Ética y bioética, con Juliana González Valenzuela. Vindictas Filosofía.

Summary

Este programa de 'Invictas Filosofía' presenta una conversación con la doctora Juliana González Valenzuela, destacando su influencia en la filosofía y la ética en México. La doctora González habla sobre la autonomía como capacidad de las personas para gobernarse a sí mismas y cómo la universidad UNAM ha internalizado esta noción en su vida académica. Se discute la importancia de la ética y la bioética en el avance de la ciencia y la tecnología, y cómo la libertad y la moralidad son intrínsecas al ser humano. La charla subraya la complejidad del ser humano más allá del cerebro y las emociones, y cómo la cultura y la creatividad emergen de nuestra libertad y moralidad.

Takeaways

• 🎓 El programa 'Invictas Filosofía' se enfoca en la obra de Juliana González Valenzuela, destacando su influencia en la filosofía en México.
• 🌟 Se discute la importancia de la autonomía como capacidad de las personas para darse su propia ley y gobernarse por ella, relacionándola con la autoconciencia, autodeterminación y libertad.
• 👤 La autonomía es fundamental para la UNAM y su influencia en la vida universitaria, siendo una parte esencial de la rutina y la existencia de todos sus actores.
• 📚 Se menciona la influencia temprana de pensadores y escritores en la filosofía de González Valenzuela, especialmente Eduardo Nicol y su enfoque en la ontología del ser humano.
• 🧠 La ontología de Nicol, que se centra en el ser humano, sirvió como base para el desarrollo de la ética y bioética por parte de González Valenzuela.
• 🤔 Se explora la complejidad de la ética, que va más allá de la cuestión del bien y del mal, abarcando la libertad y la responsabilidad en la toma de decisiones.
• 🚀 Se reconoce la necesidad del progreso científico y tecnológico, pero también se enfatiza la importancia de redirigirlo hacia fines que promuevan la vida y la felicidad humana.
• 🌱 Se alude a la posibilidad de que las culturas hispano y latinoamericanas aporten una perspectiva única al mundo moderno, basada en su rica tradición humanista y vitalista.
• 🔬 La bioética surge como una disciplina esencial en el avance de las ciencias de la vida, donde los científicos reconocen la necesidad de ética en sus investigaciones.
• 🌐 Se destaca la complejidad del ser humano, que incluye no solo la estructura molecular del ADN, sino también la individualidad y la capacidad de autoregulación y autocreación.
• 💡 La libertad es presentada como un distintivo del ser humano, que permite la elección entre la bondad y la maldad, y es fundamental para la moralidad y la cultura.

Q & A

¿Quién es Juliana González Valenzuela y qué importancia tiene su trabajo en la filosofía?

Juliana González Valenzuela es una filósofa que ha tenido una gran influencia en la filosofía en México. Su trabajo se centra en la ética y la bioética, y ha desarrollado una concepción de la moralidad intrínseca al ser humano, destacando la libertad y la responsabilidad como aspectos fundamentales de la existencia humana.

¿Qué es la autonomía según la doctora González Valenzuela?

Según la doctora González Valenzuela, la autonomía es la capacidad de las personas, instituciones o estados de darse a sí mismas su propia ley y gobernarse por ella. Es la capacidad de ordenar su propio mundo y configurar su forma acostumbrada de ser, implicando autoconciencia, autodeterminación, independencia y libertad.

¿Cómo describió la doctora González Valenzuela la influencia de Eduardo Nicol en su acercamiento a la filosofía?

La doctora González Valenzuela describe la influencia de Eduardo Nicol como fundamental en su formación filosófica. Nicol fue su maestro y su cátedra fue conmovedora y de gran capacidad de transmisión de conocimiento y emoción, lo que dejó una impresión duradera en ella y en otros estudiantes.

¿Qué papel juegan las ciencias de la vida y la neurociencia en la revalorización de la ética?

Las ciencias de la vida y la neurociencia han generado un nuevo conocimiento sobre el ser humano, desafiando la idea de que todo es cuestión de cerebro y biología. Esto ha llevado a una revalorización de la ética, reconociendo que hay un universo espiritual y valores que influyen en el comportamiento humano más allá de la biología pura.

¿Cómo se relaciona la moralidad con la libertad según la perspectiva de la doctora González Valenzuela?

Según la doctora González Valenzuela, la moralidad está intrínsecamente ligada con la libertad. El ser humano nace con potencialidades que pueden ser desarrolladas o no, y la moralidad surge de la elección y la responsabilidad de ejercer esa libertad de manera que enriquezca la vida individual y colectiva.

¿Qué es la bioética y cómo surge en relación con el avance de las ciencias de la vida?

La bioética es un campo interdisciplinario que surge como respuesta al gran avance en las ciencias de la vida y la necesidad de abordar éticamente los desafíos que estas ciencias presentan. Se enfoca en cuestiones éticas relacionadas con la biología, la genética y la salud, y ha evolucionado para incluir diversas perspectivas y disciplinas.

¿Cómo la doctora González Valenzuela ve la relación entre la cultura y la moralidad?

La doctora González Valenzuela considera que la cultura, dada por la libertad y la moralidad, es fundamental en la condición humana. La creatividad, la ciencia, las religiones y la poesía son manifestaciones de la cultura que surgen de la libertad y son esenciales para la humanidad.

¿Qué papel tiene la igualdad de género en la visión de la doctora González Valenzuela?

Para la doctora González Valenzuela, la igualdad de género es una de las grandezas de nuestra época y es central en su concepción ética. Remarca la importancia del reconocimiento de la igualdad humana, libertad y conciencia, tanto en el hombre como en la mujer.

¿Cómo se relaciona la ética con la felicidad según lo expresado en el guion?

Según el guion, la ética y la felicidad están estrechamente ligadas. La felicidad está siempre conectada con el bien, y se puede alcanzar a través de la libertad y la moralidad, lo que a su vez contribuye a una vida más plena y feliz.

¿Qué es la biodiversidad y cómo se relaciona con el ADN según la doctora González Valenzuela?

La biodiversidad es la diversidad de vida en la Tierra, y el ADN es la clave de estas diferencias biológicas. Aunque todos los seres vivos comparten una estructura molecular similar, el ADN también muestra la capacidad de diversificación y cambio, lo que permite la existencia de una gran variedad de seres y生态sistemas.

Outlines

00:00

🎓 Introducción a la ética y autonomía con Juliana González Valenzuela

El primer párrafo presenta la temática central del programa, centrada en la filosofía y la ética, con especial mención a la Dra. Juliana González Valenzuela, destacando su influencia en la filosofía del país. Se discute la noción de autonomía como capacidad de las personas para gobernarse a sí mismas y la importancia de esta en la vida universitaria y en la identidad de la UNAM. Además, se establece el contexto de la discusión con la participación del profesor Mauricio Cuevas y la conversación con la Dra. González Valenzuela sobre su acercamiento a la filosofía y la influencia de Eduardo Nicol, un filósofo y escritor que marcó su trayectoria desde temprana edad.

05:03

🌟 La influencia de Eduardo Nicol y la ontología en la ética

En este segundo párrafo, se profundiza en la obra y en la enseñanza de Eduardo Nicol, destacando su impacto en la ontología y en cómo esta puede servir como fundamento para la ética y la bioética desarrollada por la Dra. González. Se menciona la centralidad del ser humano en la filosofía de Nicol y cómo la ética se relaciona con la libertad y la moralidad, aspectos que son constitutivos del ser humano. También se toca el tema de la responsabilidad y la importancia de la interrelación humana, así como la reflexión sobre la historia y la cultura en la evolución de la percepción de la mujer en la sociedad.

10:04

🚀 La moralidad intrínseca y la libertad en la evolución humana

El tercer párrafo explora la idea de que la moralidad es intrínseca al ser humano y no impuesta por factores externos como la religión. Se discuten las potencialidades humanas y cómo estas, en contraste con otras especies, son prácticamente infinitas, permitiendo una amplia gama de desarrollos, desde la destrucción hasta la elevación de la conciencia. Se enfatiza la importancia de la libertad y la toma de decisiones en el desarrollo de la moralidad y la vida social, así como la interrelación humana y la lucha por la igualdad, especialmente en el reconocimiento de la igualdad entre hombres y mujeres.

15:05

🔬 La revaloración de la ética en el avance científico

Este párrafo aborda cómo la ética ha sido revalorizada en el contexto del avance científico y tecnológico. Aunque hubo un momento en que la ética parecía haber quedado obsoleta, el nuevo conocimiento en las ciencias de la vida ha llevado a una reconsideración de la importancia de la ética en diversas disciplinas. Se menciona la necesidad de que el progreso científico no siga la misma dirección que hasta ahora, sino que debe ser orientado hacia la supervivencia y la mejora de la calidad de vida, con una especial mención a la cultura hispano-latinoamericana y su potencial aporte al diálogo contemporáneo.

20:08

🧠 El cerebro y la complejidad del ser humano más allá de la materia

En el cuarto párrafo, se analiza la visión reduccionista del cerebro como la única fuente de las emociones y la moralidad, y cómo esta perspectiva ha sido cuestionada por el avance del conocimiento científico. Se argumenta que el cerebro está conectado con un universo espiritual y que la ética y la moralidad son fundamentales en la comprensión del ser humano. Se destaca la riqueza y complejidad de la concepción actual del ser humano, que va más allá de una simple reducción a la materia y reconoce la importancia del espíritu y de la libertad en la toma de decisiones y en la creación de la cultura.

25:09

🧬 La bioética y la universalidad del ser humano

Este párrafo se enfoca en la bioética como un campo que surge de la necesidad de ética en las ciencias de la vida y cómo ha evolucionado para abarcar múltiples disciplinas y cuestiones prácticas. Se discute la crisis de la ética en el siglo XX y cómo la bioética ha sido central en su resurgimiento. Se menciona la importancia de la libertad y la moralidad como elementos distintivos del ser humano, y cómo estos nos permiten ascender o descender en formas de existencia. Se destaca la capacidad del ser humano de ser o no ser, y de ser de múltiples maneras, como una de las características que definen nuestra condición.

🎉 Conclusión: La libertad y la ética como pilar de la cultura humana

El sexto y último párrafo concluye la charla enfatizando la importancia de la libertad y la ética en la construcción de la cultura humana. Se reconoce la creatividad y el legado de la humanidad como fruto de la libertad y se reflexiona sobre la capacidad del ser humano de hacer el bien o el mal. Se argumenta que la felicidad está ligada al bien y que la ética es central en la vida humana. Se cierra el programa agradeciendo la participación de los involucrados y destacando la importancia de continuar explorando y debatiendo sobre estas cuestiones fundamentales.

Keywords

💡Autonomía

Autonomía se refiere a la capacidad de las personas, instituciones o estados de establecer y gobernarse por sus propias leyes, ordenar su propio mundo y configurar su forma de ser. En el contexto de la universidad, mencionada en el guion, la autonomía es una parte fundamental de su identidad y su manera cotidiana de existir, siendo esencial para su funcionamiento y desarrollo.

💡Etica

La ética es el estudio moral que busca entender el bien y el mal y cómo los humanos deben comportarse. En el video, la doctora Juliana González Valenzuela discute la ética como una disciplina central en la filosofía y cómo está intrínsecamente ligada a la libertad y la moralidad del ser humano, destacando su importancia en la toma de decisiones y en la configuración de la cultura y la sociedad.

💡Libertad

La libertad es un concepto clave en la filosofía que se refiere a la capacidad de una persona de actuar por sí misma y tomar decisiones. En el guion, se discute cómo la libertad es distintiva del ser humano y cómo está directamente relacionada con la moralidad y la ética, siendo fundamental para la realización de un bien y la felicidad en la vida.

💡Humanismo

El humanismo es un movimiento filosófico que enfatiza el valor y la dignidad del ser humano. En el script, se menciona la gran tradición humanista y vitalista como el legado rico que las culturas hispano y latinoamericanas pueden aportar al presente y al futuro, destacando la importancia de reconocer y preservar estos valores en el avance de la modernidad.

💡Misoginia

La misoginia es la hostilidad o desprecio hacia las mujeres. En el guion, se discute cómo la cultura judeocristiana ha influido en la percepción de la mujer como diferente al hombre a lo largo de la historia, y cómo la lucha por la igualdad de género es un tema relevante en la sociedad actual, subrayando la importancia de reconocer la igualdad humana y la libertad de conciencia.

💡Bioética

La bioética es el estudio de problemas morales en las ciencias de la vida, especialmente en áreas como la genética, la neurociencia y la medicina. En el video, se menciona cómo la bioética ha surgido como un campo de estudio en respuesta a avances en estas áreas y cómo ha sido crucial para abordar cuestiones éticas complejas relacionadas con la vida y la salud humana.

💡Conciencia

La conciencia es la capacidad de ser consciente de uno mismo y del entorno. En el guion, se destaca cómo la conciencia es un aspecto fundamental del ser humano, y cómo está vinculada a la moralidad y a la toma de decisiones éticas, siendo esencial para la comprensión de lo que estamos haciendo y sintiendo.

💡Cultura

La cultura hace referencia a las creencias, conocimientos, artes, leyes, costumbres y otras prácticas humanas que se desarrollan y se transmiten en una sociedad. En el video, se discute cómo la cultura es un producto de la libertad y la moralidad, y cómo es fundamental para la humanidad, diferenciando a los humanos de otras especies y contribuyendo a la riqueza de la sociedad.

💡Felicidad

La felicidad es un estado de bienestar y satisfacción. En el guion, se argumenta que la felicidad está intrínsecamente ligada al bien y que es una consecuencia de la bondad y la conciencia en la vida. Se sugiere que la felicidad es un objetivo deseable que se puede alcanzar a través de la ética y la libertad.

💡Individualidad

La individualidad es la cualidad de ser diferente o único. En el script, se menciona cómo el ADN, aunque compartido con otras especies, no determina completamente la individualidad humana, que es en gran medida un producto de la libertad y las elecciones personales, lo que nos permite ser tanto prometeo como hamlet, entre otras posibilidades.

Highlights

La autonomía es la capacidad de las personas de darse a sí mismas su propia ley y gobernarse por ella.

La doctora Juliana González Valenzuela enfatiza la importancia de la autonomía en la vida universitaria y su influencia en la filosofía.

La influencia temprana de pensadores como Eduardo Nicol en la filosofía de González Valenzuela.

La ontología de Eduardo Nicol y su impacto en la ética y bioética desarrollada por González Valenzuela.

La moralidad como un aspecto intrínseco del ser humano, según la visión de González Valenzuela.

La libertad y la responsabilidad como componentes fundamentales de la moralidad humana.

La interrelación interpersonal como un aspecto constituyente de la vida humana.

La misoginia y su relación con la libertad y la cultura judeo-cristiana.

La igualdad entre hombre y mujer como un logro significativo de la era contemporánea.

El regreso de la ética en las ciencias y su importancia en el avance de la neurociencia y la biología molecular.

La bioética como punto de partida del renacimiento de la ética en el contexto de las ciencias de la vida.

La complejidad del ser humano, que va más allá del ADN y se relaciona con la libertad y la moralidad.

La ética como una actitud central en la vida humana y su relación con la libertad.

La felicidad como un resultado de la unión entre el bien y la conciencia de nuestras acciones.

La cultura y la creatividad humana como manifestaciones de la libertad y la moralidad.

La conclusión de que la libertad es lo que diferencia al ser humano y da lugar a la moralidad y la cultura.

Transcripts

[Música]

[Música]

bienvenidos a un programa más de

invictas filosofía este cuarto programa

está dedicado a una de las mujeres cuyo

pensamiento ha influenciado más la

filosofía en nuestro país la doctora

juliana gonzález valenzuela la ética qué

importancia tiene con el resto de las

disciplinas comenzamos la autonomía así

indica la capacidad de las personas las

instituciones o los estados de darse a

sí mismo su propia ley y gobernarse por

ella de ordenar su propio mundo y de

configurar en suma su forma acostumbrada

de ser pues autos

ciertamente quiere decir ser sí mismo y

actuar por sí mismo como autor en este

caso de su propio nombre por esto

autonomía significa autoconciencia

autodeterminación independencia y en

definitiva

libertad

y la autonomía es entonces para la unam

su propio nombre su forma más suya y

acostumbrada o cotidiana de existir no

es una proclama está literalmente

incorporada a la vida universitaria en

todos sus actores en todos sus espacios

en toda rutina de trabajo nuestra

institución es ciertamente impensable

sin su autonomía

y estamos ya aquí en la mesa para

conversar con nuestra filosofía nuestra

bendita filosofía que es la doctora

juliana gonzález valenzuela y para ello

nos acompaña en la mesa el profesor

mauricio cuevas

gracias mauricio por tu presencia con

mucho gusto estoy aquí con ustedes

gracias ya la distancia pues la doctora

juliana qué tal cómo estás bienvenida

gracias al contrario gracias por la

invitación me da mucho gusto que a

distancia desde los juntos así es me

parece fantástico y bueno has hablado

muchísimo diversos temas en tu cátedra

en tus múltiples publicaciones nos

parece que el tema de la influencia que

tuvieron algunos pensadores algunos

escritores estoy pensando en caos y

particularmente eduardo nicol cómo es la

influencia que hace muy temprana

digamos tu acercamiento a la filosofía

platícanos bueno si fue así vivir

muy llamativa la presencia cuando yo

estaba en preparatoria ya sabíamos de la

existencia de los refugiados españoles

que estaba ya han llegado a méxico y que

la facultad tenía excelencias verdaderas

dando clases no solamente en filosofía y

letras en geografía en todas las

disciplinas que se impartían en la

facultad de filosofía y letras y desde

luego yo que tenía inquietudes por

estudiar teatro y al mismo tiempo por

estudiar literatura y filosofía pues me

fui a la filosofía con los grandes

maestros y me tocó realmente una fortuna

el haber podido trabajar mis dos tres

primeros años fueron fundamentalmente

recibir la influencia y el trabajo muy

tremendo muy difícil muy duro porque

pongo el ejemplo de josé gaos

que acababa de traducir el ser de el

tiempo de martin heidegger estaba

acababa de salir en el fondo de cultura

económica la traducción de gaos y pues

yo estuve trabajando allí en este grupo

y estuvimos cerca de unos 20 alumnos

todos leyendo con gasol en la traducción

del ser del tiempo entonces pues un poco

entonces teníamos entre el alemán y el

español y así fue como entramos a la

filosofía por decirlo en una de mis

puertas de entrada está desde luego no

fueron no fue la única tuve otras para

mí la más importante de todas fue en mi

encuentro con eduardo licor para mí fue

un maestro de excelencia y desde luego

su cátedra era tan conmovedora que no me

pasaba a mí nos pasaba a todos los

alumnos jovencillos que entraban a usar

a estudiar a los filósofos griegos a

tales de mileto etcétera desde el

principio de la vista de la filosofía

las clases de nicole eran de tal

importancia de tal capacidad de

transmisión de conocimiento de emoción

de todo lo que era la filosofía que

salían los grupitos de 45 y algunos de

nosotros llorábamos saliendo de clase

emocionados por haber tenido el

privilegio de escuchar sus maravillas

qué maravilla justamente julián a que

conversaba un poco hace rato con

mauricio el fundamento en esta

concepción se puede decir ontológica en

lo que es el hombre pero lo que tú

comentas julián a que estremecedor que

importante si yo les les platicaba que

que la ontología de eduardo nicol

es principalmente su idea del hombre a

ti te sirvió como como fundamento como

base para la ética que tú has

desarrollado la ética y la bioética que

tú has desarrollado julián a

si sin lugar a dudas para mí fue

fundamental y porque de hecho en toda la

concepción de nicole la

el tema del hombre de lo humano el ser

humano era es central en toda su

filosofía y desde luego por allí la

cuestión de la ética fue decisiva para

mí hasta el día de hoy o se ha estado

siempre preocupada por la cuestión del

bien y del mal así de sencillo que como

los humanos podemos lograrla la vida en

la conciencia y en la existencia del

bien y cómo podemos trascender aunque

sea un poquitito todo aquello que es el

reino del mal entonces el tema el tema

de la ética pero es mucho más complejo

que esto en realidad no es sólo cuestión

de bien o mal de excesos es constitutivo

del ser humano la libertad en realidad

del tema es que si somos o no son los

libres y hasta dónde y cómo

verdaderamente ser responsables de

nuestra libertad con esta idea sobre la

ine

que es el ser humano esta moralidad

permíteme hacer una pausa para ir

justamente a una cápsula sobre estos

conceptos y seguimos aquí en mi invictas

filosofía platicando con la doctora

juliana gonzález valenzuela

desde luego es inequívoco que el

progreso científico y el tecnológico

tienen que continuar y que las

sociedades que no se han integrado a

ellos tienen que hacerlo para sobrevivir

pero del mismo modo que se advierte la

necesidad de que el progreso continúe se

hace patente que éste no puede continuar

en la misma dirección y con las

características que ha tenido hasta

ahora hay que detener en efecto la

extinción de la vida en el planeta sino

por otras razones por el absoluto

imperativo de la mera sobrevivencia y

hay que recobrar los fines auténticos de

la existencia por simples razones de

libertad y de felicidad humana cabe aún

la esperanza de que precisamente

nuestras culturas hispano y vero

latinoamericanas que se incorporen

apenas a la modernidad lo hagan con la

conciencia de que empezamos a posteriori

contando con la experiencia de aquello

en que los otros

reconociendo que ingresamos a ella con

el rico legado de la gran tradición

humanista y vitalista a la que en verdad

no hemos de renunciar sino al contrario

este puede ser el esencial aporte que

nuestras culturas con toda su riqueza

histórica puedan hacer al presente y al

futuro

estamos de regreso en esta charla con la

doctora juliana gonzález valenzuela

mauricio nos quedamos con esta idea de

la moralidad en el hombre qué cosa tan

bueno el que en la concepción ética que

tiene la doctora juliana gonzález bueno

y me gustaría preguntarle directamente a

ella yo creo que una de las

características principales de su

concepción de la moralidad en el hombre

es que para para la doctora juliana

gonzález la moralidad es intrínseca al

hombre y que la moralidad viene del ser

del hombre no no somos seres morales los

seres humanos por qué

debido a las religiones o debido a otros

mundos a la trascendencia sino que el

amor el fundamento de la moralidad está

en el ser del hombre mismo es así julián

a desde luego en la moralidad

lo último que dije fue la la liga que

hay entre la moralidad y la libertad

y lo más distintivo que tiene el ser

humano es que nacemos cargados de

potencialidades potencialidades de toda

índole de ser tontos o de ser

inteligente eso de ser malvados o de ser

bondadosos es la vida humana está

cargada de potencias esto

esto nos distingue no le pasa esto al

gorila a pesar de que es nuestro hermano

el más cercano pero las potencialidades

de lo humano del ser del alma humana son

prácticamente infinitas y a medida que

va creciendo el niño va llenándose de

fuerzas potenciales que pueden ir desde

ciencias para la más grave destrucción

como júpiters para

elevarse para él para poder alcanzar

niveles de la conciencia y de la

realidad absolutamente extraordinarios

entonces nuestras vidas discurren

transcurren en este irnos haciendo con

la decisión de una u otra potencialidad

si en un momento dado somos capaces de

abrirnos libremente hacia lo que

consideramos y somos capaces de dejar

atrás nuestras fuerzas de maldad o de

estupidez simplemente y somos la fuerza

y la capacidad de ir hacia adelante ya

sea recta hacia aquello que va

enriqueciendo nuestra vida y la vida de

los otros con los cuales convivimos

porque no somos solos porque estamos en

el mundo en primer lugar pero además

fundamentalmente lo principal que le

ocurre al ser humano es la interrelación

interhumana o sea los vínculos no son

simples

adherencias la vida los mismos son

constitutivos de la vida mis romana

justo hablaste de la libertad la

libertad que tiene ya ese individuo de

tomar esas decisiones y justo esta

libertad también y no nada más hacia

otras

digamos otras especies dentro de las

relaciones de los seres humanos hay una

libertad que pareciera más bien no

pareciera es bastante perversa el tema

de la misoginia en qué momento la

cultura judeo-cristiana puedo decir

empieza a establecer este tema de la

mujer diferente al hombre porque también

es es una libertad de concepto que ha

estado muy metida en la cultura sí desde

luego

indudablemente se va se va gestando en

primer lugar la historia si la historia

es la historia humana es la historia de

cómo hemos ido decidiendo las

potencialidades de nuestra vida no

solamente en relación del del femenino y

el masculino creo que este es uno de los

puntos cruciales que ha estado presente

en toda la historia es particularmente

en nuestros días es extraordinario

porque allá al fin tenemos una igualdad

que no le acabábamos de reconocer

históricamente el área entonces los

hechos más importantes es este

reconocimiento de la igualdad humana

humanística de libertad de conciencia de

espíritu que tiene tanto el hombre como

la mujer entonces en este sentido uno de

los hechos más significativos de nuestro

tiempo ese es el de la verdadera

igualdad hombre y mujer como humanidad

entonces esta es una de las las

grandezas que nos caracterizan que tiene

que ver con la libertad tan libres unos

con otros

y por supuesto qué concepto la libertad

es así para todos con este concepto me

quedo un minutito regresamos vamos a una

pausa continuamos aquí en vindicta

filosofía con la doctora gonzález

valenzuela

[Música]

y estamos de regreso en esta charla

interesantísima con la doctora gonzález

valenzuela con el profesor mauricio

cuevas hay un tema fundamental julián a

mauricio es la ética en algún momento la

ética digámoslo así pasa de moda en las

ciencias en muchas disciplinas eso ya no

se utiliza ya no se necesita ya se

superó sin embargo actualmente y en

muchas especialidades se de

se decide se siente es imperante que

regrese la ética juliana cuéntanos sobre

este tema efectivamente una época un

momento con el auge mismo de la ciencia

de los éxitos en la ciencia por el nuevo

conocimiento de las ciencias de la vida

y de las ciencias de lo humano han

traído consigo este nuevo conocimiento

donde parecería que todos somos ese

cerebro maravillo esa extraordinaria

cosa se llama cerebro humano en donde

ahí están las pasiones los sentimientos

las emociones de toda índole los pecados

todo todo el cerebro el cerebro contiene

el tono de la vida y del alma humana

entonces parecería que todo es cuestión

del cerebro entonces si es puesto del

cerebro por lo manejamos de manera

material fisiológica si son cosas

meramente de vida de vida biológica

porque seguir hablando de alma y

muchos de los científicos se preguntan

para qué y hay testimonios enteros de

pensadores y pensadores serios que dice

la idea de alma y la idea de un espíritu

que estaba por encima esto se acabó es

decir ahora con unos cuantos ser

arreglos físicos ya sea pastillita ya

sea cuchillito con lo demás a ese

cerebro que componemos el la supuesta

alma que ya no existe están todas las

pasiones las emociones con todo eso

ponemos más monos más mecano y se está y

se acabó toda esta tradición de una

ética toda esta tradición del espíritu

humano bla bla

bueno es una y todavía para ya y

residuos de creencia de que así son las

cosas entre los científicos no pero la

realidad es que el mismo proceso

cognoscitivo científico el más riguroso

ha ido ha ido cambiando y ha ido

creciendo

y ha ido reconociendo que esa maravilla

de cerebro y esa maravilla del cuerpo

tenemos no es todo que eso está

sostenido con un universo espiritual que

viene desde la caverna hasta el día de

hoy o sea ese espíritu ese cerebro se

mueve en función de valores de ideas de

peso de moralidad es de mil cosas

entonces ya no creemos como se creyó en

un momento dado que no había alma hoy

más que nunca estamos convencidos claro

de un alma que ya no está flotando en

los aires es un alma que trabaja directa

e íntimamente con ese cerebro entonces

es una maravilla no lo que tenemos ahora

es una idea del hombre del ser humano

infinitamente más rica más compleja y

fascinante lo malo son las cosas feas

que hay alrededor de la filosofía todo

lo que está por dentro del conocimiento

de la ciencia eso es bello claro y con

este concepto de internet

finalidad de la ética la filosofía en el

resto de las ciencias nos vamos a una

cápsula para seguir con esta charla en

filosofía de invictas filosofía

la revolución biológica pone en

evidencia asimismo que esta

universalidad de la estructura molecular

del adn o del genoma es continuidad en

el espacio y en el tiempo abarca a todos

los seres vivos de la actualidad y ha

pervivido desde los más remotos orígenes

pero el adn muestra también y esto

parece tener una significativa

resonancia presocrática y heráclito anna

que al mismo tiempo que es uno y

continuo se diversifica y cambia que él

es también la clave de las diferencias

de la biodiversidad biológica y en el

caso del hombre también de la

individualidad o unicidad de las

personas la constitución genética

condiciona al hombre para autorregularse

auto crear se le deja un margen de

apertura de posibilidad de ser o de no

ser de ser así o de infinitos modos

hombre prometeo hombre hamlet hombre

fausto hombre jano hombre quetzalcóatl

hombre centauro

humanos solo el hombre puede ser humano

e inhumano solo el hombre puede negar su

ser o afirmar lo de ilimitadas y nunca

predeterminadas maneras con tu libertad

puedes ascender o descender a las formas

más bajas de existencia la condición

libre abre la eterna alternativa

[Música]

conversábamos sobre temas como la pose

de revoluciones biológicas mauricio las

evolutivas revoluciones genéticas

neurocientíficas todo esto nos lleva a

una gran palabra la bioética coméntanos

pues si él resulta que como comentaba

juliana en a principios del siglo 20 se

dio una gran crisis de la ética que como

que pasó a un segundo plano tanto en la

filosofía como en otras disciplinas pero

curiosamente desde las ciencias de la

vida hubo un una reivindicación de la

ética son los propios científicos los

que dicen que necesitan la sgr a quien

crean crean el concepto de bioética que

con el tiempo pues se suman la filosofía

y casi todas las disciplinas y se crea

el esto que se llama bioética que de

alguna manera fue el punto de partida de

el resurgimiento el renacimiento de la

ética sí porque la bioética

tal cual lo has dicho así surge de toda

esta pues de este enorme conocimiento de

las ciencias particulares de las

ciencias de la vida literalmente vio so

entonces pero la bioética se ha ido y ha

ido creciendo se ha ido desplegando de

un modo o de otro ha tendido a ciertas

cuestiones de tipo pues que si yo más

bien médico otras cuestiones de tipo

sociológico y así se ha ido

desarrollando y desarrollando de modo

que ha llegado un punto en donde incluso

los propios viotti cistas no saben qué

hacer con la bioética no saben cómo

definirla y de hecho se puede retar a

cualquiera que definan la bioética

porque la bioética y ya prácticamente es

todo son las ciencias de la vida en

general

y allí en medio del universo de

conocimientos por aquí conocimientos por

allá de carácter muchos otros de

carácter muy práctico muy es muy en

concreto otros de carácter ya más

elaborado y teórico y conjuntados a

veces los unos y los otros peleándose en

otras ocasiones los unos con los otros

pero esto ha dado lugar a todo un estado

de ciencia de conocimiento de

experiencia y de una presencia de

estudio de nuestro cuerpo muy

fundamental y otra vez con la lic o la

realidad de este cuerpo que a su vez es

alma entonces están los pleitos de los

que dicen que no hay alma de los que

dicen que sí de los que conjugan una

cosa y otra y están las rendiciones

distintas incluso con jugándose con la

política hay una bioética religiosa

católica apostólica y romana al mismo

tiempo que no tienen que ver con las

religiones y a la hora de la hora se

hacen buenos diálogos y se logran cosas

importantes

hasta donde yo sé vaya esto no he

querido entrar porque no sé pero si yo

pudiera resumir que mientras más

conocimiento más necesaria la ética y

indudablemente y bueno es que spears es

que la ética es una actitud como como

por donde caminamos a dónde vamos que

queremos en argés isla ética está en lo

central de la vida humana esta es

nuestra libertad otra vez si vuelvo a

ligar ética y libertad

exacto entonces y al hombre le quitas la

capacidad de libertad yo creo que en la

condición libre del ser humano ese es

nuestro nuestra grandeza y nuestra

tristeza porque la libertad misma y con

la libertad de bismark según las flores

fronteras a sanz han sido con palabra

bonita seguido con alguna palabrota

entonces hacemos las peores cosas o

somos capaces de con la libertad

hacer los mejores cada día y vivir

además vivir más felices porque el bien

y la felicidad no son dos cosas

distintas yo creo que lo fundamental es

debemos de saber siempre es que la

felicidad está siempre ligada al bien

somos verdaderamente felices cuando hay

bondad cuando hay conocimiento de lo que

estamos haciendo viviendo sintiendo

entonces por ahí va el camino el buen

camino claro

mauricio y que además aunque compartimos

el adn con el resto de las especies es

esta libertad es esta ética lo que nos

hace diferentes

así es sin duda la vida es una toda la

vida es adn o dna pero lo que hace

diferente al ser humano es precisamente

la libertad con la libertad hemos hecho

la moral

que hemos hecho en la historia la

cultura

entonces la cultura en general con la

moral que fuerte que el revelador

y se sentiría pesado pero justamente ese

es el quehacer humano la cultura es la

cultura pero la cultura se da por la

libertad y la moralidad y toda la

creatividad humana que la ciencia las

religiones la poesía

todo es por por la cultura por bueno que

a su vez es por la libertad clara sin la

libertad no hay ser humano y no hay

moralidad con eso me voy a quedar

muchísimas gracias muchísimas gracias

juliana por esta charla de verdad

agradezco mucho su presencia en de

invictas filosofía

bueno pues al contrario agradezco mucho

la invitación de dar mucha alegría estar

allí

con una universidad que más bueno y

muchos besos a todos gracias

mauricio gracias también a ti por tu

presencia aquí en el estudio en esta

charla ha sido un placer y un honor de

estar aquí

conversando con mi maestra en la doctora

julia gonzález y con ustedes gracias al

contrario bueno y pues con este capítulo

terminamos filosofía benditas filósofas

gracias por acompañarnos gracias por

dejarnos acercar el pensamiento el

pensamiento de las mujeres mexicanas en

la filosofía

gracias tvunam gracias a todo el equipo

muy buenas noches

[Música]

[Música]

[Música]

a

[Música]