पॉर्न ऐसे ही चलेगी, अगर ज़िंदगी ऐसे ही चलेगी || आचार्य प्रशांत (2024)

Summary

The video script delves into the human condition and our primal instincts, drawing parallels between modern behaviors and those of our jungle-dwelling ancestors. It discusses the struggle between indulgence and restraint, particularly in relation to pornography and its impact on society. The speaker encourages understanding one's desires and urges, advocating for a balanced life that doesn't shy away from small pleasures but prioritizes meaningful pursuits. The script also touches on the importance of honesty and integrity in personal and professional life, using examples from teaching and parenting to illustrate the points.

Takeaways

• 🌿 The script discusses the human condition in relation to our primal nature, suggesting that modern distractions like pornography are akin to the desires and behaviors we would exhibit in a jungle setting.
• 📚 It mentions the impact of education and guidance, as seen in the transformational experiences after reading books and watching videos, leading to lifestyle changes such as adopting veganism.
• 🤔 The speaker ponders why it is easier for humans to give up one type of pleasure (like certain foods) but finds it difficult to abandon others, suggesting an innate, deep-seated desire rooted in our evolutionary past.
• 🌱 There's an emphasis on the idea that nature does not oppose the act of preserving one's body, even when adopting a vegetarian diet, indicating a harmony between our primal instincts and modern dietary choices.
• 💡 The discussion highlights the struggle between our evolved societal norms and our primitive instincts, indicating that our modern lifestyle is a recent development compared to our long history as hunter-gatherers.
• 🌾 It touches on the importance of land and animals in ancient economic systems, where they were considered valuable assets, much like virtual assets are in today's digital age.
• 👶 The script talks about the pressures of procreation and the biological drive to diversify one's offspring, comparing it to modern investment strategies like diversifying a portfolio to mitigate risk.
• 🍬 The speaker criticizes the excessive consumption of sugar and carbohydrates, linking it to lifestyle diseases like diabetes, and suggests that our sweet tooth is a remnant of our jungle past where energy was scarce.
• 🧘 The importance of understanding one's actions and their origins is stressed, advocating for awareness over moral judgments, especially regarding behaviors that may be considered distractions or vices.
• 🏡 The script reflects on the concept of freedom, suggesting that true liberation comes from within, both physically by understanding one's body's needs and mentally by transcending societal and worldly attachments.
• 📉 The speaker uses humor to illustrate the absurdity of certain questions and concerns, suggesting that the significance we give to minor issues is often disproportionate to their actual impact on our lives.

Q & A

What is the main theme discussed in the script?

The main theme of the script revolves around human behavior, evolution, and societal norms, drawing parallels between our primitive instincts and modern lifestyle choices.

How does the speaker relate our current behaviors to our time in the jungle?

The speaker suggests that our current behaviors, including our sexual behaviors and dietary habits, are deeply rooted in our primitive past when we lived in jungles and had to survive based on immediate needs and instincts.

What is the speaker's view on the impact of pornography on society?

The speaker implies that pornography is an extension of our primal desires and questions why it is that we can easily abandon one form of pleasure for another, suggesting that it may be a distraction from deeper issues.

What does the speaker suggest about the human body's natural inclination towards certain behaviors?

The speaker suggests that the human body has a natural inclination towards behaviors that ensure survival and reproduction, and that modern distractions may be interfering with these deep-seated instincts.

How does the speaker discuss the concept of 'natural demand' in relation to human desires?

The speaker discusses 'natural demand' as an innate drive that is deeply rooted in our primal past, and questions why we often resist these demands in favor of modern distractions.

What is the speaker's perspective on the evolution of human society and its impact on our behaviors?

The speaker posits that human society has evolved rapidly, but our behaviors and instincts are still very much tied to our ancient past, suggesting a disconnect between our modern lifestyle and our primal instincts.

How does the speaker relate the concept of 'diversity' in investment to the natural instinct for reproduction?

The speaker draws a parallel between the financial concept of diversifying investments to minimize risk and the natural instinct to diversify genetic material through reproduction with multiple partners to ensure the survival of offspring.

What does the speaker suggest about the importance of understanding our primal instincts in our current lifestyle?

The speaker suggests that understanding our primal instincts can provide clarity on our current lifestyle choices, including our dietary habits and sexual behaviors, and help us make more informed decisions.

How does the speaker view the role of education in shaping our understanding of our behaviors?

The speaker seems to imply that education, such as reading books and watching videos, can significantly influence our behaviors and choices, as exemplified by the speaker's friends who became vegans after being exposed to certain materials.

What is the speaker's stance on the moral judgment of behaviors like masturbation and pornography?

The speaker appears to challenge the moral judgment of such behaviors, suggesting that understanding their roots in our primal instincts might lead to a more nuanced perspective rather than outright condemnation.

How does the speaker discuss the importance of making life meaningful to overcome trivial issues?

The speaker emphasizes that focusing on making life meaningful and purposeful can help trivial issues, such as personal habits and minor concerns, become less significant, thus reducing their impact on our lives.

Outlines

00:00

🌿 Evolutionary Perspective on Human Behavior

The first paragraph delves into the contrast between human actions in the wild and modern society, highlighting the innate desires and behaviors that are deeply rooted in our evolutionary past. It discusses the struggle between our natural instincts and the distractions of contemporary life, such as pornography, which is compared to a deep-seated need. The speaker emphasizes the difficulty of giving up immediate pleasures for long-term benefits, suggesting that our modern lifestyle is at odds with our natural inclinations, which are geared towards survival and reproduction. The paragraph also touches on the transformative impact of certain books and videos on individuals, leading them to adopt veganism and question societal norms.

05:04

🍂 The Impact of Ancient Survival Instincts on Modern Health

In the second paragraph, the discussion shifts to how ancient survival instincts continue to influence modern health issues. It talks about the body's need to diversify risks, similar to how one would diversify investments in a stock market, to ensure the survival of offspring. The speaker also addresses lifestyle-related diseases, such as diabetes and high blood pressure, which are linked to our ancestral need for sugar and carbohydrates. The paragraph reflects on how our physical habits, such as overeating, have evolved from a time when food scarcity was a significant threat, and how these habits are now detrimental in a world of abundance.

10:05

🌱 The Deep-Rooted Connection Between Land and Human Nature

The third paragraph explores the deep connection between land and human nature, suggesting that our modern obsession with virtual assets is a far cry from the tangible value of land in ancient times. It discusses how land, animals, and women were the primary forms of wealth and how these values still influence our mentalities today. The speaker also touches on the concept of 'feminine nature' being linked to the need for reproduction in the wild and how societal expectations for women to bear children are rooted in these ancient instincts.

15:06

🤔 The Search for Meaning Beyond Basic Desires

In the fourth paragraph, the speaker encourages a deeper understanding of our actions and behaviors, suggesting that moral judgments should not be made without understanding the underlying motivations. It emphasizes the importance of recognizing the influence of our 'jungle past' on our current desires and behaviors, and how acknowledging this can lead to behavioral changes. The speaker also reflects on the importance of finding meaningful purposes in life that can overshadow trivial concerns, leading to a more fulfilling existence.

20:07

📚 Reflections on Life's Purpose and the Role of Desire

The fifth paragraph continues the introspective theme, discussing the nature of desires and their role in our lives. It suggests that understanding the source of our desires can lead to a loss of attraction towards them, allowing us to prioritize more meaningful aspects of life. The speaker advises against getting entangled in trivial matters and emphasizes the importance of focusing on significant life goals to make such issues seem insignificant.

25:09

🌼 Embracing Spirituality and Personal Growth

The sixth paragraph concludes the script with a personal account of the speaker's spiritual journey and insights gained from attending a Gita Samagam. It reflects on the importance of selfless action, the value of honesty, and the impact of teaching on personal growth. The speaker shares their experiences as a teacher and the lessons learned about the influence of media and technology on children, highlighting the need for responsible guidance in shaping their future.

Keywords

💡Pornography

Pornography refers to the depiction of explicit sexual content for the purpose of sexual arousal. In the video's context, it is discussed as a form of distraction and a comparison to the natural desires humans had in the past, like seeking food and sex for survival. The script mentions how easily accessible and pleasurable it is, leading to a discussion on why humans might abandon one form of pleasure for another.

💡Natural Desires

Natural desires are intrinsic longings that are part of human nature, such as hunger and the need for companionship. The script contrasts these with modern distractions like pornography, suggesting that while our environment has changed, our fundamental desires have not, and the struggle to balance these with societal expectations is a central theme.

💡Veganism

Veganism is a lifestyle and dietary choice that avoids the use of animal products. The script recounts how some individuals became vegan after being influenced by certain books and videos, indicating a shift in values and behaviors that can occur due to exposure to new ideas and philosophies.

💡Evolution

Evolution is the process by which species change over time through genetic variation and natural selection. The video script uses the concept of evolution to discuss how human behaviors and desires have been shaped over millions of years and how modern society is a recent development in the grand scheme of human history.

💡Distraction

Distraction refers to something that diverts one's attention from the main focus. In the script, it is used to describe modern phenomena like pornography, which can draw people away from more meaningful pursuits. The discussion suggests that such distractions may be a coping mechanism for deeper existential questions.

💡Sexual Behavior

Sexual behavior encompasses the actions and strategies that humans engage in for sexual satisfaction. The script touches on how sexual behavior is influenced by both natural instincts and cultural factors, with a particular emphasis on how modern society's attitudes towards sex differ from our ancestral past.

💡Survival Instincts

Survival instincts are the innate drives that motivate an organism to preserve its life. The video script uses the concept to explain human actions in the jungle, such as climbing trees and swimming in rivers, which are contrasted with modern life's sedentary nature and the challenges of maintaining a healthy lifestyle.

💡Cultural Shift

Cultural shift refers to changes in the beliefs, behaviors, and values of a society over time. The script discusses how human culture has evolved, particularly in relation to food choices and sexual behavior, and how these shifts can have profound impacts on individuals and communities.

💡Self-Preservation

Self-preservation is the instinct to protect oneself from harm. In the context of the video, it is discussed in relation to dietary choices, suggesting that even when transitioning to a vegetarian or vegan lifestyle, the body still requires certain nutrients, highlighting the tension between natural survival instincts and cultural practices.

💡Moral Dilemma

A moral dilemma is a situation where one must choose between two or more conflicting moral principles or values. The script raises a moral dilemma regarding pornography, questioning whether it is inherently good or bad and suggesting that understanding its roots in human nature may lead to a more nuanced perspective.

💡Life Goals

Life goals are the objectives or aspirations that guide an individual's actions and decisions. The video script suggests that focusing on meaningful life goals can help to diminish the importance of trivial concerns, such as minor distractions or personal habits, by providing a broader context for understanding one's priorities.

Highlights

Discussion on the impact of pornography and its comparison to natural instincts.

The influence of nature's demands on human behavior and the struggle between desires and necessities.

How the human body's response to pleasure and the difficulty of giving up certain habits is rooted in our primal past.

The transformation of human civilization and its evolution from jungle to society, and the remnants of our primitive nature.

The comparison between the human life in the jungle and the modern life, highlighting the unchanged primal desires.

The concept of energy conservation and the idea of preserving the body for the sake of reproduction.

The societal and moral implications of sexual behavior and the distinction between natural instincts and learned behaviors.

The impact of modern lifestyle on health, particularly the rise of lifestyle-related diseases.

The role of sugar in our diet and its comparison to our primitive needs for quick energy.

How our primitive instincts for survival and reproduction still influence our modern-day behaviors and decisions.

The discussion on the importance of understanding and managing distractions in our lives.

The exploration of the concept of freedom, both physical and mental, and its significance in personal growth.

The philosophical debate on the nature of desires and the pursuit of happiness in life.

The importance of self-awareness and the role of understanding one's actions and their consequences.

The practical advice on how to deal with temptations and the significance of setting life goals.

The discussion on the importance of work-life balance and the need for meaningful leisure activities.

The emphasis on the value of knowledge and continuous learning for personal and professional development.

The reflection on the teachings of the Gita and their relevance to modern life challenges.

The concluding thoughts on the importance of introspection and the pursuit of a meaningful life.

Transcripts

आप जंगल में थे तो आप क्या करते थे

लाइब्रेरी में बैठते थे पोर्नोग्राफी उसी

चाह का अंजाम है जमीन कितनी है जानवर

कितने हैं और स्त्रियां कितनी है एक से एक

मूर्ता पूर्ण तर्क आते हैं बोलते हैं जीवन

ऊर्जा का नाश हो रहा है वीर्य नाश माने

पौरुष का नाश एक से एक बैठे हुए हैं

ज्ञानी कोई बताता है लिंग टेढ़ा हो जाता

है कोई बताता है अब इसके बाद अब तुम्हारा

जो आधा किलो रक्त कम हो गया समझो कि क्या

चल रहा है समझो नया अभ्यास है उसमें

दुर्घटनाएं घट शुरू में वो शुरू शुरू में

होता है होने

दो आचार जी

प्रणाम आपके मार्गदर्शन से जीवन में कई

परिवर्तन आए एंड सारे डायमेंशन में

प्रोग्रेस हो रही है एकेडमिकली एंड सोशली

भी लाइक आपकी जब हम सबने बुक्स पढ़ी थी

लाइक जस्ट टू यू एंड जो गजम के बारे में

आप जो वीडियोस थे वो हम सबने देखे थे तो

मैं और मेरे दोस्त लाइक वो बुक एंड करते

करते ही वीगन हो गए थे

एंड कई बार लाइक हम दोस्तों से भी प्रश्न

आता है कि लाइक जैसे आपकी बुक पढ़ते पढ़ते

हम सब एंड में गीन हो गए बट ऐसा क्यों

होता है कि लाइक कुछ डिस्ट्रक्शन लाक हम

सब यूथ है कुछ डिस्ट्रक्शन होते हैं लाइक

जैसे अभी फिलहाल पोर्नोग्राफी ये सब है

पोनोग्राफी सब से भी शरीर को सुख मिलता है

तो ऐसा क्यों है कि एक सुख को हम तुरंत

छोड़ देते हैं और एक सुख को छोड़ना काफी

मुश्किल हो जाता

है वो प्रकृति की

ज्यादा गहरी मांग है

ना कहती है अपना शरीर बचा के

रखो और अपने बाद बहुत सारे शरीर पैदा करके

जाओ अब अपना शरीर तो आप शुद्ध शाकाहारी

होकर भी बचा सकते हो तो उसमें प्रकृति

बहुत हो हल्ला नहीं

करती बहुत विरोध नहीं करती कोई दूध और

वगैरह छोड़ दे तो प्रकृति उसमें कोई विरोध

नहीं करने वाली होगा भी तो दो चार दिन

आपको ऐसा लगेगा कि अरे दूध वाली चाय मिल

जाती तो अच्छा रहता दो चार दिन के बाद खुद

ही बढ़िया लगने लगता है कि शरीर हल्का लग

रहा

है उसमें प्रकृति ज्यादा विरोध करने नहीं

आती क्योंकि वह यही तो कह रही थी कि शरीर

चलाते

रहो शरीर तो चल ही रहा है पहले मास से

चलता था बिना मास के चल रहा है तो ठीक है

लेकिन जो दूसरी शर्त होती है प्रकृति की

वह जबरदस्त होती

है व कहती है कि सिर्फ अपना एक शरीर नहीं

चलाना है अपने बाद कम से कम पाच 10 और

पैदा भी तो करने

हैं तो जब दूसरी शर्त पूरी नहीं होती है

तो प्रकृति

फिर परेशान करती है उसी परेशानी को आप

डिस्ट्रक्शन बोल रहे

हो वो डिस्ट्रक्शन नहीं है वही ट्रैक है

प्रकृति का वही ट्रैक

है आप जंगल में थे तो आप क्या करते थे

लाइब्रेरी में बैठते थे दिन भर इधर उधर

घूमते थे माने इस उम्र के जब हो गए थे

जंगल में तो क्या करते थे दिन भर इधर उधर

घूमते थे पेड़ पर चढ़ते थे नदी में कूदते

थे खाना पना मिल गया फिर खोजते थे कोई

सेक्स के लिए मिल

जाए फिर किसी से लड़ाई कर लेते

थे फिर जाते थे कुछ खाने पीने को मिल गया

कभी मिला कभी नहीं मिला किसी दिन बहुत

सारा मिल गया जब लगा कि अभी शरीर तगड़ा है

और आज खाने पीने को भी अच्छा मिल गया है

तो फिर खोजा कि सेक्स हो जाए यही तो

जंगल में किसी भी जानवर की जिंदगी होती है

ना वही मनुष्य की भी जिंदगी थी

पुरानी सभ्यता से पहले यही तो मनुष्य का

जीवन

था यही प्रकृति आपसे करवाना चाहती

है तो इसीलिए अभी भी व जो चाह है भीतर बनी

हुई है पोर्नोग्राफी उसी चाह का अंजाम

है ऊपर ही हमारे संस्कार बदल गए हैं भीतर

भीतर हम अभी भी जंगल में हैं क्योंकि अगर

आप विकास की दृष्टि से देखो इवोल्यूशनरी

टाइम स्केल पर देखो तो हम बस कल परसों तक

जंगल में

थे मनुष्य ने खेती करनी सिर्फ 10000 साल

पहले शुरू करी

है मनुष्य ने

व्यवस्थित चिंतन और विचार मात्र 5छ हज साल

पहले शुरू करा

है तो हम बहुत नए

हैं व्यवस्था में सभ्यता

में बहुत नए हैं और जंगली हम लाखों साल

पुराने

हैं समझ रहे हो बात को जंगल के हम लाखों

साल के हैं और जंगल से बाहर अभी हम बस कल

परसों आए हैं तो जो भीतरी हमारे जैविक

संस्क वो सब अभी भी किसके हैं जंगल के

हैं और जंगल ने हमें दो बातों के लिए बहुत

तैयार करा पहला शरीर को अपने बचा के रखो

और

दूसरा खतरा तो चारों ओर है तुम्हारा शरीर

कभी भी मिट जाएगा उससे पहले संताने पैदा

कर दो बहुत

सारी और वह भी जितनी महिलाओं के साथ हो

सके उतनी अलग-अलग महिलाओं के साथ क्योंकि

पता नहीं कौन सी महिला किस प्रकार की

संतान पैदा

करे तो तुम अपना रिस्क डायवर्सिफाई कर दो

जैसे स्टॉक मार्केट में होता है ना थोड़ी

पूंजी एक जगह लगाते हो थोड़ी जगह लगाते हो

सारा पैसा एक ही शेयर में थोड़ी लगा देते

हो डायवर्सिफाइड पोर्टफोलियो रखते हो ना

तो वैसे ही प्रकृति चाहती है कि

तुम अपने वीर्य का भी डायवर्सिफाइड

पोर्टफोलियो रखो कि थोड़ा इसको दे आए

थोड़ा उसको दे आए थोड़ा उसको दे आए अब पता

नहीं कहां पर रिटर्न अच्छा आ

जाए तो यह सब पुरानी एक व्यवस्था है जो चल

रही

है और वो चूंकि शरीर में बैठी हुई है उसको

भी बदलने में थोड़ा वक्त

लगेगा यह भी जो बात है अपने आप को बचा के

रखो उसी का अंजाम तरह-तरह की बीमारियां

है जब आप जंगल में थे तो आपके लिए बहुत

जरूरी था कि आप को जहां जितना मिले फटाफट

खाते चलो क्योंकि कल का कोई भरोसा नहीं

था खेती तो करते नहीं थे तो अन्न पर आपका

कोई नियंत्रण तो था नहीं

पैदावार पर खाद्यान पर आपका कोई नियंत्रण

तो था नहीं कभी मिल भी सकता खाना कभी नहीं

भी मिल सकता तो जब मिले तो क्या करना होता

था ह पक के खाओ वही नतीजा है कि आज भी हम

पाते हैं कि लोग मोटे होते हैं मधुमेह

होता

है रक्तचाप होता है हम हमारी जो सबसे घातक

बीमारियां है

आज वो ना बैक्टीरिया से है ना वायरस से

हैं वो लाइफ स्टाइल रिलेटेड

है वो लाइफ स्टाइल रिलेटेड बीमारी और कुछ

नहीं बस वो यही है कि बस गए हो आप शहरों

में और मेट्रोज

में लेकिन शारीरिक संस्कार आपके अभी भी

हैं जंगल

के तो हर आदमी शक्कर के पीछे लालायित है

और शक्कर बीमारियों की कितनी बड़ी जड़ है

पर शक्कर आपको क्यों चाहिए क्योंकि शक्कर

आपातकाल में साथ देता है

आप अगर शक्कर नहीं भी खाते तो आप जानते हो

आप दूसरी चीजें जो खाते हो भीतर जाकर

शक्कर बन जाती

है आप अगर यह भी कह दो कि मैं शक्कर नहीं

खाता तो आप दूसरी जो चीजें खाते हो ना वह

भीतर जाकर शक्कर बनती है शरीर के लिए

शक्कर इतनी जरूरी होती है व खुद बना लेगा

शक्कर तो अब जब शक्कर मिलने लग गई तो

पुराने संस्कारों ने क्या

बोला जितनी शक्कर हो सके खाओ तो शक्कर ही

शक्कर शक्कर ही शक्कर हम खाए जा रहे हैं

और पहले शक्कर की इतनी खेती नहीं होती थी

गन्ने की पिछले 100 सालों में गन्ने की

पैदावार जबरदस्त तरीके से बढ़ गई तो

इसीलिए पिछले 100 सालों में शक्कर से

संबंधी जो लाइफ स्टाइल बीमारियां थी वह सब

भी बहुत तेजी से बढ़

गई तो जो एक्सेसिव शुगर

कंजमेशन है यह एक तरीके से दोनों एक ही

जगह से आ रहे हैं कहां से जंगल

से हमारा जो जंगली अतीत है वही हमें मजबूर

करता

घी और शक्कर और कार्बोहाइड्रेट्स बहुत

सारे खाने के

लिए फैट शुगर कार्ब्स यह हमारा जंगली अतीत

हमें मजबूर करता है उसको देख के हमारे से

लार आ जाती है वो लार क्यों आ जाती है

क्योंकि शारीरिक संस्कार है पुराने व बदल

रहे हैं धीरे-धीरे पर उन्हें बदलने में

अभी कुछ हजार साल

लगेंगे और शारीरिक संस्कार पुराना यह भी

है आपको मालूम है अभी जब भारत आजाद हुआ तो

औसत उम्र कितनी थी भारतीय की कितनी

थी 25 साल हम फट से मर जाते

थे और जब भारत आजाद हुआ तब तक अमेरिका में

यूरोप में समृद्धि आ गई थी पर अमेरिका

यूरोप में भी उससे आप 3 400 साल पीछे चले

जाइए 15वीं 16वीं शताब्दी में तो वहां भी

जो औसत उम्र थी व बहुत कम थी आदमी बहुत

जल्दी जल्दी मरता

था और जंगल में तो ना सिर्फ आपकी औसत उम्र

बहुत कम होती थी बल्कि जो चाइल्ड

मोर्टालिटी रेट था वो भी बहुत ज्यादा होता

था तो जंगल में कोई बच्चा पैदा हुआ है वह

कितने दिन

जिएगा कितने दिन

जिएगा कैसे

जिएगा ना ठीक से खाने को ना पीने को ना

वैक्सीन ना दवाई ना अनुकूल

वातावरण मां को अपने ही भरोसा नहीं व इधर

उधर दौड़ रही है कि कहीं से कुछ खाना मिल

जाए कभी जंगली जानवरों ने हमला कर दिया

कभी कुछ हो गया बच्चा कितने दिन जिएगा तो

जंगल में जरूरी था कि हर स्त्री लगातार

गर्भवती रहे और कम से कम 1015 बच्चे पैदा

करे जब 1015 वो पैदा करती थी तो एक आद दो

उसमें से जीते

थे अब जंगल पीछे छूट गया लेकिन वह चीज

स्त्री के शरीर के भीतर बैठ गई है कि मुझे

15 बच्चे पैदा करने

हैं उसी चीज को आप पाते हो जिसको आप आज

बोल देते हो जो फेमिनिन नेचर है बहुत सारा

जो फेमिनिन नेचर है वो और कुछ नहीं है

जंगल से जो हमने संस्कार ले रखे हैं

शारीरिक वही है बस द अर्ज टुवर्ड्स मदरहुड

व और कुछ नहीं

है और समाज भी जो बोलता रहता है ना

महिलाओं को बच्चे पैदा करो बच्चे पैदा करो

वह चीज भी जंगल से आ रही

है क्योंकि तब सिर्फ एक स्त्री की बात

नहीं थी जो पूरा कबीला था उसका ही

अस्तित्व संकट में पड़ जाता अगर महिलाएं

कम बच्चे पैदा करती कबीला ही मिट

जाता तो हम ज से बाहर आ गए लेकिन जंगल

हमसे बाहर अभी तक नहीं निकला है तो इसीलिए

हमारे हमारे बहुत जो केंद्रीय व्यवहार हैं

उनमें अभी भी वह पशुता वह जंगली पन बरकरार

है चाहे वह खानपान की बात हो चाहे वह

हमारा सेक्सुअल बिहेवियर हो या

पोर्नोग्राफी की तरफ हमारा रुझान हो वह सब

कुछ वहीं से आ रहा है और चाहे वो यह सब

बातें हो कि साहब जमीन पर कब्जा कर लो

जमीन

जमीन आप देखोगे आदमी जितना पुराना होता है

व जमीन के लिए उतना लालायित रहता

है उसको आप बोलिए मेरे वर्चुअल एसेट्स है

उसको समझ में ही नहीं

आता आप किसी को बोलिए कि भाई मेरी एक

वेबसाइट है उस वेबसाइट का वैल्युएशन इतना

है उसको समझ में नहीं आएगा व जमीन दिखाओ

जमीन क्योंकि जंगल में वर्चुअल एसेट नहीं

चलता था जंगल में क्या चलती थी जमीन ही

चलती थी

तो भू

धन पशु धन स्त्री

धन जमीन कितनी है जानवर कितने हैं और

स्त्रियां कितनी है इससे निर्धारित होता

था कि तुम धनी कितने

हो किसी को दान भी दिया जाता था तो यही

दान दिया जाता था क्या

भूदान गौ दान या

कन्यादान क्योंकि यही चीजें थी धान देने

लायक दे दो इन्हीं का मूल्य था

अर्थव्यवस्था में इन्हीं तीन चीजों का

मूल्य था जमीन का क्योंकि उसमें बीज डालो

तो अनुग होता था

पशु वह खेती के काम आते थे या खेती के

नहीं भी काम आए तो पकड़ लिया उनसे दूध ले

लिया मांस ले लिया चमड़ा ले लिया बहुत कुछ

सवारी कर ली और कन्याए उनका भी यही था कि

जैसे भूमि में बीज डालो तो उनमें पैदावार

होती है वैसे कन्याओं से भी पैदा होती

है वही अभी भी हमारी मानसिकता है तो जितनी

पिछड़ी हुई मानसिकता रहेगी वह जंगल के

उतने करीब की

रहेगी बात समझ रहे हो जितनी पिछड़ी

मानसिकता होती है वह जंगल के उतने निकट की

होती है और मुक्ति का अर्थ एक तरीके से

यही होता है स्वयं से मुक्ति शरीर से

मुक्ति

आंतरिक तल पर मुक्ति का अर्थ होता है

स्वयं से मुक्ति और बाहरी तल पर मुक्ति का

अर्थ होता है समाज से संसार से

मुक्ति अगली बार जब यह सब चीजें

दिखे तो आईने की तरफ देखना कहना हूं तो

मैं गोरिल्ला

ही नथिंग बट द प्रिमिटिव अर्ज टू

उसके बाद तुम्हें देखनी है तो देख लेना ये

कोई नैतिक दायित्व नहीं है कि तुम्हें बंद

ही कर देना है जो करना है करो लेकिन जानते

हुए करो कि क्या कर रहे हो और अगर जानते

हुए कर रहे हो तो जो गलत है वह करना

मुश्किल होता

जाएगा आ रही बात

समझ कोई मोरल सैंक्शन नहीं है बहुत लोगों

को लगता है अरे छी छी गंदी बात एक से एक

मूर्ता पूर्ण तर्क आते हैं बोलते हैं जीवन

ऊर्जा का नाश हो रहा है वीर्य नाश माने

पौरुष का

नाश एक से एक बैठे हुए हैं ज्ञानी कोई

बताता है लिंग टेढ़ा हो जाता है कोई बताता

है अब इसके बाद अब तुम्हारा जो आधा किलो

रक्त कम हो

गया वह सब बेकार की बातें

हैं पोर्नोग्राफी के साथ जो एक चीज जुड़ी

हुई है वो यही है हस्तमैथुन

वह अच्छा है या बुरा है यह नैतिक आधारों

पर नहीं तय हो सकता उसको इसी बात से तय

करना होगा कि उसकी जो ललक है अर्ज है वह

तुमको आ कहां से रही है जब तुम समझोगे कि

वह सारी ललक तुम्हारे जंगली अतीत से आ रही

है तो शायद फिर व्यवहार में कुछ परिवर्तन

आए अन्यथा उस पर तुम नैतिक पहरे बैठा हो

उसका दमन करो सेक्सुअल का सेपरेशन करो

उससे बहुत लाभ होता नहीं

है समझना समाधान होता है दबाना समाधान

नहीं

होता समझो कि क्या चल रहा है

समझो एक बार समझ जाओगे क्या चल रहा है फिर

कहोगे इसकी तो कोई जरूरत नहीं तो उसके बाद

फिर व्यवहार परिवर्तित होता है परिवर्तित

होता है परिवर्तित होकर क्या बन जाएगा यह

हमें जानने की जरूरत नहीं बोध पर्याप्त

है मेरा काम है जानना उसके बाद जो होगा

स्वयम

होगा आचार जी इसी से ले एक छोटा सा प्रश्न

और

था लाइक

जैसे लाइक मैं मे फ्रेंड्स पूछते हैं तो

मैं उनको लाक बताता हूं कि जब थॉट्स ऐसे आ

रहे हैं तो आप उन थॉट्स को ब्जर्व करो

उनको देखो उनको देखने से ही आप उनके जब

पास जाओगे तो आप उनसे दूर होते जाओगे तो

लाइक उनका तर्क ये आता है कि जब उनको उस

थॉट्स को और देखते हैं तो लाइक हम उसम और

सबमर्ज हो जाते हैं होने

दो होने

दो नया अभ्यास है उसमें दुर्घटनाएं घट

शुरू

में बिल्कुल हुआ

था तो यह उन दिनों की बात है बहुत पुरानी

एक दशक से ज्यादा पुरानी बात

है जब संस्था में रविवार की छुट्टी हुआ

करती

थी अब तो ों दिन काम रहता है कभी छुट्टी

ऐसा कोई शब्द ही नहीं है हमारे यहां पर

कभी ऐसा होता था कि रविवार को हम काम नहीं

करते थे हम माने मैं करता था लोग नहीं

करते तो मैं तो अपना बैठा कर रहा

था दो देवियां थी हमारे

यहां उनकी छुट्टी

थी तो वो दोपहर में आ गई नकी हुई

दोनों बोली छुट्टी तो आपने दे दी है ये तो

बताइए छुट्टी का करना क्या है छह दिन तो

क्या करना है क्या नहीं करना वह सब आपके

केंद्र में रखकर होता है अभी रविवार हमसे

बर्दाश्त नहीं होता खाली छोड़ दिया है

करने में कुछ है नहीं आपने सिखा दिया है

कि जीवन में लगातार सही उद्देश्य के लिए

काम करो तो रविवार क्या जीवन से बाहर है

रविवार को भी कुछ काम बता दीजिए

फिर मैंने क ये अजीब बात लोग छुट्टियां

मांगने आते हैं इनको मिली हुई है य आई है

कि नहीं छुट्टी नहीं चाहिए कुछ काम दे दो

मैं क काम तो नहीं दूंगा तो मैंने उन्हें

काम

दिया थोड़ा मनोरंजन वाला मैंने कहा जाओ

मॉल जाओ और वहां पर दो-तीन घंटे

ऑब्जर्वेशन करना और देखना कि वहां पर

कौन-कौन सी वृत्तियां दिखाई दे रही है

पूरा जो वहां पर लोगों का व्यवहार है

खरीददारी में खानपान में जो भी है वो पूरा

देख के आना तो दोपहर में आई थी चली गई य

शाम को आई 7:8 बजे

वापस तीन बैग इधर खरीद खरीददारी के लटका

रखे हैं तीन इधर लटका रखे हैं दोनों ने और

ले आकर के केविन में खड़े हो गई हमने य ये

खरीदा मैंने कहा यह क्या कर लिया बो कुछ

नहीं गए थे लोगों को ऑब्जर्व कर रहे थे

हमें लगा हम भी कर लेते हैं शॉपिंग सब

शॉपिंग कर रहे हैं तो उन्हें हम ऑब्जर्व

क्या करते रहे हमने भी कर डाली शॉपिंग तो

होता है

इसीलिए अवलोकन में यह ध्यान रखना होता

है कि देखने गए हो भोगने नहीं गए

हो वरना देखी जा रही

वस्तु भोग का आसानी से विषय बन सकती

है अपने ऊपर इतनी कड़ाई रखनी होती है कि

भाई क्या कर रहे हो देखना है भोगना थोड़ी

है

व शुरू शुरू में होता है होने दो एक आद

बार हो

जाएगा फिर दिख जाएगा

कि ऐसी गड़बड़ की आशंका रहती है आगे

संभावना कम हो

जाएगी जिस चीज को देख रहे हो उसमें इतना

भी नहीं आकर्षण है कि उसे साफसाफ देख लोगे

तब भी आकर्षण बना ही रहेगा

और मैं फिर कह रहा हूं मैं किसी नैतिक

आधार

पर हां या ना नहीं बता रहा हूं

पोर्नोग्राफी को मैं कह रहा हूं समझ लो कि

तुम्हारी कोई भी वृत्ति कोई भी व्यवहार

कहां से आता है उसके बाद भी अगर आता है

उसके बाद उसकी कोई उपयोगिता

है आमतौर पर जिस चीज को समझ जाओ वह चीज

अपना आकर्षण खो देती है

जिसको जानते ही नहीं हो ना उसको

ही बहुत अधिक महत्व और सम्मान और इज्जत

कीमत देते रहते हो जिसको जानने लग जाओ

उसको फिर सम्यक स्थान देते हो कि इतनी ही

इसकी कीमत है इतनी ही इसको मैं जगह दूंगा

इससे ज्यादा इसको जगह नहीं दे

सकता सही मुद्दा लेके आओ जिंदगी में

भाई हम इन चीजों की बात करने के लिए वक्त

नहीं बचेगा फिर ये चीजें वैसी ही हो

जाएंगी तुम्हें अटपटा लगेगा कि मैं आचार्य

जी से क्या पूछूं आचार्य जी मेरा एक मोजक

खो गया अब जो बचा हुआ है वो बहुत लोनली

अनुभव कर रहा है उसका

जोड़ा टूट गया ये कोई पूछने वाली बात है

इसी स्तर का सवाल है

ये कि पोर्नोग्राफी और मास्टरबेशन और ये

सब और ऐसे सवाल दसियों बार आ चुके हैं

इस मुद्दे का उत्तर ना हां में है ना ना

में है इस मुद्दे का उत्तर यह है कि

जिंदगी को इतना सार्थक बना लो कि यह

मुद्दे पीछे छूट

जाए यह भी कोई महत्व की बात है कि तुम

वहां बैठे हो तो तुमने एक मोजा पहना है कि

दो मोजा पहना है है कोई महत्व की

बात नहीं है ना वैसे यह भी महत्व की बात

नहीं है कि तुमने कल पौन देखी थी कि नहीं

देखी थी पर वह चीजें महत्व की तब बन जाती

हैं जब जीवन निरर्थक होता

है जब जीवन में छोटी-छोटी कामनाओं और

स्वार्थ के अलावा और

वही आम जिंदगी के आम मसलों के अलावा कोई

बड़ा लक्ष्य होता नहीं तब यही चीजें बहुत

बड़ी लगने लग जाती हैं

आचार जी मेरी नाक बहती है मैं क्या

करूं कोई पूछने का सवाल है नाक बहती है

मैं क्या करूं पूछ लो नहीं पूछना तो मत

पूछो पूछो चाहे नहीं पूछो फर्क क्या पड़ता

है कोई कोई बहुत बड़ी बात है य हा तो

मुक्ति का अर्थ यही है कि ये छोटी चीजें

सब छोटा ही स्थान

पाए जिसकी जो जगह है जीवन में उसे उतनी ही

जगह मिले उससे आगे ना मिले

जगह आपको कोई आपका आदर्श पुरुष मिले तो आप

उससे पूछोगे क्या कि सर आप पर्न देखते हो

कि

नहीं

बोलो 10 लोगों की सूची बना लो जिनको तुम

आदर्श मानते

महापुरुष

जैसा और मान लो कि तुमको मिल गए तो उनसे

तुम यह पूछोगे कि आप पन देखते थे कि नहीं

देखते थे यह सवाल पूछना ही बचकानी बात है

बहुत छोटा सवाल है

यह उनके जीवन में और कुछ है जो बहुत ऊंचा

और बहुत महत्त्वपूर्ण है आप यह उन दूसरे

मुद्दों की बात करोगे ना या पन पूछोगे

उनसे वैसे ही अपना जीवन बना लो कि यह

मुद्दा जिंदगी में बहुत छोटा हो जाए

जब जिंदगी छोटी होती है तो छोटे मुद्दे भी

बड़े हो जाते हैं जिंदगी इतनी बड़ी कर लो

कि इस तरह के मुद्दे बिल्कुल छोटे हो जाए

सोचो ना अपने किसी महापुरुष के सामने खड़े

हो गए हो और तुमसे सवाल यह पूछ रहे हो कि

आपने पौर्न देखी कि नहीं

देखी कोई फर्क पड़ता है इस बात से देखी कि

नहीं

देखी उनकी महानता क्या इस बात में है कि

देखी क्या इस बात में है कि नहीं

देखी मुद्दा ही हीन है शुद्र

है इस मुद्दे का उल्लंघन कर जाना है आगे

निकल जाना है जिंदगी में यह सब चीजें छोटी

हो

जाए झूठे सुख को सुख

कहे मानत है

मनमोर झूठे सुख को सुख

कहे मानत है मन

मो जगत च

बहना काल

का कुछ मुख में कुछ गोदरे

साधु कुछ मुख में कुछ

गो यह न विष की

बेलरी गुरु अमृत की

खान यह तन विष की

बेलरी गुरु अमृत की

खान शीश दिए जो गुरु

मिले तो भी सस्ता

जान रे

साधु तू भी सस्ता

जान विषय

वासना उर्ज

करर जन्म

गवाया

बाद विषय

वासना और जि

करर जन्म

गवाया बा

अब

पछतावा क्या

करे निज करनी कर याद रे

साधु निज करनी कर

याद प्रीति बहुत

संसार

में नाना विधि की सो

[संगीत]

प्रीति बहुत

संसार

में नाना विधि की

सोय उत्तम प्रीति सो

जानिए सतगुरु से जो होए रे

साधु सतगुरु से जो हो

हां नमस्ते मैं गुजरात से हूं गुजरात

बड़ोदा और आचार्य जी को लास्ट एक साल से

सुन रहा था और आज गीता समागम का मेरा पहला

सत्र है और काम के अंदर मैं एक टीचर हूं

प्रोफेसर हूं और क्रुशल थिंकिंग में मैंने

पीएचडी किया हुआ है लोगों की सोच कैसे

बढ़ती है और खास करके बच्चों के साथ कैसे

काम किया जाए और आज के जो सत्र से जो सीख

मिली है मुझे उसमें एक बहुत बड़ा सीख मिला

है कि काम में डूबना और लिप्त होता क्या

है तो यह पहला सीख मुझे वहां से मिला है

दूसरा के निष्काम क्या होता है मतलब जहां

पर आप अपनी गिनती अपने स्वार्थ को छोड़

देते हो दैट इज अ निष्काम और तीसरा जो

बहुत ही सही एक मायने में समझ में आया कि

ईमानदारी क्या होती है ईमानदारी का मतलब

क्या होता है कि जबी आपको कोई भी चीज का

पता चल जाता है कि भाई अगर आप ये आपके लिए

सुनने लायक नहीं ये काम आपके लिए करने

लायक नहीं है फिर आप उसके पीछे उसके उसको

देखते भी नहीं हो वो होती है एक ईमानदारी

और दूसरा बहुत ही अच्छा जानने को मिला

क्योंकि मैं ज्यादातर बच्चों के साथ काम

करता हूं और जो एक सेशन में एक भाई साहब

ने क्वेश्चन पूछता था कि फूड को लेके टीचर

ये है और उससे बच्चों के साथ

कैसे डील किया जाए और ज्यादातर बच्चों के

साथ और जो पेरेंट्स को चेंज होना पड़ेगा

आचार्य जी ने यही बोला कि अगर

बच्चों बच्चे जो है वही है कि आप पेरेंट

जैसे हो दूसरा थोड़ा बहुत टीवी सीरियल से

जो मिल लिया मोबाइल से मिल लिया आजूबाजू

से मिल लिया और यहां से थोड़ा बहुत यह भी

पता चला कि टीचर हूं तो बच्चों के साथ

कैसे काम करना चाहिए और बच्चों को कैसे

सीख देनी चाहिए जिससे उसका फ्यूचर वगैरह

जो है वो ब्राइट हो पाए और वो गीता समागम

में कैसे

[संगीत]

आए ब