Native Americans skeptical of U.S. government
Summary
TLDRDie Regierung will Aufmerksamkeit auf die vielen ermordeten oder vermissten einheimischen Frauen und Kinder lenken, aber viele Native Americans sind skeptisch, da sie eine lange Geschichte von gebrochenen Versprechen hatten. In den 1930er Jahren wurden Tausende von Kindern, einschließlich Angeline Kelsey, aus ihren Familien gerissen und in Pädagogische Heimen geschickt, um sie zu 'zivilisieren'. Dort wurden sie dazu gezwungen, ihre Sprache, Kultur und Traditionen abzulegen. Die Auswirkungen dieser Schulen, die bis in die 1980er Jahre andauerten, haben tiefe Vertrauens- und Respektverluste in der Gemeinschaft verursacht. Jetzt hoffen einige auf positive Veränderungen durch das neue Programm für verschwundene und ermordete einheimische Personen.
Takeaways
- 🏡 Die Regierung will Aufmerksamkeit auf die vielen ermordeten oder vermissten indigenen Frauen und Kinder lenken.
- 🤔 Es gibt eine lange Geschichte von gebrochenen Versprechen, was viele Ureinwohner Amerikas dazu bringt, die Regierungsvertrauen zu hinterfragen.
- 👶 Kinder wurden gelehrt, Angst vor uniformierten Personen zu haben und sich auf deren Erscheinen vorzubereiten.
- 🏫 Tausende indigener Kinder wurden in寄宿学校 gezwungen, um sich zu assimilieren, was oft zu traumatischen Erfahrungen führte.
- 🗣️ In diesen Schulen wurde versucht, die indigenen Sprachen und Kultur zu unterdrücken, indem die Kinder bestraft wurden, wenn sie ihre Sprache sprachen.
- 😢 Es gab massive sexuelle und physische Misshandlung, wenn die Schüler sich kulturell identifizierten oder gegen die Regeln verstießen.
- 🏭 Viele Schüler gingen in diesen Schulen vermißt, und es ist unklar, wie viele es waren.
- 🌐 Die Regierungsfinanzierung für diese Schulen ging nach dem Ersten Weltkrieg zurück, was zu ihrer Schließung führte, aber einige blieben bis in die 1980er Jahre geöffnet.
- 👨🎓 Einige Schüler wie Ron Yob fanden, dass ihre Zeit in der寄宿学校 ihnen nützliche Fähigkeiten vermittelte, die sie später im Leben benötigten.
- 👮♂️ Die langfristigen Auswirkungen dieser Schulen auf die Gemeinschaften sind tiefgreifend, mit mangelndem Vertrauen in Autoritäten und eingeschränktem Selbstvertrauen.
- 💡 Yob und andere hoffen, dass die neue Initiative für verschwundene und ermordete indigene Personen Vertrauen und Respekt in der Gemeinschaft fördern kann.
Q & A
Was ist das Hauptthema des Transcripts?
-Das Hauptthema des Transcripts ist die Geschichte der systematischen Entführung und Assimilation von indigenen Kinder in den USA, insbesondere durch das System der indigenen Pensionsschulen.
Was wurde die Bevölkerung der Ureinwohner angeboten, um sie zu 'zivilisieren'?
-Die 'Zivilisierung' der Ureinwohner bestand darin, dass ihre Kinder in Pensionsschulen weggenommen wurden, wo sie von ihrer Familie, ihrer Sprache und ihrer Kultur getrennt und englisch unterrichtet wurden.
Welche Phrase ist mit der Assimilation der indigenen Kinder verbunden?
-Die Phrase 'kill the Indian save the man' ist mit der Assimilation der indigenen Kinder verbunden und wurde von General Richard Henry Pratt, dem Gründer der ersten indigenen Pensionsschule, Carlisle Indian School, gesagt.
Wie wurden die indigenen Kinder in den Pensionsschulen behandelt?
-Die indigenen Kinder wurden oft misshandelt, sowohl sexuell als auch körperlich. Sie durften ihre Sprache nicht sprechen, und es gab Fälle, in denen sie mit Gift auf der Zunge bestraft wurden, wenn sie ihre Sprache benutzten.
Wie hat die Assimilation die indigenen Gemeinden langfristig beeinflusst?
-Die Assimilation hat zu einer Verlust von kulturellen Merkmalen und einer tiefen Misstrauenskultur gegenüber Behörden und Institutionen geführt. Es hat auch zu einer一代人的 Selbstachtung und Respektverlust geführt.
Was ist der aktuelle Stand der Bemühungen um die Rückführung der Überreste von Kindern, die in den Pensionsschulen gestorben sind?
-Heute bemühen sich Stämme darum, die Überreste ihrer Kinder zurückzuholen, die in den Schulen begraben wurden. Dabei stellen sie oft unmarkierte Grabsteine und ungenügende Aufzeichnungen fest.
Welche Rolle spielt die Initiative für verschwundene und ermordete indigene Personen (MMIP) in der aktuellen Diskussion?
-Die MMIP-Initiative und -Taskforce zielen darauf ab, das Bewusstsein für das Phänomen der Gewalt und des Mißtrauens, das in den indigenen Gemeinden zurückzuführen ist, zu schärfen und Vertrauen aufzubauen.
Was ist das Ziel der neuen MMIP-Initiative und -Taskforce?
-Das Ziel der Initiative ist es, das Bewusstsein für die Probleme der indigenen Bevölkerung zu schärfen und Vertrauen und Respekt zwischen den Gemeinschaften und den Behörden aufzubauen.
Wie wurden die Pensionsschulen finanziert und wann schlossen sie?
-Die Pensionsschulen wurden von der Regierung finanziert, aber nach dem Ersten Weltkrieg ging die Finanzierung zurück, und die meisten Schulen schlossen in den 1920er Jahren. Einige, wie Holy Childhood in Harbor Springs, blieben jedoch bis in die frühen 1980er Jahre geöffnet.
Was war das Ergebnis der Ausbildung in den Pensionsschulen für die Kinder?
-Die Kinder lernten grundlegende Hygiene und Verhaltensweisen, aber die Ausbildung konzentrierte sich mehr auf den Erwerb von Handwerks- und weniger auf akademische Fähigkeiten. Dies führte dazu, dass eine Generation ihre kulturellen Merkmale verlor.
Wie hat sich die Haltung der indigenen Gemeinschaften gegenüber der Regierung entwickelt?
-Die langwierige Geschichte der Missachtung und des Mißtrauens hat zu einer tief verwurzelten Skepsis gegenüber der Regierung und ihren Versprechen geführt, was die Zusammenarbeit und das Vertrauen erschwert.
Outlines
🏡 Eingeborenen in amerikanischen Internierungsschulen
Der Text erzählt von der Geschichte der Eingeborenensiedlungen in den USA, wo Tausende von Kindern aus ihren Familien gerissen und in Internierungsschulen versetzt wurden. Die Regierung versprach, die Probleme der ermordeten oder vermissten Eingeborenenfrauen und Kinder anzusprechen, aber viele Eingebornene sind skeptisch, weil es eine lange Geschichte von gebrochenen Versprechen gibt. Der Autor erinnert sich an seine Kindheit, in der er und seine Geschwister darauf vorbereitet wurden, dass Uniformierte ihre Tür klopften könnten. Sein Mutter und sein Onkel wurden in den 1930er Jahren in eine Internierungsschule gebracht, wo sie dazu gebracht wurden, ihre Familie und Kultur zu vergessen. Die Schulen waren Teil eines Systems, das darauf abzielte, die Kinder zu 'amerikanisieren', indem sie ihre Sprache und Kultur unterdrückten. Es gab auch körperliche und sexuelle Misshandlung. Trotz der Schließung vieler Schulen nach dem Ersten Weltkrieg, blieben einige bis in die 1980er Jahre offen. Die langfristigen Auswirkungen dieser Schulen auf die Gemeinschaft sind tiefgreifend, da Vertrauen und Respekt fehlten und die Kinder ihre eigene Kultur nicht schätzten.
Mindmap
Keywords
💡Native American
💡Mord und Verschwinden
💡Versprechen
💡寄宿学校
💡Assimilation
💡Kulturelle Praktiken
💡Missachtung
💡Repräsentation der Toten
💡Initiative für verschwundene und ermordete einheimische Personen
💡Vertrauen und Respekt
Highlights
联邦政府希望引起人们对数千名被谋杀或失踪的土著妇女和儿童的关注。
许多美洲原住民对政府的信任度因长期未兑现的承诺而受到质疑。
Ron Yob童年时被教导要对穿制服的人保持警惕。
Yob的母亲和她的兄弟姐妹在20世纪30年代被强制送往寄宿学校。
寄宿学校的目的是“文明化”土著人,这种做法始于19世纪。
到20世纪20年代,高达85%的土著儿童被迫同化。
“杀死印第安人,拯救人类”是卡莱尔印第安学校创始人Richard Henry Pratt的名言。
寄宿学校的学生被禁止说除了英语以外的任何语言。
学校内存在普遍的性虐待和身体虐待。
许多学生失踪,具体人数未知。
许多寄宿学校设有儿童墓地,这些墓地至今仍然是一个问题。
第一次世界大战后,政府对学校的资金开始减少,导致大多数学校在20世纪20年代关闭。
一些学校,如密歇根州的圣童学校,一直运营到20世纪80年代初。
寄宿学校的经历对许多学生产生了长期影响。
Yob作为教师,见证了寄宿学校对其社区的长期影响。
新成立的失踪和被谋杀的土著人士倡议和特别工作组旨在提高人们对这一问题的认识。
Yob和其他人希望这个新倡议能够为人们带来积极的变化。
Transcripts
the federal government says it wants to
bring attention to thousands of murdered
or missing Native women and children but
a long history of broken promises have
many Native Americans questioning
whether they can be trusted one thing I
remember as a child was that we were
taught we were taught to hide and she
was so afraid that someone the
government or whoever his powers to be
we're gonna come and grab us Ron yob
grew up in this small home in downtown
Grand Rapids in the 60s before he even
learned how to walk his mother Angeline
Kelsey taught him and his siblings to be
prepared if a person in uniform showed
up at their door so it struck for Uranus
when people not kind of door read there
was a lot of paranoia like I I don't
think that paranoia ever left me Kelsey
was one of thousands of children
forcibly taken from their homes and sent
to more than 300 boarding schools across
the country she was taken away in that
traumatic experience existence through
on their mind like 30 years later you
got to remember at that time they were
still trying to quote-unquote civilize
the Indians yob says his mother and her
brother were taken from their family in
the 1930s she was five years old they
were taken to holy childhood in Harbor
Springs nearly 200 miles north of Grand
Rapids taking hundreds of you know
hundred miles away and and was told to
forget about her family you know we're
gonna take the Indian either you know
and we're gonna take that language away
from you we're gonna take any of your
cultural things away from you Native
American groups have record of thousands
of tribal children who were taken away
from their families there were places
where Native American children were you
know forcibly or coercively
institutionalized but there were other
locations where some Native American
children were able to stay home the idea
of quote Americanizing Indians began in
the 1800s by the 1920s up to 85% of all
Native American children were forced to
assimilate quite infamously the phrase
kill the Indian save the man was was
said by General Richard Henry Pratt and
the founder of the Carlisle
Indian school the first Native American
boarding school of its kind and really
the flagship model at Indian boarding
schools students were prevented from
speaking anything other than English
native children who spoke their tribal
languages rather than English would
receive poison placed on their tongues
to burn their tongues there was rampant
sexual and physical abuse for
identifying in any sort of way with
their cultural practices including
language or spirituality but also with
just breaking the rules students went
missing it is unknown how many if you go
to many of these schools you'll see
children's cemeteries which is actually
a huge issue today as tribes are making
the effort to repatriate some of those
remains and as they're going through
that process they're finding that a lot
of the graves you know are unmarked
government funding for the schools began
to dwindle after World War one causing
most of them to close by the 1920s but
some like holy childhood stayed open
until the early 80s went the holy
childhood in Harbor Springs Michigan six
years old
many like Phillip can't to say they had
a great experience during their time in
boarding school and chose not to return
home I learned no I you know you learn
about brushing your teeth and keep him
clean sitting up straight doing your
homework things that after I got out of
eighth grade that I knew when I went
through high school was nothing new to
me his school was part of a military
structured system meaning the curriculum
focused more on teaching trades and less
on academics for women it was being a
domestic worker most often for men it
was some type of manual labor cause the
generation to lose any kind of cultural
traits they had because your cultural
traits are your culture traits are
developed by the environment your your
reason as a teacher for more than thirty
years
yob says he's seen the long lasting
impacts boarding schools have had on his
community they didn't they didn't trust
the police
they didn't trust the principals they
didn't trust the counselors they didn't
trust the social workers they had no
respect for me and whether it started
boiling down to these kids didn't even
respect themselves trust and respect two
concepts he and can't to hope the new
missing and murdered indigenous persons
initiative and task force will
eventually earn well it's gotta it's
gotta do positive things for people
because it's bringing an awareness that
that was denied before
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