DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO- Serie Maestros de América Latina

Summary

Domingo Faustino Sarmiento, nacido en San Juan, Argentina, en 1811, fue un figura central en la historia política y educativa del país. A lo largo de su vida, desempeñó múltiples roles, desde periodista y escritor hasta diplomático, militar y presidente. Su visión de la educación como un acto político y su obra 'Facundo', que contrasta la civilización y la barbarie, han sido fundamentales para la cultura y la formación de la nación argentina. Sarmiento también fue pionero en la creación de escuelas normales y la promoción de la educación popular, viéndola como una herramienta para el progreso y la construcción de una sociedad más inclusiva. Su legado ha sido objeto de discusión y debate, influenciando fuertemente las políticas educativas en Argentina y América Latina.

Takeaways

• 📚 Domingo Faustino Sarmiento fue un figura multifacetada de la Argentina, que vivió en un tiempo de luchas independentistas y contribuyó como periodista, escritor, diplomático, militar y presidente.
• 🎓 A los 15 años, Sarmiento comenzó su carrera como docente y más tarde fundó el periódico 'El Zonda', mostrando su compromiso con la educación y la prensa.
• 🤔 Durante las guerras civiles, Sarmiento se posicionó a favor de los unitarios y en contra de Rosas, lo que resultó en su persecución política.
• 🌎 En el exilio en Chile, Sarmiento creó la primera escuela normal de América del Sur, marcando un hito en su vida y en la historia de la educación en la región.
• 📰 En 1845, Sarmiento publicó 'Civilización y Barbarie', una obra fundamental en la cultura argentina y latinoamericana, que contrasta las visiones de civilización y barbarie en la sociedad.
• 👥 Sarmiento viajó por Europa y EE. UU. estudiando sistemas educativos, lo que influenció su filosofía de educación y su deseo de mejorar la educación en Argentina.
• 🏛️ Considerando la educación como un medio para configurar un nuevo modo de estar en el mundo y establecer vínculos con el estado, Sarmiento proponía una educación que fomentara el progreso y la participación ciudadana.
• 🏫 En su presidencia, Sarmiento impulsó el desarrollo de la educación y la cultura, fundando instituciones educativas y promoviendo la educación popular.
• 📈 A través de su programa educativo, Sarmiento llevó a cabo el primer censo escolar, sancionó la ley de subvenciones escolares y estableció más de 800 escuelas primarias y más de 100 bibliotecas populares.
• 📉 Aunque Sarmiento promovió la educación como un derecho básico para todos, su enfoque también dejó a muchas personas fuera de su alcance, mostrando las tensiones y contradicciones en su pensamiento.
• 🏛️ La visión de Sarmiento sobre la educación influyó en la creación del sistema educativo moderno en Argentina, con una fuerte insistencia en la educación como un bien común y un derecho para todos.

Q & A

¿En qué año nació Domingo Faustino Sarmiento y cuál es su lugar de nacimiento?

Domingo Faustino Sarmiento nació en el año 1811 en San Juan, Argentina.

¿Cuál fue la primera ocupación de Sarmiento a los 15 años de edad?

A los 15 años de edad, Sarmiento ejerció su primera participación como docente.

¿En qué año fundó Sarmiento el periódico El Zonda y qué posición política adoptó durante las guerras civiles?

Sarmiento fundó el periódico El Zonda en el año 1839 y durante las guerras civiles se mostró favorable a los unitarios y se declaró antirrosista.

¿Cómo se describe a Sarmiento en términos de su posición política y su impacto en la historia argentina?

Sarmiento es una figura sumamente polémica y polisémica, imposible de encuadrar en una posición homogénea. Su pensamiento está en tensión entre fortalecer una noción de progreso y la visión de la población destinataria de la igualdad y el progreso.

¿En qué año se exilió Sarmiento a Chile y qué importante institución creó allí?

Sarmiento se exilió a Chile en el año 1840 y allí, por su iniciativa, se creó la primera escuela normal de América del Sur.

¿Cuál fue el impacto de la creación de la escuela normal en la vida de Sarmiento?

La creación de la escuela normal en Chile marcó mucho a Sarmiento, ocupando un lugar muy importante como intelectual y contribuyendo a la organización y estructura de la escuela, incluyendo el currículum y la disciplina.

¿En qué año comenzó Sarmiento a publicar 'Civilización y Barbarie' y en qué periódico lo hizo?

Sarmiento comenzó a publicar 'Civilización y Barbarie' en el año 1845 en el periódico chileno El Progreso.

¿Qué aspecto central en su concepción sobre la educación popular gestó Sarmiento durante su viaje por Europa y EE. UU.?

Durante su viaje, Sarmiento gestó un aspecto central en su concepción sobre la educación popular, que consistía en configurar un nuevo modo de estar en el mundo, estableciendo vínculos con el estado y habitando el espacio público.

¿Quién fue Horace Mann y cómo influyó en Sarmiento?

Horace Mann fue el secretario de la Junta de Educación del estado de Massachusetts y es considerado por Sarmiento como el gran reformador de la educación primaria. La relación entre ellos propició la incorporación de un grupo de maestras y maestros norteamericanos al frente de las primeras escuelas normales fundadas en Argentina.

¿Cómo se relaciona la obra 'Facundo' de Sarmiento con los textos fundacionales de la cultura argentina y latinoamericana?

'Facundo' ocupa un lugar destacado entre los textos fundacionales de la cultura argentina y latinoamericana, sintetizando el drama de la vida en el cono suramericano y representando un esfuerzo por elucidar el enfrentamiento entre la civilización y la barbarie.

¿Cuáles fueron algunos de los logros educativos de Sarmiento durante su presidencia entre 1868 y 1874?

Durante su presidencia, Sarmiento estimuló notablemente el desarrollo de la educación y la cultura, contribuyendo a fundar la Academia Nacional de Ciencias, la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas, el Colegio Militar, la Escuela Naval y el Observatorio Astronómico, entre otras instituciones.

¿Qué modelo de educación se estableció en Argentina basado en las ideas de Sarmiento?

Basado en las ideas de Sarmiento, se estableció en Argentina el sistema educativo moderno, con una visión democrática que consideraba la escuela como un bien común y un derecho básico para todos, promoviendo la escolarización popular y la alfabetización.

Outlines

00:00

😀 Vida y obra de Domingo Faustino Sarmiento

El primer párrafo aborda la vida de Domingo Faustino Sarmiento, nacido en San Juan en 1811, y su implicación en la época de luchas independentistas. Se destaca su diversidad de roles, desde periodista y escritor hasta diplomático, militar y presidente de Argentina. Sarmiento es presentado como una figura polémica y trascendental en la historia política y educativa del país. La escritura se le considera un acto político, y su visión de progreso y construcción de una nación se describe en tensión con las realidades sociales de la época. Se menciona su exilio en Chile, donde funda la primera escuela normal de América del Sur y su influencia en la educación y la creación de una escuela modelo. Además, se habla de su obra 'Facundo', destacando su esfuerzo por entender el drama de la vida en el Cono Suramericano y el contraste entre civilización y barbarie.

05:01

📚 Educación y reformas de Sarmiento

El segundo párrafo se enfoca en la concepción de Sarmiento sobre la educación popular, donde el aprendizaje va más allá del conocimiento para establecer vínculos con el estado y participar en el espacio público. Se explora su experiencia en Europa y Estados Unidos, y cómo estas influenciaron su modelo educativo. Horace Mann, el secretario de educación de Massachusetts, es clave en la incorporación de maestros y maestras estadounidenses en las primeras escuelas normales argentinas. Sarmiento se muestra favorable a la inclusión de mujeres en la esfera pública y social. La obra 'Facundo' es analizada como una expresión literaria que refleja el rechazo de Sarmiento hacia los sectores populares y su visión de la construcción de instituciones para evitar la amenaza de lo que él considera bárbaro.

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🌎 Dialecto entre barbarie y civilización

El tercer párrafo describe la visión dialéctica de Sarmiento entre la barbarie y la civilización, representadas por diferentes formas culturales y estilos de vida. Se detalla cómo Sarmiento ve a la ciudad como un símbolo de civilización, con escuelas, leyes y comercio, mientras que el campo se asocia con anarquía y peligro. Identifica tres grupos socioculturales: los americanos, los bárbaros y los civilizados, cada uno con características y potenciales para el desarrollo o la integración a la civilización. La educación es la estrategia principal para 'civilizar' a los bárbaros, y se destaca la importancia de la autonomía de las escuelas y la democratización del acceso al conocimiento.

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🏛️ Reformas educativas y su impacto

Este párrafo narra la implicación de Sarmiento en la educación durante su mandato como presidente, donde impulsó el desarrollo de la educación y la cultura en Argentina. Se fundaron instituciones educativas y se llevó a cabo el primer censo escolar. La ley de subvenciones escolares y la creación de bibliotecas populares contribuyeron a una mayor tasa de alfabetización. Se resalta su visión de una educación inclusiva y su legado en la formación del sistema educativo moderno de Argentina, a pesar de las críticas y exclusiones que presenta.

20:04

🏛️ Educación como un bien común y legado de Sarmiento

El quinto y último párrafo reflexiona sobre la postura de Sarmiento sobre la educación como un bien común y un derecho básico para todos. Se menciona su apoyo a una educación obligatoria y gratuita, y su idea de un impuesto para la educación que beneficiaría a toda la sociedad. Aunque Sarmiento logra que la educación sea más accesible, también se le cuestiona por dejar a muchas personas fuera de su alcance. Se discute cómo su legado ha sido polémico y ha influido en las políticas educativas y en la forma en que diferentes sectores han querido asociarse con su pensamiento. Finalmente, se destaca la complejidad y riqueza del pensamiento de Sarmiento y su impacto en los educadores latinoamericanos del siglo XX.

Keywords

💡Sarmiento

Domingo Faustino Sarmiento es una figura clave en la historia política y educativa de Argentina. En el video, se destaca su papel como periodista, escritor, diplomático, militar y presidente. Sarmiento es presentado como un defensor de la educación y el progreso social, y su legado es discutido en relación con su visión de la integración social y la construcción de una nación.

💡Educación

El tema central del video es la educación, que Sarmiento consideraba fundamental para el progreso de la sociedad. Se menciona su papel en la creación de la primera escuela normal de América del Sur y su influencia en la educación primaria en Argentina. La educación se presenta como un medio para alcanzar la igualdad social y configurar un nuevo modo de estar en el mundo.

💡Civilización y Barbarie

Sarmiento contrasta dos conceptos opuestos: la civilización y la barbarie. Para él, la civilización está representada por la ciudad, la educación y el progreso, mientras que la barbarie se asocia con el campo, el gaucho y el indio. Esta dicotomía es central en su obra 'Facundo' y refleja su visión de la sociedad y la necesidad de civilizar a los sectores bárbaros.

💡Progresismo

El progreso es un concepto recurrente en la narrativa de Sarmiento. Se refiere a su idea de avanzar hacia la igualdad social y la construcción de una nación y una república. El progreso también está ligado a su diagnóstico demográfico y a su visión de la educación como herramienta para alcanzar este objetivo.

💡Facundo

Facundo es una obra de Sarmiento que ocupa un lugar destacado en la cultura argentina y latinoamericana. En el video, se discute cómo Sarmiento utiliza la figura de Juan Facundo Quiroga para representar la confrontación entre la civilización y la barbarie, y cómo esta obra es un esfuerzo por exponer los conflictos internos de la sociedad.

💡Escuela Normal

La creación de la primera escuela normal en Chile por Sarmiento es un evento significativo en su vida y en su visión educativa. El video destaca cómo Sarmiento contribuyó a la formación de maestros y a la organización de la enseñanza, estableciendo un currículum y un modelo para las escuelas de la región.

💡Gauchos

Los gauchos son representados en el video como símbolos de la barbarie y uno de los grupos que Sarmiento considera necesita de ser 'civilizado'. Su percepción sobre los gauchos refleja la tensión entre su ideal de progreso y la realidad social de la época.

💡Ley Nacional de Educación

Se menciona la Ley Nacional de Educación 1.420, sancionada en 1884, como un hito en la implementación del sistema educativo moderno en Argentina. Esta ley refleja la visión de Sarmiento de una educación obligatoria y gratuita para todos los niños, y es un legado de su presidencia que promueve la alfabetización y la educación como un derecho básico.

💡Horacio Mann

Horace Mann es presentado como una figura clave en la educación de EE. UU. y tiene una influencia significativa en Sarmiento. Mann es visto como el gran reformador de la educación primaria, y su relación con Sarmiento lleva a la incorporación de maestros y maestras estadounidenses en las primeras escuelas normales de Argentina.

💡Inclusión de Mujeres

El video destaca la postura de Sarmiento a favor de la inclusión de mujeres en la esfera pública y social. Esta visión era progresista para su tiempo y forma parte de su diagnóstico de la sociedad y su proyecto de construcción de instituciones que promuevan la igualdad.

💡Legado de Sarmiento

El legado de Domingo Faustino Sarmiento es un tema central del video. Se discute cómo su visión y acciones han dejado una huella duradera en la educación y la política de Argentina, y cómo su pensamiento ha sido objeto de interpretaciones y disputas en el campo educativo y más allá.

Highlights

Domingo Faustino Sarmiento, nacido en San Juan en 1811, fue un hombre de múltiples ocupaciones: periodista, escritor, diplomático, militar y presidente.

Sarmiento vivió en una época marcada por las luchas independentistas y su vida refleja la complejidad de la época.

A los 15 años, Sarmiento comenzó su carrera como docente.

En 1839, fundó el periódico 'El Zonda', mostrando su inclinación por la política y el periodismo.

Durante las guerras civiles, Sarmiento se declaró anti-Rosista y unitario, lo que conllevó a su larga persecución política.

Sarmiento es una figura polémica y polisémica, difícil de encuadrar en una posición homogénea.

Se construyó una fuerte noción de igualdad y progreso social en su pensamiento.

En 1840, Sarmiento exilió a Chile y creó la primera escuela normal de América del Sur.

Sarmiento viajó por Europa y EE. UU. observando sistemas educativos y generando una visión sobre la educación popular.

En su obra 'Facundo', Sarmiento utiliza la literatura para exponer el drama de la vida en el cono suramericano.

Facundo es una expresión literaria fuerte y una de las obras más importantes de la literatura argentina.

Sarmiento sintetiza el enfrentamiento entre civilización y barbarie en 'Facundo'.

En 1849, Sarmiento publicó 'Educación Popular', un texto programático sobre la educación en América Latina.

Sarmiento propuso un sistema educativo para civilizar a los sectores bárbaros y promover el progreso.

Durante su presidencia (1868-1874), Sarmiento impulsó significativamente el desarrollo de la educación y la cultura.

Sarmiento estableció el primer censo escolar y promovió la ley de subvenciones escolares, aumentando la alfabetización.

En 1875, como director general de escuelas, logró la sanción de su ley educativa, estableciendo el sistema educativo moderno en Argentina.

La visión de Sarmiento sobre la educación incluía la obligatoriedad y gratuidad, con una asignación específica para la educación del conjunto.

Sarmiento se posicionó en favor de una educación laica, excluyendo la enseñanza religiosa del currículum obligatorio.

El legado de Sarmiento es enorme y polisémico, influyendo en políticas educativas y discusiones durante más de 100 años.

Transcripts

nacido en san juan en 1811 su vida

coincide con una época marcada por los

eventos de las luchas independentistas

durante su vida desempeña muchas

ocupaciones periodista y escritor

diplomático y militar y presidente tan

idealizado como cuestionado ocupa un

lugar trascendental en la historia

política y educativa argentina

domingo faustino sarmiento forma parte

de una generación para la que la

escritura es concebida sobre todo como

un acto político

d

domingo faustino sarmiento nace en san

juan argentina el 15 de febrero de 1811

a los 15 años de edad ejerce su primera

participación como docente

en el año 1839 sarmiento funda el

periódico el sonda durante las guerras

civiles se muestra favorable a los

unitarios y se declara anti rosista lo

que le vale una larga persecución

política sarmiento es una figura

sumamente polémica polisémica imposible

de encuadrar en una posición homogénea

por un lado es un hombre que se

construye fuertemente una noción de

igualdad de avanzar hacia la igualdad

social que no es un término frecuente

para la época y además éste encarna la

noción de progreso va generando

distintas acciones dimensiones de la

sociedad diversas para consolidar una

idea de progreso para que eso tenga

efectivamente este una materialidad pero

por otro lado también este hay que decir

que este parte de un diagnóstico

demográfico en el cual todo aquello que

le entiende como el pueblo en todos

aquellos destinatarios de la igualdad

destinatarios del progreso no eran el

conjunto completo de la población

por lo tanto esos dos elementos solo

como para caracterizar dos están siempre

en tensión es su pensamiento fortalecer

desarrollar construir una noción de

progreso formar una nación y una

república pero lo cierto es que también

aquellos que él está pensando como

población destinataria los piensa en

términos ideales como una población y es

muy reñida es muy está contradictoria

con la mirada de los actores sociales

concretos que este nuestro país tenía en

esos años

en 1840 se exilia a chile allí por su

iniciativa se crea la primera escuela

normal de américa del sur

es una experiencia que lo marca mucho en

la que él también ocupa un lugar muy

importante como intelectual y como

creando organizando la escuela normal y

bueno también ahí se pone a inventar muy

en concreto cómo es una escuela como

debería ser una escuela que cuáles son

sus rutinas como organizó un currículum

qué materias enseñan con qué materiales

en la disciplina la inspección ahí vemos

a sarmiento hablando de todo y en este

punto esté bueno

martín koan dice sarmiento quería

escribirlo a todo y en educación no creo

que se acercó porque uno mira las obras

completas y ve que hablaba de todo en

1845 sarmiento comienza a publicar

civilización y barbarie vida de juan

facundo quiroga en forma de folletín en

el periódico chileno el progreso donde

es periodista

enviado por el gobierno de chile para

observar la organización y los métodos

de la instrucción primaria en europa

inicia un viaje de casi dos años por el

viejo continente y por eeuu

allí conoce y analiza los sistemas de

educación de suiza prusia españa

alemania inglaterra y francia

sarmiento gesta en este viaje un aspecto

central en su concepción sobre la

educación popular

para sarmiento educarse consiste en

configurar un nuevo modo de estar en el

mundo de establecer vínculos con el

estado y de habitar el espacio público

mis estudios sobre la educación primaria

me ponen en contacto con sábanas

empleados y hombres profesionales pero

hay otro costado de parís que me ha

llamado profundamente la atención y son

los placeres públicos y la influencia

que ejercen sobre las costumbres de la

nación

en eeuu encuentra las nuevas bases

sociales y educativas que no había

hallado en europa

una cosa sin modelo anterior una especie

de disparate que choca a la primera

vista y no obstante de ese disparate

inconcebible es grande y noble sublime a

veces irregular siempre recorre aquel

país en barco y en tren sorprendiéndose

de los adelantos técnicos y culturales

del pueblo norteamericano

el secretario de la junta de educación

del estado de massachusetts horace mann

es una figura clave para acercarse a la

experiencia americana sarmiento lo

considera el gran reformador de la

educación primaria

la relación que sarmiento entabla con

horace mann propicia la incorporación de

un grupo de maestras y maestros

norteamericanos al frente de las

primeras escuelas normales fundadas en

argentina

estas condiciones los llevan a sarmiento

a cuestionar los prejuicios sexistas

mostrándose favorable a la inclusión de

mujeres en el quehacer público y social

el facundo ocupa un lugar destacado

entre los textos fundacionales de la

cultura argentina y latinoamericana

su escritura representa un esfuerzo por

echar luz sobre lo que él llama el drama

que agita la vida en el cono

suramericano

sarmiento sintetiza ese drama en el

enfrentamiento entre dos polos opuestos

y antagónicos la civilización y la

barbarie

facundo eso es una expresión literaria

muy fuerte casi aún no propia de la

época y él describe con este tremendo

desprecio al gaucho y a su representante

facundo que por a quien por momentos

admira si el propio facundo podría

leerse como una admiración de sabe de

sarmiento hacia facundo éste no sólo

como un desprecio la forma literaria que

adopta el facundo es objeto de

diferentes interpretaciones

uno de sus primeros lectores valentín

alsina escribe a sarmiento

le diré que en su libro que tantas y tan

admirables cosas tiene me parece

entrever un defecto general el de la

exageración creo que tiene mucha poesía

sino en las ideas al menos en los modos

de locución usted no se propone escribir

un romance y una epopeya sino una

verdadera historia social es la obra más

importante de la literatura argentina no

hay que leer facundo es un placer y al

mismo tiempo una sufre sufre

profundamente porque es al viento es

decir con su prosa maravillosa

despliega todos son en su enojo su

profunda profundo rechazo a los sectores

populares es una excelente expresión de

como sarmiento es un romántico pertenece

a la generación romántica y eso hace que

esté junto con ellos tiene una modalidad

de escribir con función estatal él

escribe diciéndole a la gente cuál es su

origen explicándoles cuál es su origen

esa es una de las funcionalidades del

facundo y por lo tanto hacia dónde

debería esa sociedad de organizarse y

todo el tiempo es una manera en la que

está diciendo de con miles de metáforas

con una riqueza lingüística notable que

facundo puede volver es esa construcción

de los fantasmagóricos como una amenaza

como aquello que puede volver que está

latente y que por lo tanto hay que estar

muy atentos que a un muerto es una

enorme amenaza y por lo tanto todo su

propuesta de construcción de

instituciones es una manera de evitar

que esa amenaza se ponga en acto

sombra terrible de facundo voy a evocar

té para que sacudiendo el ensangrentado

polvo que cubre tus cenizas te levantes

explicarnos la vida secreta y las

convulsiones internas que desgarran las

entrañas de un noble pueblo tú posees el

secreto revela a los blogs

a lo largo de la obra sarmiento

construye un frente a frente dialéctico

entre barbarie y civilización

presentando las como dos formas

culturales antagónicas la americana y la

europea

en la barbarie las expresiones

culturales están desprovistas de reglas

son irregulares y dispersan las energías

el gaucho y el indio son sus principales

representantes y el desierto su hábitat

natural

la civilización en cambio se inscribe en

otros principios la ciudad con sus

escuelas la ley y sus comercios el

mercado interno con sus reglas

el ferrocarril los ríos navegables y la

industria la ciudad ofrece refugio y

orden el campo anarquía y peligro

ellos sucios y cubiertos de harapos

viven como una jauría de perros

hombres tendidos por el suelo en la más

completa inacción donde colocar la

escuela para que asistan a recibir

lecciones los niños diseminados a diez

leguas de distancia en todas direcciones

sarmiento identifica tres grandes grupos

socioculturales diferenciados

los sectores americanos conformados por

los aborígenes no integrados estos

sujetos no logran ni siquiera a formar

parte de la categoría de barbarie y por

lo tanto están biológica y esencialmente

determinados a ser un estorbo para el

desarrollo

no hay ninguna forma de redimirnos según

sarmiento la única solución es su

exterminio

los grupos bárbaros están integrados por

los sectores rurales

los gauchos los indios amigos los

sectores urbanos pobres e incultos y los

inmigrantes internos

estos sectores pueden ser redimidos por

la acción de la civilización y así se

convertirían en participantes del

progreso propuesto los grupos

civilizados que están integrados por los

sectores urbanos cultos y de buena

posición tienen la misión de civilizar a

los sectores bárbaros

la organización de un sistema educativo

es la estrategia principal que sarmiento

propondrá para civilizar a la barbarie

en 1849 sarmiento pública educación

popular donde sintetiza las

características que debe reunir ese tipo

de enseñanza

se trata de un texto programático que

convierte un relato de viaje en una de

las obras pedagógicas más importantes de

la historia educativa latinoamericana

el índice abarca desde la creación de un

sistema de rentas para sostener la

escuela hasta la construcción de

edificios escolares desde la elaboración

de leyes específicas que regulan la vida

escolar hasta la creación de bibliotecas

y la formación de maestros idóneos

también muy interesante es el tema de

los edificios escolares que también

están cambiando primero están

invirtiendo se muy fuertemente la

arquitectura escolar y él defiende los

edificios en los palacios del saber

y hay un aspecto también interesante él

dice bueno este sí es por el peso

simbólico que tienen o si la escuela es

un lugar que se admiran los padres van a

querer mandar a sus chicos a la escuela

y van a querer ser parte de eso y creo

que está este doble movimiento de una

jerarquía del saber escolar no hay una

jerarquía y una distancia y una

distancia ción una construcción de una

distancia de la escuela respecto a su

comunidad perimetral poner muros no es

decir estas escuelas

esto no es escuelas si antes era todos

los días en el día de escuelas ahora no

no y cualquiera cualquier rancho podía

esa escuela ahora no pero por otro lado

también hay una idea democrática de que

bueno de que es el palacio del saber y

ahí todos pueden entrar y queremos poner

la vara más alta para que todos quieran

llegar ahí

creo que estos aspectos son aspectos que

muestran toda la complejidad y la

riqueza del planteo sarmientino cuál es

el sistema más apropiado para organizar

la educación popular en américa latina'

sarmiento oscila entre el modelo cruz

giano y el norteamericano

la organización de las escuelas

prusianas está a cargo de las

autoridades y estatales centralizando la

prestación del servicio educativo

en los países donde el sistema prusiano

de educación ha estado en fuerza por 20

o 30 años hay palpablemente una

actividad mental más grande mayor

capacidad de mejora en las más ínfimas

clases del pueblo que no solamente sabe

más sino que es más capaz de aprender

el sistema educativo norteamericano por

el contrario ofrece un perfil

esencialmente descentralizado donde la

sociedad es la principal responsable de

impulsar y sostener las instituciones

educativas

como he dicho antes la instrucción

pública en massachusetts es una

antigüedad tan remota como la sociedad

misma y los hábitos del propio gobierno

de cada población ciudad o villa en el

estado más democrático de los que forman

la unión estorbaba que hubiese un

sistema general o cuando menos

vigilancia e inspección inteligente y

ordenada

en este modelo pedagógico la escuela

gana autonomía haciendo de cada

institución un verdadero laboratorio de

experimentación republicana

sarmiento se interesa en esta

experiencia porque distingue dinámicas

sociales que desea ver funcionando en el

conosur aunque tiene presente que en

américa es el estado el responsable

último de que aquellas fuerzas creadoras

logren desenvolverse

en 1862 sarmiento es designado

gobernador interino de san juan'

su ímpetu en la lucha contra los gauchos

hace que una vez pacificado el conflicto

lo nombré en diplomático en eeuu como

una forma de correrlo por un tiempo del

escenario político nacional

regresa en 1868 a los 57 años y es

elegido presidente de la república cargo

que ejerce entre los años 1868 y 1874

durante su presidencia estimula

notablemente el desarrollo de la

educación y la cultura

contribuye a fundar la academia nacional

de ciencias la facultad de ciencias

físicas y matemáticas el colegio militar

la escuela naval y el observatorio

astronómico entre otras instituciones

aún con mayor tenacidad se dedica a la

concreción de su programa educativo

entre otras medidas

lleva a cabo el primer censo escolar y

sanciona la ley de subvenciones

escolares en seis años se fundan más de

800 escuelas primarias se edifican más

de 100 bibliotecas populares y se

promulga la legislación respectiva

creando la comisión protectora de

bibliotecas populares la argentina no

tuvo nunca alguien en que ejerciera

el poder político mayor ejerciendo la

presidencia de la nación y que tuviera

una visión de está de tantas pero tantas

cosas simultáneamente y que de todos

modos estaban todas estas cosas tenían

como centro a la escuela terminada su

presidencia la provincia de buenos aires

lo nombré a director general de escuelas

desde donde logra la sanción de su ley

educativa en 1875

sobre las ideas de sarmiento se

establece en la argentina el sistema

educativo moderno

el potencial democrático de este modelo

radica en que todos los sujetos que

pueden ser civilizados deben concurrir a

la escuela

a través de esta política la escuela se

difunde velozmente y se eleva de manera

notoria la tasa de alfabetización

su proyecto de integración social basado

en la escolarización popular excluye a

no pocos hombres y mujeres portadores de

saberes forjados en tradiciones orales

quien dice instrucción dice libro sólo

los pueblos salvajes se transmiten sus

historias y sus conocimientos costumbres

y preocupaciones por la palabra de los

ancianos

en 1884 se sanciona la ley nacional

1.420 de educación común que plantea la

obligatoriedad de la instrucción para

todos los niños de 8 a 14 años

los contenidos seleccionados son iguales

para todos los alumnos y se vinculan

directamente a la formación de sujetos

políticos y no a lo estrictamente

laboral

la postura de sarmiento por una

educación obligatoria una educación

gratuita es muy importante es todo un

tema de que la educación llegue

gratuitamente al conjunto y que los

ricos de asia segmentos los ricos tienen

que pagar no sólo por la educación de

sus hijos sino por la del conjunto o sea

tiene la idea de un impuesto con

asignación específica lo llamaríamos

suelo y la idea de que bueno es decir si

si alguien manda a su hijo la escuela

privada tiene derecho a hacerlo pero no

por eso puede dejar de pagar el impuesto

para la educación del conjunto esto se

refleja también en la ley 1420 ahora

sarmiento está en el bando laico y laico

no estoy diciendo el recargo no estoy

diciendo antirreligioso una ética al

católico sino que está en el bando laico

democrático sí

pero cuando se discute la ley me 420 y

esto también es interesante recalcarlo

la lengua todavía no establece la

educación laica simplemente lo que hace

es sacar la educación la enseñanza

religiosa del currículum obligatorio y

permite por su artículo 8 permite que se

enseña religión en las fuera de las

horas de clase de alguna manera legitima

la enseñanza de la religión en la

escuela y claramente no aparece la

palabra laica en los últimos años de su

vida sus problemas de salud los llevan a

vivir en asunción del paraguay donde

muere el 11 de septiembre de 1888

2

2

plantear una sola mirada de todo esto y

discutir contra sarmiento o hacer la

apología de sarmiento este no permite

construir futuro sobre un pensamiento

que es tremendamente rico y

tremendamente contradictorio

domingo faustino sarmiento forja las

condiciones para que la educación sea un

bien común un derecho básico para todos

pero no titubean dejar a cientos de

miles de personas fuera de su alcance el

legado del sarmiento es enorme y es

polisémico tiene una diversidad de

aspectos muy significativa que ha hecho

que incluso durante

más de 100 años

ha habido una disputa fuerte por

distintos sectores en el campo

educacional en las políticas educativas

pero también en otros por ser los

herederos del sarmiento y posiciones muy

distintas diametralmente opuestas de

aquellas más autoritarias otras más

ligadas a la educación popular

todas ellas han querido sentirse este

parte de ese legado y eso este tiene que

ver con las tensiones y las

contradicciones propias de ese

pensamiento la discusión durante avanzar

miento en una discusión

avanzada para la época y probablemente

por su force por la forma por digamos el

lenguaje

agresivo muy fuerte en sarmiento su

carácter etcétera fue bastante difícil

es decir que que si lo comprendiera

reconocido incluso por quienes

debatieron sus ideas

los educadores latinoamericanos del

siglo 20 fueron herederos del legado

salmantino muchos de ellos porque tras

los límites de la concepción pedagógica

y la noción de pueblo del sanjuanino

sólo podían imaginar el retorno de las

formas educativas de la colonia o el

caos de la barbarie otros porque

entendieron que sólo confrontando con

sarmiento podían llegar a moldear una

escuela más inclusiva y más respetuosa

de las diferencias

2