🔴Os "Felizes" estão Adoecendo! Pondé

Cortes Arquimilionários
28 Mar 202418:40

Summary

TLDRThe transcript discusses the contemporary belief in happiness as an attainable goal and its impact on society. It argues that this belief may contribute to depression, as humans have always been a somewhat unhappy species, aware of life's inevitable hardships. The speaker explores different philosophical perspectives on happiness, from immediate desire fulfillment to a more mature happiness associated with virtue and legacy. The conversation also touches on the commercialization of happiness and the potential pitfalls of an obsession with constant happiness, suggesting that a balance is needed to maintain mental health and societal well-being.

Takeaways

  • 🤔 The modern belief in happiness as an achievable goal is unique in human history, leading to increased depression when it's not easily obtained.
  • 🧠 Happiness is often associated with the fulfillment of desires, but this type of happiness is fleeting as new desires emerge after attaining old ones.
  • 🏆 Ancient Greek philosophy, particularly Aristotle's, views happiness as the result of cultivating virtues and living a courageous and generous life.
  • 🕍 Both Greek and Hebrew-Christian traditions value happiness linked to virtues, forgiveness, and humility, focusing on the individual's legacy and moral conduct.
  • 🧪 The pharmaceutical industry benefits from the contemporary pursuit of happiness by providing medications to deal with the frustration that life is not always happy.
  • 📈 The obsession with happiness can be detrimental, as it may lead to a planned and superficial life, lacking genuine experiences and growth.
  • 🌍 Research indicating that certain countries like Denmark, Iceland, and Finland have happier populations may reflect less misery and more reasonable living conditions rather than constant happiness.
  • 💔 The romantic notion of love is often tied to happiness, but the routine and daily struggles can diminish the passionate love, transforming it into a more practical partnership.
  • 🌱 The suppression of sadness is a common narrative in marketing worldwide, potentially contributing to mental health issues by ignoring the natural spectrum of human emotions.
  • 🔄 Happiness is a dynamic concept in evolutionary terms, with both adaptive advantages and disadvantages depending on the context and historical period.
  • 👪 The idea of a 'happiness epidemic' suggests that an excess of happiness can lead to complacency and a lack of preparedness for life's inevitable challenges.

Q & A

  • What does the speaker suggest about the belief in happiness in contemporary civilization?

    -The speaker suggests that contemporary civilization is unique in its strong belief in the possibility and attainability of happiness, which is a departure from previous societies.

  • What is the term used in psychotherapy for the pursuit of creating happiness?

    -The term used in psychotherapy for the pursuit of creating happiness is 'coaching'.

  • What does the speaker believe is one of the main causes of contemporary depression?

    -The speaker believes that one of the main causes of contemporary depression is the belief that happiness truly exists and is attainable, which can lead to disappointment when reality does not meet these expectations.

  • How does the speaker describe the historical perspective on happiness?

    -The speaker describes the historical perspective on happiness as one where humans, or 'Sapiens', have always been a somewhat sad species, aware of life's hardships that they could not overcome.

  • What does the speaker think about the modern obsession with happiness?

    -The speaker is critical of the modern obsession with happiness, seeing it as a pursuit that can lead to problems and as a concept that is often commodified and oversimplified.

  • What type of happiness does the speaker find more interesting?

    -The speaker finds a more mature type of happiness interesting, one that is associated with a set of virtues and the perception others have of an individual's character.

  • How does the speaker relate happiness to the concept of virtue, as understood by Aristotle?

    -The speaker relates happiness to the concept of virtue by suggesting that a happy person is one who has gathered a set of virtues that resist vices, and who is remembered as courageous, generous, and prudent.

  • What role does the speaker assign to the suppression of sadness in today's world?

    -The speaker assigns a significant role to the suppression of sadness, stating that it is part of the global marketing narrative and contributes to mental health issues and suffering.

  • What does the speaker say about the relationship between happiness and romantic love?

    -The speaker says that while romantic love can be a powerful source of happiness, it is often ephemeral and subject to the structures of the world, such as societal norms and personal circumstances.

  • How does the speaker view the pursuit of happiness in relation to individual and collective well-being?

    -The speaker views the pursuit of happiness as potentially problematic, both for individuals who become overly obsessed with their own happiness and for society as a whole, as it can lead to a lack of preparedness for life's challenges.

  • What does the speaker suggest about the evolutionary perspective on happiness and sadness?

    -The speaker suggests that from an evolutionary perspective, happiness and sadness can be adaptive or maladaptive traits, depending on how they influence an individual's ability to respond to risks and care for others.

Outlines

00:00

🤔 The Pursuit of Happiness and its Impact on Mental Health

This paragraph discusses the modern civilization's belief in the attainability of happiness and how it may contribute to contemporary depression. It contrasts this belief with the historical understanding of life's inevitable struggles and the species' natural predisposition towards unhappiness. The speaker criticizes the self-help industry and the pharmaceutical industry, suggesting that they profit from the unrealistic pursuit of individual happiness. The paragraph also touches on the philosophical understanding of happiness, emphasizing the importance of virtues and personal conduct over material gains and social recognition.

05:00

💭 Different Philosophical Perspectives on Happiness

The speaker explores various philosophical interpretations of happiness, citing the Greek and Hebrew traditions. In the Greek context, happiness is seen as the cultivation of virtues that resist vices, as understood by Aristotle. In the Hebrew-Christian tradition, happiness is associated with generosity, forgiveness, and humility. The paragraph also discusses the fleeting nature of romantic love and how it can be a powerful, yet temporary, source of happiness. The speaker expresses skepticism towards the concept of a 'happiness button' and the idea of permanent happiness, instead advocating for a more mature understanding of happiness related to virtues and personal integrity.

10:02

🌧️ The Role of Unhappiness in Human Experience

This paragraph delves into the structural unhappiness that affects all humans, such as death, pain, and existential frustrations. It questions whether love and happiness are always connected, citing the literary representation of romantic love and its transformative power. The speaker also addresses the impact of routine and daily life on romantic love, suggesting that practical concerns can diminish its intensity. The paragraph further discusses the evolutionary perspective on unhappiness, considering it as both an adaptive advantage and disadvantage, depending on its impact on alertness and preparedness for risks.

15:02

🌟 The Implications of Eternal Happiness and Immortality

The speaker contemplates the hypothetical scenario of eternal happiness and immortality, questioning its implications on human behavior, reproduction, and societal structures. It references a Borges story to illustrate the potential boredom and lack of motivation in a world where no one ages or dies. The paragraph highlights the potential loss of meaning in life and the absence of goals or achievements in an immortal society. The discussion serves as a critique of the relentless pursuit of happiness and the importance of acknowledging the full spectrum of human emotions and experiences.

Mindmap

Keywords

💡Felicidade (Happiness)

Felicidade, or happiness, is a central theme in the transcript. It is discussed as a concept that the current civilization believes to be attainable, and this belief is contrasted with historical perspectives where happiness was not seen as a constant state. The speaker explores different philosophical interpretations of happiness, suggesting that it is not merely the fulfillment of desires but can also be related to virtues and the perception others have of us. In the context of the video, happiness is portrayed as complex and multifaceted, with societal expectations and the pursuit of individual happiness potentially leading to negative outcomes like depression.

💡Depressão (Depression)

Depression is presented as one of the major motives of contemporary unhappiness. The speaker argues that the belief in the constant possibility of happiness can lead to depression when individuals fail to achieve this ideal state. This highlights a paradox where the pursuit of happiness can result in its opposite, indicating a complex relationship between societal expectations and mental health.

💡Evolução (Evolution)

Evolution is discussed in the context of how human species, or 'Sapiens,' have historically been a 'more or less sad' species, aware of life's hardships. The speaker questions the modern belief in individual happiness as an attainable goal and contrasts it with the evolutionary past where happiness was not a primary concern for survival.

💡Virtudes (Virtues)

Virtues are presented as an essential component of happiness in certain philosophical traditions. The speaker mentions the Greek philosopher Aristotle's view of happiness as the result of acquiring a set of virtues that resist vices. This suggests that personal qualities and moral excellence contribute to a more profound and lasting form of happiness than the fleeting satisfaction of desires.

💡Autoajuda (Self-help)

Self-help is discussed critically in the transcript as a modern trend that simplifies the complex nature of happiness into formulas or quick fixes. The speaker expresses a dislike for the self-help discussion around happiness, implying that it lacks depth and can lead to superficial understandings of well-being.

💡Tristeza (Sadness)

Sadness is presented as a natural and inevitable part of human existence, with the speaker arguing against the modern narrative of suppressing sadness. They suggest that acknowledging and understanding sadness can be healthier than trying to constantly pursue happiness, which can lead to unrealistic expectations and disappointment.

💡Amor romântico (Romantic Love)

Romantic love is explored as a powerful but fleeting source of happiness. The speaker contrasts the passionate experience of romantic love with the more profound and enduring bonds of friendship and partnership that can develop over time. They suggest that while romantic love can offer intense happiness, it is often subject to the structures of the world and the routine of daily life, which can diminish its initial enchantment.

💡Felicidade individual (Individual Happiness)

Individual happiness is a key concept in the transcript, where the speaker questions the modern focus on personal happiness as the ultimate goal. They argue that this pursuit can lead to a neglect of communal well-being and the overemphasis on personal success, which may not align with traditional values and societal harmony.

💡Medicamentos (Medications)

Medications are mentioned in the context of treating depression, highlighting the commercial aspect of the pharmaceutical industry. The speaker implies that the prevalence of medicating for unhappiness may be a result of societal structures and the pursuit of happiness, rather than addressing the root causes of unhappiness.

💡Estrutura social (Social Structure)

Social structure is discussed as a factor that influences the experience of happiness and sadness. The speaker suggests that societal expectations and norms can shape our understanding of happiness and contribute to the pressure to achieve it, which can lead to negative outcomes when these expectations are not met.

💡Imortalidade (Immortality)

Immortality is presented as a hypothetical state that would drastically change human experiences and values. The speaker explores the idea that if humans were immortal, it would affect concepts such as population growth, the perception of time, and the motivation to achieve and create. This concept is used to illustrate the complex relationship between happiness, time, and the human condition.

Highlights

We have built a civilization that believes happiness is possible, and if it isn't evident, it leads to depression.

Happiness is now seen as something tangible, much like an object one can grasp, a concept known as coaching in psychotherapy.

The contemporary belief in individual happiness as a right has led to increased depression, as it's not always achievable.

Homo sapiens have always been a somewhat sad species, aware of life's hardships that it couldn't overcome.

The pursuit of individual happiness has turned us into a species of 7 billion individuals seeking to be happy, which is unsustainable.

The pharmaceutical industry profits from the frustration of individuals seeking happiness through medication.

The speaker dislikes the self-help discussion around happiness, as it's often superficial and formulaic.

Happiness is an important philosophical topic, with a more immediate understanding related to the fulfillment of desires.

Aristotle's view of happiness is tied to the virtues one gathers and resists vices, leading to a remembered life of courage and generosity.

Happiness in the Hebrew-Christian tradition is related to humility and the capacity to forgive and be forgiven.

The speaker is wary of happiness studies and the criteria used to define and measure happiness.

The obsession with happiness, understood as the fulfillment of material desires and social recognition, can be pathological.

The idea of 'fake it until you make it' is criticized, as it promotes a deceptive approach to achieving happiness.

The concept of happiness varies across cultures, with Scandinavian countries often cited as examples of happy societies.

The link between romantic love and happiness is discussed, highlighting the profound joy of mutual love.

The routine and daily life can dissolve the passion of romantic love, transforming it into a deeper friendship and partnership.

Structural unhappiness, affecting all of humanity, is distinguished from personal misfortunes.

Mortality, pain, and existential frustration are historical constants that affect human happiness.

Happiness can make individuals less alert and prepared for potential risks, which could be an evolutionary disadvantage.

The adaptability of unhappiness can be both an advantage and a disadvantage in evolutionary terms.

The idea of eternal life is explored, questioning how it would change the dynamics of happiness and existence.

Transcripts

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nós de fato construímos uma civilização

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que acredita que a felicidade é

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possível e se ela não

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for e se ela não for assim tão Evidente

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a gente vai deprimir entende o que eu tô

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dizendo a gente de fato nunca houve uma

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civilização que acreditou como a nossa

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de que felicidade é uma coisa que você

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pega com a mão assim como nós você pega

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Felicidade com a mão você toma decisões

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e produz felicidade o nome disso no

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mundo da psicoterapia é

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coaching você faz coaching tudo vai dar

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certo o cara deu certo fazendo coaching

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aí ele vende isso que todo mundo dá

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certo fazendo coaching nunca é tão fácil

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assim às vezes dá certo mas eu acho eu

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acho que é muito importante um dos

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grandes motivos da da depressão

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contemporânea é porque nós acreditamos

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que a felicidade existe de

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fato quando a espécie Sapiens sempre foi

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uma espécie mais ou menos

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triste que sabia que existem

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constrangimentos na vida que ela não

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ultrapassa e a gente acredita Nunca

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Houve um momento na história em que um

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Sapiens acreditou que ele indivíduo

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podia ser feliz do jeito que a gente

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acredita a felicidade individual pode

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virar um problema pra espécie essa Busca

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da Felicidade individual que a gente tem

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hoje a gente é uma espécie que que

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evoluiu em bando obedecendo se

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preocupando com o bando dependendo dele

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para sobreviver engolindo o sapo como se

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fala e a gente agora virou uma espécie

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de 7 bilhões de indivíduos querendo ser

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feliz não vai dar

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certo não vai dar certo a as a Indústria

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Farmacêutica vai ganhar muito dinheiro

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muito dinheiro vendendo remédio para

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você lidar com com a frustração de que a

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vida não é é feliz muitas vezes não

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sempre mas muitas vezes eu já falei que

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eu não gosto muito de pensar nesse tema

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de felicidade né Já falei que é um tema

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para iniciantes e normalmente é

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brega não que eu não acho Felicidade é

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um tema importante não eu acho é que eu

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não gosto é da discussão autoajuda ao

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redor da tema da Felicidade é isso que

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eu não gosto que eu não gosto é fórmulas

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de

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felicidade Mas é claro que a felicidade

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é um tema importante a filosofia dedicou

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muito tempo já a felicidade eu a eu

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tenho uma compreensão de felicidade mais

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ou menos assim e nesse sentido ela é

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muito fiel à tradição filosófica a qual

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eu pertenço Em que sentido eu acho que

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felicidade primeiro você tem uma

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compreensão de felicidade que é aquela

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mais imediata realização de

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desejo você quer uma coisa você consegue

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você fica

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feliz a filosofia sempre Entendeu essa

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forma de felicidade como a

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felicidade que você não deve digamos

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assim colocar todas suas fichas nela

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porque a felicidade Quando você atinge o

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desejo que você quer normalmente passa

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rápido como você bem sabe disso aí você

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tem que comprar outra coisa de novo

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então H Não há dúvida que há um grau de

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felicidade você realizar um desejo há um

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grau de felicidade em você descobrir que

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você ama alguém é correspondido isso

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também é felicidade o que não significa

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que o desdobramento disso vai ser feliz

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o tempo inteiro vai haver

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sofrimento vai haver tensões

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certo agora tem tem um outro tipo de

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felicidade que eu acho uma felicidade

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uma ideia de felicidade um pouco mais

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digamos como dizer madura talvez que é a

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felicidade pensada por exemplo em dois

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ambientes um é num ambiente digamos

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grego e o outro era no ambiente judaico

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cristão no ambiente grego eu diria eu

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entendo felicidade como o grande

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Aristóteles entendia como a capacidade

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de você reunir um conjunto de virtudes

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que resistem a

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vícios eu acho que uma pessoa que

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consegue ser razoavelmente corajosa na

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vida ao longo da sua vida e quando ele

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olha ela olha para trás e as pessoas que

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estavam com ela percebem que há uma

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felicidade nela que ela vai ser lembrada

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como uma pessoa que foi corajosa que foi

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Generosa que foi

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Prudente há uma felicidade que tem a ver

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com a ideia das pessoas sobre você e não

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só uma felicidade enquanto você tá vivo

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uma felicidade que é você saber eh que

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você não foi um canalha

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o tempo todo que você não foi um covarde

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o tempo todo que você não foi mesquinho

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o tempo todo que você não foi um

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destrambelhado o tempo todo Essa é a

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felicidade aristotélica eu acho que essa

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é uma forma de felicidade que tem a ver

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com um certo conjunto de virtudes há uma

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outra que me parece associada mais uma

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tradição

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Hebraica que deságua no cristianismo que

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é felicidade que tem a ver com a

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possibilidade de você ser Generoso pros

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gregos também era você ser capaz de

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perdoar você ser capaz de saber que

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alguém te

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perdoou mesmo que você não merecesse ou

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seja uma felicidade relacionada à

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humildade uma felicidade relacionada a

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você saber que você precisa da

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Misericórdia alheia para conseguir

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chegar de um dia pro outro portanto

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resumiria dizendo eu acho que a a

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felicidade que me interessa mais é uma

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felicidade mais relacionada a um certo

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conjunto de virtudes eu tenho a

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impressão que eu lembro de uma época que

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tava na moda falar do botão como

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felicidade interna bruta e existia

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inclusive isso eu sou muito desconfiado

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com essas pesquisas sobre felicidade

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acho o Quais são os critérios os

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marcadores o que eu acho interessante

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nessas pesquisas sobre felicidade não é

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propriamente os resultados porque

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Depende de qual foram os critérios e o

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debate sobre felicidade que elas geram

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né E aí isso pode nos oferecer alguns

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insites neste caso específico de apontar

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a supressão da

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tristeza como um gerador de doenças

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mentais e sofrimento e eu acho que

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primeiro não não é só nesse país porque

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a supressão da tristeza hoje faz parte

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da narrativa do marketing do mundo todo

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mundo tem que estar para cima todo mundo

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motiva Vado por quê Porque senão você

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não produz você não entrega você não

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ganha espaço de trabalho você tem que

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tem aquele aquela máxima do Silicon V

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que eu acho o máximo dessa história que

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é fake it until you make it quer dizer

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vai mentindo até você chegar lá e

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conseguir o que você quer então eu acho

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que uma pesquisa como essa é

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interessante e inclusive porque eu

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suspeito que não é só uma preocupação de

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ser mais feliz do que o outro eu acho

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que a obsessão com a felicidade

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compreendida como realização de desejo

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ah ganhos materiais cada vez mais eh

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reconhecimento de si mesmo nas redes

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sociais agradar cada vez mais pessoas e

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ter um Horizonte completamente planejado

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isso tudo é

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patogênico certo então acho que a

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pesquisa vale por levantar esse assunto

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mas eu sempre desconfio dos critérios

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Apesar que dizer que todo mundo na

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Holanda Islândia Finlândia Dinamarca é

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feliz é C comum né Por quê Porque são

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países sem miséria bastante razoáveis

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Democracia é tanto que existe um ditado

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um jargão em Ciência Política que é go

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to denmark significa vá pra Dinamarca

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faça seu país

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melhor de onde que veio essa ideia de

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que amor tem a ver com felicidade embora

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a gente saiba que as duas coisas nem

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sempre andam juntas porque o amor

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romântico ele é uma realidade

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literária muito clara e ao mesmo tempo

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ele é uma realidade que algumas pessoas

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dizem viver certo e experimentar outras

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dizem que não que nunca experimentar ou

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alguma coisa assim eu acho pessoalmente

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que algumas pessoas podem viver com mais

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força do que outras os medievais

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inclusive achavam que só os desgraçados

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vivem o amor de uma forma muito poder né

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que era uma doença porque era uma doença

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agora o vínculo entre felicidade e amor

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romântico que também Brota da literatura

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eh ele tem a ver com o fato de que

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quando você está no amor romântico

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quando você e uma

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pessoa se amam um e o amor é

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correspondido é um tipo de experiência

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de fruição de felicidade que talvez seja

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das maiores que o ser humano já

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conseguiu experimentar né porque é quase

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uma espécie de separação do resto do

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mundo em que a presença dos dois basta

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os dois e é evidente que você pode

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escrever isso como felicidade né Talvez

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uma das formas mais poderosas de

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felicidade mas efêmera como toda

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felicidade só que

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passa acaba Tá submetido a estruturas do

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mundo né Essas estruturas pode ser a

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doença de um dos dois pode ser guerra

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Pode ser que um dos dois os dois são

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casados e tem que abrir mão da situação

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pode ser diferenças de idade importante

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que gerariam enorme desconforto nas

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famílias e no ambiente onde os dois

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vivem então ah isso tudo ajuda pode ser

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a rotina Então eu ia dizer isso quer

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dizer

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a a você cas por amor romântico como é

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muito comum hoje em dia em em várias

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pessoas A a rotina e o cotidiano ele

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tende a dissolver o amor romântico que é

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justamente uma espécie de elevação né é

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uma espécie de elevação do espírito tá

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dissociado

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imagina você

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ah tentar

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eh estabelecer uma relação entre o amor

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romântico e um apartamento apertado com

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duas crianças pago os 100 anos certo um

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monte de boleto perda de emprego

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e compra de

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carro se o boleto é pagável ainda não

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afeta tanto o amor agora se tem dívidas

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e boletos Não pagos aí boletos sempre

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corre o risco de não ser pagáveis né

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então assim É nesse sentido que a

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experiência humana inclusive às vezes

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até vai fazer diferença né no senso

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comum Ah não existe o

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amor que é o amor

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Patos paixão como se fala que é o que os

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românticos chamam de amor romântico

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quando você fica tomado pela beleza do

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outro né que normalmente é o discurso

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que o homem faz sobre a mulher porque os

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homens que normalmente escreviam né esse

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Encantamento com ela se sentir a mercê

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dela sentir que se ela não estiver a

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vida não tem sentido e blá

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blá e depois no cotidiano o amor se

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transforma no amor amizade história

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parceria que também é uma experiência

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extremamente

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profunda mas que não tem esse

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encantamento que o amor romântico tem né

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A gente tá falando da infelicidade

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estrutural como dizem vocês filósofos

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aquela que afetaria todo mundo todo da

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espécie humana que infelicidade é essa e

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de onde que ela vem Pondé é claro que

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existem infelicidades pessoais pessoas

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que tem mais menos sorte do que outras

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né E isso caracteriza um mais sofrimento

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aqui ou ali mas existe aí um grupo

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digamos assim de elementos ao longo da

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vida que afetam a esses elementos afetam

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todos começando pela

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morte a

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continua sendo um grande problema

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né a morte ela é um problema tão grande

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que há quem se

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pergunte que se nós não fôssemos Mortais

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não existiria

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religião né A dor

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física a dor psicológica né no sentido

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de Sofrimento

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existencial frustrações as mais variadas

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que acontecem o tempo

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inteiro perdas de filho imagina um

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exercício aqui a gente já fez programa

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sobre pré-história

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imagina quanto o quanto muitas mulheres

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sofreram dando a luz há 100.000 anos

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atrás certo perda de crianças de filhos

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ah a luta contínua para você conseguir

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comer a gente passou até ontem passando

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fome eu sei que esse povo aí que fica

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enchendo o saco em restaurante não sabe

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ou não imagina Mas a gente passou fome

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até ontem e se dá um errinho no

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capitalismo a gente volta a passar fome

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é claro que tem gente que continua

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passando fome então é isso thí quer

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dizer são eh são elementos que

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atravessam a história e estão ligados à

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estrutura do que significa ser um ser

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humano mas Pondé a infelicidade do ponto

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de vista evolucionário seria mais uma

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vantagem adaptativa ou uma desvantagem

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adaptativa por exemplo se você é muito

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Infeliz você pode chegar a depressão por

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exemplo isso afeta a sua saúde e isso

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então passa a ser uma desvantagem

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adaptativa Mas por outro lado se você

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é bastante feliz por exemplo você fica

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menos esperto menos Alerta né você já

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disse isso você fica menos preparado

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para eventuais riscos para enfrentar

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eventuais riscos Então nesse sentido a

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infelicidade é uma desvantagem

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adaptativa aliás uma vantagem adaptativa

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é porque o conceito adaptativo do Darwin

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e do evolucionismo geral é

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dinâmico então uma característica que

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num dado espaço de tempo que pode ser às

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vezes muito tempo Pode garantir a

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adaptação de uma espécie Em outro

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momento não né então assim se você fala

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da infelicidade é claro

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que se

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você se a espécie fosse massivamente

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depressiva o tempo todo talvez a gente

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não tivesse reproduzido a gente não

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tivesse conseguido sobreviver o contino

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massacre a como eu dizia antes falta de

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comida animais perigosos brigas de

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grupos então a infelicidade

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adaptativa na medida em que ela nos

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deixa atentos a riscos na medida em que

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ela faz com que a gente cuide de pessoas

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ou que são mais vulneráveis em

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determinado momento né inclusive é muito

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interessante na medida em que a gente

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sofre por outra pessoa significa que a

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gente tem um vínculo afetivo com essa

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pessoa então isso pode nos levar a

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cuidar dela mais do que alguém que a

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gente não tem vínculo afetivo E se a

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gente fosse feliz o tempo inteiro

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ah provavelmente a gente ia deprimir p

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também que nem a moçadinha agora que tá

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muito feliz por aí hoje em dia fica

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tomando remédio o tempo todo e qual o

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vínculo entre felicidade e atenção

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estado de alerta você fica mais feliz

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mais bobo Fade é bom isso ah existe até

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do ponto de vista do senso comum né

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quando você vê um jovem muito bobo É

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porque provavelmente os pais dão tudo

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para ele o tempo inteiro fazer ele achar

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que ele é um picaço o tempo todo fazer

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ele pensar que ele é o centro do mundo

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Aliás o que tá acontecendo hoje em dia

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né ser um filho só e transforma ele no

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joga um monte de expectativa faz ele

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achar que ele é o máximo ele vai pra

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vida e toma um pé na bunda como o mundo

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faz com todo mundo então esse excesso de

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felicidade digamos assim o que seria

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aqui o excesso de felicidade imagine por

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exemplo se a gente não morresse

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nunca imagine por exemplo portanto a

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gente não adoecesse nunca ou nunca

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adoecesse de forma

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mortal isso já mudava tudo você imaginou

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Se a gente fosse de fato eterno

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significa a população não ia poder

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crescer

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Ah Imagine se você calcule a ideia de

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que você fosse viver para sempre com um

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corpo de 25 anos em algum momento você i

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ficar de bode tem aquele conto do Borges

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que fala isso mesmo Como é o nome dele

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que todo mundo é imortal não é e todo

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mundo é muito entediado muito chato e

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nem fala nem abre a boca tão entediado

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então o Bauman fala desse conto quando

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ele tá falando do malestar na

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pós-modernidade quer dizer o mundo de

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imortais não tem nem sentido fazer uma

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decoração de uma casa não tem porque

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fazer escada não tem não tem por que

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fazer porque você fica é porque nem os

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deuses gregos né ficava infernizando a

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vida dos Mortais para conseguir ter

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alguma coisa para

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[Música]

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fazer

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[Música]

play18:38

JA

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