Libro 3 de "Política" de Aristóteles | Teoría Política 1 | Ciencia Política - RRII

Summary

En este video, se explora la teoría política de Aristóteles, enfocándose en su definición de ciudadano y el papel de la polis. Aristóteles destaca que el ciudadano ideal participa activamente en la política, pero no incluye a mujeres, niños ni ancianos. Además, se analiza la relación entre los regímenes políticos y las virtudes cívicas, diferenciando entre la virtud del buen hombre y la del buen ciudadano. También se discuten los regímenes políticos justos y desviados, y se plantea la importancia del gobierno de los hombres sobre las leyes en ciertos casos, así como el concepto de ostracismo como medida de control social.

Takeaways

• 😀 Aristóteles define al ciudadano como aquel que participa activamente en el ámbito público a través de asambleas y magistraturas.
• 😀 El régimen político es un ordenamiento determinado por los ciudadanos, y la polis es un compuesto de muchas partes, cada una representando a los ciudadanos.
• 😀 Aristóteles excluye a las mujeres, los niños y los ancianos de la ciudadanía, ya que considera que no tienen la capacidad plena para participar en la vida política.
• 😀 La virtud del buen ciudadano depende del régimen político en el que viva, y no existe una virtud universal para todos los ciudadanos.
• 😀 Los hombres pueden ser buenos en cualquier régimen, pero la virtud del buen ciudadano varía dependiendo de las circunstancias políticas.
• 😀 La virtud del gobernador es la prudencia, y para ser buen ciudadano es necesario saber tanto gobernar como ser gobernado.
• 😀 Los ciudadanos de un régimen aristocrático no pueden ser trabajadores manuales, ya que la participación política depende de una cierta riqueza y educación.
• 😀 Aristóteles introduce el concepto de irreversibilidad del poder político, donde las magistraturas deben alternarse entre los ciudadanos por turno.
• 😀 Los regímenes rectos (monarquía, aristocracia, república) buscan el bien común, mientras que los desviados (tiranía, oligarquía, democracia) favorecen intereses particulares.
• 😀 Aristóteles critica la monarquía hereditaria y defiende que la soberanía debe recaer en quien sea el más competente, no en el linaje o la riqueza.
• 😀 El ostracismo es el destierro de un ciudadano por diez años debido a su amenaza para la armonía política o desconfianza en su conducta.

Q & A

¿Cómo define Aristóteles al ciudadano?

Aristóteles define al ciudadano como aquel que participa activamente en las asambleas y magistraturas relacionadas con los asuntos públicos de la polis, contribuyendo a la vida política y del gobierno.

¿Por qué Aristóteles no considera a las mujeres, niños y ancianos como ciudadanos?

Aristóteles considera que las mujeres no tienen plena voluntad, los niños carecen de la edad necesaria y los ancianos tienen un exceso de edad para ejercer la ciudadanía, por lo que no participan en la política de la polis.

¿Qué diferencia existe entre la virtud del buen ciudadano y la virtud del hombre de bien según Aristóteles?

La virtud del buen ciudadano varía según el régimen político en el que se encuentre, mientras que la virtud del hombre de bien es universal y no depende del régimen. El buen ciudadano es el que actúa conforme al régimen, pero no necesariamente es un hombre de bien.

¿Qué papel tiene la virtud del gobernante según Aristóteles?

El gobernante debe poseer la virtud de la prudencia, lo que le permite tomar decisiones sabias y justas, tanto para gobernar como para ser gobernado, ya que, según Aristóteles, el gobernante debe entender las dos facetas de la política.

¿Cómo afecta el régimen político a la virtud del ciudadano?

La virtud del ciudadano depende del régimen en el que se encuentra. No existe una única virtud del buen ciudadano, sino que la virtud adecuada cambia según si el régimen es una monarquía, aristocracia, democracia, o cualquiera de sus desviaciones.

¿Qué significa el concepto de irreversibilidad del poder político según Aristóteles?

La irreversibilidad del poder político implica que las magistraturas y cargos públicos deben ser ocupados por turno, garantizando la alternancia de poder entre los ciudadanos en regímenes justos y asegurando que todos puedan participar en el gobierno.

¿Cómo Aristóteles clasifica los regímenes políticos?

Aristóteles clasifica los regímenes políticos en regímenes rectos y desviados. Los rectos son la monarquía, la aristocracia y la república, mientras que los desviados son la tiranía, la oligarquía y la democracia. Los primeros buscan el bien común, mientras que los segundos buscan el beneficio de unos pocos o de la masa.

¿Qué es el ostracismo y cómo se aplica en la polis según Aristóteles?

El ostracismo es una medida de exilio temporal de un ciudadano que se considera peligroso para la estabilidad política, debido a su actitud o ideas que pueden desestabilizar la armonía en la polis. El destierro dura aproximadamente diez años.

¿Por qué Aristóteles critica la monarquía basada en el linaje?

Aristóteles critica la monarquía hereditaria porque considera que la soberanía debe recaer en la persona que demuestre ser la más capacitada para gobernar, no en aquellos que heredan el poder por linaje o riqueza.

¿Qué diferencia plantea Aristóteles entre el gobierno de los hombres y el gobierno de las leyes?

Aristóteles sostiene que, aunque las leyes sean justas, pueden contener lagunas que no cubran todos los casos. Por ello, prefiere el gobierno de los hombres, que pueden deliberar y adaptarse a las situaciones concretas, en lugar de seguir estrictamente las leyes que son generales.