¿Cómo es un día normal en JERUSALÉN? | Religión y conflicto | Israel - Palestina
Summary
TLDREste viaje nos lleva a la ciudad de Jerusalén, un lugar de gran diversidad cultural y espiritual significativo para las religiones judía, cristiana e islámica. La ciudad alberga a más de un millón de personas, con una mezcla de religiosos y creencias que coexisten en un espacio reducido. La narrativa ofrece una visión simplificada de la compleja historia de conflictos en la región, desde la época colonial británica hasta las decisiones de la ONU y las guerras subsiguientes que塑aron la realidad territorial actual. Se exploran las tradiciones y prácticas de cada fe, desde la bar mitzvah hasta la importancia del Muro de las L佱mentaciones para el judaísmo y la Al-Aqsa para el islam. La visita resalta la posibilidad de convivencia pacífica a pesar de las diferencias, mostrando cómo la vida cotidiana continúa para las personas de Israel y Palestina, quienes comparten su vida en común. El vídeo concluye con una reflexión sobre la importancia de superar las noticias negativas y apreciar la coexistencia y la diversidad cultural que es parte del tejido de la vida en Jerusalén.
Takeaways
- 📜 La ciudad de Jerusalén es un lugar significativo para más de una religión y muestra una diversidad cultural impresionante.
- 🕍 En la ciudad antigua de Jerusalén, habitan aproximadamente 35,000 personas, compuestas por musulmanes, judíos y cristianos.
- 🕋 La tradición judía incluye besar la Mezuzah, un gesto que demuestra su fe y amor por Dios.
- ✡️ La ciudad está dividida en cuatro barrios: judío, musulmán, cristiano y armenio, reflejando su diversidad religiosa.
- 🏛 A lo largo del siglo XX, la región de Jerusalén estuvo envuelta en conflictos y discusiones sobre su soberanía entre judíos, árabes y británicos.
- 🌍 La creación de dos estados, Palestina e Israel, por la ONU, y la posterior ocupación de territorios por parte de Israel, ha llevado a una situación de incertidumbre y conflicto.
- 🕊 Algunos países, como los Estados Unidos, reconocen a Jerusalén como la capital de Israel, mientras que otros países árabes no lo hacen.
- 🕋 Un edificio tripartito en Jerusalén simboliza la coexistencia de las tres grandes religiones, con un templo, una sinagoga y una mezquita en sus diferentes pisos.
- 🪄 Un asiento de circuncisión en una celebración de bar mitzvah muestra las tradiciones y rituales específicos de la cultura judía.
- 🤲 La pared de los Lamentos, o Muro de las Lamentaciones, es el lugar más sagrado para el judaísmo y representa el lugar más cercano que los judíos pueden llegar al templo verdadero.
- 🕌 La transición al área musulmana de Jerusalén trae cambios notables en la vestimenta, el olor y la escritura de las pistas, subrayando la diversidad cultural.
- ✝️ La Iglesia del Santo Sepulcro, en el barrio cristiano, es un símbolo del crucifixión, la sepultura y la resurrección de Jesús.
Q & A
¿Qué es una silla de circuncisión y cómo se utiliza en una ceremonia judía?
-Una silla de circuncisión es un objeto utilizado en la ceremonia de bris o brit milá, que es la circuncisión de un niño judío a los ocho días de nacido. El niño se sienta en la silla y es acompañado por su abuelo mientras se realiza la circuncisión.
¿Cuál es la importancia de Jerusalén para las religiones y cómo se vive la diversidad cultural allí?
-Jerusalén es una ciudad significativa para las religiones judía, cristiana y musulmana. La diversidad cultural se vive a través de la convivencia diaria de personas de diferentes creencias que viven y trabajan juntos en la ciudad, a pesar de las diferencias y conflictos históricos.
¿Qué es el Mezuzah y cómo se utiliza en las entradas de las casas judías?
-El Mezuzah es un rollo de pergamino que contiene un pasaje de la Torá y que se coloca en el umbral de las puertas en las casas judías. Los judíos ortodoxos suelen besar el Mezuzah al entrar o salir de su hogar como una muestra de su fe y amor por Dios.
¿Cómo se divide la Ciudad Vieja de Jerusalén y cuáles son sus cuatro barrios?
-La Ciudad Vieja de Jerusalén está dividida en cuatro barrios: el barrio judío, el barrio musulmán, el barrio cristiano y el barrio armenio. Cada uno de estos barrios tiene su propia identidad cultural y religiosa.
¿Cómo surgió el conflicto entre los judíos y los árabes en la región de Palestina y Israel?
-El conflicto surgió debido a la persecución de los judíos a lo largo de los años y su deseo de tener un lugar seguro para habitar. La región, rodeada en su mayoría por musulmanes y árabes, fue colonia británica hasta que el problema fue entregado a las Naciones Unidas, que decidió dividirla en dos estados: Palestina e Israel.
¿Qué es la resolución de las 'Tres Noes' y cómo afecta al reconocimiento de Israel por parte de los países árabes?
-La resolución de las 'Tres Noes' fue una decisión tomada por los países árabes que se negaron a reconocer a los judíos, a negociar con ellos y a hacer paz con ellos. Esto ha llevado a una falta de reconocimiento de Israel como estado por parte de muchos países árabes.
¿Cómo se puede simbolizar la complejidad de las religiones en la arquitectura de una sola construcción en Jerusalén?
-Una construcción en Jerusalén que simboliza la complejidad religiosa tiene una sinagoga en la planta baja, la habitación de la Última Cena en la primera planta y la torre de una mezquita en la tercera. Esto representa el judaísmo, el cristianismo e el islam, respectivamente.
¿Qué es el Muro de las Lamentos y por qué es significativo para el judaísmo?
-El Muro de las Lamentos, también conocido como el Muro del Templo, es el lugar más sagrado del judaísmo. Es lo que queda de los muros del antiguo Templo de Jerusalén y representa el lugar más cercano que los judíos pueden llegar a su templo sagrado.
¿Cómo se lleva a cabo el rito de lavado de manos antes de entrar al Muro de las Lamentos?
-El rito consiste en llenar una palangana con agua y echar agua sobre cada mano tres veces, una después de la otra. Este rito se realiza sin jabón y es una costumbre que se cumple antes de entrar a un lugar sagrado.
¿Qué es la Via Dolorosa y qué importancia tiene en la historia cristiana?
-La Via Dolorosa es la ruta que tradicionalmente se cree que Jesucristo recorrió llevando su cruz antes de ser crucificado. En el camino, hay un lugar donde se dice que Jesús cayó debido a la fatiga, y aunque el terreno original estaría siete metros más abajo, la ruta actual simboliza este evento importante para el cristianismo.
¿Dónde se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro y qué eventos simboliza?
-La Iglesia del Santo Sepulcro se encuentra en el barrio cristiano de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Simboliza la crucifixión, el entierro y la resurrección de Jesús. Aunque el lugar exacto de estos eventos no se puede determinar hoy en día, la iglesia fue construida en su lugar como un símbolo de estos sucesos bíblicos.
¿Cómo es la vida cotidiana en Jerusalén a pesar de las diferencias culturales y el conflicto?
-A pesar de las diferencias culturales y los conflictos, la vida cotidiana en Jerusalén se caracteriza por la convivencia y la coexistencia de las personas. Los habitantes de la ciudad, independientemente de su origen israelí o palestino, llevan una vida diaria que incluye ir a la escuela, trabajar, socializar y establecer familias.
Outlines
😀 Ceremonia de circuncisión y diversidad cultural en Jerusalén
El primer párrafo describe una ceremonia de circuncisión en Jerusalén, donde un niño y su abuelo participan en una tradición significativa. Se menciona la importancia de la ciudad para las religiones y cómo la diversidad cultural se manifiesta en la convivencia diaria de más de un millón de personas. Se explora la historia del conflicto entre judíos y musulmanes, y cómo las decisiones de las Naciones Unidas y las guerras han influido en la situación actual. Además, se destaca la complejidad de la propiedad y el control de Jerusalén, con diferentes perspectivas y creencias que definen la historia y la realidad de la región.
🏢 Edificio simbólico de las tres religiones y su coexistencia
Este párrafo presenta un edificio de tres pisos que representa las tres principales religiones en Jerusalén: el judaísmo en la planta baja, con una sinagoga y la tumba del rey David; el cristianismo en la primera planta, con la habitación de la Última Cena; e islam en la tercera planta, con la torre de una mezquita. La construcción oficialmente data del siglo II y simboliza la complejidad y la coexistencia de las religiones en la ciudad. Se habla también de una celebración de bar mitzvah y de las costumbres religiosas, como el asiento de la circuncisión y la separación de entradas para hombres y mujeres en la Muralla de las Lamentaciones.
🕍 La Muralla de las Lamentaciones y la vida cotidiana en Jerusalén
Se describe la importancia de la Muralla de las Lamentaciones para el judaísmo y su significado como el lugar más cercano que los judíos pueden estar a su templo antiguo. Se menciona la construcción de la mezquita Al-Aqsa, una de las más significativas para el islam después de La Meca. Se explora la transición al área musulmana de la Jerusalén antigua, con diferencias notables en la vestimenta y el ambiente. Se visita la Via Dolorosa y se describe la Iglesia del Santo Sepulcro, donde se cree que Jesús fue crucificado y resucitó. El vídeo concluye con una reflexión sobre la coexistencia y la vida cotidiana de las personas en Jerusalén, a pesar de las diferencias y los conflictos, y un agradecimiento por acompañar en esta aventura.
Mindmap
Keywords
💡Circuncisión
💡Jerusalén
💡Mezuzah
💡Barrio
💡Conflicto
💡Coexistencia
💡Muro de las Lamentos
💡Cultura
💡Diversidad religiosa
💡Via Dolorosa
💡Iglesia del Santo Sepulcro
Highlights
La ciudad de Jerusalén es un lugar significativo para más de una religión y muestra una diversidad cultural impresionante.
Hay más de un millón de personas en Jerusalén, con alrededor de 35,000 habitantes en la Ciudad Vieja.
La Ciudad Vieja está dividida en cuatro barrios: judío, musulmán, cristiano y armenio.
La Mezuzah es una práctica judía que simboliza el amor a Dios, y es besada cada vez que un ortodoxo judío entra a su hogar.
La historia de la región data del siglo XX, cuando la zona era una colonia británica y más tarde fue sometida a la administración de las Naciones Unidas.
La creación de dos estados, Palestina e Israel, en un mapa complicado por las Naciones Unidas.
Jerusalén y sus alrededores, conocido como Cisjordania, fueron declarados territorio internacional.
La toma de la región por Jordania y luego por Israel en una guerra posterior ha creado una confusión sobre la propiedad y el control de la zona.
Algunos países reconocen esta zona como propiedad de Israel, incluyendo a los Estados Unidos que reconoció a Jerusalén como su capital.
La resolución conocida como 'Los Tres Noes' de los países árabes, que implica no reconocer, no negociar ni tener paz con los judíos.
La empatía hacia la situación de conflicto puede ser entendida al considerar la negación de la existencia de un territorio nacional.
Un edificio tripartito simboliza la coexistencia de las tres religiones monoteístas: sinagoga en la planta baja, la habitación de la Última Cena en la primera planta y la mezquita en la tercera.
La barrera de lamentos es el lugar más significativo para el judaísmo, representando lo más cercano que pueden llegar a su templo verdadero.
La Mezquita Al-Aqsa, construida sobre las ruinas del templo judío, es uno de los lugares más significativos para el islam después de La Meca.
El contraste entre el área musulmana y la judía de Jerusalén se percibe inmediatamente a través de la vestimenta, los olores y los signos escritos en árabe y hebreo.
El Camino de la Dolores, en el barrio musulmán, es la trayectoria que Jesús siguió llevando su cruz antes de ser crucificado.
La Iglesia del Santo Sepulcro, en el barrio cristiano, es donde se cree que Jesús fue crucificado, enterrado y resucitó.
La coexistencia es posible a pesar de las diferencias culturales, y es una realidad diaria en Jerusalén.
El mensaje final es de no dejarse guiar únicamente por las noticias negativas y ver la vida cotidiana y la paz que la mayoría de las personas viven en la región.
Transcripts
00:00Look, this is also peculiar, this right here is a circumcision chair, he's going to sit in
00:07here in this chair with his grandfather and they're going to come here and cut
00:12I had never been in a ceremony like this, so it's cool that the first one was in this part of the world
00:18[Music]
00:29Hello friends, on this occasion we find ourselves in the fascinating, intriguing, history filled city
00:37of Jerusalem a site that is significant for more than one religion, where we can see an
00:45impressive cultural diversity and appreciate how day by day, people who are in supposed conflict live together
00:54in the city of Jerusalem, there are currently more than one million people, in the Old City
01:01only about 35,000 inhabitants, of which about 30,000 are Muslims,
01:084,000 Jews and a thousand Christians. Let's go into the old alleys of Jerusalem. Let's go for it!
01:16[Music]
01:22We are crossing the gate, so of course we have to kiss the Mezuzah
01:28you can also kiss it like this, with your hand and you put it on. Mezuzah is basically something that we're going to see in all the
01:35Jews entrances. Inside a Mezuzah is going to be a klaf, which is a prayer that proofs your
01:42love for God, so orthodox Jews every time they walk through a door they're going to give it a kiss
01:49so to demonstrate their faith. The Old City is divided into four quarters. We have the Jewish quarter which is the one
01:56we are walking in right now, we have the Muslim quarter, we have the Christian part and
02:01we have the Armenian quarter. To understand what the immense diversity in this place is all about
02:09we have to understand the conflict that currently exists. I'm going to proceed
02:15to explain it super simplified, super fast, if you want to understand it better I recommend you to go
02:21to research it on your own, here I'm going to give you the basics, the essential data
02:26to give you a general idea. We'll go all the way back to the 20th century, we're not going to go back hundreds of years
02:33in the past. The Jews have been persecuted for many, many years and they want a place
02:39to settle, a place where they feel safe. Having lived for hundreds of years in
02:45this area, they're in conflict because they want to inhabit this territory but for the most part it is surrounded
02:52by Muslim and Arabs. So in the year 1900 all of this area is a British colony, the UK
03:00realizes that there's a lot of conflict here it decides to turn the problem over to
03:07the United Nations and what the United Nations do is they dictate that this territory is going to have two states.
03:13The state of Palestine and the state of Israel, in a somewhat confusing map. In addition to all of this
03:20this area where we are, Jerusalem and its surroundings which is officially called
03:26West Bank, is declared an international territory, it was never firmly declared who has the
03:33property nor who rules over it. Then one day Jordan comes, declares war and takes ownership of
03:40all this territory. About 20 years later another war happens where Israel frees this land or
03:48either occupies it, or conquers it, and that's why there's this confusion that according to the
03:56story that you choose to believe is going to determine who owns this part of the world
04:02it will depend entirely on the story you believe, what perspective you have
04:09to take a stand on this issue. Did they took back their land?, did they occupied it?, perhaps they conquered it.
04:17There are countries that recognize this territory as property of Israel. Recently the U.S. recognized
04:24Jerusalem as the capital of the state of Israel. But if we ask most Arab countries
04:31they are going to say that there is no such thing. Actually there was a resolution which they called
04:36"The Three Noes" which means not recognizing the Jews, not negotiating with the Jews and not to have peace with the Jews
04:44So imagine this, I think this is something that a lot of people don't think about, and that's why it's
04:49so hard to empathize with this situation. Imagine that you who are watching me, maybe you're from Mexico
04:55maybe you are from Argentina, from Colombia, from Spain; that you are very sure that you are Mexican
05:01and that you are in your territory, or that you are Argentinean and you're in your territory, but it turns out that there's
05:06certain parts of the world that tell you: no, the place where you're is not Mexico, the place where you
05:11you are in is part of the USA or it's part of Guatemala, or it's part of Peru, then the place where
05:17you live, the place that you inhabit and you consider your nation and your home doesn't exist, think about
05:22that for a moment and in this way we can perhaps empathize and possibly understand in
05:29a better way the conflict that they are living. What do you think?, it's up to each one of you
05:35I am just giving you the essential information so that we can put ourselves in context and understand
05:41in a better way all this huge cultural mix in such a small place.
05:46[Music].
05:53This building where we are standing is a perfect place to exemplify, check this out
06:00this is a three story building where at the third floor we can see the tower of a mosque
06:08on the second floor there is the room of the last supper, where Jesus ate his last supper before being
06:16betrayed; and on the firs floor we have a synagogue and the tomb of king David. So we have the
06:24Judaism on the first floor, we have Christianity on the second floor and we have Islam on the third floor.
06:31On top of all of this, to symbolize the complexity of the religions, this building officially dates
06:38from the 2nd century. So really none of the data claimed here makes sense historically speaking
06:46is only a matter of customs and faith, faith is the strength of all belief.
06:53[Music]
06:58There is a bar mitzvah celebration going on in here right now
07:03let's get in and have a little peek and see what's going on
07:11look, this is also super peculiar, this right here is a circumcision chair, you know what a circumcision is, right?
07:19so when the child is 8 days after he's born, he's going to sit right here in this
07:26chair with his grandfather and they're going to come here and cut. I had never been in a celebration like this, it's cool
07:33that the first one was while being in this part of the world. We have reached the Wailing Wall
07:39and this being a holy place the entrance of the women and men is divided
07:45this is a custom that Jews have, some do it before entering, others do it after
07:50you take one of these and fill it with warer, once you have water you have to pour it three times
07:55on each hand, so 1, 2, 3, 1, 2, 3, and that's it, it's just washing your hands without soap, a custom
08:04it kind of reminds me to what we saw a few months ago when we went to the Islamic temple, where you have to wash your
08:10hands, in fact you have to wash your whole body, similar but not exactly the same.
08:14Because we are going to enter a sacred place I have to cover my head, so I will take
08:20a kippah, here they lend you one at the entrance, I put it here on my head and let's hope
08:24it does't fall with the wind. The reason why you have to cover your head is to always
08:28remember there's something above you, there's always going to be something above you, so covering your head keeps you on your feet.
08:36[Music]
08:40The Wailing Wall is the most significant place
08:44for Judaism. The reason why you pray to a wall is because it represents the nearest
08:51that Jews can get to the true temple. You'll see, this structure many, many years ago
08:57used to be a Jewish temple, then it was destroyed and a mosque was built, the Al-Aqsa mosque
09:04which is actually behind me over there, and interestingly enough it's also one of the
09:10most significant places for Islam after Mecca, another great and clear example of
09:16cultural diversity and that in a certain way there is a union, union is possible even literally
09:24when two great symbols are united by the same structure.
09:29[Music]
09:40We are now passing into the Muslim area of the old Jerusalem and wow, the differences can be
09:46percieved immediately by the way people are dressed, even by the smell, the signs are
09:53written first in Arabic and then in Hebrew. From one step to the other you feel that you are in a
09:58completely different city. I find it very interesting that here in the Muslim part
10:05it is Via Dolorosa, which is the path that Jesus walked when he was carrying his own cross
10:12before he was crucified, there is an area where supposedly Jesus fell because he was already
10:17too tired and put his hands on a stone to get back on his feet, the reality is that
10:23if you really wanted to walk the same path, we would have to dig down about seven meters and
10:29we would find the actual ground that jesus walked on. But this layer of soil
10:35thousands of years later gives us a good idea of how long his walk was.
10:39[Music]
10:43And after a somewhat long walk we have arrived to the Christian area of old Jerusalem to the
10:51Church of the Holy Sepulchre, this is where Jesus was supposedly crucified, buried and right here he
10:59resurrected. The site as such cannot be known today, because like I said we would have to go
11:05seven meters into the subsoil, but in its place this church has been built, this church that
11:12symbolizes that event. After he was crucified, Jesus was brought here, they laid him and he was
11:19prepared for burial. So today the custom, the tradition is that people
11:25come and touch that platform, in this way you're going to feel a healing energy, in the same way
11:32if you have a loved one who is not feeling very well, you can bring an object
11:38a scarf, a hat, whatever you want, you're going to place it on that platform, you're going to let it
11:46absorb this positive energy and then you're going to give it to them and it's supposed to make them feel better.
11:51[Music]
12:00And well my friends this is how we conclude this walk, this visit through Jerusalem
12:08a city full of diversity with a tremendous culture shock, where an alleged conflict is happening
12:16and I really hope to be able to come back. Of course we didn't visited old Jerusalem in its entirety
12:23we were able to see more or less the cultural differences and most of all we could see how it is that
12:28despite the differences in culture, customs and beliefs, day by day people live together
12:36as what they are, as people who are sharing a territory. Despite all that we can hear
12:42in the news, in the media, the reality is that people here every day
12:48gets up to go to school, goes to work, hangs out with friends, meets new people, many decide to
12:55start families even though some are from Israel and others from Palestine. Coexistence is possible
13:03and this can be seen every day in this part of the planet. What I'm trying to say is that
13:10let us not be guided only by the negative news that are usually spread, of course
13:16that things do happen, not everything is perfect but if we see the large picture
13:23and the everyday life, this peace that you guys could see in the video, what you could
13:28observe of how much or how little I was able to show you, is what's happening in general.
13:34My friends thank you very much for joining me on one more adventure. I hope you liked it
13:39you enjoyed it, that you learned something new and as always I'll see you in a few days
13:45with a new video. We have already said goodbye a lot of times in Arabic, so we're going to say goodbye in Hebrew
13:52"Lehitra'ot" pimpollo who lives, enjoys and above all accepts cultural diversity.
14:01Production: Luisillo and Chule
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