Mentira la verdad - La Filosofía

Summary

El guion del video explora la relación entre la percepción, la realidad y el pensamiento, a través de la alegoría de la caverna de Platón. Se cuestiona la dicotomía entre lo real y lo aparente, y cómo la filosofía emerge como intento de comprender y cuestionar nuestra existencia. La narrativa sugiere que la filosofía es un acto reflexivo que nos lleva a cuestionar las apariencias y buscar el fundamento de todo lo que sucede, conscientes de que esta búsqueda puede ser infructuosa pero esencial para nuestra comprensión del mundo. La historia del prisionero liberado simboliza el proceso de despertar a la realidad y la responsabilidad de compartir esta verdad con aquellos que aún están atrapados en sus cadenas de percepciones y creencias.

Takeaways

• 🤔 La percepción y la reflexión sobre nuestra relación con el mundo exterior configuran nuestro sentido de la realidad.
• 🌙 La noche y el día son conceptos relacionados que nos ayudan a entender la existencia del sol y el universo.
• 🧐 La filosofía es el acto de cuestionar y buscar el fundamento de la existencia y el porqué de los fenómenos.
• 💡 La filosofía es vista por algunos como inútil, pero es esencial para cuestionar y desafiar los valores y normas de la cotidianidad.
• 🕵️‍♂️ La alegoría de la caverna de Platón ilustra cómo las apariencias pueden confundirse con la realidad.
• 🔗 La normalidad establece criterios de aceptación y exclusión, lo que puede llevar a la alienación y la limitación de nuestra autonomía.
• 🌐 La realidad puede ser cuestionada y es difícil de definir, lo que plantea la posibilidad de vivir en un engaño sin darnos cuenta.
• 🕳️ La liberación de las cadenas simboliza la recuperación de la capacidad de asombro y la apertura a nuevas perspectivas.
• 🚶‍♂️ El prisionero liberado en la alegoría de Platón representa el filósofo que busca la verdad y la realidad más allá de las apariencias.
• 🌞 El sol en la alegoría simboliza el conocimiento y la verdad última, que es difícil de alcanzar pero esencial para la comprensión completa.
• 🔍 La filosofía es un proceso continuo de cuestionamiento y búsqueda de respuestas, que nos mantiene en un estado de aprendizaje y diálogo.

Q & A

¿Qué representa la percepción en la relación con lo otro de nosotros según el guion?

La percepción representa una reacción ante lo que nos rodea, donde nada es indiferente y todo lo que percibimos, como el viento en la piel o el dolor de cabeza, contribuye a configurar nuestro sentido del mundo.

¿Cómo se relaciona la noche con el día y el sol en el guion?

La noche se entiende a través de una serie de relaciones conceptuales, donde la noche es porque hay día, y ambos existen porque hay un sol y un universo.

¿Qué es la filosofía según el guion y para qué sirve?

La filosofía es el acto reflexivo de pensar en el pensar, nacido del intento de entender los fundamentos de lo que sucede y consciente de que cada nuevo 'por qué' abre una nueva búsqueda.

¿Por qué la filosofía puede ser considerada infructuosa según el guion?

La filosofía puede ser vista como infructuosa porque la búsqueda de respuestas es infinita y se vuelve en ocasiones un choque entre los criterios de la cotidianidad y los de la filosofía.

¿Qué representa la alegoría de la caverna de Platón en el guion?

La alegoría de la caverna de Platón representa la confusión entre apariencia y realidad, donde las personas aprisionadas en la caverna confunden las sombras proyectadas por objetos con la realidad misma.

¿Qué sugiere el guion acerca de la importancia de cuestionar la realidad?

El guion sugiere que cuestionar la realidad es fundamental, ya que nos permite ir más allá de las apariencias y buscar el conocimiento verdadero, aunque este sea limitado, como lo es el sol en la alegoría de Platón.

¿Qué implica el guion sobre la normalidad y la anormalidad?

El guion implica que la normalidad establece sus propios criterios de aceptación y exclusión, y que la anormalidad es necesaria para definir lo normal, sugiriendo que hay un prisionero que desafía el sentido común dominante.

¿Cómo se relaciona el concepto de alienación de Marx con el guion?

El guion relaciona la alienación de Marx con la forma en que pensamos ideas que otros necesitan que pensemos y compramos mercancías que otros necesitan que compremos, lo que limita nuestra autonomía.

¿Qué representa el acto de liberación del prisionero en la alegoría de la caverna según el guion?

El acto de liberación representa la recuperación de la capacidad de asombro y el inicio de un camino hacia el conocimiento y la comprensión de que todo puede ser de otra manera.

¿Qué sugiere el guion sobre la imposibilidad de comunicación tras la revelación de la verdad?

El guion sugiere que la revelación de la verdad puede resultar en una falta de comunicación, ya que el liberado es incomprendido por sus antiguos compañeros y se siente marginado por su nuevo conocimiento.

¿Qué conclusión se puede sacar del guion sobre la naturaleza de la filosofía y la búsqueda del conocimiento?

El guion concluye que hacer filosofía es una experiencia de lo imposible, una búsqueda continua y un diálogo infinito que nos obliga a cuestionar todo y a no renunciar a la búsqueda de respuestas.

Outlines

00:00

🤔 La percepción y la filosofía como búsqueda de sentido

El primer párrafo explora la relación entre la percepción y la filosofía, destacando cómo nuestras percepciones configuran nuestro sentido del mundo. La filosofía se presenta como un esfuerzo por entender el 'por qué' de las cosas, consciente de que cada respuesta lleva a nuevas preguntas. La discusión toca la tensión entre la productividad cotidiana y la aparente inutilidad filosófica, sugiriendo que la filosofía tiene un valor intrínseco en su capacidad para cuestionar y buscar el fundamento de la realidad.

05:02

🧐 La filosofía más allá del utilitarismo

Este párrafo desafía la idea de que la filosofía debe ser utilitaria, argumentando que su verdadero valor radica en su capacidad para llevarnos más allá del pensamiento utilitario. Se menciona la historia de Platón sobre la Alegoría de la Caverna, donde se sugiere que la realidad que percibimos puede ser una ilusión, y que la verdadera realidad está más allá de las apariencias. La discusión se enfoca en la importancia de cuestionar nuestras percepciones y la realidad que creamos.

10:09

🕯️ La normalidad y la anormalidad como construcciones sociales

El tercer párrafo examina la noción de normalidad y cómo esta se establece a través de normas sociales y criterios de aceptación. Se argumenta que la normalidad es un concepto fluido que puede ser cuestionado y que la anormalidad es necesaria para definirla. La discusión incluye la idea de que la vida 'normal' puede ser una forma de encierro social, y que el rechazo de lo anormal puede ser una forma de exclusión y control.

15:11

🔒 Las cadenas invisibles de la sociedad moderna

Este párrafo profundiza en la idea de que las personas pueden estar encerradas en 'cavernas' sociales sin saberlo, comparando la situación con la de los prisioneros en la Alegoría de la Caverna. Se discute cómo el lenguaje, el cuerpo y las fechas de vencimiento pueden ser formas de cadenas que limitan nuestra libertad. La discusión también incluye la idea de que la sociedad moderna puede ser una forma de alienación, donde pensamos y consumimos según lo que nos es impuesto por el poder.

20:14

🕊️ La liberación y la responsabilidad filosófica

El quinto párrafo sigue la metáfora de la liberación, presentando la idea de que la filosofía puede ser una forma de despertar y liberarse de las cadenas sociales. Se discute la posibilidad de que un individuo pueda despertarse a la realidad más amplia y la responsabilidad que esto conlleva de liberar a otros. La discusión incluye la idea de que el conocimiento verdadero puede ser inalcanzable, pero que el esfuerzo por alcanzarlo es fundamental.

25:16

🌟 La búsqueda del conocimiento y la paradoja de la revelación

El sexto y último párrafo concluye la discusión sobre la filosofía como un viaje constante de descubrimiento y cuestionamiento. Se menciona la obsesión del filósofo por el sol, que simboliza el conocimiento inalcanzable y la fuente de todo. La discusión enfatiza que hacer filosofía es un proceso continuo de salir de las cavernas de la ignorancia y que la pregunta por el 'por qué' es un diálogo infinito que no tiene una respuesta final.

Keywords

💡Percepción

Percepción se refiere a la capacidad de los seres humanos de interpretar y comprender los estímulos sensoriales que recibimos de nuestro entorno. En el video, la percepción es fundamental para entender cómo las personas interpretan y reaccionan al mundo que les rodea, como se muestra cuando se menciona que 'todas estas percepciones van configurando un sentido'.

💡Relación

La relación es un concepto clave que implica la conexión o la interacción entre dos o más elementos. En el contexto del video, se discute cómo nuestra relación con lo otro define nuestra reacción y percepción del mundo, como se refleja en la frase 'nuestra relación con lo otro de nosotros, supone una reacción'.

💡Realidad

Realidad es un término que se refiere a la condición de existir o ser verdadero o actual. El video explora la distinción entre la realidad y las apariencias, especialmente a través de la alegoría de la caverna de Platón, donde los prisioneros confunden las sombras con la realidad misma.

💡Aparición

Aparición hace referencia a la forma en que algo se presenta o se manifiesta. En el video, se utiliza para describir cómo las sombras en la alegoría de la caverna son las apariencias de los objetos reales, lo que lleva a los prisioneros a confundir la apariencia con la realidad.

💡Normalidad

Normalidad es un término que define lo que es común o aceptable en una sociedad o contexto dado. El video cuestiona la normalidad y cómo establece criterios de aceptación y exclusión, como se ilustra cuando se dice 'la normalidad asume sus prácticas como naturales necesarias o bien, incuestionables'.

💡Alienación

Alienación es el estado de sentirse desconectado o separado de algo. En el video, se utiliza para describir cómo las personas pueden sentirse desconectadas de sus propias vidas o de la realidad, como se menciona en 'terminamos siempre funcionales a lo que el poder necesita, marx lo llamaba, alienación'.

💡Cadenas

Cadenas son una metáfora para describir las restricciones o limitaciones que nos impiden ser libres. En el video, se utiliza para hablar sobre las cadenas que nos atan a la normalidad y a las apariencias, como se expresa en '¿cuáles son nuestras cadenas? los miedos, los prejuicios, los mandatos'.

💡Libertad

Libertad se refiere a la capacidad de actuar según nuestra voluntad sin restricciones impuestas. El video explora la idea de la libertad a través de la figura del prisionero liberado en la alegoría de la caverna, quien adquiere libertad al despertar y ver la realidad más allá de las sombras.

💡Conciencia

Conciencia es el estado de ser consciente o de ser capaz de percibir y comprender. En el video, la conciencia es crucial para la filosofía, ya que es a través de ella que uno puede cuestionar y buscar el conocimiento, como se indica en 'hasta el filosofía, supone un lenguaje y un tipo de pregunta que rompe con los valores utilitarios dominantes'.

💡Diálogo

Diálogo es la comunicación interactiva entre dos o más personas. El video enfatiza la importancia del diálogo en la búsqueda de conocimiento y la filosofía, como se sugiere en 'nos obliga a continuar el diálogo', subrayando la importancia de la conversación y el cuestionamiento continuo.

Highlights

La percepción y pensamiento configuran nuestro sentido del mundo.

La filosofía surge de la necesidad de entender el 'por qué' de las cosas.

La filosofía es una búsqueda infinita que cuestiona los valores de la cotidianidad.

La productividad no es más 'productiva' que la filosofía en términos de valor.

La filosofía se vuelve infructuosa cuando se enfrenta a los criterios de la vida cotidiana.

La importancia de cuestionar la realidad y las apariencias en la filosofía.

La alegoría de la caverna de Platón como un ejemplo de cómo percibimos la realidad.

La confusión entre lo real y lo aparente según la alegoría de Platón.

La normalidad establece sus propios criterios de aceptación y exclusión.

La filosofía como un acto reflexivo que rompe con lo establecido.

La idea de que hacer filosofía es estar siempre saliendo de las cavernas.

La filosofía implica una experiencia de lo imposible y la recuperación de la capacidad de asombro.

La paradoja de la revelación y la imposibilidad de comunicación en la filosofía.

La idea de que hacer filosofía es una lucha constante por comprender y cuestionar.

La pregunta por 'por qué' en la filosofía como una conversación infinita sin respuesta última.

La importancia de no renunciar a la pregunta por el 'por qué' en la búsqueda filosófica.

Transcripts

percibimos

pensamos

nuestra relación con lo otro de nosotros

supone una reacción

nada nos es indiferente

el viento en la piel un movimiento

brusco

y dolor de cabeza

la noche

las cosas se suceden adentro y afuera

nuestro o en ese límite impreciso entre

la afuera y el adentro que es nuestro

cuerpo

todas estas percepciones van

configurando un sentido no sólo

percibimos sino que podemos explicar lo

que percibimos entendemos que la noche

es la noche a través de toda una serie

de relaciones conceptuales donde sea el

noche es porque hay día y si hay ambos

es porque hay sol y es porque hay un

universo y es porque hay

pensamos pero además pensamos que

pensamos

en este acto reflexivo comienza al

humano

qué es la filosofía

para qué sirve hacer filosofía

a dónde nos lleva a la pregunta infinita

de la filosofía

3

la filosofía

nace en este intento de pensar los

pensando

y por eso persigue el fundamento

entender por qué todo sucede como sucede

pero consciente de que cada nuevo porque

abre una nueva búsqueda

sabemos que sabemos pero también sabemos

que sabemos que sabemos y claramente

esta búsqueda por infinita se vuelve

infructuosa cuál es el problema se

produce un choque entre los criterios

que dominan nuestra cotidianeidad y

aquellos que propone la filosofía en la

vida cotidiana nada podemos admitir como

infructuoso

no podemos hacer cosas que nos sirvan

para nada ya que el valor dominante en

la cotidianeidad es la productividad

pero no es más improductivo que la

filosofía sobre todo porque se pregunta

siempre

porque todo lo que hacemos tiene que

servir para algo

tú

vamos

está en la ciudad

cuando le propusimos esto no nos

imaginábamos que esta tarea iba a ser

tan satisfactoria

el juez estamos en satisfecho

y está pensando en darle la libertad

definitiva eso sí me gustaría que siga

dando clase de lío

esto es un poco tiempo va a ser una

anécdota para ustedes pero acá lo vamos

a estar esperando

y le agradezco tito

para qué sirve hacer filosofía

o se trata en realidad de una pregunta

inválida ya que lo propio de la

filosofía comienza justamente cuando

dejamos de pensar en términos

utilitarios

a dónde nos lleva a la pregunta infinita

de la filosofía

que decimos

gente cree que sos

ya te va a tocar salir a vos vas a ver

no sabes lo que se viene darío pero no

te imaginas no para de sonar me el

teléfono entender publicidad sponsor

quieren hacer una promoción con vos

juntando tres tapitas de llevas una vida

a tu casa no lo puedo creer lo que pasó

en la vida daría a entender soy un

monstruo bueno pues también somos el

monstruo darío en parís anhela estar a

tu lado

suponer no sé

este muy seguro

qué pasa de la buena vida de la vida que

teníamos tu verdadera vida está fuera de

avión

hay un famoso relato de platón

se lo conoce con el nombre de la

alegoría de la caverna

supongamos que al interior de una

montaña se despliega una caverna muy

profunda

la luz que va ingresando del exterior

se va disipando a medida que va

alcanzando el fondo de esa caverna

es una caverna amplia donde la gente

podría habitar normalmente

en el fondo de la caverna

ay aprisionados una cantidad de personas

sentados sencillas mirando el fondo de

la caverna

detrás de ellos hay un gran fuego y

entre el fuego y los prisioneros otros

hombres caminan paseando objetos por

encima de su cabeza

caminan van y vienen hablan entre sí

y el fuego impacta sobre los objetos y

proyecta sus sombras en el fondo mismo

de la caverna

los prisioneros observan esas sombras

deformadas donde se confunden las formas

de las cosas ninguna de esas sombras

representan literalmente al objeto real

nada de lo real se proyecta como sombra

tal como es la sombra para platón no es

algo real

los prisioneros confunden apariencia y

realidad

no pueden darse cuenta que lo que están

viendo son sombras lo que pasa que están

encadenados desde siempre y ya están

habituados las han incorporado como

parte de su realidad

pero en este esquema podría alguien

realmente darse cuenta de que está

siendo engañado

parecería que no no

qué bueno que viniste te extraño un

montón

yo también te extraño mucho

la salud no sabéis lo que está afuera es

un monstruo

la gente

grinberg

tu fan store no me pregunta por vos

pero por qué es tan importante la

pregunta por lo real quién sabe

dicen que borges dijo alguna vez en

verdad la realidad no existe y en

realidad la verdad tampoco

dice

todo lo que decimos sobre lo real lo

decimos

o sea que se vuelve imposible saltar el

abismo que separa

a las palabras de las cosas rosas

y si todo fue su sueño y mientras

solíamos

somos felices

señorita determinado la visita

cuál es la necesidad de despertar

y si lo real por fuera del sueño fuese

una tortura

y qué significa que algo sea mejor

unos son también reales las sombras

evidentemente los prisioneros no podrían

de ninguna manera darse cuenta que hay

otra realidad detrás de ellos

platón diría que se trata de la

verdadera realidad

en la fuera de la caverna

es en realidad el mundo real

y este mundo de sombras

es un mundo de apariencias

ahora cuál es el nuestro

vivimos afuera o adentro de la caverna

veré

el corte está muy satisfecho

imagina

somos el mundo

comparados

a veces

te vengan

vamos afuera

si realmente fuese imposible darnos

cuenta si todo esto no es un engaño no

comprendo

un súbito cambio de opinión tenemos un

contrato firmado porque no podríamos en

este mismo momento ser parte de la

cámara

esto es un negocio y es uno muy bueno si

no podría ningún prisionero darse cuenta

porque se encuentra habitual que hay una

mezcla entre el hábito y la

invisibilidad

perfectamente lo que yo pienso sobre su

programa no hacemos otra cosa que mirar

sombras pero al mismo tiempo no

percibimos que estamos encadenados me

guste acá para hacer negocios

la vida en la cama sabía normal

es la vida que se precie

de ser normal

la normalidad asume sus prácticas como

naturales necesarias

o bien

incuestionables

la normalidad establece sus propios

criterios de aceptación y por ende de

exclusión

si hay normalidad es porque hay

anormalidad

y los anormales suelen quedar afuera

encerrados

paradoja el prisionero que vive su vida

como si fuese normal y encierra a la

normal que el general pone en jaque el

sentido común dominante del interior de

la caverna

final

es como ir en contra de todo lo que sean

y aún no se siente parece los prisiones

los viven suben las de manera personal

heidegger lo llama el impersonal se

división se transforma en un monstruo

todos pensamos como se piensa matamos

dos pájaros de un tiro' este mes

consumimos lo que se consume hacemos lo

que se hace pero cero la normalidad

determina de modo un auténtico nuestro

existir es nuestra autonomía se ve

limitada por el dispositivo del engaño

como estas y en la confusión entre lo

real y lo aparente tendré sus corazones

naturales

terminamos siempre funcionales a lo que

el poder necesita marx lo llamaba

alienación

pensamos ideas que otros necesitan que

pensemos compramos las mercancías que

otros necesitan que compremos

en nuestros tiempos más mediatizados se

va construyendo un sentido común que

habla en nombre de la gente

escribes acá por la ciudadanía o que se

presenta como representante de la

ciudadanía confundiendo equívocamente

rating con democracia o haciendo

circular ciertas prioridades sobre otras

donde casi siempre los postergados de

siempre no aplican en el listado de lo

prioritario o desde un punto de vista

más común o lógico cuáles son nuestras

cadenas

el lenguaje

nuestro cuerpo

nuestra fecha de vencimiento

todo tiene un punto de vista más

personal

cuáles son nuestras cadenas los miedos

los prejuicios

los mandatos y tenemos la generalidad

los prisioneros somos nosotros

nos podríamos demostrar lo contrario

el argumento de las cadenas es

irrefutable te viene a buscar todos

podríamos estar en este momento siendo

manejados por titiriteros muchos balones

o podríamos estar durmiendo en una gran

máquina que succiona nuestra energía

mientras nos hace creer que somos libres

y despiertos o podríamos vivir en el

interior de un gran estudio de

televisión que no filma día y noche sin

saberlo es que todo se reduce a la

cuestión del saber cómo saberlo

te amo

platón pero después muchos otros suponen

la dicotomía entre lo real y lo aparente

como una separación nítida e

incuestionable

porque es suponer como cierta la

separación tan tajante entre lo real y

lo aparente

podemos o no podemos saber que somos los

prisioneros de la caverna

qué pasaría si un día uno de los

prisioneros se despertara liberado

se levanta y se despega efectivamente de

la silla cuando hasta ese día

levantarse significaba seguir sentado

platón nos presenta aquí a la figura

central de la alegoría

aquel que se da cuenta

pero es tan difícil darse cuenta

y además porque no pensarse uno

extraño

loco deprimido

no generaría esta vibración una

sensación como de extrañamiento

o no

para la soltura de las cadenas donde

estaba es lo que algunos autores como de

realidad llaman un acontecimiento que

hace es algo que sucede desde lo

imprevisible y que resquebraja y produce

una fractura que viene a buscar

vamos afuera

todo lo que hasta ese entonces había

funcionado perfectamente ahora expuesto

en duda esas primeras sensaciones del

prisionero liberado son emblemáticas de

la filosofía la recuperación de la

capacidad de asombro la mirada de

principiante la puesta entre paréntesis

de todo funcionamiento

la incomodidad de la filosofía aparece

con toda su fuerza y el prisionero

comienza a entrever que todo puede ser

de otra manera

por eso llama derrida a la filosofía una

experiencia de lo imposible

porque el liberado se levanta y comienza

su camino hacia el exterior de la

caverna

una torsión del alma dice platón

darío estuve pensando en su propuesta

me parece

que voy a volver a darle clase a los

muchachos ahora que salgo

muy bien me dieron mucho ingreso

las muchas son estas felices

ahora como se liberó

lo lógico sería pensar en la liberación

como fruto de una acción deliberada

o en la toma de conciencia individual

que supondría la presencia de un núcleo

de libertad en todo ser humano

pero el encierro del que hablamos como

sostiene deles

es el peor de los encierros

es a cielo abierto

le puedo hacer una pregunta

no lo vio al culpa habrá salido por unos

días

hay una ruptura no buscada

como bueno sabías ya que si fuera

buscada se acomodaría rápidamente en

razones o justificaciones su culpa

ya cumplió su condena

pero hay bien él no se quiere ir algo

pasó algo siempre pasa elige quedarse

adentro ese día las cadenas estaban en

el suelo se oxidaron se soltaron da

igual lo importante es lo que dispara la

acontecida entonces está transmitiendo

en vivo estamos ante la presencia de un

ilícito por ahora no violento pero con

toma de propiedad privada y el uso de

las instalaciones filosóficas

a estar más al aire

cara va a ser la cara del delito

nosotros nos querían nos doméstica entre

el aire

cuando el liberado sale finalmente al

exterior de la caverna comprenden casi

todo

observa porque las cosas son como son

pero se encuentra con un obstáculo

insalvable

puede verlo todo puede ver todo lo que

hay menos una cosa el sol porque el sol

le da de frente el sol lo en cs

metáfora del límite que más allá de todo

límite aún subsiste el sol es el

fundamento último de todo lo que hay a

todo le da vida permite que todo pueda

ser visto pero el sol en sí mismo para

nosotros es un conocimiento imposible

pero la pregunta del liberado es bien

práctica que hago ahora tengo un mundo

entero para salir a descubrir pero tengo

al mismo tiempo la obligación de ir en

busca de mis compañeros

hacia abajo en la caverna mis compañeros

de toda la vida continúan esclavos no me

corresponde ir por ellos y liberarlos

efectivamente según platón el liberado

vuelve a descender a la caverna

entiende que debe liberar al resto

mostrarles la realidad desenmascararlos

no voy a volver

no no puedo volver

no es que poso bueno acá te preguntaste

realmente por todo esto que estamos

haciendo al convencido pero hay algo

peor su regreso no es celebrado sino

todo lo contrario preguntaste el por

cuánto más se esfuerza el liberado por

explicar cómo es la realidad más es

incomprendido por sus antiguos

compañeros que lo no tan raros

enfermo desajustado cambiado

desencajado

la situación es chocante el liberado

viene a explicarnos que aquí estamos

todos encadenados pero que no podemos

ver las cadenas

pero el efecto es inverso todos vemos en

realidad al liberado encadenado lo

creemos loco creemos que le han lavado

el cerebro que lo han adoctrinado en

especial porque nos viene a hablar en

nombre de la verdad una verdad que solo

él ha visto pero que no puede transmitir

es la gran paradoja de toda revelación

si la hay

su imposibilidad de comunicación

platón nos dice que el liberado es el

que hace filosofía y hasta el filosofía

supone un lenguaje y un tipo de pregunta

que rompe con los valores utilitarios

dominantes hacer filosofías colocar toda

realidad en estado de extrañamiento

hacer filosofía es poner todo bajo

sospecha

hacer filosofía es romper con lo

establecido aún a costa de quedar en el

margen

cuentan que después de un tiempo se

decidió abandonar la caverna

y a salir a descubrir el mundo o por lo

menos a recorrerlo

cuentan que se comenzó a obsesionar con

el sol el único saber que permanecía

vedado

y cuanto más enfocaba en el centro del

sol más fue percibiendo casi con horror

la presencia de nuevas cadenas a su

alrededor

y ahí comprendió que el mundo real y

verdadero

era en realidad el interior

tengo a cada una más grande

que era el interior

de otra caverna más grande

que era el interior

de otra caber la más grande

hacer filosofía es estar saliendo

siempre de las cavernas pero de todas

es no renunciar nunca la pregunta por el

porqué

la pregunta por el por qué no tiene una

respuesta última y por eso abre

nos arroja en una conversación infinita

nos obliga a continuar el diálogo

hacer de la pregunta por él porque la

última palabra

entender que si la última palabra la

pregunta por el por qué

entonces nadie puede tener la última

palabra

bueno

71 la cosa nada más

newman y para más cada cuatro mil faltas

y un patín

olvidaba en un rincón salga el sol

bien bien

salgan al sol

cuando son pero más desinfladas que se

creen un primor de shandong hay un

doctor que les habla del amor salgan al

sol caliente

salga el sol

salgado el sol y dios