro música

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deporte actividades de aire libre

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etcétera plástica vídeo cine

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que sin ser sin estar dentro de los

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currículums de los currículos digamos

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académicos sin embargo sí que son

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actividades formativas complementarias

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que completan el proceso de educación

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integral de los escolares no de los

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alumnos y solo que no se tratan porque

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no hay cabida porque no tienen cabida

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por falta de tiempo dentro de los

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programas oficiales y entonces se

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desarrollan fuera de los de los horarios

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académicos pero dentro del propio centro

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escolar existen ciudades por ejemplo en

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españa en donde en periodos vacacionales

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los centros escolares se convierten en

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centros socioculturales en equipamientos

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y culturales para el barrio

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es una pena que unos equipamientos hay

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comunidades barrios pueblos en donde el

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centro escolar es el equipamiento

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cultural mejor dotado de toda la

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población de todo el municipio porque

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tiene no solo aulas tiene salón de actos

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o teatro gimnasio

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y canchas polideportivas pistas

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salas de psicomotricidad salas de

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expresión plástica es decir muchas veces

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no existen en los municipios en las

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municipalidades equipamientos culturales

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tan bien dotados como los que tienen las

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escuelas entonces a través de la

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animación socio-cultural se reconvierten

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las escuelas en centros socioculturales

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abiertos a la comunidad en los periodos

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no lectivos y en los horarios no

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lectivos sólo que están en manos de los

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animadores y ánimo de las esculturales

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entonces digamos que es una manera de

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convertir con una varita mágica lo que

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es una escuela no en un centro

play11:22

sociocultural en donde los profesores

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desaparecen no los niños son los mismos

play11:27

pero los digamos profesionales son los

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animadores y animadoras que gestionan y

play11:32

que convierten el centro en la escuela

play11:34

en un centro de animación

play11:36

[Música]

play11:42

he estado dirigiendo personalmente

play11:46

y algún programa de animación en centros

play11:49

de enseñanza en españa en concreto en

play11:53

diferentes centros de secundaria de

play11:56

diferentes zonas de españa de la dra

play11:59

peninsular también en portugal pues he

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estado dirigiendo un programa que se

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llamaba aulas de animación juvenil y

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digamos que es un programa de animación

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socio-cultural en centros de enseñanza

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de secundaria en donde se persigue que

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los estudiantes se organicen en aulas de

play12:17

animación para llevar a cabo actividades

play12:20

extraescolares socioculturales que

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complementen su proceso de formativo

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reglado y escolar como pues a través de

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actividades que ellos quieran sacar

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adelante como puede ser la creación de

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un grupo de teatro o la creación de una

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rondalla o de un grupo de música o de un

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coro o de un taller de fotografía

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el aula de animación juvenil digamos que

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viene a ser un equipo organizativo de

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alumnos que se responsabilizan de

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organizar actividades concretas

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socioculturales en el centro para todos

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los compañeros con el apoyo de la propia

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dirección del centro de tal manera que

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cada aula de animación juvenil estaba

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apoyada por el vicedirector a la

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vicedirectora del centro en españa' el

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vicedirector la vicedirectora

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subdirector o subdirectora tiene la

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función de coordinar las actividades

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extraescolares y extra académicas del

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centro aparte de la jefatura de estudios

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y entonces bueno pues de alguna manera

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el vicedirector tiene la función de

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dotar de recursos económicos e

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infraestructurales equipamientos e

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instalaciones a las aulas de animación

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juvenil ya los alumnos que quieren

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llevar a cabo actividades en ellas la

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meta es que estos alumnos se organicen

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en una asociación estudiantil no a

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partir del desarrollo de estas

play13:40

actividades como digamos que termine en

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legalización del grupo de ese equipo de

play13:48

shaw la de animación juvenil en una

play13:50

asociación estudiantil para que digamos

play13:53

que ese proyecto continúe de una manera

play13:57

autónoma una vez que se retire el equipo

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de animación que lo ha iniciado una vez

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que se retira el equipo de animación

play14:01

profesional porque como decía antes la

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finalidad de la animación es enseñar a

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participar a la gente solamente podemos

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saber si han aprendido a participar

play14:10

cuando nosotros nos retiramos cuando los

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animadores se retiran para comprobar si

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ellos siguen participando porque si solo

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participan porque nosotros de alguna

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manera les estamos impulsando no es una

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participación plena entonces el proceso

play14:23

de aprendizaje termina cuando el grupo

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funciona por sí mismo

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[Música]

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la promoción del cambio en la escuela y

play14:37

en la comunidad digamos que es una de

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las posibles metas de la animación

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socio-cultural siempre que el cambio sea

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mejor ya que quiero introducir un inciso

play14:50

casi de manera inconsciente

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identificamos cambio con algo bueno

play14:57

no siempre promover el cambio es algo

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bueno porque si ese cambio es un

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retroceso a lo que ya tenemos pues mejor

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no cambiar por tanto en la promoción del

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cambio no es una meta positiva en sí

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misma un ejemplo lo hemos tenido en

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europa y ahora mismo en españa estamos

play15:15

luchando no por cambiar sino por

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mantener las conquistas sociales a las

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que hemos llegado durante más de 30 años

play15:23

de democracia por tanto yo no hablaría

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de la promoción del cambio sino la

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mejora de la realidad de la comunidad la

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mejora de su calidad de vida no el

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cambio porque el cambio por el cambio no

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es positivo en sí mismo para eso la

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animación socio-cultural para mejorar

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para transformar la realidad desde un

play15:42

punto de vista positivo

play15:44

digamos con la implicación de la

play15:47

comunidad

play15:48

es la única metodología probada desde el

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punto de vista empírico que es eficaz

play15:56

hay procesos digamos de promoción de

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cambio de promoción de transformación de

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la realidad en principio en sí mismos

play16:04

que son los procesos políticos para eso

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está la política todos los procesos

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políticos que se precian intentan no

play16:12

transformar la realidad probable del

play16:14

cambio

play16:15

en cambio la animación socio-cultural en

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principio lo que intenta mejorar esa

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realidad pero con una particularidad lo

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hace implicando a la comunidad en ese

play16:26

cambio no es un modelo paternalista no

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trata de dar peces a la gente sino de

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enseñarle a pescar

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y este es el esta es la gran novedad y

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el gran valor que aporta a la animación

play16:38

socio-cultural a la mejora de la

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realidad a la mejora de la calidad de

play16:42

vida es decir implica a la gente en la

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mejora de su realidad y lo hace

play16:48

motivando le a través de procesos

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motivacionales lo hace empoderando a la

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comunidad implicando la en proyectos

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socioculturales porque porque el

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proyecto sociocultural es la herramienta

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que tiene la animación más eficaz para

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enseñar a participar puesto que para

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enseñar a participar solamente hay una

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forma que es participando igual que para

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aprender a nadar la única manera que hay

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es echarse al agua

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nosotros podemos organizar desde la uned

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un posgrado un máster una maestría en

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natación y podemos

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y hacer que la gente aprenda los estilos

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de natación que hay el crol braza

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espalda y cómo se organiza cada uno de

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ellos pero echamos a la gente al agua

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y se ahogan con todo su master o con

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todo su posgrado si realmente no lo han

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practicado en participación pasa lo

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mismo es decir la única manera de

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aprender a participar es participando

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implicando a la gente en esa

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participación y por eso la animación

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socio-cultural ofrece un método único y

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esa es la gran aportación que ofrecen a

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esta este proceso de mejora de la

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calidad de vida de la gente y de la

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comunidad

play17:57

[Música]

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