✅Celebración del aniversario 40,000✅ del OFICIO DEL ACTOR.
Summary
TLDREste video explora cómo el actor moderno puede ser visto como un chamán, destacando similitudes en las prácticas performáticas de evocación, entusiasmo y animación que datan de decenas de miles de años. A través de un análisis histórico, el narrador conecta las raíces del teatro y la actuación con las prácticas chamánicas, sugiriendo que el rol del actor es el de intermediario entre lo humano y lo sobrenatural. Además, se mencionan ejemplos de la antigua Grecia y se reflexiona sobre la evolución de estas tradiciones en el teatro actual.
Takeaways
- 🎭 El actor es considerado un chamán moderno que sigue las prácticas ancestrales de evocar, entusiasmo y animación.
- 🗣️ La evocación es la narración de eventos pasados sin pretender ser otro, similar a los chamanes que contaban historias ancestrales.
- 🔥 El entusiasmo es la representación en la que el actor se convierte en otro personaje, siguiendo el modelo de los chamanes que eran poseídos por espíritus.
- 🐉 La animación es dar vida a lo inanimado, como los chamanes hacían con figuras y animales, y es la base del teatro de títeres y sombras.
- 🌟 El oficio de chamán se centra en convencer a la comunidad de que puede comunicarse con lo sobrenatural, lo que el actor moderno hace con el público.
- 🏺 La práctica chamánica de pintar en cuevas y realizar rituales evolucionó a la actuación teatral y a la poesía.
- 📚 Aunque el teatro como lo conocemos nació en Grecia antigua, las raíces de la actuación y el trabajo del actor se remontan a la prehistoria.
- 🔮 Los chamanes utilizaban estrategias pictóricas y performáticas para conectar con lo divino, algo que los actores actuales hacen con el público.
- 🎭 La representación actoral actual es una evolución directa de las prácticas de entusiasmo de los chamanes.
- 🌐 Existen prácticas chamánicas en comunidades primitivas que reflejan la conexión con lo sobrenatural, similar a la relación que los actores tienen con su audiencia.
Q & A
¿Qué relación se establece entre el actor y el chamán en el guion?
-El guion establece que el actor es como un chamán, ya que ambos utilizan técnicas de evocación, entusiasmo y animación para conectar con lo sobrenatural y transmitir mensajes a su audiencia.
¿Cuándo se originó el teatro según el guion?
-El teatro como lo entendemos hoy en día nació en la antigua Grecia en el siglo sexto y quinto antes de Cristo, aunque las prácticas de actuación y actualidad son mucho más antiguas.
¿Qué son las tres formas de magia utilizadas por el chamán según el guion?
-Las tres formas de magia utilizadas por el chamán son la evocación, el entusiasmo y la animación, que también son los tres pilares de la actuación moderna.
¿Qué es la evocación en el contexto del guion?
-La evocación es la narración de eventos pasados sin pretender ser otro, es la forma más antigua de actuación y se origina en las prácticas chamánicas.
¿Qué significa el entusiasmo en el guion y cómo se relaciona con la actuación?
-El entusiasmo es cuando el espíritu de un ser sobrenatural o un muerto se apropia del cuerpo del chamán para hablar por su boca, lo que se relaciona con la representación actoral moderna donde el actor se convierte en otro personaje.
¿Qué práctica chamánica se relaciona con la animación en el guion?
-La práctica chamánica relacionada con la animación es dar vida a objetos inanimados, lo cual es la base del teatro de títeres y sombras, donde los objetos inanimados son manipulados para parecer que tienen vida propia.
¿Cómo se describe la evolución de las prácticas chamánicas en el guion?
-Las prácticas chamánicas han evolucionado desde la antigüedad, pasando por el registro escrito, la escena y hasta las prácticas de actores modernos, sin interrupciones significativas.
¿Qué es la 'poética de las cosas' mencionada en el guion?
-La 'poética de las cosas' es la práctica de dar vida y humanidad a objetos inanimados, lo que se ve en el teatro de títeres y es una evolución de la práctica chamánica de animación.
¿Por qué el guion sugiere que el actor debe actuar con la conciencia del chamán?
-El guion sugiere que el actor debe actuar con la conciencia del chamán para entender que su papel es de intermediario entre los hombres y lo sobrenatural, lo cual enriquece su interpretación y conexión con el público.
¿Qué reflexión final hace el guion sobre la importancia del actor a lo largo de la historia humana?
-El guion reflexiona que a pesar de que el teatro es un fenómeno relativamente reciente en la historia de la humanidad, el actor ha sido siempre un elemento fundamental para permitirnos dialogar con lo imposible y por ende merece respeto.
Outlines
🎭 La trayectoria del actor como chamán
El primer párrafo introduce la idea de que el actor moderno es un chamán, una figura que ha existido desde hace miles de años antes del teatro. Se explica que las prácticas de los chamanes, como la evocación, el entusiasmo y la animación, son las mismas que utiliza el actor actual. Se menciona que el teatro nació en Grecia antigua, pero las raíces de la actuación y la actualidad provienen de prácticas chamánicas mucho más antiguas. Además, se discute cómo los chamanes utilizaban estas prácticas para comunicarse con lo sobrenatural y cómo estas técnicas han evolucionado hasta el trabajo del actor moderno.
📚 La evolución de la actuación desde los chamanes a los actores
El segundo párrafo profundiza en cómo las técnicas de los chamanes se han transformado en las técnicas de actuación que conocemos hoy en día. Se describe la evocación como la narración de historias pasadas, el entusiasmo como la representación de otros personajes, y la animación como la habilidad de dar vida a objetos inanimados. Se explica que estos conceptos tienen sus orígenes en las prácticas chamánicas y cómo han sido adaptados y perfeccionados a lo largo del tiempo, especialmente en la Grecia antigua con la tragedia y la comedia.
🎭 La importancia del actor como intermediario
El tercer párrafo reflexiona sobre la importancia del actor como un intermediario entre lo humano y lo sobrenatural, y cómo este papel ha sido fundamental a lo largo de la historia humana. Se sugiere que el teatro y la actuación, aunque pueden parecer un accidente en la historia, son en realidad una continuación de las prácticas chamánicas antiguas. Se invita a los actores a reflexionar sobre su papel y a los espectadores a apreciar el trabajo del actor como una conexión con lo imposible y lo sobrenatural.
Mindmap
Keywords
💡Chamán
💡Evocación
💡Entusiasmo
💡Animación
💡Performer
💡Teatro
💡Mitología
💡Animismo
💡Poética de las cosas
💡Engaño
Highlights
Los actores son considerados chamanes, una tradición que se remonta a tiempos prehistóricos.
El trabajo del actor tiene raíces en las prácticas chamánicas de la antigüedad.
El chamán utilizaba la evocación, el entusiasmo y la animación en sus rituales, similares a los métodos actorales modernos.
La evocación es la narración de eventos pasados sin intentar ser otro personaje.
El entusiasmo es la representación en la que el actor se convierte en el personaje que interpreta.
La animación es dar vida a objetos inanimados, como en el teatro de títeres o sombras.
El origen del teatro se encuentra en la Grecia antigua, pero la actuación es mucho más antigua.
Las prácticas chamánicas pueden ser observadas en comunidades primitivas hasta el siglo XXI.
El arte de simbolizar es esencial para la comunicación con lo sobrenatural y es muy antiguo.
El chamán es un intermediario entre los vivos y lo sobrenatural, similar al actor moderno.
La poesía y la mitología griegas conservan elementos del chamanismo primitivo.
La representación actoral moderna es una evolución directa de las prácticas de entusiasmo del chamán.
El teatro de sombras y los títeres tienen su base en la animación chamánica de objetos inanimados.
El actor moderno sigue siendo un chamán, manteniendo la conexión con lo sobrenatural a través del engaño.
El teatro y la actuación son una forma de dialogar con lo imposible, una tradición milenaria.
El actor es un mago que nos permite experimentar la vida de otros y conectar con lo divino.
El respeto por el oficio del actor es un homenaje a la larga historia de la humanidad y su relación con lo misterioso.
Transcripts
00:00[Música]
00:02si eres actor debes saber que tú eres un
00:04chamán todo lo que haces cuando trabajas
00:06en la escena o frente a la cámara lo
00:08inventaron los chamanes y esto sucedió
00:10decenas de miles de años antes de que
00:12siquiera existiera el teatro sí señor sí
00:14señor andy señorita el actor de nuestros
00:17días es un chamán lo que hace el actor
00:19no es más que repetir lo que hacían hace
00:21cientos de siglos los chamanes lo hacían
00:23frente a una fogata rodeada de cazadores
00:25bien drogados pero es exactamente lo
00:27mismo no me crees te lo explico el
00:29chamán usa tres formas de magia para su
00:31espectáculo la evocación el entusiasmo y
00:34la animación y estas tres formas de
00:36magia son los tres pilares de la
00:38actualidad en resumir el chamán fue el
00:40primer actor quiere saber de qué estamos
00:42hablando pues quédate en el programa y
00:44te lo vamos a explicar
00:45sabemos que el teatro como lo entendemos
00:46ahora nació en la antigua grecia en el
00:48siglo sexto y el quinto antes de cristo
00:50pero la actuación y por lo tanto la
00:53actualidad el trabajo del actor es algo
00:56que viene de mucho mucho antes pero de
00:58mucho mucho antes incluso antes de la
01:00propia escritura conocemos prácticas
01:03actorales bien definidas y no sólo eso
01:05podemos establecer claramente de dónde
01:07vienen
01:08evolucionaron primero hasta el registro
01:10escrito después a la escena y así hasta
01:13nuestros días empleados siglo veintiuno
01:15todavía encontramos prácticas chamánicas
01:17en algunas comunidades sobre todo las
01:19más primitivas sabemos con un buen rango
01:22de certeza que estas prácticas no deben
01:24ser demasiado diferentes en su forma y
01:26explicación de las que realizaban por lo
01:28menos desde el paleolítico superior
01:30pequeños grupos de
01:31cazadores-recolectores recién llegados a
01:34europa para que se den una idea el
01:35hombre león de estar en muy
01:37probablemente ligado al animismo de los
01:39chamanes y que representa algo como un
01:41ser humano con cabeza de león tiene la
01:43antigüedad aproximada de 40 mil años la
01:46capacidad de simbolizar paso
01:47indispensable para establecer diálogos
01:49con lo sobrenatural ya existía desde
01:51antes y es muy probable que no se
01:53exclusiva del sapiens sapiens o sea de
01:55nosotros sino que hasta los mismos
01:56neandertales ya la tuviera así que desde
01:59entonces ya alguien se le hubiera
02:00ocurrido la idea de vivir sin trabajar
02:02hablando con los ancestros de los dioses
02:05aunque la mismidad de dioses tal vez
02:07estuviera más relacionada con una
02:08búsqueda directa del entendimiento del
02:10mundo y hasta sumisión ante lo
02:12incomprensible como para esos tiempos ya
02:15teníamos con cien
02:16de la muerte y por lo tanto ya era algo
02:18que nos angustiaba la relación con lo
02:20incomprensible de la naturaleza era
02:22semejante y paralela a la relación que
02:25teníamos con los difuntitos bueno a
02:28estos frikis que se abrogaba en la
02:29relación entre los hombres y lo
02:31sobrenatural entonces no sabemos cómo lo
02:33llamarían pero su práctica no sería en
02:36casi nada diferente a la que ahora
02:38conocemos que tienen los chamanes de qué
02:40se trata el oficio de chamán pues
02:42básicamente de convencer a una panda de
02:44bravos cazadores oa una comuna de
02:47hippies de que puedes hablar con los
02:48muertos y la naturaleza punto y esto
02:52aunque no parezca demasiado difícil
02:54tiene su arte un arte que desarrolló
02:56diferentes estrategias básicamente las
02:58pictóricas y las performáticas es decir
03:01la de pintar bisontes en las cuevas y la
03:03de drogar a una pandilla y presentaron
03:05un espectáculo alrededor de una fogata
03:07la que nos interesa aquí son las
03:09prácticas de chamán que tiene una
03:10relación directa con la actualidad es
03:12decir las prácticas performativas las
03:15del espectáculo y estas son tres la
03:17evocación del entusiasmo y la animación
03:19y por eso nos interesan porque
03:21casualmente con él
03:22actualmente las mismas a las que sigue
03:24recurriendo el actor de nuestros días
03:26para hacer su trabajo bueno no
03:28casualmente no es casualidad es porque
03:30el actor sigue siendo un chamán como ya
03:33lo decíamos el chamán para quedarse de
03:35huevo en la aldea mientras los demás
03:36están cazando recurre entre otras cosas
03:38a práctica performáticas prácticas de
03:41representación estas prácticas consisten
03:43en convencer a los miembros de tu
03:45comunidad de que estás en contacto con
03:47alguien con quien ellos no pueden hablar
03:48esos que tú grupo intuye que están ahí y
03:51tienen mucho que decir y no sólo eso si
03:53quieren saber lo que dicen necesitan que
03:55se les platiqué un chamán y si eres un
03:57cazador recolector quiénes son estos que
03:59tú crees que te quieren decir cosas que
04:01no entiendes pues básicamente son los
04:03ancestros muertos y lo que te rodea en
04:05la naturaleza desde los árboles hasta
04:07las cucarachas entonces la idea es que
04:09si eres chamán saben lo que dicen los
04:11muertos y los insectos y eres el
04:12intermediario entre tus espectadores y
04:15su abuelita muerta sí señor lo único que
04:17necesitas entonces para desarrollar esta
04:19práctica es que los espectadores estén
04:21alrededor de la fogata lo que ahora es
04:23el foco la escena y de preferencia que
04:25estén bien drogados y crean que tú eres
04:27testigo de lo que ellos no pueden
04:29necesitas entonces convencer a tu
04:31público el tatarabuelo pancho al que se
04:34tragó un león realmente te está hablando
04:35y les dice a todos que se porten bien
04:37que sean buenos y que de pasas te
04:39entreguen un cartón de cervezas o cuatro
04:41kilos de maciza de bisonte pues bien
04:44esta práctica del chamán tendrá con el
04:46tiempo efectiva el intec toral en la
04:48primera y más básica de las posiciones
04:49que tome el actor y la llamamos la
04:51evocación en la evocación en la
04:54actualidad se hace el actor cuando evoca
04:56casi nada en principio sólo nar en la
04:58evocación la primera de las formas el
05:00actor sólo narra habla frente a un
05:02público de cosas que pasaron mucho
05:04tiempo antes a la manera de lo que
05:06hacían después de los chamanes los
05:08rapsodas hacia ellos en la grecia
05:09arcaica y clásica los rapsodas ya ellos
05:12eran una especie de recitadores
05:14vagabundos que narraban rapsodias como
05:17la iliada y la odisea por ejemplo
05:18simplemente contaban una historia que se
05:21asumía real que había sido transmitida
05:23de padre a hijo de maestro alumno desde
05:26los tiempos del peligra thriller o
05:27contaban una historia y aunque esas
05:29historias ya estaban un poco alejadas
05:31del sentido religioso vamos a decir
05:33religiosa entre comillas del chamanismo
05:35primitivo si se fijan
05:36y lo dice todavía conservaba en el
05:39sustrato original de lo que contaban los
05:41chamanes de la antigüedad remota los
05:43protagonistas de estas historias eran
05:45ancestros muy importantes y dioses sólo
05:47que los dioses ya no eran aquellos
05:49espíritus que habitaban en los cipreses
05:51y las lagartijas ya eran dioses más
05:53sofisticados como sea un sapo lo ares
05:56afrodita en muchos más y parte de esta
05:59sofisticación incluía que ya no
06:01estábamos hablando necesariamente de
06:02dioses por un lado y ancestros por el
06:04otro en la mitología los ancestros ya
06:06estaban mezclados con los dioses y eran
06:08parientes o descendientes de ellos eran
06:10héroes ojo que la evocación esta es la
06:13primera forma él todavía está anterior
06:15pero muy anterior a lo que ahora
06:17entendemos como teatro el actor cuando
06:19ejecuta una narración cuando evoca no
06:21pretende ser otro el actor nunca deja de
06:24ser él y sin dejar de ser el evoca una
06:26historia es decir nos cuenta algo que
06:29pasó sin pretender ser él uno de los
06:31personajes ni pretender que está ahí en
06:33la evocación el actor narra normalmente
06:36lo hace desde la tercera persona y en
06:37pasado ellos estaban cantando y entonces
06:40llegó tu abuelito con el machete
06:42bilbao se los cargó a todos el actor
06:45aquí platicó una historia de alguien una
06:47historia que pasó mucho antes y en otro
06:48lugar lo hace desde la misma lejanía que
06:51tiene su público con los hechos más
06:52ratos la segunda forma de acción
06:54performática la más interesante el
06:56entusiasmo la palabra entusiasmo en el
06:59griego clásico es decir algo así como
07:01que el espíritu entre en ti en el caso
07:03del entusiasmo el chamal no está
07:05hablando con los tejones y los muertos
07:07sino que el espíritu de los tejones y
07:09difuntos se apropia del cuerpo del
07:11chamán y habla por su boca por la boca
07:14del mismo chamán está hablando el tejón
07:17está hablando el muerto no hay que ser
07:19un genio para encontrar que o de nuevo
07:20gran casualidad esta es la misma
07:22estrategia de lo que llamamos la
07:24representación actoral o caracterización
07:27el actor pretende ser otro está gustando
07:29esto verdad te está gustando en otras
07:31pillo y aprovecha para ponernos un like
07:33aquí abajo pero por los naves y con que
07:36se les paga a los actores o gran
07:37casualidad con lo mismo que les pagaban
07:39los chamanes con unas caguamas y drogas
07:42de uso recreativo de las que debes
07:43alejarte porque son peligrosas y tarde o
07:45temprano te van a destruir esta forma de
07:47actoralidad es la más común todavía
07:49los días y hasta podemos decir que el
07:51entusiasmo en la actualidad por
07:53antonomasia el actor representando a
07:55otro el actor jugando a que es otro su
07:58aparición es tardía en el mundo griego
08:00con la tragedia y la comedia las que la
08:02final y perfecciona pero como ya vimos
08:04existe desde que el hombre es hombre y
08:06nunca se perdió desde sus orígenes
08:08chamánicos la animación vamos a la más
08:11elaborada de las prácticas del chamán la
08:13animación la tercera forma que tiene el
08:15chamán de hacer su trabajo performático
08:17es la animación y es esto la animación
08:19de lo inanimado es tomar cosas que no
08:21tienen vida y animarlas tomar animales
08:23que no tienen la palabra y darle la
08:25capacidad de estructurar frases más o
08:27menos inteligibles y en general hacer
08:30cosas que hacen los humanos o en casos
08:32más elementales darle vida a lo que no
08:34tiene vida movimiento propio voluntad a
08:36lo que él si no lo tiene esta estrategia
08:38de animación de lo inanimado es el
08:40fundamento de algo que llamamos la
08:42poética de las cosas si no sabes de lo
08:44que te hablo es porque nunca has visto
08:46un espectáculo de títeres o trabajado
08:48con ellos el teatro de sombras con todas
08:50sus variantes tiene el mismo fundamento
08:52en la animación el chamán o el
08:54titiritero
08:55y son exactamente lo mismo manipulan
08:57objetos inanimados y nos llevan a una
09:00curiosa convención lo inanimado durante
09:02el rito tiene vida una vida que se
09:04complementa con la de sus manipuladores
09:06cuando en estos espectáculos ves un
09:08títere un muñeco de palo o hasta una
09:10escoba y esto te hablan cantan y bailan
09:12tal vez que el trapo es un trapo que les
09:14coves son de escoba que no habla que no
09:16cantan que no baila pero entiende si
09:18juegas a que toda ella está animada por
09:20un ser humano la única diferencia que
09:22entre el titiritero y el chamán será el
09:24grado de credulidad de sus espectadores
09:26pero los dos en esencia están creando la
09:28misma convención la animación segundo
09:31llamado para que no tengas un like pica
09:33la manita ya la manita la manita ándale
09:36eso es la manita pica la la [ __ ] mano
09:40recapitulemos el llaman dientes de
09:42estrategia performáticas la evocación la
09:44narración de lo pasado sin pretender se
09:47dio son cesta segunda la del entusiasmo
09:49en la que el dios ancestro habla por el
09:51chamán y tercera la de la animación en
09:54la que las cosas inanimadas cobran vida
09:55y hasta llegan a adquirir rasgos humanos
09:57el actor y vamos a llamarlo aquí
09:59performer para no entrar en detalles
10:01a su vez derivados
10:02el mágico en las mismas tres estrategias
10:05básicas las mismas la narración frontal
10:08y el pasado al público en la que no
10:10pretende ser otro y tiene su origen en
10:12la evocación chamánica segunda la
10:14representación no propiamente la plena
10:17actualidad en la que el actor pretende
10:19ser otro aquí sí que habla por él y es
10:21heredera directa del entusiasmo del
10:23chamán y la última la de la poética de
10:26las cosas que evolucionó de la práctica
10:28chamánica de poner un zorrillo a cantar
10:30numerito de amor sin barreras no es
10:33accidente no es casualidad hay
10:34demasiadas evidencias de cómo evolucionó
10:36o pudo evolucionar esta práctica
10:38chamánica hasta el performer de nuestros
10:40días en un tránsito sin interrupciones
10:43es verdad que los chamanes y los actores
10:45ponen los pillos pero habrá que respetar
10:48que desde hace miles de años han sido
10:50los responsables de darnos esa pequeña
10:52dosis de engaño que necesitamos para
10:54sobrevivir este mundo matraca los
10:56actores nos han dado desde entonces esta
10:59posibilidad de dialogar con lo imposible
11:01no sé a ti a mí esto me da algo de
11:04tristeza tal vez el teatro que tantos
11:06aman no sea más que un pequeño accidente
11:092500 años en la historia de la humanidad
11:11teatro no teatro no importa porque el
11:14actor siempre estará ahí siempre estuvo
11:16ahí y todo eso señores merece respeto
11:19si eres actor quiero que me digan de
11:22verdad pero de verdad cuando estás sobre
11:24la escena o frente a la cámara o como
11:26quieras dime si de verdad actuar con la
11:28conciencia del chamán con esa extraña
11:30conciencia de que lo que estaba haciendo
11:32el intermediario entre los hombres y los
11:34dioses entre los hombres y lo
11:36sobrenatural dime lo que abajo en un
11:38comentario
11:39y explícame por qué realmente me
11:41interesa saber lo que pasa en tu
11:43cabecita me despido de lo aquí abajo nos
11:46vemos en el siguiente
11:48porque soy el [ __ ] amo
11:51[Música]
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