Derrida - Postestructuralismo, Deconstrucción, Différance, Huella y Aporía - Filosofía del siglo XX
Summary
TLDRJacques Derrida, uno de los pensadores más controvertidos del siglo XX, es conocido por su teoría de la deconstrucción, que ha influido en campos desde la literatura hasta la filosofía. Nace en Argelia en 1930 y su obra se centra en el análisis lingüístico, cuestionando la noción de que el habla es un reflejo directo del pensamiento. Derrida desafía la estructura binaria del lenguaje y la moralización de conceptos, sugiriendo que el significado siempre está diferido y que el texto contiene la 'huella' de lo ausente. A través de su deconstrucción, busca desestabilizar conceptos y hacernos conscientes de las contradicciones y paradojas en los mensajes recibidos, promoviendo una filosofía que enfrenta la imposibilidad y la contradicción como parte de la madurez intelectual.
Takeaways
- 🎓 Jacques Derrida fue un filósofo y pensador altamente controvertido del siglo XX, cuya influencia abarca desde el análisis de textos literarios hasta la filosofía.
- 🌐 Derrida es conocido por acuñar el término 'deconstrucción', que ha impactado la cultura popular y ha sido objeto de debates en el ámbito académico.
- 🏛️ La universidad de Cambridge generó controversia al intentar otorgarle un doctorado honoris causa en 1992, enfrentando críticas de figuras de la filosofía analítica.
- 📚 Derrida nació en Argelia en 1930, y su experiencia de ser un outsider influyó en su filosofía, centrada en la paradoja de ser y no ser algo.
- 🌐 Su trabajo académico se desarrolló entre Europa y Estados Unidos, donde fue influenciado por figuras como Nietzsche y Heidegger.
- 📖 En 1967, publicó tres grandes obras que establecieron su pensamiento: 'De la Gramatología', 'La escritura y la diferencia' y 'La voz y el fenómeno'.
- 🔍 Derrida desafía la teoría estructuralista de Ferdinand de Saussure, argumentando que el significado de un signo es una cadena interminable de signos relacionados.
- 🗣️ Critica la preferencia dada al habla sobre la escritura, sugiriendo que la escritura es más adecuada para describir la naturaleza del lenguaje.
- 🔄 Derrida introduce el concepto de 'diferencia' y 'diferimiento' para describir cómo el significado se pospone continuamente en una cadena de signos.
- 🔍 La deconstrucción, según Derrida, no es solo un análisis destructivo, sino que también crea nuevas interpretaciones y perspectivas en el texto.
- 🌟 Derrida enfatiza que la filosofía es una experiencia de lo imposible, confrontando la paradoja y la contrariedad como forma de madurez mental.
Q & A
¿Quién fue Jacques Derrida y qué legado dejó en el siglo XX?
-Jacques Derrida fue uno de los pensadores más controvertidos del siglo XX, cuya influencia abarca desde el análisis de textos literarios hasta la filosofía. Es conocido por acuñar el término 'deconstrucción', que ha impactado la cultura popular.
¿Cuál fue el incidente con la Universidad de Cambridge en 1992 relacionado con Derrida?
-En 1992, la Universidad de Cambridge consideró otorgarle un doctorado honoris causa en filosofía, lo que generó un rechazo visceral de figuras de la filosofía analítica, quienes firmaron una carta argumentando que Derrida no cumplía con los estándares de rigor y que su pensamiento no había contribuido a acercarnos a la verdad.
¿Cómo se relaciona la filosofía analítica con la obra de Derrida?
-A pesar de que la filosofía analítica se centra en el estudio del lenguaje natural, similar a la deconstrucción de Derrida, hubo un rechazo inicial de parte de filósofos analíticos ingleses a considerarlo como uno de ellos, lo que es paradójico dada la similitud en su enfoque.
¿En qué lugar y año nació Jacques Derrida y qué significa su origen en su filosofía?
-Jacques Derrida nació en Argelia en 1930, cuando era una colonia francesa, en una familia judía sefardí. Su experiencia de ser un outsider, ser y no ser algo, influyó en su filosofía, especialmente en su enfoque de la paradoja y la diferencia.
¿Cuáles fueron las principales publicaciones de Derrida en 1967 y cómo reflejan su pensamiento central?
-Las tres grandes publicaciones de Derrida en 1967 fueron 'De la Gramatología', 'La escritura y la diferencia' y 'La voz y el fenómeno'. Estas obras contienen el núcleo de su pensamiento, que se centra en el análisis lingüístico y la crítica a la estructura del lenguaje.
¿Qué es la deconstrucción según Jacques Derrida y cómo se relaciona con el análisis lingüístico?
-La deconstrucción, según Derrida, es un método de análisis lingüístico que desafía las estructuras y dualidades establecidas, como la voz y la escritura, y muestra cómo el significado se difiere y se pospone en una cadena de significantes.
¿Cómo interpreta Derrida la relación entre el habla y la escritura y qué importancia tiene esto en su teoría?
-Derrida cuestiona la preferencia dada al habla como un mejor reflejo del pensamiento y la verdad, argumentando que la escritura es más adecuada para describir la naturaleza del lenguaje, ya que refleja la diferencia y el diferimiento en la búsqueda del significado.
¿Qué es la 'huella' en el contexto de la filosofía de Derrida y cómo se relaciona con la idea de 'no hay nada fuera del texto'?
-La 'huella' en la filosofía de Derrida se refiere a la presencia de lo ausente en lo que está presente, es decir, la influencia de los signos o palabras que no están presentes pero que se relacionan con los que lo son. Esto se relaciona con su idea de 'no hay nada fuera del texto', ya que todo lo que necesitamos para entender un texto está dentro de él, incluyendo las huellas de lo que no está explícitamente mencionado.
¿Cómo se relaciona la deconstrucción de Derrida con la obra de Nietzsche y Heidegger?
-Derrida se inspira en Nietzsche y Heidegger en su crítica a los conceptos binarios y la moralización del lenguaje. La deconstrucción de Derrida es una forma de filosofía que desafía las nociones de presencia y ausencia, y la búsqueda de un significado trascendental, aspectos que también exploraron Nietzsche y Heidegger.
¿Cómo describe Derrida la filosofía y cómo se relaciona con la experiencia de lo imposible?
-Derrida describe la filosofía como una experiencia de lo imposible, una paradoja que refleja su enfoque en la madurez de la mente frente a la aporía. La filosofía, según él, debe ayudarnos a ver y pensar en las contradicciones y las estructuras impuestas por el lenguaje y la historia de la metafísica.
Outlines
🎓 Introducción a Jacques Derrida y su Controversia
Jacques Derrida, nacido en Argelia en 1930, es uno de los pensadores más controvertidos del siglo XX, cuya influencia abarca desde el análisis de textos literarios hasta la filosofía. Se le reconoce por acuñar el término 'deconstrucción', que ha impactado la cultura popular. Derrida enfrentó rechazo, especialmente por parte de la filosofía analítica, cuando la Universidad de Cambridge consideró otorgarle un doctorado honoris causa. Su dificultosa obra, que desafía la claridad y la precisión, refleja su propia filosofía y su vida dividida entre Europa y EE. UU., donde fue percibido de manera diferente.
📚 Análisis Lingüístico y la Teoría de la Deconstrucción
Derrida, conocido como pos-estructurista, desafía las ideas de Ferdinand de Saussure sobre el lenguaje y los signos. Critica la noción de que el significado se da por la diferencia y la arbitrariedad de los signos, argumentando que el significado es eternamente diferido, ya que los signos están interconectados en una cadena infinita. Esta idea se relaciona con su famosa frase 'no hay nada fuera del texto', lo que implica que todo lo que necesitamos para entender un texto está dentro de él, incluyendo las palabras ausentes que influyen en su significado.
🔄 La Crítica a la Moralización del Lenguaje y la Filosofía
Derrida examina la moralización del lenguaje y cómo los conceptos binarios, como 'habla y escritura', reflejan una jerarquía que subyace en la sociedad. Critica la idea de que la voz es un reflejo más fiel del pensamiento y la verdad, sugiriendo que la escritura, al mostrar la diferencia entre palabras, es más adecuada para describir el lenguaje. Su deconstrucción no busca solo desmontar argumentos, sino también crear nuevas interpretaciones y entender las contradicciones y paradojas en el pensamiento filosófico.
🌐 Aplicaciones de la Deconstrucción en Ética y Política
Derrida aplica su deconstrucción a temas éticos y políticos, desafiando binomios como 'democracia y soberanía'. Explora cómo las nociones de poder en las democracias modernas mantienen elementos antidemocráticos heredados de la monarquía absoluta. Su filosofía es vista como una experiencia de lo imposible, una paradoja que refleja su objetivo de hacernos conscientes de las contradicciones y la influencia de intereses en la construcción de conceptos. Derrida fomenta un pensamiento crítico que nos permite cuestionar las definiciones impuestas y considerar otras posibilidades.
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💡Imposible
Highlights
Jacques Derrida fue uno de los pensadores más controvertidos del siglo 20, cuya influencia abarca desde el análisis de textos literarios hasta la filosofía.
Derrida acuñó el término 'deconstrucción', que ha impactado la cultura popular.
El rechazo de la Universidad de Cambridge a otorgarle un doctorado honoris causa en 1992 muestra la división que su figura generó.
Derrida nació en Argelia en 1930, experimentó la discriminación durante la Segunda Guerra Mundial y se sintió siempre como un 'outsider'.
Su filosofía está marcada por la paradoja de ser y no ser algo, ser el otro.
Derrida amplía el análisis lingüístico estructuralista de Ferdinand de Saussure, cuestionando la naturaleza del lenguaje y el significado de los signos.
La idea de que 'no hay nada fuera del texto' es una de las frases más famosas de Derrida, destacando la importancia del lenguaje en la construcción de la realidad.
Derrida desafía la jerarquía tradicional entre habla y escritura, argumentando que la escritura es más fiel reflejo del lenguaje.
La deconstrucción de Derrida es una técnica de análisis de textos que busca desestabilizar y reinterpretar los conceptos establecidos.
Derrida crítica la moralización del lenguaje y cómo los conceptos binarios reflejan una estructura de poder.
La filosofía de Derrida está influenciada por Nietzsche y Heidegger, especialmente en su enfoque crítico hacia la verdad y la realidad.
La deconstrucción no es solo destructiva; también crea nuevas interpretaciones y enfoques.
Derrida aborda temas éticos y políticos, desafiando binomios como democracia y soberanía.
La filosofía de Derrida es una experiencia de lo imposible, poniendo de manifiesto las contradicciones y aporías inherentes al lenguaje y la realidad.
Derrida no se renuncia a intentar crear un lenguaje nuevo, a pesar de la dificultad de escapar de las connotaciones preexistentes.
La deconstrucción de Derrida es una herramienta para hacer visibles las estructuras de poder y los intereses ocultos en el lenguaje.
Transcripts
[Música]
jacques derrida fue uno de los
pensadores más controvertidos del siglo
20 su influencia se extiende desde el
análisis de textos literarios a la
filosofía y tiene el honor entre
comillas de haber acuñado un término que
ha saltado desde estos campos a la
cultura popular el de deconstrucción
el ejemplo más famoso de la profunda
división que produce la figura de
derrida es el del rechazo visceral que
produjo la intención de la universidad
de cambridge de concederle un doctorado
honoris causa en filosofía en 1992
numerosas figuras relacionadas con la
filosofía analítica la corriente a la
que perteneció wittgenstein llegaron a
firmar una carta a los periódicos en la
que afirmaban que derrida no cumplía los
estándares de rigor para tal cosa y que
su pensamiento no había hecho nada para
acercarnos a la verdad o sea un núcleo
de filósofos académicos ingleses se
negaba a considerarlo uno de ellos algo
paradójico a primera vista puesto que la
filosofía analítica se ocupa del estudio
del lenguaje natural es decir de lo
mismo de lo que se ocupó en gran medida
de rueda
derrida es difícil de leer y difícil de
explicar y lo es a conciencia
voluntariamente su propio enfoque
entraña que todo deba quedar un poco
difuso descolocado y nos deje observando
una paradoja que antes no habíamos
notado en este vídeo vamos a intentar
hacer accesible su pensamiento
jacques derrida nació en argelia en 1930
cuando todavía era una colonia francesa
en el seno de una familia judía de
origen sefardí durante la segunda guerra
mundial vivió la discriminación que
sufrieron los judíos
cuando viajo a francia después de la
guerra para estudiar en la escuela
normal superior también percibió una
distancia con los franceses de la
metrópoli era francés pero no francés
francés sino otra cosa
y la paradoja de ser y no ser algo ser
el otro el outsider está muy presente en
su filosofía en francia estudió
filosofía y también obtuvo una beca para
harvard su vida profesional se iba a
dividir entre europa continental y eeuu
donde dio clases entre otras en la johns
hopkins y en yale la percepción de su
pensamiento también se iba a dividir en
eeuu
su éxito desde yale junto a paul the man
haría de la deconstrucción una técnica
de teoría de la literatura de análisis
de textos en europa sería tratado como
filósofo exactamente igual que sus
grandes influencias en ese campo
nietzsche y heidegger
derrida describió muchísimo pero el
núcleo de su pensamiento ya está
contenido en las tres grandes
publicaciones suyas que aparecen en 1967
de la grama pto logía la escritura y la
diferencia y la voz y el fenómeno
el punto de entrada más accesible para
llegar a comprender a derrida es el del
análisis lingüístico por eso lo tratamos
primero
derrida por eso se le llama pose
estructuralista da una vuelta de tuerca
a lo que dijo ferdinand de saussure y al
pensamiento estructuralista que derivó
de la obra de este veamos su surf
preguntándose qué es el lenguaje analiza
el signo y los sistemas de signos dice
que el signo está compuesto por
significante el sonido que dices y
significado la realidad a la que asocia
a esa palabra y también que es
convencional arbitrario y diferencial
que el significado del signo en el
sistema de valores del que forma parte
viene dado por lo que no significa es de
tipo negativo
derrida procede a llevar a soccer hasta
el final de su propio razonamiento
analiza el signo y como forma parte de
un sistema de valores relacionados entre
sí y nos dice lo que es o si no se llega
a plantear pero ya está en el que el
signo no está compuesto de significante
y significado porque nunca asocias a un
significante
a la realidad no llegas llegas a otras
palabras a otros significantes en el
sistema de valores que sería el lenguaje
sustituye es una palabra por otra en el
signo que es cada palabra explicas el
significante con otras palabras el
ejemplo más fácil es como buscamos el
significado de una palabra que no
conocemos en un diccionario en el
diccionario no está la realidad están
otras palabras o sea otros significantes
que nos informan sobre el significante
que buscamos
buscamos el significado de las palabras
en los diccionarios y nos creemos que es
lo que encontramos pero lo que hacemos
es encontrar otros significantes
relacionados así que derrida
el signo no tiene significante y
significado lo que hay es una cadena
interminable de significantes aquí
podemos entender la primera acepción de
la famosa frase de derrida no hay nada
fuera del texto
de realidad también examina la
característica diferencial del signo que
introdujo socios que en los
estructuralistas fue desarrollada hasta
llegar a que la conceptualización de las
palabras se produce de forma binaria
recordemos lo crudo y lo cocido de cloud
le vistos
el giro aquí es que lo que los
estructuralistas no examinan es que en
esas parejas lo que hay siempre es una
jerarquización las parejas siempre
implican que una de las dos palabras
representa algo mejor que la otra sin
dejar asosur y los lingüistas
estructuralistas derrida toma un binomio
que manejan habla y escritura en este
caso el habla tiene la preferencia esta
idea que como reflejo de una evolución
histórica es correcta primero aparece el
lenguaje hablado luego la escritura para
derrida pone de manifiesto el mismo
error que la división del signo en
significante y significado se da
prioridad al habla como si el habla
fuera un mejor reflejo de nuestro
pensamiento lo que a su vez implica que
el pensamiento refleja la realidad o la
verdad se trata al habla como si fuera
el significante de un significado que es
el pensamiento y a la escritura como si
estuviese un paso más lejos
y fuese el significante de otro
significante que es el habla pero ahora
como derrida ha mostrado que en el signo
no hay significado sino que tratamos con
una cadena de significantes precisamente
le parece que es la escritura la que
describe mejor lo que es el lenguaje por
eso decide llamar al lenguaje escritura
o archie escritura en esta misma línea
crea la palabra dice guns jugando a
destruir la idea preconcebida de que el
habla refleja mejor lo que sea porque en
francés dice game con él y dice game con
a que es la palabra que se inventa
suenan igual es la escritura la que
refleja precisamente la diferencia
derrida reúne en sus diferentes la
diferencia y el diferimiento para
reflejar en una palabra la idea de que
el signo tiene un valor porque es
diferente a los demás signos o palabras
y que la búsqueda de su significado
queda eternamente diferida pospuesta
porque sólo encontramos más
significantes en una cadena infinita
pero además derrida nos muestra otra
implicación de la diferenciación entre
palabras de que reconozcamos una palabra
porque no es otra y se trata de la
huella la huella quiere decir que en un
signo o en una palabra está presente la
huella de los otros signos o palabras de
las que se distingue pero con las que se
relaciona dentro del sistema volvemos a
la frase no hay nada fuera del texto
ahora vemos que no sólo es que no haya
nada porque sólo hay significantes de
los que no podemos escapar para llegar
al significado sino porque en el texto
en los significantes que tenemos delante
está la huella de los que no están osea
paradoja un imposible o aporía que es lo
que le gusta a derrida en el texto está
lo que está y también la huella de lo
que no está en el análisis de textos la
deconstrucción de derrida irá unida a no
necesitas contexto porque no hay
nada fuera del texto porque todo lo que
necesitas está dentro las palabras que
están y las palabras que se ha escogido
que no estén así puedes llegar a volver
un texto del revés contra sí mismo
utilizando la deconstrucción no
deberíamos intentar definir
deconstrucción porque según derrida
todas las frases del tipo de
construcciones equis o no es x son como
mínimo falsas pero lo que hemos dicho
hasta ahora no es ni más ni menos que de
vida de construyendo asosur toma lo que
dice eso sur lo desmonta lo lleva más
allá de lo que expresó sur sin salirse
del razonamiento de partida pero además
de poner de manifiesto las
contradicciones y paradojas dentro de
eso sur no se queda ahí no dice como no
hay significado nada sirve para nada no
lo lleva más allá del límite y crea algo
nuevo también con ariza guns y la huella
hasta ahora hemos hecho el esfuerzo de
no salir del enfoque lingüístico pero
todo lo anterior tiene bases filosóficas
muy claras de realidad se está
enfrentando al problema del lenguaje con
el que luchan los filósofos sobre todo
desde nietzsche y que tiene
implicaciones muy importantes sus
grandes influencias filosóficas son el
propio nietzsche y heidegger y si
analizamos el pensamiento de derrida en
relación a estos se entiende mejor lo
que quiere decir
derrida observa como los conceptos
binarios que empezaron a trabajar los
estructuralistas no son simples
oposiciones sino que uno de los dos
tiene primacía sobre el otro y esto no
es más que una expresión de la
moralización del lenguaje que ya había
observado nietzsche ya en su primer
libro el nacimiento de la tragedia en el
espíritu de la música
nietzsche analiza la contraposición
entre el binomio apolíneo y dionisiaco
que representan y cómo se impone lo
apolíneo moralmente apolíneo que
representaría la razón frente a la
pasión de lo dionisíaco nietzsche
también critica especialmente a sócrates
por su búsqueda de la verdad a través de
la búsqueda de definiciones de conceptos
porque esas definiciones lo que hacen es
fijar una versión de cada concepto lo
que es verdad lo que es mentira a la vez
de lo que es bueno y lo que es malo si
recordamos esto que nietzsche no haría
sino profundizar en el resto de su obra
y volvemos a derrida
vemos el problema filosófico que está
detrás de su deconstrucción del binomio
voz escritura y su crítica a la idea
subyacente de que es que la voz expresa
mejor el pensamiento y que el
pensamiento contiene la verdad o puede
acceder a ella de forma privilegiada y
directa otra vez no hay nada fuera del
texto el pensamiento tampoco escapa a la
gramática
estamos en una tela de araña lingüística
de la que no podemos escapar el
pensamiento no está fuera ni por encima
de la gramática sino que recibe hereda
las definiciones fijadas y moralizadas y
además así se entiende porque derrida
escribe de forma deliberadamente difícil
y porque no quiere definir
deconstrucción porque no quiere definir
nada no quiere fijar un concepto porque
si defines
fijas pierdes en vez de ganar a cotas
las cosas y en vez de acercarte a la
realidad te alejas la historia de la
metafísica es para derrida la búsqueda
de un significado trascendental que se
intenta asignar a un concepto dios el
hombre y ya sabemos que según derrida al
significado no llegamos sino que estamos
en una cadena de significantes en la
diferentes él quiere que eso no se nos
olvide por eso lo que quiere es
desestabilizar los conceptos que es otra
forma de ver la deconstrucción
derrida escogió de construcción
inspirado en la destrucción de la
historia de la filosofía que se propuso
hacer heidegger haider en ser y tiempo
plantea que el estudio del ser se ha
visto lastrado por la preeminencia del
tiempo presente y que por eso había que
reconsiderar el problema del tiempo en
el estudio del ser ahora derrida a este
problema lo llama filosofía de la
presencia y lo enmarca en el binomio
presencia y ausencia de nuevo esto se
relaciona con su ataque al binomio voz y
escritura el habla que refleja la
presencia la inmediatez del mensaje de
un autor presente y cuya intención cuyo
pensamiento no se pierde frente a la
escritura que es relegada porque el
autor está ausente su mensaje se ha
diferido y se puede malinterpretar todo
lo contrario de lo que él pretende
demostrar con su deconstrucción de
numerosos filósofos porque la
deconstrucción también puede decirse que
no es ni más ni menos que hacer
filosofía
según derrida el primero que deconstruye
es nietzsche en la presencia y la
ausencia volvemos a la huella la huella
es el reflejo de la ausencia en lo que
está presente en el texto lo que no
solemos ver pero está ahí ahora se
supone que deberíamos decir que derrida
desde mediados de los años 70 da un giro
porque pasa a tratar temas de tipo ético
y político pasa de su primera etapa de
deconstrucción negativa a la
deconstrucción positiva como si se diera
cuenta de que es necesario volcarse en
conceptos de utilidad práctica para
darle valor a su pensamiento pero este
enfoque que se repite mucho no nos
parece correcto porque no hay ninguna
ruptura pasa de examinar textos de otros
filósofos y pensadores a examinar
conceptos pero la deconstrucción de
derrida nunca es negativa no sólo
desmonta sino que al darle la vuelta a
las cosas que creemos conocer produce
algo nuevo
a pesar de que es consciente de la
trampa del lenguaje y de que no podemos
escapar a él de que heredamos palabras
cargadas ya de connotaciones y que no
podemos crear un lenguaje que no sea
propio y nuevo nos renuncia nunca a
intentarlo crea palabras o dice cómo va
a utilizar el palabras que ya existían
su deconstrucción intenta desestabilizar
para que podamos ser conscientes de lo
que hay detrás de los mensajes que
recibimos y no sólo es destructiva o
negativa luego cuando la va aplicando a
diferentes áreas no la cambia todo está
ya implícito desde el principio va
analizando binomios que tienen
implicaciones éticas y políticas pero
nunca nos dicen y lo que tenemos que
pensar en lo que tenemos que hacer nos
pone delante las contradicciones las
paradojas que su deconstrucción hace
evidentes
todo es de construirle porque todo es un
constructo y en este caso en la línea de
foucault todo refleja unos intereses que
la deconstrucción pone de manifiesto
examinan por ejemplo el binomio
democracia soberanía como los regímenes
democráticos actuales han surgido desde
las monarquías absolutas y como
mantienen la noción de soberanía ese
poder omnímodo y sin control propio del
monarca
como ahí también hay una aporía una
paradoja ahora dentro de la democracia
se sigue salvaguardando una noción
profundamente antidemocrática del poder
que permanece fuera de nuestro control
la filosofía es una experiencia de lo
imposible dice derrida una frase que en
sí misma es una paradoja porque su
objetivo es ponernos delante de la
aporía el imposible que para él supone
la madurez de la mente todo es
contradictorio todo refleja cómo se han
impuesto unas definiciones unos
intereses pero podría ser de otra forma
y la filosofía debe estar ahí para
ayudarnos a verlo y pensar
[Música]
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