(Kelompok 11) Feminisme dan Disorientasi Sesksual Dalam Perspektif Islam
Summary
TLDRThe video script discusses the historical treatment of women before the advent of Islam, contrasting it with the Islamic perspective on gender equality and women's rights. It highlights the oppressive conditions women faced in ancient civilizations such as Greek, Roman, Indian, and Chinese societies, where they were often subjugated and marginalized. The script then outlines the principles of gender equality in Islam, emphasizing that both men and women are equal in the eyes of Allah, with equal responsibilities and the potential for spiritual and professional achievements. It also addresses the differences between men and women, which are seen as complementary rather than hierarchical. The script further explores the rights granted to women in Islam, including political rights, the right to work, and the right to education. Additionally, it touches on the various types of feminism that have emerged in Western societies and their philosophical underpinnings. Lastly, the script delves into the Islamic viewpoint on sexual disorientation, specifically homosexuality and lesbianism, which are considered sinful acts in Islam, and the importance of adhering to traditional gender roles and behaviors.
Takeaways
- π The pre-Islamic era across various civilizations had diverse and often oppressive views on women, with limited rights and freedoms.
- π In ancient Greece, women were marginalized and considered inferior, with limited civil rights and often subjected to derogatory treatment.
- ποΈ Roman civilization also exhibited a lack of autonomy for women, who were under the authority of their fathers and then husbands, with severe restrictions on their rights.
- π The advent of Islam brought about significant changes in the status of women, emphasizing gender equality and the importance of modesty and respect in society.
- π The Quran establishes principles of gender equality, stating that men and women are equal as servants of Allah, with similar responsibilities and potential for spiritual and professional achievements.
- π₯ Differences between men and women are acknowledged in Islam, but these differences are not a basis for discrimination; rather, they are seen as complementary.
- β Women in Islam are granted rights such as political participation, the right to work, education, and civil rights, including the right to express opinions and seek divorce.
- π’ Feminism has evolved through various stages in Western societies, starting from the suffrage movement to modern forms that address a broader range of women's rights and equality.
- π³οΈβπ The Islamic perspective on sexual orientation is that homosexuality (referred to as 'liwat' for men and 'ashiqah' for women) is prohibited, with the Quran and Hadith providing clear guidance on this matter.
- π« The prohibition of homosexual acts in Islam is not only due to the perceived violation of human dignity but also because of the potential health risks, including sexually transmitted diseases.
- π Cross-dressing and adopting behaviors associated with the opposite gender are discouraged in Islam, with the Prophet Muhammad (PBUH) expressing disapproval of men imitating women and vice versa.
Q & A
What is the main title of the material presented by the group?
-The main title of the material presented by the group is 'Feminism and Disorientation, Sexuality Before Islam'.
What are the five points discussed in the material?
-The five points discussed are: 1) Women in pre-Islamic history, 2) The concept of Islam about women and men, 3) The history of various feminisms, 4) Feminism in the view of Islam, and 5) Sexual disorientation or LGBT in the view of Islam.
How did the pre-Islamic civilizations view and treat women?
-Pre-Islamic civilizations, such as the Greeks, Romans, Indians, and Chinese, generally viewed women as inferior. Women were often subjugated, had limited rights, and in some cases, were treated as property.
What significant change occurred for women during the Roman period?
-During the Roman period, under Emperor Constantine, a significant change occurred with the introduction of limited property rights for women, although every transaction had to be approved by the family.
What is the Islamic perspective on gender equality?
-Islam promotes gender equality by acknowledging that both men and women are equal as human beings and servants of Allah. It emphasizes that both genders bear equal responsibility and are subject to the same moral and religious duties.
How does Islam differentiate between men and women in terms of biological and functional differences?
-Islam acknowledges biological differences between men and women, which are natural and cannot be denied. These differences lead to functional differences in social life, particularly in the context of reproduction, where men and women have distinct roles.
What are the rights that Islam grants to women?
-Islam grants women rights such as the right to education, the right to work or have a profession, the right to participate in politics, the right to express opinions, and the right to seek divorce.
What is the origin of the term 'feminism'?
-The term 'feminism' originates from the Latin word 'femini', meaning 'woman'. The movement emerged in the West, starting in the early modern period.
How does Islam view the roles of men and women in the family?
-In Islam, a wife is not only a partner to her husband but also his friend. They are expected to cooperate and support each other in household matters, and also share love and affection.
What is the Islamic stance on homosexuality?
-In Islam, homosexuality is considered a sin and is prohibited. The Quran and Hadith provide clear guidance against same-sex relationships, categorizing them as against the natural order and the teachings of Islam.
How does the concept of 'disorientation' relate to the discussion on sexual orientation in the material?
-The concept of 'disorientation' in the material refers to the confusion or deviation from the Islamic perspective on sexuality, particularly in the context of discussing non-heterosexual orientations such as LGBT.
What is the Islamic view on transgender individuals?
-The Islamic view on transgender individuals is that regardless of physical changes, the innate nature given by Allah cannot be altered. Even if a person has undergone gender reassignment surgery, their original gender as determined by their biological sex at birth remains in Islamic doctrine.
Outlines
π Pre-Islamic Civilizations and Women's Status
The first paragraph discusses the status of women in various pre-Islamic civilizations, including Greek, Roman, Indian, and Chinese societies. It highlights the oppression and lack of rights for women in these cultures, such as the Greek view of women as unclean, the Roman practice of women being under the complete authority of their husbands, and the Indian tradition of Sati, where widows were burned alive. The paragraph also touches on the pre-Islamic Arabian society known as Jahiliyyah, where women were considered inferior. This historical context is used to contrast with the Islamic view of women's rights and dignity.
π Principles of Gender Equality in Islam
The second paragraph outlines the Islamic principles of gender equality as presented in the Quran. It emphasizes that men and women are considered equal in the eyes of Allah, with no difference in status or rank as human beings. The paragraph also discusses the shared responsibilities of men and women, such as performing good deeds and adhering to religious obligations like prayer and fasting. It further explains the concept of gender complementarity, acknowledging biological and functional differences between men and women, which leads to different roles and responsibilities in society. The paragraph concludes with a discussion of the rights given to women in Islam, including rights related to inheritance, marriage, and family leadership.
π Women's Rights and Feminism in Islam
The third paragraph explores the rights of women in Islam and the history of feminism. It mentions that Islam grants women political rights, the right to work, and the right to education. The paragraph also discusses the various types of feminism that emerged in the West, such as liberal, Marxist, and radical feminism, and how they differ in their approach to women's rights. It contrasts these with the Islamic perspective, which recognizes the physical and psychological differences between men and women and assigns different roles and responsibilities based on wisdom (Hikmah). The paragraph highlights that in Islam, the measure of a person's worth is not based on their role but on their piety and submission to Allah.
π³οΈβπ Sexual Disorientation and LGBT in Islamic Perspective
The fourth paragraph addresses the topic of sexual disorientation and the Islamic perspective on homosexuality and lesbianism. It explains the Islamic terms for homosexual acts and individuals, and how such behaviors are considered sinful in Islam. The paragraph also discusses the prohibition of homosexual acts in the Quran and Hadith, and the consensus among Islamic scholars on this matter. It touches on the risks associated with homosexual behavior, including the potential for spreading sexually transmitted diseases like HIV. The paragraph concludes with a discussion on the Islamic view of transgender individuals, stating that despite physical changes, one's innate gender characteristics and behaviors cannot be altered, and that both men and women should adhere to their respective gender roles as prescribed by Islam.
Mindmap
Keywords
π‘Feminism
π‘Gender Equality
π‘Pre-Islamic Civilizations
π‘Islamic View on Women
π‘Auratic Rights
π‘Leadership in Islam
π‘Feminist Movements
π‘LGBT in Islam
π‘Historical Context
π‘Islamic Principles
π‘Women's Rights
Highlights
The presentation discusses the status of women in pre-Islamic civilizations like Greece, Rome, India, and China, highlighting their subjugation and lack of rights.
It emphasizes that Islam was a revolutionary force that elevated the status of women, granting them rights and respect that were unheard of at the time.
The Quran established gender equality as a fundamental principle, declaring men and women as equal in the eyes of God.
The presentation outlines the Quranic principles of gender equality, including shared responsibilities, mutual rights and obligations, and the potential for spiritual and professional achievements for both genders.
Despite gender equality, the Quran acknowledges biological and functional differences between men and women, which inform their distinct roles and responsibilities in society.
Islamic law mandates women to cover their bodies except the face and hands, while men are required to cover from the navel to the knees.
Men are chosen as family leaders due to their rational and pragmatic nature, while women are guided by their emotions. This does not diminish their role or status.
The presentation highlights the rights Islam grants to women, including political rights, the right to work, the right to education, and the right to express opinions and seek divorce.
The history of feminism is traced from the 18th century to modern times, with different streams like liberal, Marxist, and radical feminism emerging in the West.
The roots of the women's rights movement in France during the French Revolution are discussed, noting that it did not initially improve women's status.
The capitalist interest in women's labor is identified as a key factor driving the rise of feminism.
The Marxist stream of feminism argues that women's oppression stems from the domestic production system where men work and women are confined to the home.
The radical stream views women's physical weakness as the root cause of their subjugation, due to their reproductive roles.
The presentation contrasts the Islamic perspective on gender differences, based on physical, biological and psychological differences, with the Western feminist view.
In Islam, a person's role or gender does not determine their life quality or dignity. Rather, piety and submission to God are the true measures of worth.
The Islamic stance on homosexuality and lesbianism is discussed, with such acts considered sinful and forbidden in both the Quran and Hadith.
The terms 'liwat' (homosexuality) and 'asyihaq' (lesbianism) are used in Islamic jurisprudence to denote same-sex acts between men and women respectively.
The prohibition of homosexuality and lesbianism is not just to uphold chastity and human dignity, but also due to the higher risks, including sexually transmitted diseases like HIV.
Transgender individuals who have undergone sex reassignment surgery are still considered to have a homosexual nature in Islam, as their inherent gender cannot be changed.
The Prophet Muhammad (peace be upon him) is quoted as cursing men who imitate women and vice versa, warning against the adoption of behaviors contrary to one's biological gender.
Transcripts
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pada kesempatan kali ini
kelompok kami dari kelompok 11 ingin
mempresentasikan materi yang berjudul
fenimisme dan disorientasi
seksual sebelum ke pembahasan materi
berikut nama kelompok anggota
kami jadi di dalam materi ini kita
memiliki lima poin yang Dib yang pertama
yaitu perempuan dalam sejarah pra Islam
konsep Islam tentang perempuan dan
laki-laki sejarah dan ragam feminisme
feminisme dalam pandangan Islam dan yang
terakhir disasi seksual atau
lgbt pandangan Islam tanpa berlama-lama
langsung saja ke Mater
bahwa sebelum datangnya Islam terdapat
Sekian banyak peradaban besar seperti
Yunani Romawi India dan Cina dunia juga
mengenal agama-agama seperti Yahudi
Nasrani Budha zoroasr dan
sebagainya sebelum memaparkan Bagaimana
Islam memuliakan manusia tanpa memandang
jenis kelamin dan menjadikan ketakwaan
sebagai standar pencapaian kemulaian
tersebut maka penting dibahas potret
sejarah peradaban kas sik dan
agama-agama pra Islam memandang dan
memperlakukan
perempuan hal ini tidak hanya sebagai
bahan perbandingan akan tetapi juga
membuktikan bahwa Islam hadir di penjuru
dunia untuk membela kaum tertindas dan
melepaskan sebagai belunggu
penindasan wanita di mata orang-orang
Yunani tidak punya tempat yang bebas
untuk bernafas wanita seringkiali
dilecehkan dan diejk mereka mengklaim
kaum wanita sebagai najis dan kotoran
dari hasil perbuatan setan di kalangan
elit para perempuan ditempatkan atau
disekap dalam
istana-istana di kalangan bawah nasib
mereka sangat menyedihkan mereka
diperjualbikan sedangkan yang berumah
tangga sepenuhnya berada di bawah
kekuasaan suaminya mereka tidak memiliki
hak-hak sipil bahkan hak waris pun tidak
ada pada puncak peradaban Yunani wanita
diberi kebebasan sedemikian rupa untuk
memenuhi kebutuhan dan selera lelaki
hubungan seksual yang bebas Tidak
Dianggap melanggar kesopanan
tempat-tempat pelacuran menjadi
pusat-pusat kegiatan politik dan sastra
seni patung-patung telanjang yang
terlihat di negara-negara barat adalah
bukti atau sisa pandangan
itu adapun dalam peradaban Romawi wanita
sepenuhnya berada di bawah kekuasaan
ayahnya setelah kawin kekuasaan tersebut
pindah ke tangan sang suami
kekuasaan itu meliputi kewenangan
menjual mengusir mengananiaya dan
membunuh tragedi tragis seperti ini
berlangsung terus sampai abad ke-6
masehi segala hasil usaha wanita menjadi
milik keluarganya yang laki-laki pada
zaman Kaisar konaintin terjadi sedikit
perubahan yaitu dengan diundangkannya
hak pemilikan terbatas bagi wanita
dengan catatan bahwa setiap transaksi
harus disetujui oleh keluarga peradaban
Hindu dan jina juga memiliki Respon yang
serupa dengan peradaban-peradaban
sebelumnya sikap tidak manusiawi tetap
saja menggurita dari masa ke masa hak
hidup Seorang Wanita yang bersuami harus
berakhir pada saat kematian suaminya
istri-istri harus dibakar hidup-hidup
pada saat suaminya dibakar dan kejadian
ini baru berakhir pada abad ke-17 masehi
wanita pada masyarakat Hindu ketika itu
sering dijadikan sesajan bagi apa yang
mereka namakan dewa-dewa atau sesembahan
mereka petua sejarah kuno mereka
mengatakan bahwa racun ular api tidak
lebih jahat daripada wanita Sementara
itu di dalam petuah Cina kuno diajarkan
Anda boleh Mendengar pembicaraan wanita
tetapi sama sekali jangan mempercayai
kebenerannya menurutihab tahun
1998 Sara itu di Semenanjung Arabia
sebelum datangnya Islam terdapat juga
kebudaan yang disebut
jahiliah diam ini perempuan dipandang
amat
sangatendahorang BAP Mer bila istrinya
mahirkan bayi
peruanhga di kalangan mka
terbi B per peruan zaman jahiliah
diangendak
seorang suami mempertaruhkan istri dan
harta Bendanya perempuan tidak memiliki
hak waris bahkan dipandang sebagai
sesuatu yang dapat diwariskan di sisi
lain laki-laki dapat menceraikan
istrinya berkali-kali dan kembali
padanya sesuai kemauannya laki-laki juga
berhak memiliki istri banyak yang ia
inginkan Tanpa Batas Selain itu masih
banyak kebiasaan lain yang merendah
perempuan selanjutnya adalah kep Islam
tentang perempuan dan laki-laki yang
pertama ada prinsip-prinsip kesetaraan
gender yang dikemukakan
Alquran Islam adalah agama pertama yang
menempatkan perempuan sebagai makhluk
yang tidak berbeda dengan laki-laki
dalam hakikat
kemanusiaannya meskipun begituber hal
prinsil terdapat perbeda antara
perempuan dan
laki-laki perbedaan iniuk merendahkan
satu sama muking meng seb subhahu wa
taala menciptakan mereka saling
berpasangan berbagai ayat Alqur'an
berbicara tentang kesetaan gender dengan
mengangkat isu-isu perempuan yang memang
menjadi agenda penting dalam Islam Nah
berikut prinsip-prinsip kesetaraan
gender yang dikemukakan Alqur'an antara
lain yang pertama laki-laki dan
perempuan sama-sama hamba Allah tidak
ada perbedaan status atau derajat dalam
posisi manusia sebagai hamba disebut
dalam Quran Surah alzariat Ayat
selanjutnya adalah laki-laki dan
perempuan sama-sama menerima beban
taklif taklif yang dimaksud adalah
melaksanakan hukum dan balasannya kelak
di akhirat Quran surah almukmin ayat 40
menyebutkan bahwa siapa saja laki-laki
maupun perempuan yang beriman dan
mengerjakan amal saleh maka akan
memperoleh surga Suruhan Allah kepada
keduanya sebagai hamba Allah juga sama
misalnya kewajiban berdakwah salat puasa
i mentut ilmu dan lain
sebag Yang ketiga laki-laki dan
perempuan menera perjanjian
primordial Islam laki-aki dan perempuan
sej akanilahirkan ke dunia k meny seb
ikrar Ketuhanan Yang samaan
per yang ke laki-laki dan perempuan
berpotensi merai prestasi sebagai
spiritual maupun dalam karir profesional
tidak selalu dimonopoli oleh salah satu
jenis kelamin Islam memberikan
kesempatan yang sama bagi laki-laki dan
perempuan dalam meraih prestasi secara
maksimal dalam Alqur'an terdapat konsep
konsep kesteraan gender yang bersifat
ideal selanjutnya adalah perbedaan
perempuan dengan laki-laki dalam Quran
surah Ali Imran ayat 36 Allah subhanahu
wa taala menegaskan bahwa secaraodrati
laki-laki memang berbeda dari perempuan
Letak perbedaan ini menurut k. ha Alifi
sebagian besar menyangkut dua hal yaitu
perbedaan biologis dan perbedaan
fungsional dalam kehidupan sosial
perbedaan biologis ini tidak bisa
diingkari karena bersifat alamiah
seperti halnya dalam dunia binatang ada
jantan ada pula betina akibat dari
perbedaan-perbedaan fisik biologis dan
psikologis di atas maka muncul perbedaan
fungsional dalam kaitannya dengan Proses
reproduksi fungsi perempuan dan
laki-laki berbeda tidak mungkin sama
laki-laki adalah pemberi bibit sedangkan
perempuan berfungsi menampung dan
mengembangkan bibit tersebut dalam
rahimnya sehingga mengandung dan
melahirkan dengan adanya perbedaan
fungsional ini muncul kewajiban yang
berbeda pula baik berkenaan dengan
fungsi kedudukan maupun posisi
masing-masing dalam hal aurat Islam
mewajibkan perempuan menutup seluruh
tubuhnya kecuali wajah dan telapak
tangan sementara aurat laki-laki hanya
pusar sampai lutut nah dalam kehidupan
berkeluarga karena laki-laki menafkahkan
hartanya untuk istri dan keluarga serta
kelebihan-kelebihan lain yang Allah
berikan kepada laki-laki maka Islam
memilih laki-laki atau suami sebagai
pemimpin keluarga kelebihan lain yang
dimaksud di sini adalah laki-laki berada
di bawah pertimbangan akal yang rasional
dan pragmatis sedangkan perempuan
berjalan dalam bimbingan perasaan nah
dalam konteks kepemimpinan keluarga
Islam memandang istri bukan hanya
sebagai Mitra suami melainkan juga
sahabatnya artinya keduanya bukan hanya
harus bekerja sama dan tolong-menolong
dalam urusan rumah tangga Tetapi juga
saling mencurahkan cinta dan kasih
sayang selanjutnya adalah hak-hak
perempuan di samping kesamaan yang
dimiliki laki-laki dan perempuan Islam
juga memberikan sejumlah hak kepada
perempuan
secara umum Quran surah Annisa ayat 32
menunjuk kepada hak-hak perempuan
tentang hal ini Qurais Shihab
menyebutkan beberapa hak yang dimiliki
oleh kaum perempuan menurut Islam yakni
yang pertama hak politik yang kedua hak
bekerja atau profesi dan yang terakhir
adalah hak belajar sementara m Utsman
alkasyid menambahkan hak sipil hak
berpendapat dan hak pengajuan cerai
terkait dengan hak profesi dapat
dikemukakan bahwa perempuan mempunyai
hak untuk bekerja selama pekerjaan itu
atau perempuan itu membutuhkannya
pekerjaan itu dapat dilakukannya dalam
suasana terhormat dan tidak melanggar
ajaran
Islam materi selanjutnya adalah sejarah
dan ragam feminisme menurut bahasa kata
feminisme berasal dari bahasa Latin
feminia yang berarti perempuan gerakan
feminisme muncul di barat sejak zaman
dahulu sampai abad modern Pada masa itu
perempuan disamakan dengan budak dan
anak-anak bahkan pada tahun
1805 perundang-undangan Inggris mengakui
hak suami untuk menjual istrinya
kemudian kata feminisme diperkenalkan
pertama kali oleh aktivis sosialis
utopis carles warier pada tahun
1837 fenimisme mulai timbul pada abad
ke-18 di Eropa tepatnya di Prancis dalam
revolusi Prancis tahun
1789
sampai1793 para pemimpin revolusi
menegaskan hakhak warga negara terhadap
raja namun sayangnya hal ini tidak
merubah keadaan perempuan akibatnya
muncullah gerakan perempuan menuntut
persamaan yang dimulai sejak Prancis
berubah menjadi negara republik menurut
murtahari hal yang mendorong timbulnya
feminisme adalah kepentingan
kapitalis Ra feminisme yang pertama
fenimisme liberal aliran fenimisme yang
menuntut agar perempuan diberikan
kesempatan yang sama dengan laki-laki
karena perempuan mempunyai kemampuan
yang sama dengan laki-laki kedua
fenimisme marxis aliran ini berpendapat
bahwa sumber ketertindasan perempuan
adalah sistem produksi dalam keluarga di
mana laki-laki bekerja dan perempuan
hanya di rumah Hal ini menyebabkan
laki-laki mendominasi perempuan tiga
fenimisme radikal penindasan perempuan
terjadi akibat fisik perempuan yang
lemah di hadapan laki-laki yang mana
perempuan harus mengalami haid menopus
hamil melahirkan dan sebagainya semua
itu membuat perempuan tergantung pada
laki-laki feminisme dalam pandangan
Islam Allah subhanahu wa taala
menciptakan laki-laki dan perempuan
dengan kondisi fisik biologis dan
psikologis yang berbeda
Bahkan dalam ilmu kedokteran dan
fisiologi mencatat perbedaan keduanya
dengan sangat nyata baik secara fisik
maupun biologis yang menimbulkan watak
yang berbeda terkait tugas dan peran
perempuan dalam rumah tangga yang lebih
banyak berada di rumah sebaiknya tidak
dipandang dari sisi kesetaraan gender
persoalan ini lebih tepat bila dipandang
dari sisi Hikmat
atasri yakni Allah yang Maha Tahu
memberikan tugas yang berbeda pada suami
dan istri karena adanya maksud-maksud
tertentu Quran surah annajm ayat 45 dan
at-taubah ayat 71 Selain itu Islam tidak
memandang peran seseorang sebagai
penentu kualitas kehidupan seseorang
tolak ukur kemuliaan adalah ketakwaan
yang diukur secara kualitatif yaitu
sebaik apa bukan Sebanyak apa seseorang
bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala
Quran surat alhujurat ayat 13 dan almulk
ayat 2
disorientasi seksual atau
lgbt dalam pandangan
Islam homoseksual atau Gai di dalam
agama Islam disebut dengan istilah
aliwat yang berarti orang yang melakukan
perbuatan seperti perbuatan kaum Nabi
Luth yang pelakunya disebut
aldutiu yang berarti laki-laki yang
melakukan hubungan seksual dengan
laki-laki
sedangkan istilah lesbian di dalam agama
Islam disebut dengan asyihhaq yang
berarti perempuan yang melakukan
hubungan seksual dengan sesama
perempuan dari Pengertian tersebut dapat
ditarik kesimpulan bahwa homoseksual
ialah hubungan seksual antara laki-laki
dengan laki-laki Sedangkan untuk
berhubungan seks antara wanita disebut
dengan lesbian atau female
homozek lawan homozek dan lesbian adalah
heterozek artinya hubungan seksual
antara orang-orang yang berbeda jenis
kelaminnya dalam hukum Islam homosek
sesama pria disebut liwat yang
akar-akarnya sama dengan akar kata lth
perbuatan homozeks sama pria itu disebut
liwat karena perbuatan tersebut pernah
dilakukan oleh kaum yang durhaka kepada
seruan nabi
alaihalam kaum itu berdomisili di negeri
Sodom di sebelah timur laut mati atau di
Yordania sebutannya untuk sekarang dan
karena itu kalangan bangsa barat yang
beragrama Kristen perbuatan demikian
disebut sodomi dalam berbagai referensi
semua mengatakan bahwa homoseksual
adalah kebiasaan seorang laki-laki
melampiaskan nafsu seksualnya kepada
sesama jenis sedangkan lesbian adalah
asnya Ses
jenisat ber dan
itu
yang dan
ketikak kepada Mere meng kamu meng peri
yangah di
dunianyaend kepada
kepada
ini
[Musik]
kepadaes sehingga penduduk Sodom termas
istri nabith yang lesbi tertaners dengan
terbiknya neg itu ulama fikih
sepakatgharamkan homos dan lesbian ber
Alquran dan had disebkan had nabii was
yangiwayatkan muslim dari Abi
Said Janganlah PR melihat aurat PR la
dan
janganlahan danangl
PR dengan pria lain di bawah sehelai
Selimut atau kain dan janganlah pula
wanita bersentuhan dengan wanita lain di
bawah sehelai Selimut atau
kain larangan homosek lesbian bukan
hanya karena merusak kemuliaan dan
martabat kemanusiaan tetapi resikonya
lebih besar darada itu Yaitu dapat
menimbulkan penyakit kanker kelamin HIV
atau as sipilis dan lain sebagain
demikian pula perkawinan waria yang
telah menjalani operasi pergantian
kelamin dengan laki-laki dikategorikan
sebagai praktik
homoekual karena tabiat kelaki-lakiannya
tetap tidak bisa berubah oleh dokter
meskipun ia sudah memiliki kelamin
perempuan Allah memerkai tingkah laku
laki-laki yang mempunyai sifat
keperempuan dan sebaliknya sebagaimana
sabda Rasulullah sall alaihi Wasallam
Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam
melaknat laki-laki yang menyerupai
wanita dan wanita yang menyerupai
laki-laki hadis riwayat Bukhari nomor
5885 laki-laki yang mempunyai sifat
keperempuan dan sebaliknya itu bisa
terbentuk dari lingkungannya sejak kecil
jika lingkungannya keluarga membiarkan
anak laki-laki bergaul dengan anak
perempuan terus-menerus Bahkan mengikuti
pakaian atau aktivitasnya maka anak
laki-laki itu akan terbiasa mengikuti
sifat-sifat anak perempuan begitu pula
sebaliknya Walaupun ada anak laki-laki
seperti tingkah laku perempuan atau
memiliki sifat perempuan dan sebaliknya
tetapi orang tua dapat mengarahkannya
menjadi seorang laki-laki atau seorang
perempuan sebagaimana sesuai dengan
jenis kelamin anak
tersebut sekian presentasi dari kami
kurang dan lebihnya Mohon dimaafkan
wassalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Browse More Related Video
![](https://i.ytimg.com/vi/sOAtYYVvCqs/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwExCJADEOABSFryq4qpAyMIARUAAIhCGAHwAQH4AdQGgALgA4oCDAgAEAEYUSBXKGUwDw==&rs=AOn4CLAy8sjkDmjZ5BUyNcIiRVvc84GzEA)
History of Feminism, Link between Islam & Feminism. Debate between Women and Scholar Raja Zia
![](https://i.ytimg.com/vi/iCsUXGz1_6I/hq720.jpg?v=62a9a18d)
Rulings on Transgenderism in Islam | Shaykh Dr. Yasir Qadhi | Isha Khatira
![](https://i.ytimg.com/vi/kZDkhftLMco/hq720.jpg)
Red card for macho Spain | ARTE.tv Documentary
![](https://i.ytimg.com/vi/yG1occUSvfI/hq720.jpg)
FAQ # 1 What is the Equal Rights Amendment?
![](https://i.ytimg.com/vi/YiICJZMPATw/hq720.jpg?v=64fd7249)
Ψ§ΩΩΨ±Ψ’Ω Ψ―Ψ³ΨͺΩΨ±ΩΨ§: ΩΩ ΩΨ΅ΩΨ Ψ§ΩΨ₯Ψ³ΩΨ§Ω Ψ§ΩΨ³ΩΨ§Ψ³Ω ΩΩΨΈΨ§Ω Ψ―ΩΩΨ©Ψ
![](https://i.ytimg.com/vi/GFH9W1_sbJo/hq720.jpg)
With Virginia ratification, where does the Equal Rights Amendment go from here?
5.0 / 5 (0 votes)