"Marías, un cortometraje contra la discriminación

Elige Red
3 Nov 201706:59

Summary

TLDRValentina, una joven indígena otomí, narra su lucha contra el estigma y el bullying por su identidad cultural. Expone cómo desde niña fue forzada a abandonar su vestimenta tradicional y su lengua nativa para integrarse en escuelas donde su identidad era motivo de burla. Su historia es un reflejo de la discriminación sufrida por muchas mujeres indígenas en México, y su determinación de estudiar medicina como forma de superar los desafíos y ayudar a su comunidad.

Takeaways

  • 🌐 'María' es un término en México que se usa para referirse a las mujeres indígenas desde los años 60.
  • 👗 Las mujeres indígenas se identifican por su vestimenta tradicional y su comercio de frutas y artesanía.
  • 🏠 Valentina, la protagonista, enfrenta el desafío de ser distinguida de otras mujeres indígenas y sufre bullying por su identidad.
  • 📚 En la escuela, se le prohíbe usar su vestimenta tradicional y se le obliga a usar el uniforme escolar.
  • 👩‍🏫 La madre de Valentina, con dificultades para hablar español, tiene que coser el uniforme escolar para su hija.
  • 📉 El bullying en la escuela no solo se manifiesta en el lenguaje, sino también en acciones físicas como golpes y empujones.
  • 🏢 Valentina y su familia se trasladan a la ciudad de Querétaro para mejorar sus condiciones de vida.
  • 🗣️ El idioma otomí de Valentina es motivo de burla entre sus compañeros que no son indígenas.
  • 🤕 Valentina sufre un incidente de violencia en la secundaria que es grabado y se viraliza en YouTube.
  • 💼 A pesar de las dificultades, Valentina está decidida a estudiar medicina y cambiar su futuro.

Q & A

  • ¿Por qué prefiere Valentina que la llamen así en lugar de María?

    -Valentina prefiere ser llamada así porque María es un término utilizado en México desde los años 60 para referirse a las mujeres indígenas, y ella quiere diferenciarse de este estereotipo.

  • ¿Qué productos venden las mujeres indígenas en las grandes ciudades según el guion?

    -Las mujeres indígenas venden frutas y dulces de artesanía en las grandes ciudades.

  • ¿Cómo se describe el vestimenta de Valentina y su comunidad?

    -El vestimenta de Valentina y su comunidad es tradicional, incluye blusas y faldas coloridas propias de su cultura.

  • ¿Qué dificultades enfrenta Valentina en la escuela por su vestimenta tradicional?

    -Valentina enfrenta la imposición de usar el uniforme escolar en lugar de su vestimenta tradicional, lo cual es impuesto por las autoridades escolares para evitar confundirlas con la 'india María'.

  • ¿Qué consecuencias tiene el bullying en la vida de Valentina?

    -El bullying ha afectado a Valentina emocionalmente, provocando que llore camino a casa y se sienta marginada, además de tener que lidiar con la crueldad de sus compañeros por ser pobre e indígena.

  • ¿Cómo reacciona la madre de Valentina ante la situación de la escuela con el uniforme?

    -La madre de Valentina, a pesar de tener dificultades económicas y de hablar poco español, se ve obligada a coser el uniforme escolar para que su hija pueda asistir a clases.

  • ¿Cuál es el desafío que enfrenta Valentina al hablar su lengua indígena, el otomí?

    -Valentina enfrenta burlas y críticas por parte de sus compañeros que no son indígenas cuando habla en su lengua indígena, el otomí.

  • ¿Cómo describe Valentina la transición de su pueblo a la ciudad de Querétaro?

    -La transición de Valentina a la ciudad de Querétaro se describe como una mejora en la vida de su madre, quien ya no tiene que viajar tanto para vender servilletas y sustentar a la familia.

  • ¿Qué evento traumático ocurrió durante la secundaria de Valentina?

    -Durante la secundaria, Valentina fue víctima de un ataque físico por parte de compañeros que la golpearon y arañaron la cara, un incidente que fue grabado y subido a YouTube, alcanzando más de 80 mil visitas.

  • ¿Cómo se siente Valentina después del incidente de la pelea y qué planes tiene para el futuro?

    -A pesar del incidente, Valentina está más convencida que nunca de que quiere estudiar medicina, mostrando resiliencia y determinación para superar los desafíos y prejuicios.

Outlines

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🌺 Rechazo al estereotipo de 'María' y la identidad indígena

La narradora, Valentina, aclara que no se llama María, ya que en México, el nombre 'María' se ha utilizado desde la década de 1960 para referirse de manera despectiva a las mujeres indígenas. Explica cómo, a pesar de pertenecer a diferentes grupos etnolingüísticos, muchas mujeres indígenas son vistas de manera estereotipada. Comparte que su historia podría ser la de cualquier mujer maya, otomí o zapoteca, resaltando cómo su apariencia y su lengua han sido motivo de discriminación desde la niñez. Menciona las dificultades que enfrentan las mujeres indígenas al ser insultadas en espacios públicos como aviones, hospitales y bancos, y cómo sus raíces han sido reprimidas.

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👗 La imposición del uniforme y la lucha por la educación

Valentina relata cómo, desde pequeña, en la escuela de San Ildefonso no se permitía el ingreso de las niñas con vestimenta tradicional indígena, exigiendo el uso de uniforme escolar. Describe una confrontación entre la directora y su madre, donde la autoridad escolar obliga a su mamá a coserle un uniforme, argumentando que si no lo usa, la confundirán con 'la India María'. Su madre, con limitados recursos económicos pero decidida a apoyar el deseo de Valentina de estudiar, logra cumplir con esta exigencia, mientras Valentina sufre el rechazo y las burlas por su lengua y origen indígena.

🥊 Acoso y violencia en la secundaria

Valentina describe su experiencia al mudarse con su familia al barrio de San Francisquito en Querétaro para que su madre no tuviera que viajar tanto. En la secundaria, durante una dinámica de grupo, se atreve a contar con orgullo su origen otomí y el pueblo de donde proviene, pero es objeto de burlas y humillaciones por parte de sus compañeros. Un día, es agredida físicamente por uno de los estudiantes mientras otros la sujetan. A pesar de los golpes, lo que más le afecta es que su madre pueda pensar que fue su culpa. Esta agresión no solo la marcó, sino que también quedó registrada en un video que fue subido a YouTube.

🎓 Superar las adversidades y mirar hacia el futuro

Cinco años después del incidente de acoso en la secundaria, Valentina reflexiona sobre la experiencia y cómo la violencia que sufrió no ha detenido su determinación. A pesar de las dificultades, la discriminación y las burlas, está más convencida que nunca de su deseo de estudiar medicina. A través de su historia, Valentina transmite un mensaje de perseverancia y resiliencia, resaltando que su lucha por superarse aún no ha terminado.

Mindmap

Keywords

💡indígenas

Los indígenas son personas que pertenecen a grupos étnicos originarios de una región específica. En el guion, se refiere a las mujeres que emigran de sus pueblos a las grandes ciudades y que son estigmatizadas con el término 'maría'. Este término es parte del tema central del video, que explora la discriminación y el estigma que enfrentan las mujeres indígenas en la sociedad mexicana.

💡etnolingüísticos

Los grupos etnolingüísticos son comunidades que comparten una lengua y una cultura común. En el video, se menciona que a pesar de pertenecer a distintos grupos etnolingüísticos, todos son vistos como 'maría', lo que resalta la uniformidad con la que la sociedad ve a las mujeres indígenas y cómo se les niega su diversidad cultural.

💡vestimenta tradicional

La vestimenta tradicional es el atuendo típico y culturalmente significativo de un grupo étnico o región. En el guion, la protagonista describe cómo su vestimenta tradicional es una parte importante de su identidad, pero también una fuente de discriminación, ya que la obligaron a cambiarla en la escuela, lo que refleja la imposición de la cultura dominante sobre las identidades indígenas.

💡bullying

El bullying es un comportamiento de agresión repetitivo y intencionado por parte de una persona o grupo contra otro individuo. En el video, la protagonista habla sobre cómo ha sido víctima de bullying durante varias etapas de su vida, ilustrando la forma en que la discriminación se manifiesta en entornos educativos y sociales.

💡lengua

La lengua no solo se refiere al órgano del cuerpo, sino también al idioma o el método de comunicación de un grupo de personas. En el guion, la protagonista menciona que fue obligada a olvidar su lengua materna, lo que es una forma de opresión cultural y una pérdida de identidad para los indígenas.

💡resistencia

La resistencia es la acción de oponerse o resistir algo o alguien. En el video, la protagonista muestra resistencia al cambiar su vestimenta tradicional y a dejar de usar su lengua materna, lo que representa su deseo de mantener su identidad cultural a pesar de las presiones de la sociedad.

💡estigmatización

La estigmatización es el proceso de etiquetar a alguien de manera negativa o desfavorable. En el guion, la palabra 'maría' se convierte en un término estigmatizante para las mujeres indígenas, lo que ilustra cómo ciertos términos pueden ser usados para denotar prejuicios y discriminación.

💡mexicanidad

La mexicanidad hace referencia a la identidad y los valores culturales propios de México. En el video, la protagonista lucha con la mexicanidad impuesta, que la obliga a abandonar su identidad indígena y adoptar una identidad más 'estándar' que no refleja su verdadera herencia cultural.

💡educación

La educación es el proceso de enseñar y aprender conocimientos, habilidades y valores. En el guion, la educación se presenta como un espacio donde la discriminación y el estigma pueden ser particularmente dañinos, ya que se espera que sea un lugar de igualdad y aprendizaje sin prejuicios.

💡identidad

La identidad personal es la percepción que una persona tiene de sí misma y cómo es vista por otros. En el video, la identidad de la protagonista como mujer indígena es un tema central, ya que ella lucha por ser reconocida y valorada por su cultura y su lengua, en lugar de ser vista solo como un estigma.

💡cambio

El cambio es la transformación o la transición de un estado a otro. En el video, la protagonista es forzada a cambiar su vestimenta y a abandonar su lengua, lo que representa un cambio impuesto que amenaza con perder su identidad cultural. A pesar de esto, ella busca cambiar las percepciones negativas y el trato que reciben las mujeres indígenas.

Highlights

La protagonista se llama Valentina y no María, María es un término utilizado para referirse a las mujeres indígenas en México desde los años 60.

Las mujeres indígenas venden frutas y artesanía y hablan en un español claro y citado.

A pesar de pertenecer a distintos grupos etnolingüísticos, las mujeres indígenas son vistas como una sola entidad por la sociedad.

Se menciona que las mujeres indígenas son víctimas de bullying y discriminación en diversos lugares como bancos y hospitales.

Se relata la experiencia de la protagonista en la escuela donde se le impedía usar su vestimenta tradicional.

Se describe la confrontación entre la madre de Valentina y la maestra sobre el uso del uniforme escolar.

La madre de Valentina, con dificultades para hablar español, tuvo que coser el uniforme para su hija.

Se narra la dificultad de Valentina para ser comprendida en su pueblo natal debido a su lengua indígena, el otomí.

Se describe la movida de Valentina y su familia a un barrio en la ciudad de Querétaro para mejorar sus condiciones de vida.

Se menciona la advertencia de que Valentina debería dejar de usar su vestimenta tradicional para evitar ser confundida con la 'india María'.

Se relata un incidente de bullying en la secundaria donde Valentina es golpeada y humillada por compañeros.

La pelea de Valentina se viraliza en YouTube y alcanza más de 80 mil visitas.

A pesar de las dificultades, Valentina está convencida de que quiere estudiar medicina.

Se refleja la resiliencia de Valentina y su deseo de superar las barreras y prejuicios.

Transcripts

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yo no me llamo maría me llamo valentina

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maría es un término ocupado en méxico

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desde la década de los años 60 para

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referirse a las mujeres indígenas

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mismas que emigramos de nuestros pueblos

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a las grandes ciudades los no indígenas

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nos diferencia el rápido pues nosotras

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vendemos frutas dulces de artesanía y yo

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hablamos claro el euro citó y nos

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vestimos con blusas y faldas coloridas

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propias de nuestra vestimenta

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tradicional aunque pertenecemos a

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distintos grupos etnolingüísticos aún

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para muchos somos simples maría

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por esta razón mi historia puede ser de

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cualquier mujer maya o tommy mistake a

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soft y los zapotecas que haya asistido a

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la escuela al final de todas las mujeres

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indígenas

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compartimos rasgos que ofenden a niños y

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adultos

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hablo más en español comprendo que

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durante varias etapas de mi vida

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bullying

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y a es lo mismo los que saben dicen que

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el bullying es una cosa es colar

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para nosotras nos insultan en el cambio

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en el avión en los hospitales en el

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banco donde los páramos

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es el temor que nos hacen llegar

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nuestros raíces

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e

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la voz de las mujeres ha sido silenciada

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mi travesía comenzó cuando aún era una

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chiquilla de no más de cuatro años en

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san ildefonso los maestros impedían que

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las niñas ingresáramos con nuestra

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vestimenta tradicional sino íbamos con

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el uniforme completo no nos dejaban

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entrar

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pasa la experiencia la escuela señora

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discúlpeme tengo con señora no se vayan

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vengan se quiero que ustedes sean

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testigos de lo que le voy a decir a la

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mamá de valentina miren hacen dos hace

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dos días que hablé con valentina y le

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dije que no iba a poder pasar si no

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traía el uniforme escolar mira usted

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señora firmo en el acta de compromisos

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de al principio del ciclo escolar donde

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todos los papás estaban de acuerdo que

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tenían que traer su uniforme escolar de

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lo contrario no iban a poder pasar miren

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este vestuario imagínense cuando usted

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tenga que ir a la ciudad de mexico a

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otras ciudades del país la van a

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confundir con la india maría y nosotros

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somos responsables de que eso no suceda

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por eso les aquí les inculcamos que se

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tienen que vestir diferente que olviden

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ya su lengua que que no sean no se

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resistan a los cambios pero el día lunes

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yo quiero a valentina con su uniforme de

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lo contrario en esta escuela no va a

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poder pasar señoras no crean que soy yo

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mal

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pero son órdenes de arriba discúlpeme yo

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voy a tener que dar mi clase

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estado

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estas señoras nunca entienden

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y mamá que apenas hablaba el español

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pero que dominaba la aguja no tuvo de

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otra más que coser el uniforme no sé ni

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cómo le hizo porque el dinero siempre

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nos faltó pero ella sabía que yo tenía

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muchas ganas de estudiar en la primaria

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de amealco fue más difícil desde la niña

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que habla raro al menos en mi pueblo nos

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conocíamos pero los niños que no son

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indígenas se burlaban cuando hablaba

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otomí me decían que era aburrido y que

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no sirve para nada

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queda una india para está rajada y quien

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me regresara al 0 de donde fui bajada a

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tamborazos

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varias veces llore camino a casa me

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secaba las lágrimas bien duro para que

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mi mamá no las viera ya bastante tenía

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con su cansancio eso de viajar a cada

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rato a querétaro para vender servilletas

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y conseguir el sustento de la familia es

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complicado

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yo sabía que la crueldad de los niños

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era porque yo soy pobre mujer e indígena

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pero preferiría creer que era por

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envidia siempre fue muy inteligente

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justo antes de comenzar la secundaria mi

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mamá y mis tres hermanos salimos de sant

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y de alfonso fuimos rumbo al barrio de

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san francisquito en la ciudad de

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querétaro

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mi tía antonia nos ofreció un lugar para

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que mi mamá ya no se cansará de tanto

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viaje ya tenía sus años desde que

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llegamos me advirtieron que tuviera

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cuidado hasta deje de usar mi vestimenta

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tradicional nangarhar y nunca caracas

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qué dicen los abuelos la primera semana

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de clase en la secundaria hicimos una

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dinámica de grupo para conocernos en la

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biografía yo relataba con valor y sin

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miedo que provenía de san ildelfonso

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amealco y que hablaba otomí desde allí

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se le mira todo encima las burlas las

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críticas las humillaciones

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pero un día jueves todo se salió de

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control uno de los chavos del salón de

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clan a la cabeza

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mientras dos compañeros me daban de

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santes a notar que me defendí unos de

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ella se ensañó conmigo sentir sus

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puñetazos y como arañaba mi cara me

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inmovilizó con el pie del estómago

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en el momento asumir como un

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desencuentro de jóvenes después lo pensé

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mejor y me di cuenta que no a todos los

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chingan por su color de piel por no

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hablar español o por no pronunciar

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adecuadamente una palabra

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les aviso que los golpes no me dolieron

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lo que no aguante es que mi mamá crea

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que fue su culpa

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i

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ese episodio de mi vida ya tiene 5 años

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el vídeo de la pelea lo subieron a

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youtube y llegó a más de 80 mil visitas

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pero ahora más que nunca estoy

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convencida de que quiero estudiar

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medicina

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creo que este es un cuento de nunca

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acabar adelante jamás

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y

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