المرأة والبحث عن الذات

الدكتور إياد قنيبي - القناة الرسمية
12 May 202021:11

Summary

TLDRThe script explores a conversation about a woman's pursuit of success and self-validation through education and career within an Islamic framework. It questions societal standards of success, emphasizing the importance of self-worth and fulfillment according to religious and personal values rather than external validation. The dialogue highlights the conflict between societal expectations and personal fulfillment, urging the woman to align her goals with her faith and intrinsic motivations, and to prioritize inner peace and self-respect over societal approval.

Takeaways

  • 📚 The script discusses the importance of self-validation and success in education and work for a woman's self-esteem and respect.
  • 🤔 It questions the societal standards and norms that women often feel pressured to meet, challenging the idea that productivity is solely defined by professional success.
  • 👥 The speaker emphasizes that a woman's self-perception should not be entirely based on others' opinions and societal standards, which can be arbitrary and change over time.
  • 💡 The narrative highlights the need for introspection regarding one's purpose in life and the goals that are in line with one's faith and personal values, rather than external validation.
  • 🕌 The transcript touches on the Islamic perspective on a woman's role and duties, emphasizing that her success is not just in her professional life but also in her devotion to her faith and family.
  • 👳 The speaker criticizes superficial interpretations of modesty and faith, advocating for a deeper understanding of the motivations and principles that guide actions and decisions.
  • 🌏 The script contrasts Western perspectives that focus on individualism and material success with an Islamic worldview that encompasses a broader sense of purpose and devotion to a higher power.
  • 👩‍👧‍👦 It points out the importance of a woman's success in her fundamental roles such as being a daughter, wife, mother, and sister, and how this success is essential and non-negotiable.
  • 🧐 The transcript warns against the potential negative psychological and social impacts on women who pursue professional success at the expense of their fundamental roles and personal well-being.
  • 💼 The discussion also addresses the potential imbalance that can occur when societal and educational systems promote certain career paths as the ultimate measure of success for women.
  • 🌟 Finally, the script encourages a balanced approach to life where a woman can achieve both her fundamental duties and additional aspirations without compromising her faith, family, or personal identity.

Q & A

  • What is the main theme discussed in the script?

    -The main theme discussed in the script revolves around the concept of success and self-fulfillment for Muslim women, emphasizing the importance of adhering to Islamic values and roles in achieving personal and societal benefits.

  • How does the script define success for a Muslim woman?

    -The script defines success for a Muslim woman as fulfilling her basic duties and roles as defined by Islam, such as...

Outlines

00:00

📚 The Struggle for Self-Validation and Success

This paragraph discusses the internal and societal pressures faced by a woman striving for success and validation in her academic and professional life. It explores her desire to prove herself not only to others but, more importantly, to herself. The conversation delves into the criteria she uses to measure success, questioning whether societal standards of productivity and achievement are the ultimate measures. It also touches on the influence of others' opinions on her self-worth and the potential consequences of seeking validation from external sources rather than an internal sense of self-respect and accomplishment.

05:00

🌟 Balancing Personal Goals with Islamic Values

The speaker in this paragraph grapples with the concept of success from both a personal and a societal perspective, all the while trying to align it with her Islamic values. She emphasizes the importance of self-respect and the desire to excel in her studies and work as a means to prove her worth. The discussion highlights the conflict between societal expectations and personal beliefs, and the struggle to maintain a sense of self while adhering to her faith. It also touches on the broader implications of seeking success in the eyes of God versus seeking it through societal approval, and the ultimate goals and measures of success as defined by Islamic teachings.

10:01

🚸 The Importance of Prioritizing Fundamental Roles

This paragraph focuses on the fundamental roles and responsibilities that every Muslim woman must prioritize, such as her

Mindmap

Keywords

💡Self-worth

Self-worth, in the context of this video, refers to the intrinsic value and respect one holds for oneself, independent of external validation. It is a central theme as the speaker discusses the importance of a woman proving her worth to herself, rather than seeking validation from society. The video emphasizes that true self-worth comes from self-respect and the belief in one's own capabilities, as illustrated by the phrase 'أحقَّقَ ذاتي' which means to realize or affirm one's own self.

💡Success

Success, as discussed in the video, is a multifaceted concept that goes beyond material achievements. It is tied to the fulfillment of one's purpose and the realization of one's goals, as defined by one's own values and beliefs, not societal standards. The script mentions 'النجاح' (success) in various contexts, such as success in studies and work, and contrasts it with the idea of proving oneself to others, highlighting that true success is an internal measure rather than an external one.

💡Islamic Identity

Islamic Identity is a key concept in the script, referring to the distinctive characteristics and values that a Muslim woman holds, which are in line with her faith. The video discusses how a Muslim woman should strive to achieve her goals without compromising her religious beliefs, as indicated by phrases like 'وأنا ملتزمةٌ بحجابي' (I am committed to my hijab), emphasizing the importance of maintaining one's faith in all aspects of life.

💡Self-actualization

Self-actualization is the process of realizing one's full potential and is a central theme in the video. It is discussed in relation to fulfilling one's purpose in life, as per Islamic teachings. The script uses the term 'تحقيق الذات' which directly translates to 'realizing the self', and it is linked to the idea of finding and pursuing one's goals in a way that aligns with one's faith and values.

💡Societal Standards

Societal Standards are the expectations and norms imposed by society, which the video argues can be limiting and often misaligned with personal values. The script criticizes the reliance on societal approval for self-worth and success, as shown by the phrase 'بالنجاحِ في الدِّراسةِ والعملِ' (success in studies and work), which is contrasted with the idea of achieving success on one's own terms.

💡Feminism

Feminism, while not explicitly named, is implied in the video's critique of societal norms and the empowerment of women. The video discusses the need for women to define their own success and identity, rather than conforming to male-dominated standards. The script challenges the notion of proving oneself to others, particularly in the context of male-defined roles and expectations.

💡Religious Commitment

Religious Commitment is a significant aspect of the video's narrative, particularly in the context of a Muslim woman's life. The script emphasizes the importance of adhering to one's faith in all aspects of life, including work and social interactions, as indicated by the speaker's commitment to wearing the hijab and her faith-based approach to success and self-worth.

💡Personal Goals

Personal Goals are individual objectives that one sets for oneself, which are deeply intertwined with one's values and beliefs in the video's narrative. The script encourages viewers to identify and pursue their goals in a way that aligns with their faith, as exemplified by the speaker's desire to 'أحقَّقَ ذاتي بما لا يخالفُ ديني' (realize myself in a way that does not contradict my religion).

💡Work-Life Balance

Work-Life Balance is a key issue discussed in the video, particularly for women who are trying to navigate both their professional and personal lives. The script addresses the challenges of maintaining this balance, especially when societal expectations and personal values come into conflict, as seen in the discussion about the pressures of work and the importance of fulfilling one's roles within the family.

💡Cultural Identity

Cultural Identity refers to the values, beliefs, and norms that are specific to a particular culture or society. The video discusses the importance of maintaining one's cultural identity, especially in the context of a Muslim woman's life, and how it can provide a framework for understanding one's place in the world and how to interact with others, as highlighted by the speaker's emphasis on her commitment to her hijab and her faith.

💡Authenticity

Authenticity is the quality of being true to one's own personality, spirit, or character, which is a core theme in the video. The speaker advocates for living in accordance with one's true self and values, rather than conforming to societal expectations. The script uses phrases like 'أحقَّقَ ذاتي' (realize myself) to emphasize the importance of authenticity in defining one's own success and self-worth.

Highlights

The discussion emphasizes the importance of self-validation and self-respect for women, suggesting that these should come from personal achievements rather than societal standards.

The transcript explores the idea that societal standards for success are not absolute and can be arbitrary, questioning the need for women to conform to these standards.

The speaker challenges the notion that productivity is solely defined by professional success, arguing for a broader understanding of a woman's contributions.

A critique of superficial interpretations of modesty and religious adherence in the workplace is presented, advocating for a deeper understanding of one's values and motivations.

The transcript highlights the difference between Western individualistic perspectives and the collective, faith-based approach of Muslim women in defining life goals and success.

The importance of aligning life goals with religious beliefs is underscored, suggesting that true success lies in fulfilling one's purpose as defined by faith.

The speaker argues against the idea that a woman's worth should be determined by societal views or achievements that do not align with her faith.

The transcript discusses the potential negative impact of prioritizing societal recognition over personal and spiritual fulfillment for women.

The importance of self-determination and not being swayed by societal pressures or changing societal standards is highlighted.

The speaker calls for a reevaluation of what constitutes success for women, advocating for a more holistic and faith-based approach.

The transcript addresses the issue of women feeling the need to prove themselves according to societal norms, which may not align with their personal values.

The discussion points out the potential for societal standards to change frequently, questioning the wisdom of basing one's success on these shifting criteria.

The importance of personal happiness and fulfillment, rather than societal achievements, as indicators of a successful life is emphasized.

The transcript encourages women to reflect on their life goals and purpose, suggesting that these should be informed by their faith and personal values.

The speaker argues for a balanced approach to life where a woman's professional success is not at the expense of her religious duties and personal well-being.

The transcript concludes by reinforcing the message that true success for a woman is multifaceted and should include personal, spiritual, and societal contributions that align with her faith.

Transcripts

play00:00

السَّلامُ عليكُم.

play00:00

جئْنا إليها وهيَ منطلقةٌ كما في كلِّ يومٍ.

play00:03

• إلى أينَ يا فتاةٌ؟

play00:04

• إلى الجامعةِ، ثمَّ إلى الوظيفةِ، إلى سوقِ العملِ، إلى الإعلامِ.

play00:08

• ماذا تريدينَ منْ ذلكَ؟ • أريدُ أنْ أثبتَ نفسي.

play00:12

• تثبتينَها أمامَ منْ؟ • أمامَ نفسي، كيْ أحترمَ نفسي!

play00:17

• كيفَ؟ • بالنَّجاحِ في الدِّراسةِ والعملِ.

play00:20

• ماذا ستُثبتينَ لنفسِكِ بذلكَ؟

play00:23

• أنّي لستُ أقلَّ منْ قريناتي ذكاءً، ولا همَّةً ولا إنتاجيَّةً.

play00:27

• طيِّبٌ، ومنْ قالَ أنَّ هذهِ هيَ المعاييرُ الصَّحيحةُ لتقييمِ نجاحِكِ كامرأةٍ؟

play00:32

منْ قالَ إنَّ الإنتاجيَّةَ هيَ الإنتاجيَّةُ في العملِ الوظيفيِّ والمهنيِّ؟

play00:37

• هذهِ هيَ المعاييرُ الَّتي يتعاملُ بها النّاسُ.

play00:40

• إذنْ، فأنتِ تُثبتينَ للنَّاسِ وفقًا لمعاييرِهم همْ!

play00:44

• اممم نظرتي لنفسي ستتأثَّرُ -رغمًا عنّي- بنظرةِ النّاسِ لي.

play00:48

• هلْ أنتِ ناجحةٌ بالفعلِ، وقويَّةٌ بالفعلِ إذا رهنْتِ نظرتَكِ لنفسِكِ بنظرةِ النّاس إليكِ،

play00:55

وتقديرِهم لنجاحِكِ؟

play00:57

هلْ ترهنينَ سعادتَكِ بتحقيقِ النَّجاحِ وفقَ المعاييرِ الَّتي يفرضُها النّاسُ؟

play01:03

هلِ النّاسُ همُ الَّذينَ لهمُ الحقُّ أنْ يحدِّدوا متى تكونينَ ناجحةً ومتى تكونينَ فاشلةً؟

play01:10

هلْ معاييرُهُم هيَ الحقُّ المطلقُ لتَشغلي بالَكِ بها؟

play01:14

ماذا إذا تغيَّرَتْ معاييرُهم -وهيَ بالفعلِ تتغيَّرُ منْ زمنٍ لآخرَ-

play01:19

هلْ ستحاولينَ تحقيقَ النَّجاحِ بمعاييرِهِم الجديدةِ؟

play01:23

هلْ أنتِ تضمنينَ الاستقرارَ النَّفسيَّ بذلكَ؟

play01:25

طيِّبٌ، ماذا إذا لمْ تُثبِتي لهُم أنَّكِ ناجحةٌ بمعاييرِهِم؟

play01:30

• آآآ سأشعرُ بالفشل.

play01:31

• طيِّبٌ، وإذا كنتِ ذكيَّةً صاحبةَ همَّةٍ، لكنَّ المجتمعَ ظلمَكِ،

play01:35

نظامُ التَّعييناتِ ظلمَكِ،

play01:37

تمَّ اختيارُ غيرِكِ للوظيفةِ لأنَّها أجملُ منكِ لا لأنَّها أكثرُ كفاءةً،

play01:42

هلْ ستشعرينَ بالفشلِ؟

play01:43

لماذا ترهنينَ حياتَكِ بنظرةِ النّاسِ لكِ؟ هلْ هدفُكِ في الحياةِ نظرةُ النّاسِ؟

play01:50

بلْ هلْ تساءلْتِ ما هدفُكِ في الحياةِ؟ هلْ فكَّرْتِ في: منْ أنتِ؟

play01:55

لماذا أنتِ هنا في هذهِ الحياةِ؟ ماذا تريدينَ؟

play01:59

إذا حدَّدْتِ هدفَكِ فإثباتُ النَّفسِ والبحثُ عنِ الذّاتِ يأتي تلقائيًّا؛

play02:03

لأنَّكِ ستجدينَها في تحقيقِ هدفِكِ.

play02:06

أنتِ –كمسلمةٍ- أليسَتْ لكِ أهدافٌ تميِّزُكِ عنْ غيرِكِ؟

play02:10

• لكنْ أنا أريدُ أنْ أحقِّقَ ذاتي بما لا يخالفُ ديني،

play02:14

فأخرجُ لميادينِ الدِّراسةِ والعملِ وأنا ملتزمةٌ بحجابي.

play02:18

• هذهِ الطَّريقةُ هي أسلمةٌ سطحيَّةٌ لمفهومٍ مستورَدٍ،

play02:22

وكأنَّها ختمٌ خارجيٌّ دونَ النَّظرِ في جذورِ الفكرةِ نفسِها.

play02:26

القضيَّةُ ليسَت: ماذا تلبسين في المقام الأوَّل، بل المحرِّكُ الذي يدفعكِ لهذا العمل،

play02:32

وقيَمُكِ ومعاييركِ التي تقيِّمين بها الأمور.

play02:36

تحقيقُ الذّاتِ في الغربِ مبنيٌّ على نظرتِهم للحياةِ،

play02:39

النَّظرةِ الفرديَّةِ الَّتي تُعرِضُ عنِ اللهِ

play02:42

وما حدَّدَهُ للنّاسِ منْ أهدافٍ ومنْ أدوارٍ في هذهِ الحياةِ، ولا تحسِبُ حسابًا للآخرةِ.

play02:47

مرتبطٌ بسياقِهم الاجتماعيِّ والثقافيِّ، مرتبطٌ بتعريفِهم –همْ- للسَّعادةِ والنَّجاحِ.

play02:54

أمّا نحنُ فأمَّةٌ لها هدفُها ومعاييرُها،

play02:58

ولها قِيَمُها وتعريفاتُها ونظرتُها للكونِ والحياةِ،

play03:02

فلا أحقِّقُ ذاتي بعيدًا عنْ تحقيقِ غايةِ وجودي،

play03:06

{قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162]؛

play03:12

فكلُّ حياتي عبادةٌ،

play03:14

وأنا أسعى لتحقيقِ نجاحي في هذهِ العبوديَّةِ للهِ،

play03:17

وأنا مؤمنٌ تمامًا أنَّه متضمِّنٌ لسعادتي ونجاحي؛

play03:22

إذْ أومنُ بوعدِ اللهِ تعالى القائلِ:

play03:25

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل: 97].

play03:32

في مقابلِ المفهومِ الغربيِّ الَّذي ألَّهَ الإنسانَ وشهواتِه، وأعرضَ عنِ العبوديَّةِ،

play03:37

فانطبقَ عليهِ قولُ اللهِ تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا} [طه: 124].

play03:44

ألمْ يحدِّدْ خالقُكِ -سبحانَه- الَّذي تؤمنينَ بهِ أهدافًا نهائيَّةً،

play03:48

وقالَ: { وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} [المطفّفين: 26]،

play03:51

وأعطاكِ خارطةَ الطَّريقِ لهذهِ الأهدافِ؟

play03:54

فمَنْ لهُ الحقُّ بعدَ ذلكَ في تحديدِ معاييرِ النَّجاحِ وأولويّاتِه: النّاسُ أمْ ربُّ النّاسِ؟

play04:00

الَّذي خلقَكِ وخلقَهم، ورزقَكِ ورزقَهم، وبيدِهِ سعادتُكِ وسعادتُهم،

play04:06

وشقاؤُكِ وشقاؤُهم، وإليهِ معادُكِ ومعادُهم

play04:10

ماذا إذا كانتْ معاييرُ النّاسِ فاسدةً،

play04:13

ولا تحقِّقينَ النَّجاحَ في نظرِهم إلّا بإغضابِ ربِّ النّاسِ؟

play04:18

ماذا في المقابلِ إذا كنتِ ناجحةً مَرضيَّةً عندَ ربِّ النّاسِ،

play04:21

وقمتِ بأعمالٍ لمْ يطَّلعْ عليها إلّا هوَ -سبحانَه-،

play04:25

ولمْ يرَها النّاسُ ولمْ تُثبتي لهُم بها أيَّ شيءٍ،

play04:29

هلْ ضاعَتْ هذهِ الأعمالُ

play04:31

ولنْ تُسهِمَ في نظرتِكِ لنفسِكِ واحترامِكِ لذاتِكِ؟

play04:34

هلْ إذا لمْ تراعي هذا كلَّه وأصررْتِ على إرضاءِ النّاسِ،

play04:38

هلْ تظنّينَ أنَّكِ ستخسرينَ في الآخرةِ فقطْ وتحقِّقينَ السَّعادةَ والطُّمأنينةَ في الدُّنيا؟

play04:45

أمْ ستكونينَ كمنْ قالَ اللهُ فيهِم:

play04:47

{وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28]

play04:55

فينفرِطُ عليكِ عِقدُ الحياةِ فلا تطمئنُّ نفسُكِ، ولا تُرضينَ ربَّكِ،

play05:00

ولا تستقيمُ علاقاتُكِ بالآخرينَ، كما رأيْنا في الحلقاتِ عنِ المرأةِ الغربيَّةِ.

play05:05

أيُّهُما الصَّوابُ:

play05:06

أنْ تقدِّري ذاتَكِ بعيدًا عنْ نظرةِ النّاسِ لها، أمْ أنْ تجعليهِمُ الحَكَمَ؟

play05:11

أنْ تجعلي هدفَكِ ثابتًا أم مضْطربًا تضْطربينَ معَه؟

play05:15

أنْ تقيسي نفسَكِ بميزانٍ ربّانيٍّ عادلٍ، أمْ بنظرةٍ بشريَّةٍ قاصرةٍ؟

play05:21

أنْ تجمعي قلبَكِ على رضى اللهِ، أمْ تُبعثريهِ في وديانِ النّاسِ؟

play05:26

أنْ تزكّي نفسَكِ وتجاهديها لتستقيمَ على هذا كلِّه؟

play05:30

أم تستسلمي لها ولضعفِها؟

play05:32

قدْ تقولينَ: طيِّبٌ، هذا الكلامُ ماذا يختلفُ فيهِ الرِّجالُ عنِ النِّساءِ؟

play05:36

هلِ النِّساءُ هنَّ المطالَباتُ بهِ دونَ الرِّجالِ؟

play05:39

بلْ هوَ للرِّجالِ والنِّساءِ على حدٍّ سواءٍ،

play05:42

بلْ ولنفسي وللدُّعاةِ والموجِّهينَ كما لسائرِ النّاسِ.

play05:46

وعندَما يُقالُ:

play05:47

إنَّ على منْ يتصدّى للدَّعوةِ والتَّوجيهِ أنْ يعتنيَ بعلاقتِه باللهِ، فلأجلِ هذا؛

play05:54

لأجلِ أنْ يخرجَ بنفسٍ قويَّةٍ تفيضُ على النّاسِ بما يلزمُهم، لا بنفسٍ هشَّةٍ،

play06:00

فيُحاوِلَ إثباتَ نفسِه أمامَهُم،

play06:02

ويرهنَ نظرتَه لنفسِه بمديحِهم فيُسمعَهُم ما يشتهونَ لا ما يحتاجونَ،

play06:08

على طريقةِ إسلامِ السّوقِ.

play06:10

فكلُّ ما سبقَ خطابٌ عامٌّ للرِّجالِ والنِّساءِ،

play06:14

لكنَّنا نرى شقاءَ المرأةِ وتعبَها أكثرَ منْ مخالفةِ ذلكَ،

play06:18

فخروجُها للنّاسِ بمفاهيمَ غيرِ منضبطةٍ تريدُ أنْ تثبتَ ذاتَها لهم

play06:23

بالمعاييرِ المادِّيَّةِ والرَّأسماليَّةِ المفروضةِ يجعلُها عُرضةً للإذلالِ والاستغلالِ،

play06:29

كما رأيْنا في حلقةِ (المرأةِ الغربيَّةِ).

play06:32

فتحتاجُ المرأةُ مزيدَ مجاهدةٍ وتزكيةٍ لنفسِها،

play06:36

لتخرجَ -إنْ أرادَتْ أنْ تخرجَ- بنفسٍ ممتلئةٍ تريدُ أنْ تفيضَ على الآخرينَ،

play06:41

لا بنفسٍ جَوْعى تنتظرُ منَ الآخرينَ أنْ يملؤوها بالتَّقديرِ والعاطفةِ.

play06:46

تخرجُ بنَفْسٍ مستغنيةٍ قويَّةٍ،

play06:48

كفى الإسلامُ حاجاتِها بنظامِ القِوامةِ أوِ الأبوَّةِ الصّالحةِ،

play06:52

لا هشَّةٍ محتاجةٍ قابلةٍ للاستغلالِ في زمنٍ يكثرُ فيهِ ظلمُ القويِّ للضَّعيفِ،

play06:59

رجلًا كانَ أوِ امرأةً؛

play07:01

لأنَّ القِيَمَ المادِّيَّةَ تحلُّ فيهِ محلَّ قيمِ الإسلامِ.

play07:04

تحتاجُ المرأةُ أنْ تُعزَّ نفسَها لتعامِلَ النّاسَ بشروطِها المستمدَّةِ منْ دينِها،

play07:09

لا بالشُّروطِ الَّتي يفرضُها السّاسةُ والرَّأسماليُّونَ والمستعبِدونَ للبشرِ، ومنْ لا يحترمونَ دينَها.

play07:16

قدْ تقولينَ: لكنْ أنا ليسَ في بالي موضوعُ أنْ أثبتَ نفسي ولا شيءَ،

play07:20

وإنَّما أريدُ الشَّهادةَ والعملَ للأيّامِ، حتّى لا أكونَ عالةً على أحدٍ،

play07:24

فأنا قدْ لا أتزوَّجُ، وإذا تزوَّجْتُ فلا أريدُ أنْ يستغلَّ زوجي حاجتي له.

play07:30

أوْ قدْ تقولينَ: أنا أعملُ لأنّي بحاجةٍ إلى المالِ

play07:33

لأنفقَ على نفسي أو على عيالي كمطلَّقةٍ، أو حتّى على والدَيَّ.

play07:38

هذا موضوعٌ سنطرحُه أيضًا -بإذنِ اللهِ-

play07:41

ومعَ ذلكَ فما نذكرُه في حلقتِنا اليومَ

play07:44

يلزمُنا جميعًا ذكورًا وإناثًا أيًّا كان دافعُنا للعملِ والنَّجاحِ فيه.

play07:49

عندَما تتميَّزُ المرأةُ المسلمةُ عنْ غيرِها بهويَّتِها الإسلاميَّةِ

play07:53

وتجعلُ هدفَها تحقيقَ العبوديَّةِ للهِ بمفهومِها الشّاملِ،

play07:58

وتجمعُ قلبَها بهذا الاتِّجاهِ،

play08:00

فإنَّ هذا يعني التزامَها بالأولويَّاتِ والأدوارِ

play08:04

الَّتي حدَّدَها الإسلامُ بما يحقِّقُ مصلحتَها ومصلحةَ المجتمعِ،

play08:09

بتوازنٍ دونَ تضييعِ حقِّ أحدٍ.

play08:12

فهناكَ مستوياتٌ منَ النَّجاحِ للمرأةِ: النَّجاحُ في الأساسيّاتِ والإضافيّاتِ والاستثنائيّاتِ.

play08:20

أوَّلًا: النَّجاحُ في الأساسيّاتِ؛

play08:22

وهيَ فروضُ العينِ الَّتي تجبُ على كلِّ امرأةٍ؛ علاقتِها معَ اللهِ بالتَّوحيدِ الصّافي،

play08:27

والابتعادِ عمّا يخدشُ التَّوحيدَ بالخضوعِ والاحتكامِ للهِ في أمرِها كلِّه، وأداءِ الفروضِ.

play08:33

علاقتِها معَ نفسِها بتقبُّلِ نفسِها وحبِّها، بأنْ تحمِلَ نفسَها على الخيرِ وتُجنِّبَها الشَّرَّ.

play08:40

أدوارِها الأسريَّةِ ابنةً كانَتْ أوْ زوجةً أو أمًّا أو أختًا.

play08:44

طلبِ العلمِ الَّذي يُعينُها على أداءِ واجباتِها في هذا كلِّه.

play08:49

النَّجاحُ في هذا المستوى ممّا يجبُ على كلِّ امرأةٍ وفتاةٍ بلا استثناءٍ.

play08:54

ومِنْ جمالِ الحنيفيَّةِ السَّمحةِ الَّتي بُعثَ بها نبيُّنا -صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-

play08:59

أنَّ نجاحَ المرأةِ في صُلبِ الأساسيّاتِ: في ذاتِها وعلاقتِها بربِّها هو نجاحٌ ميسَّرٌ،

play09:06

يعبِّرُ عنْهُ قولَه -صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ:

play09:09

«إذا صلَّتِ المرأةُ خَمسَها، وصامَتْ شهرَها، وحفظَتْ فرجَها، وأطاعَتْ زوجَها...

play09:14

قيلَ لها ادْخُلي الجنَّةَ منْ أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ» [صحيح ابن حبان]

play09:18

نعمْ، عليها واجباتٌ بعدَ ذلكَ في التَّزكيةِ وبرِّ الوالدينِ والتَّربيةِ،

play09:24

والنَّجاحُ في هذا كلِّه أمرٌ عظيمٌ ليسَ بالسَّهلِ إلّا على منْ وفَّقَه اللهُ،

play09:29

ولهذا فهيَ تقرأُ في صلاتِها:

play09:32

{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5].

play09:34

الرَّجلُ -بالمناسبةِ- مخاطَبٌ بنفسِ الأولويّاتِ،

play09:37

مطالَبٌ بإعطاءِ الأولويَّةِ لنفسِه وتزكيتِها، ثمَّ لأسرتِه،

play09:42

وهذا كلُّه ضمنَ المستوى الأوَّلِ الأساسيِّ منَ النَّجاحِ،

play09:46

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} [التحريم:6]

play09:51

«ابدأْ بنفسِكَ ثمَّ بمَنْ تَعولُ» [المغني لابن قدامة]

play09:53

لكنَّ الرَّجلَ لهُ أدوارٌ إضافيَّةٌ؛

play09:55

فهوَ مكلَّفٌ برعايةِ المرأةِ أبًا كانَ أوْ زوجًا أو أخًا أو ابنًا،

play10:00

مكلَّفٌ بحمايتِها والإنفاقِ عليها، وكفايةِ حاجاتِها وتوفيرِ السَّكنِ لها.

play10:06

وكذلكَ على أولادِه؛ مكلَّفٌ بالإنفاقِ على أولادِه وحمايتِهم،

play10:10

فنجاحُه في ذلكَ هوَ منَ الأساسيّاتِ الَّتي يأثمُ إذا قصَّرَ فيها.

play10:15

فالأولويّاتُ للرَّجلِ والمرأةِ واحدةٌ،

play10:18

لكنَّ طبيعةَ الأدوارِ المحدَّدةِ منَ الخالقِ لكلٍّ منهُما

play10:21

تختلفُ بما يناسبُ طبائعَ الجنسَينِ.

play10:24

المهمُّ جدًّا هنا أنْ تعرفَ الأنثى أنَّها إنْ نجحَتْ في هذهِ الأساسيّاتِ

play10:29

فعليها أنْ تشعرَ بالرِّضى والتَّقديرِ لنفسِها، بغضِّ النَّظرِ عنْ إثباتِ نفسِها للآخرينَ،

play10:36

عليها أنْ تشعرَ بتقديرِ نفسِها لأنَّها بالفعلِ حقَّقَتْ غايةَ خَلْقِها،

play10:41

وأثبتَتْ نفسَها كما يحبُّ ربُّها،

play10:43

أمامَ نفسِها وأمامَ أهلِها

play10:45

الَّذينَ همْ بحاجتِها حقًّا وهيَ بحاجتِهم حقًّا كذلكَ.

play10:49

فهنا ميدانُ التَّنافسِ الأهمُّ،

play10:52

إنْ نجحَتِ فيه فأنتِ بذلكَ علامتُكِ كاملةٌ،

play10:54

يعني لستِ محتاجةً للنَّجاحِ حتّى تبحثي عنْه،

play10:58

ذاتُك ليسَتْ ضائعةً لتبحثي عنْها، ولا منكرَةً لتُثبتيها،

play11:03

إنْ نجحْتِ في هذهِ الأساسيّاتِ.

play11:05

المستوى الثّاني منّ النَّجاحِ:

play11:07

مساهمةُ المرأةِ مباشرةً -دونَ واسطةٍ- في النَّفعِ العامِّ،

play11:10

بأنْ تكونَ معلِّمةً أو طبيبةً أو غيرَ ذلكَ ممّا يناسبُ طبيعتَها.

play11:15

ونحنُ نسمّي هذا الشَّكلَ :مساهمةً دونَ واسطةٍ؛

play11:18

لأنَّ المرأةَ عندَما تؤدّي دورَها الأسريَّ فإنَّ كلَّ نجاحٍ للرَّجالِ هو نجاحٌ لها،

play11:24

فهيَ منِ فريقِ عملٍ واحدٍ يهدفُ لإعلاءِ كلمةِ اللهِ،

play11:27

ولتحقيقِ استقلاليَّةِ الأمَّةِ اقتصاديًّا،

play11:30

والاستخلافِ في الأرضِ، والتَّمكينِ للمسلمينَ فيها

play11:33

فالمرأةُ تسندُ ظهورَ الرِّجالِ في ذلكَ، وتوفِّرُ لهم بيئةَ الاستقرارِ النَّفسيِّ والإنتاجِ،

play11:38

وتربِّي جيلًا ناجحًا، فنجاحُهم نجاحٌ لها.

play11:43

إذا تحرَّرَتِ المسلمةُ عن النَّظرِةِ الرَّأسماليَّةِ

play11:45

فإنَّ عملَها ضمنَ فريقِ عملِ الأسرةِ هذا لا يقلُّ عندَها أهمِّيَّةً عنْ عملِها الظّاهرِ للنّاسِ؛

play11:52

ففي الإسلامِ: «إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ»، [صحيح البخاري]

play11:55

والَّذي يحدِّدُ المعاييرَ ليسَ البشرُ بلْ ربُّ البشرِ،

play11:58

وربُّ البشر -سبحانَه- جعلَ الإعانةَ كالفعلِ، فالدّالُّ على الخيرِ كفاعلِه،

play12:03

فالمرأةُ الَّتي تُعينُ الرِّجالَ على الخيرِ وتحمي ظهورَهم بالعنايةِ بالبيتِ والأسرةِ

play12:09

لها مثلُ أجرِهم، واللهُ مطَّلعٌ على عملِها، ويجزيها بِه.

play12:14

بينَما في المنظومةِ المادِّيَّةِ

play12:15

لا بدَّ أنْ يرى النّاسُ أرقامًا لتثبتَ المرأةُ نفسَها لهم.

play12:19

طيِّبٌ، إذا استطاعَتِ المرأةُ أداءَ واجباتِها في الأساسيّاتِ،

play12:23

وأرادَتْ بعدَ ذلكَ أنْ تعملَ خارجَ نطاقِ الأسرةِ في ما يناسبُ طبيعتَها

play12:28

منْ أعمالٍ مباحةٍ في ظروفٍ شرعيَّةٍ، وبإذنٍ ممَّنْ له قوامةٌ عليها؟

play12:33

جميلٌ، وقدْ يدخلُ بعضُ ذلكَ في فروضِ الكفاياتِ،

play12:36

وهوَ منْ أشكالِ عمارةِ الأرضِ وتحقيقِ العبوديَّةِ بمفهومِها الشّاملِ،

play12:40

لكنَّ النَّجاحَ في هذا المستوى يخاطَبُ بِه قِسمٌ منَ النِّساءِ،

play12:44

وليسَ واجبًا عليهِنَّ جميعًا،

play12:46

فإنْ قامَ بِه قسمٌ منَ النِّساءِ والفتياتِ تحقَّقَتِ الفائدةُ،

play12:50

واللَّواتي يقُمْنَ بِه لا يقمْنَ بِه لإثباتِ ذاتٍ ضائعةٍ،

play12:55

بلْ لتلبيةِ حاجةٍ حقيقيَّةٍ.

play12:58

أينَ المشكلةُ إذنْ؟

play12:59

المشكلةُ عندَما يخاطَبُ بهذا المستوى الثّاني منَ النَّجاحِ

play13:03

(100%) منَ الفتياتِ والنِّساءِ،

play13:05

هنا يحدُثُ خلطُ الموازينِ واختلالُ الأولويّاتِ،

play13:09

عندَما تُبنى ثقافةُ المجتمعِ على إقحامِ كلِّ الفتياتِ في هذهِ الميادينِ

play13:13

دراسةً وعملًا على أنَّها معيارُ النَّجاحِ الأوحدِ.

play13:17

المشكلةُ عندَما تُبنى المنظومةُ التَّعليميَّةُ والإعلاميَّةُ بطريقةٍ عولميَّةٍ

play13:22

تهدمُ الحدودَ الفاصلةَ بينَ أمَّةِ الإسلامِ وسائرِ الأممِ لصالحِ السّاسةِ والرَّأسماليِّينَ،

play13:29

فيؤزُّونَها أزَّ الشَّياطينِ لتشعرَ بالنَّقصِ والدّونيَّةِ والفشلِ،

play13:34

ويروِّجونَ عليها وعلى المجتمعِ معاييرَهمُ المادِّيَّةَ في تقييمِها، بدلَ المعاييرِ الرَّبّانيَّةِ.

play13:41

كلُّ هذا معَ تهميشٍ تامٍّ لمستوى النَّجاحِ الأوَّلِ الأساسيِّ،

play13:45

ألا وهوَ بناءُ شخصيَّةِ أنثى سويَّةٍ مستقرَّةٍ مطمئنَّةٍ متوازنةٍ واثقةٍ،

play13:51

مصطلِحةٍ معَ نفسِها، مقدِّرةٍ لذاتِها، ناجحةٍ في علاقتِها معَ ربِّها،

play13:56

وفي أداءِ أدوارِها الأسريَّةِ الَّتي لا تقومُ إلّا بها.

play14:00

يهمِّشونَ هذا كلَّه،

play14:01

بلْ ويعملونَ على تدميرِها نفسيًّا في مستوى النَّجاحِ الأساسيِّ،

play14:05

فيُشوِّهونَ علاقتَها بربِّها وعلاقتَها بنفسِها،

play14:08

ويشحنونَها شحنًا عاطفيًّا مشوَّهًا بمسلسلاتِهم وأغانيهِم وأفلامِهم.

play14:14

وفي الوقتِ ذاتِه يشوِّهونَ لها مؤسَّسةَ الأسرةِ والزَّواجِ الحلالِ،

play14:18

ويزرعونَ فيها النِّدِّيَّةَ معَ أوليائِها منَ الرِّجالِ،

play14:22

ويُهمِلونَ النَّجاحاتِ والنّاجحاتِ في المستوى الأوَّلِ،

play14:26

الناجحاتِ في علاقاتِهنَّ الأسريَّةِ وفي التَّربيةِ.

play14:30

ثمَّ يقولونَ للفتاةِ: اخرجي، تعالي إلى ميادينِ الجامعةِ والعملِ،

play14:34

تخلَّصي منَ الإحساسِ بالنَّقصِ والفشلِ...

play14:37

فتخرجُ الفتاةُ لميادينِ الدِّراسةِ والعملِ وهيَ هشَّةٌ، ضعيفةٌ، قلقةٌ، ضائعةٌ،

play14:44

ويصبحُ العملُ هدفًا تهدرُ لأجلِه مِنْ نفسِها وإيمانِها،

play14:48

فتزدادُ فشلًا في مستوى النَّجاحِ الأساسيِّ،

play14:51

ويصبحُ عملُها مذلَّةً لها ووسيلةً لاستعبادِها منَ قٍبل السّاسةِ والرَّأسماليّينَ،

play14:57

إذْ تعملُ في الظُّروفِ الَّتي يُملونَها همْ، بالشُّروطِ الَّتي يريدونَها هُم،

play15:02

لتحقِّقَ ذاتَها الَّتي أوهموها أنَّها ضائعةٌ وستجدُها عندَهُم.

play15:07

فتعاني المرأةُ وتعاني الفتاةُ،

play15:10

ومعَ ذلكَ فالَّذينَ أزُّوها أزًّا لتخوضَ هذهِ الميادينِ يهمِّشونَ الآلامَ والمشاكل

play15:15

الَّتي تتعرَّضُ لها الأنثى في هذهِ الميادينِ، منْ ناحيةٍ بدنيَّةٍ ونفسيَّةٍ وأسريَّةٍ ومجتمعيَّةٍ،

play15:21

ليقعَ المزيدُ منَ الضَّحايا في هذهِ الدَّوَّامةِ.

play15:24

المشكلة لما تنطلقُ الفتاةُ إلى مستوى النَّجاحِ الثّاني الاختياريِّ

play15:28

غيرِ اللّازمِ لكلِّ الفتياتِ،

play15:30

وهيَ فاشلةٌ في المستوى الأساسيِّ الأوَّلِ،

play15:33

فتنطلقُ بلا نفسيَّةٍ محصَّنةٍ، ولا رؤيةٍ واضحةٍ، ولا معاييرَ منضبطةٍ، ولا دوافعَ صحيحةٍ،

play15:40

فتجني على نفسِها، وتبحثُ عنْ ذاتِها الضّائعةِ في المكانِ الخطأِ.

play15:45

وقدْ تتزوَّجُ وتشكِّلُ أسرةً وهيَ بهذهِ الصِّفاتِ،

play15:49

فتنتجُ للأمَّةِ المزيدَ منْ هؤلاءِ الأفرادِ على شاكلتِها.

play15:53

هنا سيقولُ لنا كثيرٌ منَ الفتياتِ والنِّساءِ:

play15:56

لكنَّني أستطيعُ أنْ أجمعَ بينَ النَّجاحَينِ في نفسِ الوقتِ،

play16:00

النَّجاحِ في الأساسيّاتِ والنَّجاحِ في العملِ المهنيِّ".

play16:03

لنْ أجيبَكِ بتوقُّعاتٍ مستقبليَّةٍ بل بواقعٍ مشهودٍ،

play16:07

ما الَّذي يحصلُ منْ جرّاءِ هذهِ القناعةِ في الواقعِ؟

play16:10

عندَما تدخلُ المرأةُ في دوّامةِ العملِ الوظيفيِّ النَّمطيِّ

play16:14

بدوامِ (8) ساعاتٍ وتوابعِها، ماذا ستُبقي لها من طاقةٍ؟

play16:19

وعنْ أيِّ نجاحٍ في المستوى الأوَّلِ نتكلَّمُ؟

play16:22

ألا يصبحُ كثيرٌ منْ واجباتِ المستوى الأساسيِّ بالنِّسبةِ لها

play16:25

أمانيَّ مؤجَّلةً تنضمُّ لقائمةِ (سوفَ أعملُ)،

play16:29

بينَما العملِ الوظيفيِّ لا يسَعُها تأخيرُه، وتمرُّ على ذلكَ الشُّهورُ والسّنينَ؟!

play16:35

ألا نرى نتاجَ ذلكَ منْ نساءٍ حاملاتٍ لمسؤوليَّاتٍ فوقَ طاقتِهنَّ،

play16:40

متوتِّراتٍ نفسيًّا، مشتَّتاتٍ، شاعراتٍ بالتَّقصيرِ والضَّياعِ

play16:44

وعدمِ الرِّضا عنْ أدائِهنَّ في كلِّ شيءٍ غالبًا،

play16:47

وما ينتجُ عنْ ذلكَ منْ مشاكل نفسيَّةٍ وتربويَّةٍ لديها ولدى أبنائِها،

play16:52

وتفكُّكٍ أسريٍّ، ليسَ بالضَّرورةِ أنْ يكونَ طلاقًا،

play16:56

بلْ لطالما قامَتْ بيوتٌ على جفاءِ وسوءِ علاقاتٍ قدْ يكونُ أسوأَ منَ الطّلاقِ.

play17:01

قدْ تستطيعُ بعضُ النِّساءِ التَّوفيقَ بينَ مستوَيَيِ النَّجاحِ،

play17:05

ولكنًّ هذهِ نُدرةٌ يصعبُ القياسُ عليها،

play17:08

ولا ينبغي أنْ تكونَ الأصلَ في المجتمعِ، ولا الثَّقافةَ الَّتي يخاطَبُ بها الجميعُ.

play17:12

فما بالُكم عندَما يتوجَّهُ الإعلامُ إلى مخاطبةِ المرأةِ

play17:16

بالمستوى الثّالثِ منَ النَّجاحِ،

play17:18

ألا وهوَ: النَّجاحُ في الاستثنائياتِ؟َ!

play17:20

كوني مكتشِفةً، مخترِعةً، إعلاميَّةً مشهورةً، مديرةَ شركةٍ،

play17:25

وعندَما تُقدَّمُ هذهِ النَّماذجُ كرموز وقدواتٍ للفتياتِ كلِّهنَّ،

play17:29

بحيثُ تقارِنَ الفتاةُ نفسَها بهِنَّ،

play17:31

ثمَّ تشعرُ بالفشلِ والألمِ إذا لم تحقِّقْ مثلَ ما حقَّقْنَه،

play17:35

-ولن تحقِّقَه- إذْ إنَّنا لم نُخلَقْ جميعًا استثنائيّينَ.

play17:40

ما بالُكم عندَما تُشغلُ الفتاةُ بهذا،

play17:42

ولا هيَ ولا هؤلاءِ الرُّموزُ حقَّقْنَ المستوى الأساسيَّ الأوَّلَ اللّازمَ منَ النَّجاحِ.

play17:48

بينَما ينبغي أنْ تُبنى ثقافةُ المجتمعِ كلِّهِ على ألّا تنتقلَ المرأةُ منْ دائرةٍ إلى الَّتي تليها

play17:55

إلّا بعدَ إحكامِ الأولى،

play17:57

وإلّا كانَتْ كطبيبٍ يعرِّضُ نفسَه لمرضى الأمراضِ المُعديةِ بأشكالِها،

play18:02

وهوَ عديمُ المناعةِ، وغيرُ آخذٍ بوسائلِ الحمايةِ،

play18:05

ويبرِّرُ بأنَّ علاجَ النّاسِ خيرٌ ونفعٌ عامٌّ!

play18:08

نعمْ، كانَ في الأمَّةِ استثنائياتٌ، كخديجةَ -رضيَ اللهُ عنْها-

play18:12

الَّتي كانَتْ باللُّغةِ المعاصرةِ: (امرأةَ أعمالٍ ناجحةً) ودعمَتِ الدَّعوةَ بمالِها،

play18:17

لكنَّها كانَتْ في الوقتِ ذاتِه مثالًا للنَّجاحِ في الأساسيّاتِ.

play18:21

المرأةُ المؤمنةُ تستحضرُ قولَ نبيِّها -صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ:

play18:25

«فأعطِ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه» [صحيح البخاري]

play18:27

وقولَه: «وهيَ مسؤولةٌ عنْ رعيَّتِها» [صحيح البخاري ومسلم]

play18:31

فلنْ تُقدِّمَ على النَّجاحِ في هذهِ المسؤوليَّةِ نجاحًا لم تُكلَّفْ بِه،

play18:36

ولنْ تبحثَ عنْ نجاحٍ إضافيٍّ وهيَ لمْ تعطي أصحابَ الحقوقِ حقوقَهم،

play18:40

وإلّا كانَتْ كمَدينٍ يتبرَّعُ بالمالِ.

play18:43

المرأةُ النّاجحةُ في الأساسيّاتِ قدْ تعملُ منْ بيتِها أو بدوامٍ جزئيٍّ، وضمنَ تحكُّمِها،

play18:49

معَ كونِ السِّيادةِ للمستوى الأوَّلِ وجلّ الوقت فيه،

play18:53

قدْ تؤخِّرُ هذا العملَ إلى ما بعدَ وصولِها حدًّا مرضيًا منْ قوَّةِ النَّفسِ واستقلالِ أبنائِها،

play18:58

وبعدَ أنْ قامَتْ بما عليها واكتسبَتْ خبرةَ التَّربيةِ وحكمتَها،

play19:03

ممّا يؤهِّلُها للنَّجاحِ في الإضافيَّاتِ.

play19:05

ولا شيءَ يستعجلُها في ذلكَ لأنَّها لا تنطلي عليها

play19:09

حيلُ منْ يؤزُّونَها ويُشعرونَها بالدّونيَّةِ والفشلِ.

play19:13

مرَّةً أخرى: بماذا يختلفُ الرَّجلُ عنِ المرأةِ في ذلكَ؟

play19:17

يختلفُ بأنَّ الإسلامَ أوجبَ عليهِ النَّفقةَ على المرأةِ وعلى الأبناءِ،

play19:22

وحمايتَهم وتوفيرَ السَّكنِ والعيشَ الكريمَ لهم، وفقَ ما حدَّدَه الإسلامُ منْ تقسيم الأدوارِ،

play19:28

فنجاحُه في ذلكَ هوَ منَ الأساسيّاتِ الَّتي يأثمُ إذا فرَّطَ فيها.

play19:33

فخطابُنا لهُ هوَ خطابُنا للمرأةِ تمامًا، منْ حيثُ التزامِ الأولويَّاتِ كما شرعَها اللهُ،

play19:39

وعلى الرَّجلِ أنْ يسعى سعيَه على الرِّزقِ لا منْ قبيل إثباتِ الذّاتِ للنّاسِ،

play19:44

بلْ أداءً لأمرِ اللهِ تعالى، وتحقيقًا للعبوديَّةِ بمفهومِها الشّاملِ.

play19:50

فإذا انهمَكَ الرَّجلُ في العملِ حبًّا في المالِ، أوْ إثباتًا للذّاتِ، أو منافسةً للآخرينَ،

play19:56

على حسابِ زوجتِه وأولادِه، وإعطائِهم حقوقَهم منْ عاطفتِه ووقتِه وتوجيهِه،

play20:02

فهوَ آثمٌ كالمرأةِ الَّتي تنشغلُ عنِ الأساسيّاتِ.

play20:06

ربمّا لا زالَت لديكِ أسئلةٌ:

play20:08

يعني هلْ تقولونَ لي هذا الكلامَ لتقنعوني بالزَّواجِ وتكوينِ أسرةٍ

play20:12

بدلًا منَ الدِّراسةِ الجامعيَّةِ والعملِ؟!

play20:14

هلِ المطلوبُ منَ المرأةِ أنْ تكونَ شغّالة البيت؟!

play20:17

ماذا إذا كنتُ لا أجدُ نفسي معَ زوجٍ وأولادٍ، وإنَّما في العملِ التَّطوُّعيِّ أوِ التَّثقيفيِّ،

play20:22

أليسَتْ هذهِ أهدافًا ساميةً، وليسَتْ مادِّيَّةً كما تقولونَ؟

play20:26

تقولونَ: تربيةُ الأولادِ، يعني العبارةَ ما غيرَها: "كوني شمعةً تحترقُ لتضيءَ للآخرينَ"؟

play20:29

أليسَ في شهادةِ المرأةِ وعملِها حمايةً لها؟

play20:35

سنجيبُك عنْ هذهِ الأسئلةِ كلِّها في ما يأتي بإذنِ اللهِ.

play20:39

خلاصةُ ما قلناهُ اليومَ: أنتِ مسلمةٌ، فلكِ تميُّزُكِ وأهدافُكِ،

play20:44

فحقِّقي ذاتَكِ بالعملِ لتحقيقِ هذهِ الأهدافِ ضمنَ الأولويّاتِ الصَّحيحةِ،

play20:50

هنا النَّجاحُ وهذا ميدانُ التَّنافسِ الحقيقيِّ،

play20:53

ومنْ هنا تنشأُ شخصيَّتُكِ كأنثى سوِيَّةٍ مستقرَّةٍ مطمئنَّةٍ متوازنةٍ واثقةٍ،

play21:01

مصطلِحةٍ معَ نفسِها، مقدِّرةٍ لذاتِها، ناجحةٍ في علاقاتِها، ومُرضيةٍ لربِّها.

play21:08

والسَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ.

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Related Tags
Islamic PerspectiveWomen's RolesSocietal ExpectationsSelf-WorthSuccess CriteriaIdentity StruggleReligious ValuesGender RolesCultural ImpactEmpowerment