Bestattung auf islamisch - Wie geht das? | Ep. 07
Summary
TLDRIn diesem Gespräch geht es um die Entwicklung der muslimischen Bestattungskultur in Deutschland. Es wird erklärt, wie die Bestattungspraktiken von der traditionellen Praxis in der Heimatländer wie der Türkei zu einer nachhaltigen Erinnerungsstätte in Deutschland gewandert sind. Die Herausforderungen und besonderen Aspekte der muslimischen Bestattungsriten werden diskutiert, einschließlich der Befolgung von Islamischen Vorschriften im Einklang mit den deutschen Friedhofsgesetzen. Es wird auch auf die Bedeutung der Bestattung in muslimischen Friedhöfen und die Möglichkeit, die Grabnutzungsrechte zu verlängern, eingegangen.
Takeaways
- 😀 Die muslimische Gemeinschaft in Deutschland wünscht sich häufig einen Erinnerungsort in Deutschland, anstatt in der Heimat.
- 🏭 Seit den 1970er Jahren gibt es islamische Bestatter in Deutschland, und ihre Anzahl hat sich seit den 1990er Jahren erhöht.
- 📈 In fast jedem Bundesland gibt es mehr als 23 islamische Bestatter, was auf eine stetige Nachfrage hinweist.
- 🌐 Die Bestattungsunternehmen sind über Social Media und Moscheen erreichbar, wo sie oft in Trauerfällen kontaktiert werden.
- 🏢 Die Prozesse der muslimischen Bestattungen in Deutschland unterliegen sowohl islamischen Vorschriften als auch dem deutschen Friedhofsrecht.
- 📄 Es gibt besondere Bestattungsrituale, die mit den deutschen Gesetzen verhandelt werden müssen, wie die sogenannte 'sorglose Beisetzung'.
- 🛂 Bestatter müssen manchmal auch die Konsulate verschiedener Nationalitäten besuchen, um die Überführung von Leichen zu organisieren.
- ✈️ Für die Überführung von Leichen in andere Länder gibt es spezielle Anforderungen, einschließlich der Bestätigung durch Konsulate.
- 🕍 In Hannover gibt es spezielle Bestattungsfelder für Muslime, und die Verwaltung bietet Unterstützung bei der Durchführung muslimischer Bestattungsrituale.
- 🍽 Nach der Beerdigung ist es üblich, dass die Familie ein Mahl veranstaltet, um den Verwandten zu ehren und Trost zu spenden.
Q & A
Woran erinnert der Titel 'Religionen im Gespräch'?
-Der Titel 'Religionen im Gespräch' deutet auf eine Diskussionssendung hin, in der verschiedene Aspekte von Religion und Glauben thematisiert werden.
Was ist das Hauptthema der Diskussion in diesem Gespräch?
-Das Hauptthema ist die Entwicklung und die Prozesse des muslimischen Bestattungswesens in Deutschland, insbesondere in Niedersachsen.
Welche Änderung bei muslimischen Bestattungen in Deutschland wird im Gespräch erwähnt?
-Im Gespräch wird erwähnt, dass früher Muslime in der Regel in ihrer Heimat bestattet wurden, aber heute wünschen sich immer mehr Familien, einen Erinnerungsort in Deutschland zu haben.
Wie lange gibt es islamische Bestatter in Deutschland?
-Es gibt seit 1970 islamische Bestatter in Deutschland, was auf das Anwerbeabkommen mit der Türkei zurückzuführen ist.
Wie viele islamische Bestatter gibt es in Deutschland?
-Es gibt in fast jedem Bundesland mehr als 23 islamische Bestatter, was auf eine steigende Zahl hindeutet.
Welche Rolle spielen Moscheen bei der Suche nach einem islamischen Bestatter?
-Moscheen spielen eine wichtige Rolle, da sie oft die erste Anlaufstelle für Hilfe in Trauerfällen sind und Bestatterfirmen über sie kontaktiert werden.
Was ist der Prozess, wenn ein muslimischer Bestatter einen Verstorbenen abholt?
-Zuerst müssen die Papiere zum Standesamt gebracht werden, dann zur Gesundheitsbehörde, um den Leichnam aus dem Land transportieren zu können. In einigen Fällen müssen sie auch zu den Konsulaten fahren.
Wie wird die Überführung von Leichen in die Heimatländer organisiert?
-Die Überführung von Leichen in Heimatländer wird in Zusammenarbeit mit Partnerunternehmen organisiert, die für den Transport vom Flughafen bis zur Beerdigung zuständig sind.
Was sind die speziellen Aspekte einer muslimischen Bestattung?
-Muslimische Bestattungen beinhalten die Einhaltung von islamischen Ritualen, die Beachtung des deutschen Friedhofsrechts und die Verwendung von Leinentüchern anstelle eines Sarges bei der Beerdigung.
Wie wird die Ausrichtung des Grabes und die Platzierung des Leichnams bei einer muslimischen Beerdigung in Deutschland gehandhabt?
-Das Grab wird so ausgegraben, dass es in Richtung Mekka ausgerichtet ist, und der Leichnam wird in Leinentüchern eingewickelt und mit dem Gesicht nach Mekka in das Grab gelegt.
Was ist die Haltung des Islams bzgl. der Ewigkeitsrechte in Deutschland?
-Im Islam ist es gewünscht, dass eine Beerdigung für immer andauert. In Deutschland, wo es keine Ewigkeitsrechte gibt, können die Gräber aber für lange Zeit gemietet und bei Bedarf verlängert werden.
Outlines
🌍伊斯兰葬礼在德国的演变
本段讨论了德国穆斯林葬礼的变化,从早期穆斯林通常在土耳其等原籍国进行葬礼,到现在越来越多家庭希望在德国这个新家园拥有纪念地。随着德国穆斯林墓地数量的增加,人们对于伊斯兰葬礼的特别之处和流程有了更多了解。提到了伊斯兰葬礼服务提供者自1970年以来的存在,以及90年代以来数量的增长。同时,也提到了通过社交媒体和清真寺进行宣传,以及与不同国家穆斯林社区的互动。
📜德国穆斯林葬礼的法律与实践
这段内容详细描述了德国穆斯林葬礼的法律要求和实际操作流程。包括与德国卫生部门和外交部门的协调,以及与各个国家领事馆的沟通。特别提到了某些国家要求在领事馆对遗体进行再次确认的程序。此外,还讨论了国际运输遗体的复杂性,以及在德国和土耳其等国家与合作伙伴的协调工作。
🪦汉诺威穆斯林葬礼的特殊安排
本段聚焦于汉诺威的穆斯林葬礼安排,包括与当地政府的协商,以及如何尊重穆斯林葬礼的传统,同时遵守德国的墓地法规。介绍了一种特殊的金属装置,用于在不接触土壤的情况下安放遗体。还提到了如何准备墓地,以及如何使用特殊的布包裹遗体,并在葬礼上由特定的人员小心地将遗体放入墓穴。
🧘伊斯兰葬礼的精神意义与仪式
这段内容探讨了伊斯兰葬礼中的精神和宗教意义,包括遗体的包裹、方向、以及葬礼上的祈祷。强调了遗体必须面向麦加,以及葬礼上诵读古兰经文的重要性。还提到了葬礼结束后的仪式,如家属和社区成员如何参与填土,以及葬礼后的纪念活动。
🕌穆斯林葬礼与德国墓地法规的协调
本段讨论了穆斯林葬礼与德国墓地法规之间的协调问题,特别是关于墓地使用权的时间限制。解释了穆斯林对于永久安息地的愿望与德国实际法律规定之间的差异,以及如何通过延长墓地租约来满足穆斯林社区的需求。同时,也提到了家属如何被告知并参与到这一过程中。
👤女性在穆斯林葬礼中的角色
这段内容专注于女性在穆斯林葬礼中的角色和参与方式。指出了伊斯兰葬礼文化主要是男性主导的,但女性也可以参与祈祷和葬礼的其他仪式。讨论了女性在葬礼上的特定职责,以及她们如何表达对逝者的敬意。
Mindmap
Keywords
💡Bestatter
💡Muslimische Bestattung
💡Islamisches Grabfeld
💡Ewigkeitsrecht
💡Kulturrelle Anpassung
💡Bestattungsunternehmen
💡Sterbefallmeldung
💡Leichenpass
💡Konsulat
💡Leichentuch
Highlights
Muslime in Deutschland suchen zunehmend einen Erinnerungsort in ihrer neuen Heimat.
Islamische Bestatter in Deutschland gibt es seit 1970, nach dem Anwerbeabkommen mit der Türkei.
Die Anzahl der islamischen Bestatter hat sich seit den 90er Jahren erhöht.
In fast jedem Bundesland gibt es mehr als 23 islamische Bestatter.
Islamische Bestatter sind über Social Media und Moscheen erreichbar.
Bestatter helfen bei der Organisation von Überführungen in die Heimatländer.
Es gibt eine heterogene muslimische Bevölkerung in Deutschland mit verschiedenen kulturellen Bestattungsritualen.
Die Papiere für eine muslimische Bestattung beinhalten den Todesschein und die Genehmigung zur Überführung ins Ausland.
Bestatter müssen manchmal den Leichnam im Konsulat vorstellen, um die Identität zu bestätigen.
In Hannover gibt es spezielle Bestattungsfelder für Muslime und eine kooperative Organisation für die Beerdigung.
Die muslimische Bestattungspraxis versucht, islamische Rituale so weit wie möglich einzuhalten, unter Einhaltung des deutschen Friedhofsrechts.
Es gibt Ausnahmen, bei denen eine sorglose Bestattung in Leinentüchern stattfinden kann.
Die Beerdigung in Hannover umfasst einen speziellen Mechanismus, bei dem der Leichnam in Leinentüchern in ein Metallklappengefäß eingelegt wird.
Die Ausrichtung des Grabes und der Leib beim Begräbnis muss nach Mekka zeigen.
Die Beerdigung endet mit einem Gebet, dem Lesen von Suren aus dem Koran und dem Verabschieden der Familie.
Die Grabmiete in muslimischen Friedhöfen in Deutschland ist normalerweise auf 20 Jahre begrenzt, kann aber verlängert werden.
Ein Ritual nach der Beerdigung besteht darin, dass die Familie ein Mahlzeit einlädt, um sich zu trösten und zu erinnern.
Transcripts
[Musik]
[Applaus]
[Musik]
herzlich willkommen zur religionen im
gespräch heute bei dem
bestattungsunternehmen essen gab's
früher war es so dass muslime sich meist
in der alten heimat bestatten ließen in
der regel in der türkei heute wollen
immer mehr familien einen erinnerungsort
haben in der neuen heimat deutschland
auf einem der muslimischen gräberfelder
die in den letzten jahren in den städten
in deutschland und so auch in
niedersachsen entstanden sind
wir fragen heute wie geht das eigentlich
islamisch bestatten was ist das
besondere und sprechen darüber mit
century schön dass wir bei ihnen sein
dürfen
sie sind von haus aus ist
sozialwissenschaftlerin und dann über
umwege gekommen zusammen mit ihrem mann
und inhaberin dieses
bestattungsunternehmens leben hier in
garbsen seid jetzt 77 jahren sieben
jahren
wie lange geht das zurück dass es in
deutschland islamische bestatter gibt
also islamische bestatter direkt habe
ich auf umwegen nach recherchen erfahren
das ist seit 1970 einen islamischen
bestatter gibt es beim roulette der
erste ich weiß also ich hab leider nicht
in erfahrung bringen können wer das ist
also ganz schön erfurt nach dem
anwerbeabkommen mit der türkei im grunde
zehn jahre später sterben die ersten
leute man merkt niemand wofür die genau
für diesen speziellen fall für so einen
trauerfall
und wie gesagt 1970 war der erste
islamische bestatter hier in deutschland
tätig und danach hat man gemerkt dass
die sterbefälle sich natürlich hier
vermehrt haben in deutschland von den
muslimischen mitbürgern und seit den
90er jahren können wir eigentlich auch
sagen das ist dann mit der anzahl der
bestattungsunternehmen dann gestiegen
ist wir haben jetzt wirklich in fast
jedem bundesland mehr als 23 islamische
bestatter
kann ich sagen sollte man muss ja dann
natürlich auch mit berechnen das ist
dass wir kleine bundesländer haben oder
größere flächen länder und von daher
kann man schon sagen also minimum 23 es
laden schon gestattet
ja also es geht die zahl ist steigend
und die leute finden sie man kennt sie
oder läuft das über moscheen oder wie
komme ich da so ist es einerseits so
dass wir natürlich im internet präsent
sind auf facebook präsenz in den social
media und man findet uns auch über
moscheen über anfragen weil in einem
trauerfall wenn jemand in dem moment
kann man wenig erwarten dass diese
person ins internet geht und dann
recherche recherchen anstellen mit
klaren gedanken da ist der erste gang
meistens auch wirklich in die moschee
und da wird solchen menschen auch also
in der trauer geholfen dass man dann
sagt in erster linie die
bestattungsfirma die natürlich in der
nähe ist wird dann sofort zu hilfe
gerufen und dementsprechend sind wir
dann halt ja und dann haben sie zu tun
mit dem muslimischen gräberfeld dann
also hier insbesondere in hannover und
auch mit überführung in die in die alten
heimatländer wie genau überführung in
andere länder also da ist es wirklich so
man muss natürlich auch vor augen haben
wir haben hier wirklich eine heterogene
gesellschaft mischung auch bei den
muslimen wir haben ganz unterschiedliche
muslime hier aus verschiedenen
unterschiedlichen ländern marokkaner
aus jemen aus syrien aus der türkei aus
bosnien also ganz unterschiedlich von
daher ist die spannbreite in der wir
tätig sind auch natürlich ganz groß und
es ist so dass wir wenn wir einen
verstorbenen abgeholt haben
aus dem krankenhaus dass wir erst mal
die papiere zum standesamt bringen
müssen das ist der erste behördengang
nach dem standesamt nachdem wir die die
sterbefall meldung gemacht haben gehen
wir mit der urkunde die wir vom beamten
dort bekommen nun zum gesundheitsamt
damit wir überhaupt den leichnam aus
landes transportieren können dass
gleichen passt ohne leichen passt das
auch ein papier mit siegel vom amt das
die dass die leiche ohne probleme ist
ohne ansteckende krankheiten und ohne
probleme wie gesagt außer landes
transportiert werden darf von
deutschland und danach ist es so dass
wir bei einigen nationalitäten zu den
konsulaten fahren müssen
und das sind natürlich manchmal auch
wege die über 100 kilometer weit laufen
also es ist viele viele der konsulate
sind in berlin
einige davon sind halt in hamburg da
habe ich sie sind auf jeden fall sogar
da ist es nicht so damit getan damit an
einem tag alles fertig machen sondern
weil die wir müssen natürlich die zeit
der fahrt noch mit berechnen dann deren
den aufenthalt im konsulat die
bearbeitung im konvoi fahren sie dann
mit dem leichenwagen mit der leiche drin
dann nach berlin zum konsulat damit noch
mal reingucken quark oder oder wie es
also da ist es wirklich so dass bei
einigen ländern die vorgabe ist dass wir
den leichnam noch mal im konsulat die
eine mitarbeiter oder dem konsul direkt
nochmal vorzeigen müssen und er gleich
das nochmal also er gleich den leichnam
der dasding gesät das gesicht des
leichnams nochmal mit dem pass mit dem
passbild ab sodass
halt sichergestellt werden kann dass das
wirklich diese person ist diese
verstorbene person und danach wird im
beisein des konsuls der sag nochmal
luftdicht verschlossen mit einem siegel
also das ist momentan bei einigen
konsulaten der fall
aber treue im 2 ein konsulat und dann
zum flug und danach zum flughafen genau
und danach erst halt die richtige über
führungsamt hornung organisiert das dann
an ein partnerunternehmen oder also ist
es so dass wir außerhalb der türkei in
anderen ländern international keine
partner haben leider weil die
organisation in den ländern können wir
nicht kontrollieren
da müssen wir der familie natürlich
diese aufgabe übergeben dass sie ab dem
flughafen ab der entnahme also ab der
abnahme am flughafen dann selber den
transport organisieren die beisetzung
organisieren beziehungsweise bis zur
beisetzung dann natürlich den in den
hafen in der türkei sieht es da wieder
anders aus dass wir in der türkei
natürlich ein kooperationspartner haben
der dann wirklich in viele der
türkischen großstädten die filialen hat
mit bestattungswagen auch mit
servicewagen so dass wir den auch den
auftrag geben können ab flughafen dann
den transport zum bestattungsort zu
durchzuführen also da ist das ist eine
sehr sehr große erleichterung für die
familien hier wo der normalfall ist es
nicht mehr oder es wird immer weniger
zum normalfall
die meisten familien hat er immer mehr
familien wollen sich in deutschland
gestalten also die zahl verdoppeln sich
und steigen immer weiter
das sehen wir auf jeden fall auch hier
an der anzahl der beisetzung in hannover
auf dem muslimischen gräberfeld wir
haben mittlerweile das dritte
muslimische gräberfeld zur verfügung
gestellt bekommen wobei das jetzt auch
schon so ein drittel voll belegt ist
nun gibt es ja einige spezialitäten bei
einer muslimischen bestattung und und es
gibt das deutsche friedhofs reicht wie
wie kriegt man die dinge zusammen was
hinter die wichtigsten themen
ja das deutsche friedhofs recht das ist
halt so dass wir als muslime gestattet
natürlich an das deutsche friedhofs
recht gebunden sind islamischen
vorschriften bzw
ein islamisches rituale
bestattungsrituale versuchen wir
weitestgehend natürlich einzuhalten wenn
es denn natürlich wenn es denn vereinbar
ist mit dem deutschen friedhofs recht
wenn es nicht vereinbar ist mit dem
deutschen friedhofs recht dann halten
wir uns natürlich an das deutsche
friedhofs recht weil wir letztendlich
hier leben und uns danach halten müssen
und danach auch wo gibt s denn solche
punkte wo man im grunde nicht muss man
ordentlich bestatten können weil das
berufsrecht sagt das geht nicht
ja und zwar in dem bereich sagt pflicht
ja weil es gibt ja so wie in
niedersachsen auch in verschiedenen
anderen bundesländern in deutschland
nein sagt zwang und im islam ist eine
beisetzung ohne sarg vorgeschrieben
und da ist es so dass man sich
vereinbaren muss und es ist gott sei
dank gibt es da die möglichkeit halt mit
den ämtern und behörden noch einmal
rücksprache zu halten auf anträge halt
zurückzugreifen wo man dann sagen kann
wir wollen also beziehungsweise die
familie
wünscht sich dass oder der verstorbene
hat sich das zu lebzeiten gewünscht und
dementsprechend schnell kann man anträge
stellen für eine sorglose beisetzung das
heißt in leinentüchern eingehüllte in
leinentüchern ein gewählte verstorbene
wird dann ohne sagt in die erde in das
grab ihn und das macht die deutsche
verwaltung möglich auf ausnahmen ja gott
sei dank so da sind wir wirklich sehr
dankbar dafür dass es solche
möglichkeiten gibt ausnahmen gibt dass
man das auf anfragen auch wirklich
hinkriegen aber gibt es irgendwo den
regelfall dass man im grunde nicht immer
ein antrag stellen muss wie ist es in
hannover also in hannover ist es
wirklich so dass wir halt bei einer
terminvereinbarung wird vorab natürlich
an gefragt inwieweit der wunsch ist auf
eine sorglose oder einer bestattung und
sagt da gehen wir den wunsch der familie
natürlich weiter und wenn die familie
eine sagt lohse beisetzung wünscht dann
ist das ohne probleme möglich ohne
probleme möglich dann wird das auch
dementsprechend so aufgenommen und so
auch halte also vorbereitet auch für die
beisetzung dann vorbereitet auf dem
muslimischen radfeld das grab wird zuvor
bereit und wisse was ist das besondere
jetzt jetzt an diese an dieser
verwaltung also worauf muss immer noch
ja also bei der vorbereitung ist es so
die sagt lohse beisetzung erfolgt ja so
dass wir den verstorbenen in
leinentüchern vorbereiten
in das sagt hineinlegen mit dem sack
aber zum grab feld transportieren an das
grab transportieren der leichnam wird
aus dem sack
herausgehoben und dann in zwei
überkreuzt vorbereitet vorbereitete
große leinentücher reingelegt und in
hannover gibt es auch eine sehr sehr
gute möglichkeit das haben die
mitarbeiter sehr gut durchdacht und es
ist eine sehr hilfreiche ein sehr
hilfreiches mechanismus
es ist eine sagt klappe aus metall
diese sagt klasse im kleidersack sorge
klopft sagen klappe
das geöffnete grad brauchen genau wie
ein deckel sozusagen die den sah also
die das grab sieht man vorher nicht die
beiden tücher überkreuzt die werden auf
das auf der auf die sagt klappe gelegt
so dass der leichnam in leinentüchern
eingewickelt auf diese beiden
leinentücher gelegt werden kann darüber
kreuzten
dann halten vier bis fünf männer diese
leinentücher so dass der leichnam nicht
sofort runter fallen kann und einer der
friedhofsmitarbeiter das läuft alles
richtig nach absprache und die
friedhofsmitarbeiter die helfen immer
bei dieser beerdigung mit einer der
friedhofsmitarbeiter öffnet die sagt
platzek latte ganz vorsichtig dieser
klasse bietet ihnen genau nach und nach
innen unten in das grab hinein geht die
sagt platte klappe hinunter und der
leichnam ist ja fest im griff der vier
beziehungsweise fünf träger und ja der
leichnam wird dann ganz langsam in
dieses in das grab hineingetragen
gelassen
und ja und danach wird die sache erstmal
weggenommen weil es natürlich metall und
in dementsprechend ein bisschen eng
drumherum
die friedhofsmitarbeiter nehmen die sagt
klapper raus und dann geht ein anderer
mitarbeiter sind sehr genau schon
beschrieben ich glaube wir können uns
das schon vorstellen aber sie haben
gesagt wir gehen noch mal in den
waschräumen und ja ich hab gerade können
uns das an einem kleinen modell mal
zeigen im ja ich habe so etwas kleines
vorbereitet weil durch erzählt wie sie
schon sagten kann man sich das so schwer
vorstellen aber gehen wir doch mal rüber
denn wir machen sowie sind jetzt bei
ihnen hier waschraum und sie haben hier
aufgebaut 1 1 grad so wie man das in
hannover normalerweise hat dann dann
natürlich jetzt nicht mit plastik
sondern sondern mit holz irgendwie
ausgegraben oder oder genau also dass
man kann es sich so vorstellen dass das
grab ausgegraben wurde und einen
holzrahmen in das grab ihn eingesetzt
wurde
also baute studio so wie jetzt am rande
hier sozusagen ist der holzrahmen
ist eine funktion wie ein sarg soll für
die beisetzung bei der bayer muss im
muslimischen beisetzungen aber uns zur
erde kein kontakt mit holz sondern
wirklich direkt genau die erde unten ist
noch sichtbar so dass der boden einen
freier boden ist kann und oben natürlich
auch frei ist so dass man den leichnam
hineintragen werden so in der art kann
man sich das vorstellen wie ein ganz
normaler viereckiger bzw
rechteckiger holzrahmen das in der größe
des grabes dann angefertigt wird vorher
und in das grab mit hinein gelegt wird
durch die friedhofsmitarbeiter die
natürlich die muslimische beisetzung
vorbereitet und du musst wieder etwas
besonderes passieren haben sie gesagt
genau da hatte ich das erwähnt dass die
erde so halt zurecht geschoben werden
muss eigentlich durch einen bestatter
beziehungsweise mitarbeiter eines
bestattungsunternehmens manchmal machen
das auch natürlich familienangehörige
die sich damit auskennen
die gehen in das grab hinunter und man
kann sich das so vorstellen dass diese
person eine schaufel mit runter nimmt in
das grab und die erde
die wird so ein bisschen an geebnet die
ist meistens angehäuft im grab drinnen
und die wird dann an geebnet an die
seite wo der leichnam dann später im
tuch mit dem rücken so ein bisschen
angelehnt wird das heißt man muss
wirklich jemanden runter das grab
rheinländern so richtig mit einem
behinderten kinder werden also dass das
gute dabei ist dass das friedhofsamt die
mitarbeiter
die ganzen utensilien zur verfügung
stellen das wurde vorher natürlich auch
abgesprochen wie was nicht was für so
eine muslimische beisetzung notwendig
ist und einst dieser utensilien ist
natürlich eine leiter zur sicherstellung
das natürlich alles reibungslos abläuft
ohne unfälle alles passiert und trägt
natürlich zur sicherheit der person
beide darunter geht wir haben jetzt hier
wie das eben gemacht habe die erde an
die eine seite des des rahmens des holz
rahmens angelehnt und wir können gleich
also ich zeige ihnen dann gleich nochmal
wie wir den leichnamen hineintragen und
reinlegen ja worauf kommt es dabei an
wozu ist das gut mit diesem mit diesem
ball
genau das ist jetzt dazu gut dass wir
wir gehen mal davon aus dass hier die
kopfseite ist die grabsteine
beziehungsweise namens steine dann in
dieser position aufgerichtet werden
die anderen gräber an den in der
gleichen reihe sind es ist so dass bei
den muslimen richtung mekka der
verstorbene gelegt werden muss ist aber
leicht misszuverstehenden man denkt der
kopf muss dahin oder der fuß muss da hin
es ist so dass der dass das gesicht
richtung mekka zeigen muss und wir jetzt
wie gehen jetzt davon aus dass diese
richtung also die südamerikanischen
genau diese richtung wäre dann mekka und
ich musste den leichnam jetzt so auf die
rechte schulter leben ihnen das grab so
dass das gesicht richtung mekka gucken
kann und dies ist hier praktisch das
haben sie vorbereitet im grünen wie eine
leiche im tuch aussieht mit 1 23 knoten
1 23 knoten mit herum weil nämlich diese
knoten dienen dazu dass diese
leinentücher wir haben ja weil männern
drei schichten leinentücher bei frauen
fünf schichten geistlicher genau dass
diese tücher nicht ausfallen oder
auseinander
während des transportes das dient
erstens natürlich zur sicherung des
ganzen und natürlich auch zum tragen
weil hier an den beiden ecken beenden
wer wird der leichnam getragen und auch
natürlich in der mitte so dass der
leichnam nicht in der mitte halt durch
feld und dann halt zusammen sagt es
dient natürlich der sicherheit der
leiche in dem moment und wenn wir den
leichnam an dem graf vom leichenwagen
von bestattungswagen waren mit dem sarg
herausgetragen haben kommt der sarg an
den an das grab der sarg wird geöffnet
danach wird der leichnam in dieser
position heraus getragen und auf diese
leinentücher die überkreuzt vorher schon
vorbereitet wurden auf die seitens dem
friedhof mitarbeiter wird der leichnam
so drauf gelegt das ist eines der gründe
weil also das wird gemacht um den unten
um den abstiegs weise unter dem ableben
in das grab sicher durchzuführen weil
andersherum ist es nicht sicher genug
wenn wir zum beispiel sein sonst macht
uns mit säulen und nun ja was soll ich
das kann dass dergleichen haben darunter
fänden das wollen wir nicht so sicher
und und
behutsam das heißt man jetzt hier wenn
ich dass wir nicht mal mit anfassen darf
so die genau vier bzw fünf männern
nehmen dann die tücher an den bestimmten
enden hoch und tragen die leiche
sozusagen oder lassen die leiche langsam
hinab in das grab
wir haben jetzt etwas alles größer
geschnitten leider das ist jetzt ein
bisschen das ist ja diese tücher diese
tugenden sagen wir mal die werden auf
jeden fall auch in das grab mit hinein
gelassen weil es wäre unnütz diese
tücher nochmal hinaus zu nehmen
unter dem leichnam heraus das ginge
nicht
wir haben hier sozusagen das sieht doch
schon das schon richtig gemütlich aus in
so vielen tüchern und jetzt es ist die
leiche gedreht werden wir hatten ja eben
gerade schon gesagt unten ist eine
person die ihn natürlich die erde so ein
bisschen anhäuft und an ebnet an die
seite diese person ist nach unten hat
die leiche auch mit entgegengenommen die
person steht jetzt und auch maria und
hat die leiche mit entgegengenommen so
dass die leute so dass der leichnam auch
behutsam unten abgelegt werden kann
er dreht die leiche ein bisschen an die
seite wie gesagt auf die rechte schulter
sodass das gesicht gegen migration
zeigen kann genau und danach öffnet er
diese schleifchen von dem gewand sage
ich immer und das ist wichtig warum das
ist wichtig damit der leichnam weil wir
denken beziehungsweise wir glauben daran
dass die seele erstmal in den körper
wieder hinein geflossen hineinfließt und
danach wieder hinaus fließen wird und in
dem moment muss etwas freiheit
gewährleistet sein und das ist das
gewand für den verstorbenen dann nach
dieser welt und deswegen darf dieses
gewand nicht zusammengefunden
diese person unten die öffnet natürlich
die schleifen und lässt die schleifen
auch runter wenn sie sagen die seele
muss wieder hinein gehen das klingt fast
so als wäre sie zwischendrin nicht
leicht gewesen wo ich sie in dieser
zwischenphase es ist so dass unsere
gelehrten sagen dass die seele bei dem
körper ist aber nicht in dem körper bei
dem gros und sie ist dabei
sie ist während des ganzen der prozedere
auch dabei während der leichen waschen
während der beisetzung während der des
todes gebietes ist die seele immer dabei
deswegen gehen wir also nicht nur
deswegen sondern das ist auch einer der
gründe warum wir sehr behutsam auch mit
der mit den rechnern
vielen dank für diese diese
demonstration ich denke dann dann setzen
wir im sitzen vor steuern
weiter ging es dann damit wenn ich es
recht verstanden habe dass dann jetzt
noch an ein sargdeckel oder oder oder
bretter auf die genau das grab gelegt
werden genau weil wir haben ja wie eben
auch demonstriert den rahmen den
holzrahmen gehabt eben grad wo halt der
leichnam dann drinnen liegt und er muss
ja abgedeckt werden sowie der es beim
sagt natürlich übliches mit dem
sargdeckel und dadurch dass wir halt
keinen sack haben und sondern nur den
den holzrahmen muss muss ja da etwas
organisiert werden und das ist da ist es
auch gut gewesen dass das friedhofsamt
halt mit uns mit gedacht hat und da sind
wir wirklich auch wieder dankbar dafür
denn über dieses dieses den holzrahmen
werden ganz normale bretter draufgelegt
so dass das sagen dass der leichnam auch
wirklich wie in einem sack dann auch
abgedeckt wurde daraufhin macht man das
auch so dass man das die familie dann
erde ja also es ist so wirklich so dass
die familie natürlich zuerst die erde
mit schaufeln hineinwirft natürlich gibt
es auch die möglichkeit das direkt mit
der hand einige bevorzugen das mit der
hand die erde hinein zu werfen weil sie
diese diesen kontakt mit der erde mit
der inhalt der die geliebte dann
beerdigt wurde haben wollen oder aber
auch wie gesagt es gibt die möglichkeit
dann mit den schaufeln dann die eher
darunter zu werfen
und da ist es auch so dass vier bis fünf
schaufeln man zur verfügung gestellt
werden und es ist meistens so dass das
grab bis zu circa ein drittel
zugeschaufelt wird von den angehörigen
gemeindemitgliedern freunde bekannte
halt die dann dabei sind und danach
müssen sie einen schritt natürlich
zurücktreten so dass der bagger diesen
sicherheits metallrahmen der wirtin
jedes grab hinein gelassen so dass damit
die erde nicht vorher ein sagt im
grafischen in der gruft dann kommt
erkannt der lief das raus und danach ist
der bagger sowieso auch schon vor ort so
dass der bagger halt dass die restliche
erde dann nochmal rein verschüttet und
an religiösen ritual was findet statt am
körper typischerweise was würde während
des ganzen also während des
beziehungsweise eigentlich davor ist es
so dass wir vor der beerdigung ein todes
gebet zu verrichten und zwar ist es so
dass der imam und sich vor den sarg
stellt der sarg steht vor mekka genau
wie wir das eben hatten mit mit der
ausrichtung des grabes also dass das
gesicht gegen mekka sie schaut so wird
auch der sarg geschehe hingestellt auf
hüfthöhe und der imam stellt sich vor
den sack so dass die gemeinde sich halt
reihenweise auch hinter den ihm
anstellen kann
und das ist das einzige gebet im islam
das entstehen verrichtet wird ja alles
andere wird wie man auch halt mal gehört
oder gesehen hat auf einem gebetsteppich
verrichtet die fünf gebete am tag spielt
auch hier steht man einer schönen form
die frauen schön hin oder also ist es so
dass das das gebet für den für den
verstorbenen gemacht wird und das gebet
für den verstorbenen ist für die männer
eine pflicht die dann vor ort sind nicht
für alle muslimischen männer aber die
für die männer die dann vor ort sind
dann entfällt nämlich die pflicht für
den für die anderen muslimischen männer
die generell in der gemeinde sind für
die frauen ist dieses gebet keine
pflicht die kann daran mit teil mit mir
ins teilnehmen wenn sie mögen wenn nicht
dann ist es deren eigenen schauen wenn
ich jetzt mal als ehefrau mein mann
beerdigen kann ich dann da in der ersten
reihe stehen oder ist es schwierig das
ist schwierig weil bestattungskultur im
islam ist doch eine männliche
bestattungskultur also das ist ein
von von männern wie soll ich sagen
durchführte durchführte kultur weil die
schwierigkeit dabei das ist von frauen
wirklich nicht verstehen auch die ganze
zeit jemand im grab ist dann auch eine
männliche person im grab eine frau
stirbt ja und es ist so dass wenn eine
frau stirbt ist die männliche person der
nächste verwandte von ihr und keine
wildfremde person deswegen oder sich
anfangs genau weil ja eine an dem an dem
leichnam dann dementsprechend gedreht
werden muss bzw gut hingelegt werden
muss und ausgerichtet werden musste
gegen mekka und dadurch ist es
erforderlich dass es halt ein naher
verwandter ist von der verstorbenen
toten gebet am grab und damit endet es
und dann geht man damit endet es nicht
und zwar ist es so dass während der
beisetzung während das des
hineinschütten dass der erde ließ der
imam auch verse vom koran und das sind
dann bestimmte suchen die dann
eigentlich auch jeder kann bzw wenn man
jetzt ein kleines büchlein dabei hat
dann kann man diese suchen auch nach
waffen mitverfolgen welche während der
immer an dass das liest und ganz zum
abschluss wurde das grab also zugedeckt
ist dann setzten sich noch einmal
beziehungsweise hocken sich alle hin
weil auf dem boden können kann man sich
nicht hinsetzen liest er immer noch mal
einen abschluss suchen und einen
abschluss gebet und danach verabschieden
sich alle wünschen dem der wünschen der
familie beileid und jetzt entfernt sich
dann vom von der grabstelle und ganz zum
schluss bleibt dann meistens die familie
gibt es ein ritual dass man danach
nochmals sich zusammensetzt und dann
essen geht oder wir wissen ja
leichenschmaus ist es ja so was
ähnliches gibt es tatsächlich und zwar
ist es so dass die familie viele ein
einlädt es ist manchmal der fall dass
die familie verschiedene räumlichkeiten
anmieten restaurants oder halt seele
anmietet je nach bekanntheitsgrad oder
aber auch zu hause
dementsprechend hat die leute einlädt
wir noch einen punkt ansprechen
der schwierig sein könnte wie ist es mit
dem ewigkeit recht man verbindet damit
muslimische bestattungen immer dass es
praktisch für alle zeiten ist geht das
denn überhaupt in einer deutschen
großstadt oder so also ewigkeit recht
ich ja ist ja ist ja vorgeschrieben im
islam dass man wirklich wenn man
beerdigt wird auf ewig dann in der erde
an demselben ort bleibt ja und nicht
umgebettet wird oder beziehungsweise
halt kein anderer eigentlich darauf
komme auf den schon verstorbenen in der
erde liegen denn hier in deutschland ist
es ja so dass es keine ewigkeit recht
gibt es die grabfelder die gräber werden
ja nur für bestimmte zeit angemietet und
es ist es gibt die aber die möglichkeit
bei den muslimischen grabfeldern dass
man diese an miete zeit auf antrag
verlängern kann und in hannover haben
wir zum beispiel eine zeit von liegezeit
von 20 jahren und die familie kann vor
ablauf der jetzt also kurz vor ablauf
der 20 jahre nochmal einen antrag
stellen bei friedhofsamt und
dementsprechend fehlen genau
falls dies nicht der fall sein sollte
gehe ich davon aus dass das genau wie
bei den christlichen gräbern der fall
ist dass dieses grab erstmal in ruhe
gelassen wird und dann halt die normale
prozedur dann weitergeht und dem spricht
im islam eigentlich auch nichts dagegen
dass wenn ein moslem zum beispiel
beerdigt wird nach 20 jahren oder 30
jahren ist kein angehöriger mehr da dann
kann auf dann kann in das grab noch ein
weiteres oder ein weiterer moslem dann
noch mal beerdigt werden also da gibt es
keine das heißt also es ist nicht
möglich für die ewigkeit sondern für
eine lange zeit die noch verlängert
werden kann
und sie sagen islam spricht auch nichts
dagegen dann nach einer gewissen zeit
den raum wieder zu nutzen für andere ja
weil es hier ja keine andere möglichkeit
gibt wie gesagt wir müssen uns ja mit
den gesetzen gesetzgebungen hier in
deutschland natürlich vereinbaren und
eine ewigkeit ist hier nicht gegeben von
daher müssen wir halt dementsprechend zu
die familien das den familien das
irgendwie kummer bereitet wenn sie nein
nein die wissen ja vorher bescheid
informieren die familie wir klären die
familie auf das friedhofsamt klärt die
familie auf durch durchschriften bzw
gespräche und dementsprechend
entscheidet sich ja die familie halt bei
zu setzen und die familien wissen auch
wirklich dass die nacht rund 20 jahren
dass die frist abläuft und dass die halt
mehr nach wunsch dann noch mal an einen
antrag auf verlängerung stellen können
wir also da gibt es keine probleme
vielen dank für das gespräch
[Musik]
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