Judith Butler. Filósofa en todo Género en español. Parte 1

Summary

El guion ofrece una reflexión profunda sobre la identidad de género y sexualidad, cuestionando la correlación entre ambos. La narradora comparte su experiencia de infancia en una familia judía en Cleveland, donde la assimilación estadounidense influyó en las normas de género. La charla explora la teoría de 'Gender Trouble' y cómo las percepciones de género en la sociedad y su familia no siempre se alinean con las expectativas de Hollywood. La conversación también toca la importancia de las identidades múltiples que cada individuo posee, más allá de su orientación sexual o género.

Takeaways

• 🌟 La identidad de género no está necesariamente vinculada a la sexualidad; una mujer puede ser heterosexual, bisexual, lesbiana o no tener ninguna sexualidad.
• 🤔 La identidad de género puede ser una fuente de ansiedad y miedo a la pérdida de identidad o lugar en la sociedad.
• 👩‍🏫 La autora menciona su infancia y la percepción de la autoridad, siendo vista como un problema en la escuela y su relación con el rabino que la enseñaba filosofía.
• 📚 Se destaca la importancia de la educación y el aprendizaje filosófico desde una edad temprana, con intereses en Spinoza, la filosofía alemana idealista y la teología existencial.
• 🏛 La familia de la autora, de origen judío, se asimiló a la cultura estadounidense a través de la industria cinematográfica, adoptando nombres y estereotipos de género de Hollywood.
• 🎬 La assimilación cultural y la conformidad a los estereotipos de género de Hollywood influyeron en la percepción de género en la familia de la autora.
• 👗 La tensión entre el deseo de pertenencia y la resistencia a los estereotipos de género se refleja en la vida de la familia y en la autora misma.
• 🏛️ La familia de la autora intentó encajar en los roles de género y culturales, pero también hubo aspectos en los que no pudieron o no quisieron ajustarse completamente.
• 🤷‍♀️ La autora reflexiona sobre cómo las personas a menudo fallan al intentar cumplir con los ideales de género, y cómo esas fallas pueden ser más interesantes que sus éxitos.
• 📖 Se sugiere que la teoría 'Gender Trouble' podría ser una forma de entender cómo la familia de la autora lidió con las normas de género de Hollywood y cómo se resistieron a ellas.
• 💡 La conversación toca temas como la filosofía, la teología, la identidad cultural y el género, sugiriendo que hay múltiples facetas a la identidad y que no se puede reducir a una sola etiqueta.

Q & A

¿Qué tipo de identidad se discute en el guion y cómo se relaciona con la sexualidad?

El guion discute la identidad de género y cómo no siempre está vinculada a la sexualidad. Se menciona que una mujer puede ser heterosexual, bisexual, lesbiana o no tener ninguna sexualidad, lo que desafía la idea de que el género determina la sexualidad.

¿Cómo se describe la relación de la narradora con su educación judía y el rabino Daniel Silver?

La narradora describe su amor por el rabino Daniel Silver, quien hablaba sobre temas extraordinarios como Spinoza, el idealismo alemán y la teología existencialista. Ella fue enviada a estudiar con él después de ser considerada una 'niña problema' en la escuela, lo cual resultó en una experiencia positiva para ella.

¿Qué impacto tuvo la familia de la narradora en su comprensión de la identidad y el género?

La familia de la narradora, que eran judíos que se asimilaban en la sociedad estadounidense, influyó en su comprensión del género a través de las normas de género presentadas en los filmes de Hollywood. Su familia intentó encajar en esos roles, lo que proporcionó a la narradora una perspectiva única sobre la identidad y el género.

¿Por qué la narradora fue enviada a estudiar con el rabino en lugar de asistir a la escuela regular?

La narradora fue enviada a estudiar con el rabino debido a su comportamiento problemático en la escuela, donde se le consideraba una 'niña problema' y se le advertía que podría convertirse en una criminal.

¿Qué temas de filosofía se mencionan en el guion y cómo se relacionan con la vida de la narradora?

El guion menciona a Spinoza, el idealismo alemán y la teología existencial, temas que la narradora quería estudiar con el rabino. Estos temas reflejan su curiosidad y su búsqueda de conocimientos más allá de lo convencional para su edad.

¿Cómo se describe la percepción de la narradora sobre la asimilación de su familia judía en la sociedad estadounidense?

La narradora describe la asimilación de su familia como un proceso de conformarse a ciertos estándares de género establecidos por Hollywood, lo que les permitió entrar en la sociedad estadounidense pero también los llevó a adoptar roles de género muy exagerados.

¿Qué es 'Gender Trouble' y cómo se relaciona con la teoría de la narradora sobre su familia?

Gender Trouble es una teoría que emerge de los esfuerzos de la narradora para entender cómo su familia encajó en los estándares de género de Hollywood y cómo, en ciertos aspectos, no pudieron hacerlo del todo, lo que llevó a una comprensión más profunda de los roles de género.

¿Por qué la narradora menciona a figuras de Hollywood como Helen Hayes, Joan Crawford y Clark Gable en relación con su familia?

La narradora menciona estas figuras para ilustrar cómo su familia, al asimilarse en la sociedad estadounidense, adoptó y trató de encajar en los roles de género que estos actores representaban en los filmes, lo que influenció su propia percepción del género.

¿Qué rol jugó la educación en la vida de la narradora y cómo influenció su pensamiento crítico?

La educación jugó un papel crucial en la vida de la narradora, ya que, a pesar de ser una 'niña problema', su interés por temas filosóficos y su interacción con el rabino Daniel Silver la llevaron a desarrollar su pensamiento crítico y cuestionar las normas establecidas.

¿Cómo se describe la relación entre la identidad de género y la identidad política o religiosa en el guion?

El guion sugiere que la identidad de género no debe ser la única identidad que define a una persona. La narradora menciona que no siempre se presenta como lesbiana antes de mencionar su identidad como mujer, judía, estadounidense o filósofa, lo que indica que hay múltiples aspectos que conforman la identidad de una persona.

Outlines

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😀 Identidad y Pertenencia

El primer párrafo explora la complejidad de la identidad personal y cómo no siempre se alinea con las expectativas de los movimientos sociales a los que uno puede pertenecer. La narradora comparte su experiencia de ser una mujer judía y lesbiana, y cómo su identidad no se limita a su orientación sexual, sino que también incluye su género, su religión y su nacionalidad. A través de su historia personal, se cuestiona la importancia de las identidades colectivas y cómo estas pueden influir en la forma en que uno se percibe a sí mismo y es percibido por los demás.

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👗 Género y Sexualidad

El segundo párrafo se enfoca en la relación entre género y sexualidad, destacando que no siempre están vinculadas. La narradora desafía las nociones tradicionales de que el género determina la sexualidad, y comparte ejemplos de cómo las personas pueden desafiar estas expectativas. También habla sobre la ansiedad que puede provocar el género, y cómo esta puede afectar la identidad y la conformidad social. La historia personal de la narradora sobre su familia y cómo se adaptó a ciertos estándares de género de Hollywood ofrece una perspectiva única sobre la assimilación y la identidad cultural.

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🎬 Identidad y Hollywood

En el tercer párrafo, la narradora analiza cómo las normas de género de Hollywood influyeron en su familia judía y en su propio entendimiento del género. Describe cómo su familia intentó adaptarse a estas normas, pero también cómo fallaron en ciertos aspectos. La narradora sugiere que la teoría de la 'trouble gender' podría ser una forma de entender cómo su familia lidió con estas expectativas de género y cómo ella misma intentó interpretarlas. Esta sección también toca la idea de que la identidad puede ser tanto una fuente de orgullo como de ansiedad.

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📚 Teoría de la 'Trouble Gender'

El cuarto y último párrafo presenta una reflexión sobre la teoría de la 'trouble gender', que emerge de la experiencia personal de la narradora y su análisis de cómo su familia representó y no representó las normas de género de Hollywood. La narradora concluye que cualquier intento de encajar en estas normas puede fallar de maneras interesantes, lo que proporciona una perspectiva sobre la identidad y la conformidad que va más allá del éxito o el fracaso en cumplir con estas expectativas.

Keywords

💡Identidad

La identidad se refiere a la percepción que una persona tiene de sí misma y cómo se relaciona con el mundo que la rodea. En el video, la identidad es un tema central, ya que se discute cómo las personas pueden tener múltiples identidades que van más allá de su orientación sexual o género, como ser mujer, judía, estadounidense o filósofa.

💡Orientación sexual

La orientación sexual es la atracción emocional, romántica o sexual que una persona siente hacia otras personas. En el guion, se menciona que la orientación sexual no está necesariamente ligada al género, y se puede ser heterosexual, bisexual, lesbiana o no tener ninguna orientación sexual en absoluto.

💡Género

El género se refiere a las diferencias sociales y culturales entre hombres y mujeres más allá de las diferencias biológicas. En el script, se cuestiona la idea de que el género está vinculado a la orientación sexual y se explora cómo los estándares de género de Hollywood pueden influir en la percepción de los mismos.

💡Asimilación

La asimilación es el proceso por el cual un individuo o grupo se hace similar a otro grupo, adoptando sus costumbres y normas. En el video, la asimilación se menciona en el contexto de los judíos en América, que adoptaron las normas de género de Hollywood para integrarse en la sociedad estadounidense.

💡Filosofía

La filosofía es el estudio de los principios fundamentales de la realidad, la conocimiento y la moralidad. En el guion, se menciona la filosofía como una de las identidades de la narradora, y se hace referencia a figuras filosóficas como Spinoza y a corrientes filosóficas como el idealismo alemán.

💡Problem Child

Un 'problem child' es un niño que causa problemas o desafíos significativos en el hogar, la escuela u otros entornos. En el script, la narradora describe su juventud como un 'problem child', desafiando la autoridad y buscando su propio camino en la escuela y la sinagoga.

💡Excomunión

La excomunión es una sanción religiosa que implica la expulsión de una persona de una comunidad religiosa. En el video, se menciona la excomunión de Spinoza de la sinagoga como un punto de interés para la narradora, reflejando su curiosidad por la filosofía y la teología.

💡Teoría de la Teología Existencial

La teoría de la teología existencial es un enfoque filosófico que examina la relación entre la existencia humana y la religión. La narradora menciona su deseo de entender esta teoría a la edad de 14 años, lo que indica su interés por la reflexión profunda sobre la vida y la fe.

💡Normas de Género de Hollywood

Las normas de género de Hollywood se refieren a los estereotipos y expectativas sociales que se reflejan en las películas de Hollywood. En el script, se discute cómo estas normas pueden influir en la percepción y la expresión del género, especialmente en el contexto de la asimilación judía en América.

💡Anarquía

La anarquía es un estado de desorden o falta de gobierno. Aunque no se menciona explícitamente en el script, el término podría relacionarse con la resistencia a la autoridad y el deseo de la narradora de encontrar su propio camino, en lugar de seguir las reglas establecidas por la sociedad o la educación formal.

Highlights

Discussion on the complexities of identity and how it is not always defined by one's sexual orientation.

The speaker's personal journey from being a 'problem child' to engaging with philosophical and theological concepts at a young age.

The impact of Hollywood and assimilation on the speaker's family and their struggle with gender norms.

The exploration of the disconnect between gender and sexuality, challenging traditional assumptions.

The speaker's experience with authority and the educational system, leading to a deeper engagement with a rabbi and philosophical questions.

Anecdotes about the speaker's family's transition into the movie industry and the influence of Hollywood on their identities.

The concept of 'gender trouble' as a theory emerging from the speaker's reflections on their family's experiences.

The idea that striving to conform to societal norms may lead to interesting failures as well as successes.

The speaker's reflections on the importance of understanding one's identity beyond singular labels such as sexual orientation.

The notion that gender identity can be fluid and not strictly tied to one's biological sex.

Discussion on the anxiety and fear associated with gender identity and the pressure to conform.

The speaker's personal anecdotes about friends who have strong reactions to gender-specific clothing.

The intersection of Jewish identity and American assimilation in the speaker's family and its effect on gender perception.

The importance of recognizing the multifaceted nature of identity and not reducing individuals to a single aspect.

The speaker's philosophical inquiries as a teenager, showing a precocious interest in complex subjects.

The influence of the rabbi named Daniel Silver on the speaker's intellectual development and curiosity.

The speaker's insights into the complexities of identity formation and the role of societal expectations.

Reflections on the speaker's upbringing and the interplay between Jewish community life and American societal expectations.

Transcripts

Casca second um discuss a confirm

discuss a columnist gordon ET k special

affinity ESCO circle uma sexuality case

cos a cool idiotic sweetie case could

say good to see not Hohepa don't card

this is all done at you

Mitali Leroy Butler Paskus a debacle can

cure flesh is real identity is really no

show in polity dynamic in swap a fun day

so needle testable

super fun days we needed the eternal

incredible spiral identity screen for

knee level duty betrayal CDs a stream oh

poor Harry Shearer

I said Avenal spared you the norm

I'm lesbian gay yes I'm lesbian I'm gay

but do I subscribe to everything the

lesbian and gay movement says do I

always come out as a lesbian and gay

person first before say I am a woman or

before I am a Jew or before I have an

American or a citizen or a philosopher

no you know it's not the only identity

so these are communities where one

belongs and one does not belong and it

seems to me we travel I travel I was

born in in Cleveland Ohio

into a Jewish family and my parents were

very engaged in politics and debate and

I was never very good in school I was a

what they call a problem child a

disciplinary problem and I would speak

back to the teachers and I would not

follow the rules I would skip class I

did terrible things and yet I was

apparently smart in some way but I

didn't understand myself as smart I

understood myself as strategic you know

one had to get through one had to find

one's way in in the school and the

synagogue and I didn't really like

Authority my mother was called into the

the principal's office the principal who

runs the the school when I was in fifth

grade I think it probably the age of 11

and she was warned that I might become a

criminal and at that point they told me

that I couldn't go to the

to the school anymore to the Jewish

education program anymore unless I i

studied privately with the rabbi so this

was for me terrific because I loved the

rabbi and in fact I skipped the class my

regular Hebrew class in order to go into

the sanctuary to listen to the rabbi's

speak and the rabbi spoke about

extraordinary things he his name his

name was Daniel silver and he wrote a

book on Moses so when I was forced to

have a tutorial with him I was privately

very happy and he asked me what I wanted

to study and he was very suspicious of

me because I was this problem child and

I told him I wanted to know why Spinoza

was excommunicated from the synagogue I

wanted to know whether German idealist

philosophy was linked to the rise of

Nazism and I wanted to understand

existential theology and I was 14 years

old

nope okay that's that's sort of my point

of view you could come back with another

point of view but that would be one way

of answering the question you would have

to go into both texts and find the

relevant passages and that's your job

and that's something we're hoping you're

able to do now by virtue of having

passed through this course in the way

that you have if you want to say I find

myself moved by what Rousseau says

that's great then you have to say why so

I move because I'm persuaded because

look at the way this is laid out because

when I read this this is what happens

and this is what convinces me and this

is the figure through which it works and

that figure works in the following way

then I move to and move show me so I can

be meant like

the

the judgment

ha

there is no

every soldier

one of these Mon

you wanna make

you know we actually need to leave right

tame it up because you're gonna tell

you're gonna be on television immersion

in trouble and I'm gonna show you food

I mean I'm old enough to be efficient

enough not only during the back in a spa

so cool at Nuvo sounds to some cool art

pollution air hole skin look what's in

it a table um just so yes

fight

sexuality is particularly interesting

here because we might think that to be a

certain gender is to have a certain

sexuality and that these two are linked

in some way but of course we know that

they are not linked you can certainly be

a woman and be a heterosexual bisexual

lesbian or no sexuality at all

we suppose you did say saying you know

mall potato a plays an applet it is it

just it is a problem for our gender

it makes us anxious about our gender so

for instance I have friends who say I

would rather die than wear a dress some

of them are men some of them are women I

would rather die than wear pants I'll

rather die than wear pants one says that

one plays with gender oh you oh you

laugh farmer oh you Andrew Lum and I

would say yes it's true honor to me um

but it's it's not always a simple

question of jury salsa it is also a

question of as we sauce very often I

love my pants I love my love my shoes I

love my dress

citizens resource servant I fell tiny

c'est magnifique

but sometimes also it is an anxiety and

anxiety in Anwar severe impaired a fear

of loss a loss of place a loss of

identity right so even when we have our

identity

my mother's family owned two movie

theatres in the city of Cleveland

and like many Jews they they entered

into a new new industry that started up

in the 20th century I think I grew up

with a generation of American Jews who

understood that assimilation meant

conforming to certain gender norms that

were presented in the Hollywood movies

so my grandmother slowly but surely

became Helen Hayes and my mother's Lily

but surely it became kind of Joan

Crawford and uh uh and my grandfather I

think maybe he was um Clark Gable or

Omar Sharif or something like this so I

grew up with these people who were they

were Jews they were belonged to a Jewish

community but they were also Americans

and they were both leading their

community lives but very much wanting

entrance into American society

you

so I think that by the time I grew up

the you know and in the late sixties and

early seventies looking around me trying

to make sense of gender I saw these

extremely exaggerated notions of of what

of what gender was but I think that

these were notions of of Hollywood

gender that that came through Jewish

assimilation and maybe gender trouble is

actually a theory that emerges from my

effort to make sense of of how my family

embodied those Hollywood norms and how

they also didn't you know they try to

embody them and then there was some way

in which they couldn't possibly and

maybe you know my conclusion was that

that anyone who strives to buddy them

also perhaps fails in some ways that are

more interesting than than their

successes

this is kind of fun zette Los Angeles

these are instance very sudden escaped

saw I first pushed yeah yeah yeah aunt

fern yeah

Abbas East but I was he late not yeah

Sienna been day can handle yeah for Liza

life for life about um and II throb of

does for saying here desert he as he

banked an adverse under us mm-hmm uh no

and I skipped also I'm cynic I'd fished

for like for like our high vision

hospital uh-huh uh-huh ever on does

leash this and is missing Hoffman's

final yeah hands I'm gone side yeah yeah

uh

these two fellows bar-abba dust the

speedway technique does evilest yet yet

yeah can now yes keep the ionosphere

video own don't rush idle can scanner on

each traveled SSA Vicki absolutely

Follette Buchheit the phone - dar -

chahee mm-hmm does it this is the sister

50/50 families most assists in game

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blameless there's another fella kindness

Molly's and adds up ha ha ha ha sonal

Anagha sister in fairness most hottest

is opera discourse

I was dispute ambition Matisse's

stereotype Klauber

yeah yeah yeah on the sleek is awkward

Heimlich net finish our Constitution in

on it's a gender trouble in starch ever

that's were the Vista of confronted work

mitsuna uh propose its own as a Midna as

the fun nya friends organized an

old-school feminist indeed

Takuma V da da he nine defines and it is

offered this course yeah or the hardest

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Tamil zoom had any gay families Gaddafi

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thickness fish my menorah I'll fasten

yeah yeah and on minor Hobbit Aunt Emma

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honesty mm-hmm

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it's a breakage and what's the gear babe

gets fun begins for the gatherings Falls

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the game is very yeah yeah this one does

dust Bedoya this year so I mean under

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