Mentira la verdad IV: Karl Marx, Manifiesto comunista - Canal Encuentro HD

Summary

El manuscrito ofrece una visión detallada del impacto del pensamiento de Karl Marx en la cultura y la sociedad contemporáneas. Se discute cómo Marx, junto con Friedrich Engels, redactó el 'Manifiesto Comunista' en medio de dos revoluciones significativas: la Revolución de 1848 y la Revolución Industrial. El texto destaca la relevancia de la lucha de clases y cómo el capitalismo ha moldeado la propiedad privada como la única forma de posesión de bienes, lo que Marx cuestiona a favor de formas de propiedad colectiva. Además, se aborda la alienación en el trabajo y cómo la vida laboral y las relaciones familiares se ven afectadas por el sistema capitalista. El análisis culmina con la famosa apelación de Marx a la unidad de los trabajadores del mundo, subrayando la importancia de la solidaridad y la lucha contra las estructuras de opresión.

Takeaways

• 📚 La filosofía clásica se disemina en la ciudad para que las personas puedan apropiarse de sus ideas y cuestionar el sentido común.
• 💭 Carl Marx en su 'Manifiesto Comunista' denuncia la nueva forma de desigualdad social impulsada por la Revolución Industrial y presenta el comunismo como una posible alternativa.
• 🤔 El pensador francés Paul Ricœur clasifica a Marx, Nietzsche y Freud como parte de la 'escuela de la sospecha', cuestionando las motivaciones subyacentes de nuestras acciones.
• 👥 Marx, junto con Engels, escribieron el 'Manifiesto Comunista' en medio de dos revoluciones: la revolución del 48 y la Revolución Industrial, lo que influenció su visión de la sociedad.
• 📈 La Revolución Industrial generó cambios permanentes en las condiciones de trabajo y una sensación de inestabilidad y cambio constante.
• 👻 El 'fantasma del comunismo' en el texto de Marx simboliza la inquietud y el miedo que genera el comunismo en la sociedad burguesa.
• 🤝 Marx argumenta que el comunismo no busca abolir la propiedad, sino la propiedad privada, abogando por formas de propiedad colectiva.
• 🏭 El concepto de alienación en la obra de Marx describe cómo el trabajo asalariado y la falta de control sobre los medios de producción hacen que los trabajadores se sientan deshumanizados.
• 👨‍👩‍👧 La crítica al comunismo de ser en contra de la familia es desafiada por Marx, quien dice que el comunismo busca mejorar las condiciones familiares para todos.
• 🌎 Marx enfatiza que los obreros no tienen una patria nacional específica, ya que todos comparten el mismo sufrimiento bajo el capitalismo y deberían unirse.
• ✍️ El 'Manifiesto Comunista' ha sido ampliamente traducido y es considerado uno de los textos que mejor expresan el pensamiento marxista.

Q & A

¿Quiénes son los tres pensadores mencionados por Paul Ricœur como parte de la 'escuela de la sospecha'?

Los tres pensadores son Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud. Ricœur los agrupa bajo esta categoría por sus enfoques críticos hacia las convenciones sociales y culturales.

¿Cuál es la crítica fundamental de Nietzsche según el transcript?

Nietzsche critica radicalmente el lenguaje y la capacidad humana de dominar lo que decimos, sugiriendo que más que nosotros hablar el lenguaje, es el lenguaje el que nos habla.

¿Qué teoría de Karl Marx es discutida en el script y cuál es su premisa básica?

Se discute la teoría de la alienación o enajenación de Marx, que sugiere que las acciones y pensamientos humanos a menudo responden a motivaciones externas no reconocidas, no siendo verdaderamente propias.

¿Qué implica el término 'alienación' en el contexto marxista?

La alienación, según Marx, se refiere a la condición en la que los trabajadores están desconectados de los productos de su trabajo y de su verdadero ser, resultando en una pérdida de autonomía y de sentido de sí mismos.

¿Qué cambios sociales y económicos relaciona Marx con la Revolución Industrial?

Marx relaciona la Revolución Industrial con una transformación en las condiciones de trabajo y la producción, marcando el inicio de un cambio constante en los medios de producción y, consecuentemente, en toda la estructura social.

¿Cómo describe Marx la historia de la humanidad en el 'Manifiesto Comunista'?

Marx describe la historia de la humanidad como una historia de lucha de clases, donde los conflictos entre diferentes clases sociales han sido el motor de los cambios históricos y sociales.

Según el script, ¿cómo reinterpreta Marx la función de la propiedad en la sociedad?

Marx argumenta que el comunismo no busca abolir la propiedad en sí, sino abolir el concepto restrictivo de propiedad privada, promoviendo en cambio una forma de propiedad colectiva.

¿Qué crítica hace Marx a la relación entre la teoría y la praxis en la filosofía?

Marx critica que la filosofía tradicionalmente solo ha servido para interpretar el mundo, manteniendo el estatus quo, en lugar de transformarlo. Propone una filosofía revolucionaria que cambie activamente el mundo.

¿Cómo aborda Marx el tema de la familia en relación con la crítica comunista?

Marx refuta la crítica de que el comunismo busca destruir la familia, argumentando que el marxismo en realidad busca exponer y rectificar cómo las estructuras capitalistas han deformado la institución familiar, convirtiéndola en una unidad productiva más.

¿Qué significa la frase 'un fantasma recorre Europa - el fantasma del comunismo' en el contexto del manifiesto?

Esta frase simboliza la percepción de amenaza y miedo que el comunismo representaba para las clases dominantes de Europa en esa época, sugiriendo una presencia invisible pero poderosa y transformadora que desafía el orden establecido.

Outlines

00:00

🎼 Introducción a la Filosofía y el Comunismo

El primer párrafo inicia con música y discute cómo la filosofía se relaciona con la vida cotidiana, proponiendo cuestionar el 'por qué' de las cosas. Se menciona la influencia de la Revolución Industrial y cómo Carl Marx, en su 'Manifiesto Comunista', critica la desigualdad social y presenta el comunismo como una posible alternativa. Se hace referencia a la escuela de la sospecha y cómo pensadores como Marx, Nietzsche y Freud desnaturalizan la cotidianidad, presentando la necesidad de cuestionar las motivaciones subyacentes de nuestras acciones.

05:01

📜 Análisis del 'Manifiesto Comunista' y la Teoría Marxista

El segundo párrafo se enfoca en el análisis del 'Manifiesto Comunista', destacando su importancia histórica y cultural. Se destaca que Marx tenía 29 años cuando lo escribió y se desmitifica la idea de que para leer a Marx se debe ser marxista. Se discute cómo el manifiesto es una obra para la acción y cómo Marx reformula la relación entre teoría y praxis. Además, se explora la noción de que la clase trabajadora surge junto con el capitalismo y cómo la Revolución Industrial y las revoluciones de 1848 influyeron en el manifiesto.

10:05

⚙️ La Revolución Industrial y el Cambio Permanente

El tercer párrafo aborda los cambios que la Revolución Industrial trajo consigo en términos de trabajo y producción. Se destaca cómo esta revolución generó una sensación de cambio permanente, alterando la forma en que se entendía el trabajo y la propiedad. Se menciona el famoso comienzo del texto de Marx, donde habla de un 'fantasma del comunismo' recorriendo Europa, y cómo este fantasma simboliza tanto la visibilidad como la incertidumbre que genera el comunismo en la sociedad burguesa.

15:07

🤔 El Materialismo y la Lucha de Clases

El cuarto párrafo examina el materialismo de Marx y cómo él rechaza la idea hegeliana de que la conciencia determine la realidad, argumentando lo contrario. Marx sostiene que la historia es la historia de la lucha de clases y que esta lucha es central para entender los cambios sociales. Se discute cómo los vencedores escriben la historia y cómo Marx ve la lucha de clases como un elemento fundamental en la historia, especialmente en el contexto del capitalismo, donde las clases son la burguesía y la clase trabajadora.

20:09

🏭 La Alienación en el Trabajo y la Crítica al Comunismo

El quinto párrafo explora la idea de la alienación en el trabajo según Marx, describiendo cómo el trabajo asalariado lleva a la alienación de los trabajadores de su trabajo y de sí mismos. Se aborda la crítica al comunismo, y cómo Marx responde a estas críticas, argumentando que el comunismo no busca abolir la propiedad o la familia, sino transformar las formas en que se estructuran en la sociedad capitalista. Además, Marx desafía la noción de la patria como una construcción que divide a los trabajadores.

25:13

🌐 Impacto y Difusión del 'Manifiesto Comunista'

El sexto párrafo reflexiona sobre el impacto del 'Manifiesto Comunista' y cómo ha sido difundido a lo largo del tiempo, destacando su importancia en la expresión del pensamiento marxista. Se menciona que el manifiesto circuló inicialmente sin los nombres de Marx y Engels, y que más tarde incluyó sus firmas. Además, se ofrece una perspectiva personal del hablante sobre la relevancia del trabajo de Marx y la lucha de clases en la sociedad actual, y cómo diferentes formas de propiedad pueden ser consideradas más allá del debate entre el comunismo y el capitalismo.

Keywords

💡Filosofía

La filosofía se refiere a la disciplina que busca el conocimiento y la comprensión fundamentales sobre la realidad y la existencia a través del razonamiento y la reflexión crítica. En el video, la filosofía se presenta como una herramienta para cuestionar y analizar las estructuras sociales y la realidad cotidiana, especialmente en relación con la obra de Marx y su impacto en la cultura y la sociedad.

💡Manifesto Comunista

El 'Manifesto Comunista' es un texto político y filosófico escrito por Karl Marx y Friedrich Engels, publicado en 1848, que presenta la teoría del comunismo y hace un llamado a los trabajadores del mundo para unirse y luchar contra las desigualdades del capitalismo. En el video, se discute cómo el 'Manifesto Comunista' ha influido en la historia y cómo su lectura puede ser relevante para entender las luchas sociales actuales.

💡Clase Proletaria

La clase proletaria es el término utilizado para describir a los trabajadores que no poseen medios de producción y deben vender su fuerza de trabajo para ganarse la vida. En el video, se destaca cómo la clase proletaria emerge con el capitalismo y cómo su lucha contra la burguesía es central en la teoría de Marx.

💡Revolución Industrial

La Revolución Industrial se refiere a un período de cambio en la producción que se desarrolló a partir del siglo XVIII, caracterizado por el aumento de la producción en masa y el uso de máquinas. En el video, se menciona cómo la Revolución Industrial generó nuevas formas de desigualdad social y cómo fue un factor clave en la formación de la clase proletaria y la lucha de clases.

💡Lucha de Clases

La lucha de clases es un concepto clave en la teoría marxista que describe la confrontación entre las clases sociales que tienen intereses opuestos, particularmente entre la clase capitalista y la clase proletaria. En el video, se discute cómo la lucha de clases es un elemento recurrente a lo largo de la historia y cómo ha dado lugar a cambios radicales en la sociedad.

💡Alienación

La alienación es un concepto filosófico que Marx utiliza para describir la separación de los individuos de su naturaleza humana esencial, especialmente en el contexto del trabajo. En el video, se argumenta que la alienación se produce cuando los trabajadores se ven obligados a realizar tareas que no les apasionan, lo que los lleva a perder la conexión con su ser verdadero y se sienten reducidos a simples máquinas de trabajo.

💡Propiedad Privada

La propiedad privada se refiere al derecho exclusivo de una persona o entidad sobre un bien o recurso. En el video, se cuestiona la noción de que la propiedad privada es la única forma de propiedad y se discute cómo el comunismo propugna por otros sistemas de propiedad, como la propiedad colectiva, como un medio para abordar las desigualdades sociales.

💡Familia

La familia es una unidad social básica compuesta por individuos relacionados por lazos de parentesco o afinidad emocional. En el video, se discute cómo el capitalismo ha influido en la estructura de la familia, alejándola de su función tradicional de apoyo y crianza, y cómo el comunismo busca transformar la familia para que sea más inclusiva y justa para todos.

💡Patria

La patria generalmente se refiere al país o la nación que una persona considera su hogar. En el video, Marx cuestiona la noción de la patria como una construcción que busca dividir a los trabajadores y sugiere que los obreros del mundo tienen intereses comunes que trascienden las fronteras nacionales.

💡Revolución

La revolución se refiere a un cambio drástico y fundamental en la estructura social, política, o económica de una sociedad. En el video, se argumenta que la única forma de lograr un cambio de perspectiva social y superar la alienación es a través de una revolución, que en el contexto marxista, implica la superación del capitalismo y la lucha de clases.

💡Materialismo Histórico

El materialismo histórico es una teoría desarrollada por Marx que sostiene que las fuerzas productivas y las relaciones de producción determinan la estructura de la sociedad y la superestructura, incluyendo la cultura, la ideología y las instituciones políticas. En el video, se menciona cómo el materialismo histórico es un marco teórico que permite analizar la evolución de las sociedades y las luchas que han llevado a cambios revolucionarios.

Highlights

La filosofía se recupera en espacios no convencionales, como la calle, donde se hace la pregunta por el por qué.

Las obras clásicas de filosofía se diseminan en la ciudad para que cualquiera pueda apropiarse de sus ideas.

Carl Marx denuncia la nueva forma de desigualdad social en el Manifiesto Comunista y presenta el comunismo como una posible alternativa.

Paul Ricœur clasifica a Marx, Nietzsche y Freud como los pensadores de la escuela de la sospecha, cuestionando las motivaciones subyacentes de nuestras acciones.

Freud introduce el concepto del inconsciente, cuestionando la noción de que somos conscientes de las motivaciones detrás de nuestras acciones.

Nietzsche cuestiona la capacidad humana de controlar el lenguaje, argumentando que el lenguaje nos controla a nosotros.

Marx explora la idea de la alienación, sugiriendo que nuestras acciones están influenciadas por motivaciones ajenas a nosotros mismos.

La desnaturalización propuesta por los pensadores críticamente rompe con la cotidianidad y permite reconsiderar la realidad.

El Manifiesto Comunista fue escrito en un período de revoluciones, tanto políticas como industriales, reflejando una época de cambio.

La Revolución Industrial introdujo un cambio permanente en las condiciones de producción y trabajo, alterando la percepción de la estabilidad.

Marx aborda la lucha de clases como un elemento central de la historia, argumentando que todo cambio social surge de esta lucha.

El concepto de materialismo histórico de Marx sugiere que la realidad material determina la conciencia, no al revés.

La alienación en el trabajo se convierte en un tema central, donde Marx argumenta que la falta de propiedad y control sobre el trabajo resulta en una pérdida de identidad y humanidad.

Marx defiende la propiedad colectiva como una alternativa a la propiedad privada, cuestionando la noción de que la propiedad privada es la única forma de propiedad.

El Manifiesto Comunista aboga por la abolición del trabajo infantil y la creación de condiciones que permitan la existencia de un espíritu familiar para todos.

Marx desafía la idea de que los obreros tienen una patria, argumentando que los intereses de los trabajadores son globales y no nacionales.

El Manifiesto Comunista se convierte en un texto fundamental del pensamiento marxista, con múltiples ediciones y traducciones a lo largo del tiempo.

La discusión sobre la propiedad, la familia y la patria en el contexto del comunismo sigue siendo relevante en la sociedad actual.

Transcripts

[Música]

[Música]

filosofía en la

calle la pregunta que circula en una

conversación

[Música]

infinita la filosofía que vuelve a

recuperar su vocación

originaria la pregunta por el por qué

irrumpiendo en una

plaza en una

calle en un

río pero sobre todo con el

otro las obras clásicas de la filosofía

diseminándose por la ciudad para que

cualquiera se apropie de sus ideas y si

quiere

las incorpore para pensarse a sí mismo

desde diferentes

perspectivas pensarse por fuera del

sentido común

establecido

emanciparse

em con la Revolución Industrial del

siglo X una nueva forma de desigualdad

social se impone

Carl Marx en el manifiesto

comunista la denuncia y suelta su

fantasma como una alternativa posible El

fantasma del comunismo

[Música]

[Música]

Muchas

[Aplausos]

gracias hay un filósofo francés llamado

Paul ricker que en un texto hace la

siguiente clasificación

toma a tres pensadores de finales del

siglo XIX y principios del 20x y este

los junta a los tres bajo la categoría

de la escuela de la

sospecha esos tres pensadores son Marx

nietzsche y

Freud Freud con el inconsciente

mostrando que lo que suponemos que son

las motivaciones de nuestras acciones en

realidad siempre son

desconocidas nietzsche con este su idea

de digamos su crítica radical al

lenguaje y a la posibilidad que tenemos

los seres humanos de dominar lo que

decimos cuando en realidad más que

hablar el lenguaje es el lenguaje el que

nos habla y Marx con su famosa teoría de

la enajenación O alienación según la las

cosas que nosotros creemos que pensamos

decimos o hacemos responden a

motivaciones que no son

[Música]

propias lo que suponemos que son las

motivaciones de nuestras acciones en

realidad siempre son

desconocidas Esta es una decisión que

tomé yo y me la banco más que hablar el

lenguaje es el lenguaje el que nos habla

no entendés que el minuto a minuto está

bajando en realidad las cosas que

nosotros creemos que pensamos decimos o

hacemos responden a motivaciones que no

son propias cuentos increíbles en el

vasillo cu en los tres casos ricard lo

que ve es la necesidad de este romper

con la cotidianidad tal como se nos

presenta de manera

unívoca como como si los fenómenos que

rodean todo lo que hacemos estuviesen

tan naturalizados que uno entonces los

acepta como que son propios de las cosas

los tres pensadores van por la misma

línea la

desnaturalización romper con la

cotidianidad tal como se nos presenta de

manera

unívoca la escuela de la sospecha lo que

generan nosotros es la posibilidad de

detener la

realidad pensar que todo lo que estamos

de alguna manera observando o viviendo

podría ser de otra

[Música]

manera a nosotros nos interesa pensar a

Marx a partir este de lo que escribe

junto con

engels en este texto que vamos a

analizar hoy que es el manifiesto

comunista que lo escriben con engels en

dos meses eh lo escriben desde diciembre

de 1847 a enero de

1848 lo publican en febrero de 1848 si

no recuerdo mal el 21 de febrero de

1848 Y saben Cuántos años tenía Marx

cuando escribió el manifiesto

comunista no 26 tiraron acá piensen que

espineta escribió barro tal vez a los 15

años sabían

aos tenía espineta cuando escribió barro

tal vez mirenos mirémonos a nosotros con

nuestras edades que hemos hecho qué

hemos hecho durante todo este tiempo

bueno tenía Marx 29

[Música]

años o sea lo primero que hay que decir

para empezar esta clase es lo

siguiente basta de pensar que para leer

a Marx Hay que ser

marxista es como pensar queo no puede

leer la Biblia no es un creyente

furibundo y

dogmático me parece que lo interesante

al revés es entender el impacto que

genera este texto en la historia de la

cultura moderna no es un libro

menor que sea un manifiesto que

significa un manifiesto No es

simplemente un libro

[Música]

teórico un manifiesto es un libro para

la

acción y eso no es casual porque podemos

claramente entender que Marx y en

general la teoría marxista

repiensa la relación entre la teoría y

la

praxis Marx entiende que si la filosofía

no sirve para cambiar al mundo no sirve

para nada o peor sirve para lo contrario

sirve para reproducir lo

existente cuando él dice los filósofos

no han hecho otra cosa que interpretar

el mundo significa no han hecho otra

cosa que sostener y legitimar el estatus

cuo pero una filosofía realmente

Revolucionaria que hace a una verdadera

filosofía es aquella que logra

transformar la

realidad el manifiesto comunista es un

libro

que se

escribe digamos en el fragor de dos

revoluciones por un lado la revolución

del 48 y por otro lado la Revolución

Industrial la revolución del 48 son las

primeras revoluciones donde aparece por

primera vez la voz del obrero se

encuentra bien señor elero como clase lo

que se llama la clase proletaria qu qu

agarr la caja empie bajar surge en

consonancia con el surgimiento del

capitalismo todo plástico todo

chin es fundamental entender esta idea

de que de que la clase Obrera nace si

junto con el capitalismo que tiene una

un surgimiento histórico porque a

nosotros nos es fácil de nuevo Recuerden

el principio de la clase naturalizar o o

sea hablar de que hubo obreros siempre y

nos olvidamos que en la antigüedad no

había obreros había esclavos que en la

Edad Media no había obreros había

vasallos la revolución del 48 encuentra

por primera vez a la clase Obrera

constituida y entonces este la liga de

los comunistas o sea estos personajes

revolucionarios que empiezan a pensar en

un cambio radical del mundo se

encuentran con esa Revolución en su sals

por eso el manifiesto tiene que ver con

esa época y tiene que ver con la otra

Revolución que es la Revolución

Industrial La Revolución Industrial

supone una transformación En qué en las

condiciones de

trabajo en el inicio de todo cambio

están los cambios en nuestras

condiciones de

producción sí tenemos que ver a ver un

cachito flaco flaco escuch una cosa Qué

pasa que llegas tarde siempre no es la

primera vez eh No pero una vez

too cambio social se inicia siempre dice

mar en los cambios que la tecnología

genera en nuestra forma de trabajar

cambia el trabajo y despés cambia

todo enchu

Pero por otro lado lo que genera la

Revolución Industrial es que se instala

la idea de un cambio permanente o sea en

la Revolución Industrial empezamos a

asistir a la idea de que todo el tiempo

se van revolucionando los medios de

producción que cada tantos años empieza

a surgir un nuevo invento que modifica

las formas en que

trabajamos eso genera una sensación de

cambio

[Música]

permanente es como que todo sucumbe es

como que nadie puede estar tranquilo ni

seguro Nadie puede aferrarse a nada

concreto a nada estable y dice lo

siguiente todo lo sagrado se profana

todo lo sólido se desvanece en el aire

[Música]

el texto de de Marx comienza con una

famosa frase que dice lo siguiente un

fantasma recorre Europa El fantasma del

[Música]

comunismo todo el mundo obviamente va a

poner el acento en esa frase en la

palabra

comunismo pero nosotros como digamos

piolas vamos a poner el acento en otra

palabra la palabra

fantasma un fantasma es algo

invisible Y de alguna manera El fantasma

del comunismo de la clase Obrera como

sujeto Revolucionario que está buscando

el comunismo es una clase que para el

burgués para el capitalista no

existe entonces su característica

espectral tiene que ver

justamente visibilidad está bien

llamarla fantasma como algo digamos que

no se ve el otro elemento que hace a la

característica de fantasma es su in

clasificación o sea vieron que un

fantasma no se entiende Qué es está vivo

o está muerto el

fantasma es inclasificable el fantasma y

es

inclasificable la clase Obrera porque no

encaja encaja para el capitalismo en la

medida en que haga lo que tiene que

hacer

y la tercera que es la que más me

interesa porque me parece que es la que

atraviesa todo el texto de Marx es que

el

fantasma seguramente a todos les pasará

lo mismo

aterra da miedo entonces hay algo de un

miedo muy fuerte que genera Esto sí el

comunismo como una posición que con

todas sus

características abolición de la

propiedad privada abolición de las

patrias abolición de la religión piensen

que todas las posturas más extremas

genera una sensación de quedo totalmente

vacío es para repensar Por qué genera

esa sensación o cuánto tenemos puesto

nosotros en nuestras propiedades

privadas en nuestras creencias para

pensar que si eso desaparece

desaparecemos

[Música]

nosotros otro tema que trabaja Marx es

lo que después con el tiempo se fue

llamando el materialismo

Marx en ese sentido se pelea con con

digamos lo que vendría a ser su maestro

que es hegel hegel pensaba que a lo

largo de la historia los seres humanos

nos íbamos emancipando porque íbamos

progresando siendo cada vez más

conscientes de lo que somos y lo que

hace Marx es invertir este esquema hay

una famosa frase de Marx hay muchas

frases famosas de Marx Sí este otra de

ellas que aparece en el prólogo a la

contribución de la economía política

donde dice no es la conciencia la que

determina su ser sino el ser el que

determina la

[Música]

conciencia para Marx pensar es un efecto

de una realidad material

concreta Marx no cree que pensando

cambiamos el

mundo Marx cree que el mundo se cambia

en su ser en su materialidad en el

trabajo la conciencia la forma que

tenemos deens es siempre un derivado

creemos que cuando pensamos estamos

pensando

autónomamente Marx pone el dedo en la

llaga eh Marx dice uno piensa lo que

otros necesitan que

pensemos y lo que va a proponer Y esto

es otro de los este de los textos

famosos del manifiesto comunista es

releer la historia no como el desarrollo

sí del espíritu hacia la autoconciencia

si no recordarán todos ustedes esta

frase del inicio del capítulo un del

manifiesto comunista Marx dice la

historia de la humanidad es la historia

de la lucha de clases sin embargo

nuestra compañía tiene que pensar en

optimizar los costos de

[Música]

producción no están autorizados nosotros

no tomamos ninguna propiedad eh Nosotros

tomamos la señal está interfiriendo

ilegalmente una señal deisi

porque hay intereses contrapuestos

porque hay clases en pugna fera ese es

mi

control

entren porque la historia la escriben

los que ganan están todos trabajando

para ustedes señores quién se qui que

son lo que se encuentra uno a lo largo

de la historia es esta lucha de clases

que explota cada tanto genera una

Revolución y el mundo cambia o sea todo

bien con la antigüedad pero para Marx lo

más importante de la antigüedad Qué es

Es que era una época donde el modo de

producción era esclavista donde las la

lucha de clase Se manifestaba entre amos

y

esclavos entonces hay que potenciar ese

elemento en la lectura de la historia

antigua y no lo que leemos en los

manuales de historia que vienen las

pirámides y el Imperio griego y romano

como si no hubiese ahí una un conflicto

de

per Marx modifica la lectura de la

historia la lee como lucha de clases y

llega al final a el tiempo en el que él

está escribiendo porque la última etapa

histórica a la que llegamos después del

feudalismo es el

capitalismo Cuáles son las clases ugna

en el capitalismo

dos por un lado la clase capitalista

burguesa y por otro lado la clase

proletaria los burgueses son los dueños

de los medios de producción y el

proletario Quién es es el que no es

dueño De nada salvo de su fuerza claro

su fuerza de

trabajo Qué hace con su fuerza de

trabajo la vende Y entonces al no ser

dueño De nada sino de su cuerpo y de su

fuerza de trabajo cobra por ello un

salario en una de las tesis más

conflictivas y más polémicas para el

marxismo Sí el salario dice Marx siempre

es

injusto porque para Marx es un problema

técnico no de cantidad a qué llama Marx

plusvalía a la diferencia entre lo que

yo produzco como valor y lo que cobro

después por ese trabajo porque para Marx

el fruto del trabajo es entero para el

que lo realiza pero como uno está

asalariado evidentemente el capitalista

se va quedar con su parte que es la

ganancia pero esa parte con la que se

queda por decirlo tranqui es un

robo por eso dice Marx que no hay otra

manera para pensar un cambio de

perspectiva social que la

revolución lo digo distinto supone una

concepción filosófica de fondo muy

radical diferente a la que en el

capitalismo se

sostiene O sea no hay reforma posible en

la alienación porque el problema es de

raíz en el en los manuscritos económicos

filosóficos cuando describe lo que es la

alienación alienación es una palabra que

viene de alio que es otro o sea otro me

constituye me Define decide sobre

mí estar enajenado o alienado significa

que digamos no somos nosotros los que

definimos nuestros deseos nuestros

pensamientos nuestros sentimientos sino

que estamos repitiendo sin darnos cuenta

lo que otros necesitan que

seamos somos lo que otros necesitan que

seamos eso es estar

enajenado la

enajenación se produce sobre todo en el

trabajo

dice en realidad lo propio del trabajo

es la realización vocacional del ser

humano pero como nadie trabaja de lo que

quiere porque tenemos que trabajar

haciendo cualquier cosa para sobrevivir

en el lugar donde

deberíamos realizarnos vocacionalmente

que es el trabajo en realidad nos

sentimos como

animales porque no hacemos nada que nos

realice en términos de humanidad sino

que estamos haciendo tareas mecánicas

nada más que para cobrar un mísero

salario y sobrevivir a fin de mes y

cuando nos vamos del trabajo y llegamos

a nuestras casas y en nuestras casas

solo hacemos funciones mínimas animales

entre comillas como comer dormir y otras

de esas cosas que hacen los seres

humanos naturalmente y biológicamente en

su casa o sea lo que compartimos como

función animal En definitiva es lo que

nos hace

humanos cerrando Marx en el final lo que

hace es pelearse por decir así contra

las críticas que se le realiza al

comunismo lo que hace Marx es disolver

la crítica invirtiendo el carácter de

sentido de lo cuestionado tres ejemplos

que son los tres más fuertes que trabaja

Marx Marx dice se le critica al

comunismo que el comunismo lo que hace

es este abolir la propiedad

entonces Marx Qué dice No es cierto que

el comunismo quiere terminar con la

propiedad el comunismo quiere terminar

con un tipo de propiedad que se nos

impone como única que es la propiedad

privada el gran éxito del capitalismo es

haber instalado que propiedad es igual a

propiedad privada hay otras formas de

propiedad por ejemplo la propiedad

colectiva Entonces qué hace Marx cuando

le critican al comunismo que está en

contra de la propiedad Marx dice no es

todo lo contrario nadie defiende más la

propiedad que el comunismo pero la

propiedad colectiva no la propiedad

privada en esa misma lógica dice Marx se

cuestiona el comunismo de querer abolir

o destruir la

familia Marx dice no cero al revés lo

que hace el

marxismo es denunciar que las familias

que existen hoy en nuestras sociedades

son familias

al sistema de producción vigente o sea

nuestras familias Se han terminado

convirtiendo en unidades

[Música]

productivas dice Marx el obrero no tiene

familia porque no es como el burgués que

puede estar con su familia trabajar con

ellos este salir de paseo formarlos o

sea el obrero está todo el día laburando

y cuando llega a su casa llega muerto

entonces hay una injusticia estructural

O sea que no nos corran a los comunistas

diciéndonos que estamos en contra de la

familia si la clase Obrera no tiene

familia lo que queremos es recuperar

justamente la familia piensen que en el

manifiesto Marx propone La abolición del

trabajo infantil digamos toda una serie

de medidas que lo que buscan es que ese

espíritu familiar exista pero para

todos Y por último le dicen en tal vez

una de las crías más lacerantes el

comunismo está en contra de la

patria y Marx dice Y así va cerrando el

manifiesto los obreros no tienen

patria la patria es una construcción en

realidad que lo que busca es dividir a

los obreros para que se peleen entre

sí constituyendo identidades parciales

cuando en realidad todos los obreros del

mundo padecen el mismo mal el

sometimiento por eso dice puede haber

una Revolución real en el mundo hasta

que digamos en

toda en todo el mundo se produzca la

Revolución por eso termina Marx con su

famoso este su famosa apelación que dice

proletarios del mundo

[Música]

Unidos de esta manera el manifiesto

comunista comienza a circular

sin los nombres de Marx y de engels

sepan que recién en

1872 aparece el manifiesto con algunos

retoques con las firmas de Marx y engels

se dice que es el libro este que mejor

expresa el pensamiento marxista tiene

miles de traducciones tiene miles de

versiones tal vez uno como dice hobs B

podría entender la historia del

comunismo mundial simplemente viendo las

distintas ediciones de este libro

magnífico que es el manifiesto comunista

Muchas gracias ehos

[Aplausos]

[Música]

[Aplausos]

[Música]

[Aplausos]

[Música]

había leído un poco el manifiesto

comunista conocía un poco sobre el tema

de cóm Marx problematiza la

historia y me pareció que la forma en

que lo abordó Darío fue muy interesante

para alguien que nunca ha escuchado

hablar de Marx o que no ha leído su

obra en cuanto a la lucha de clases creo

que es una realidad que sigue

trascendiendo nuestra sociedad de hoy en

día porque siguen existiendo clases

sociales con intereses quizás

antagónicos no como es el proletariado y

la burguesía los cuales son los dueños

de los medios de

producción la cuestión de la propiedad

privada o la propiedad colectiva o

distintos tipos de propiedad No

necesariamente tiene por qué ser uno de

esos dos me parece bastante interesante

particularmente porque así como marcaba

ADO durante la clase el hecho de pensar

solamente la propiedad como propiedad

privada y que esa sea la única manera

creo que es una de las causas de los

principales problemas que tenemos a

nivel

sociedad no me considero comunista y

tampoco capitalista y Considero que la

revolución marxista es un gran método

pero no para esta actualidad para mí

todas las revoluciones deben ser

culturales

[Música]

eh

[Música]

qué mentirita la verdad