El Derecho en nuestras vidas
Summary
TLDREn esta entrevista, el profesor Federico Fernández de Buján, catedrático de Derecho Romano, explica la importancia del derecho en la vida cotidiana y su presencia en la sociedad desde una perspectiva filosófica. Discute conceptos clave como el derecho objetivo y subjetivo, la diferencia entre derecho y justicia, y cómo el derecho regula las relaciones humanas en sociedad. También aborda la idea de derechos universales, como el derecho a una vivienda digna, y la dificultad de hacerlos efectivos en la práctica. El programa enfatiza la relación entre ley, derecho y justicia, con referencias a pensadores clásicos como Aristóteles.
Takeaways
- 📚 El derecho es una parte integral de nuestras vidas cotidianas y su comprensión adecuada es crucial.
- 🗣️ La distinción entre el uso de la palabra 'derecho' con mayúsculas y minúsculas es importante para aclarar si se refiere al concepto abstracto o a una norma específica.
- 👥 Aristóteles define al hombre como un ser social y político, lo que implica la existencia de normas para regular las relaciones entre individuos en sociedad.
- 🏛️ El derecho surge como una necesidad para regular las relaciones y resolver conflictos en la convivencia social.
- 🤔 A veces confundimos el concepto de derecho con justicia, pero son términos complementarios pero diferenciados; el derecho es un conjunto de normas, mientras que la justicia es un ideal moral.
- 🏡 El derecho subjetivo se refiere a los derechos individuales, como la propiedad o el crédito, que varían según las situaciones personales.
- 🏢 El derecho objetivo es el conjunto de normas que rigen la vida en sociedad, incluyendo el derecho público y privado, y es lo que los tribunales aplican en caso de conflictos.
- 🏛️ La jurisprudencia es el arte de aplicar la prudencia al derecho, esencial para determinar lo que es justo en casos concretos.
- 💡 Los derechos de tercera y cuarta generación, como la vivienda digna, son ideales que el legislador busca alcanzar pero que a menudo carecen de contenido concreto para ser reclamados judicialmente.
- 🌐 La democracia, como gobierno del pueblo, implica que las leyes deben reflejar la voluntad popular, pero a veces las normas legales pueden ser percibidas como injustas por la sociedad.
Q & A
¿Qué se entiende por 'derecho' en el contexto del programa?
-El 'derecho' se refiere al conjunto de normas que regulan la vida en sociedad. Existen diferentes acepciones, como el derecho objetivo (normas) y el derecho subjetivo (derechos individuales como el de propiedad).
¿Cuál es la diferencia entre el derecho objetivo y el derecho subjetivo?
-El derecho objetivo se refiere al conjunto de normas que regulan las relaciones sociales (el ordenamiento jurídico). El derecho subjetivo son los derechos individuales de cada persona, como el derecho de propiedad o el derecho de crédito.
¿Qué significa la frase 'el derecho está inmerso en nuestras vidas'?
-Significa que el derecho regula todas las interacciones sociales, ya sea a nivel personal o profesional. Desde que nacemos, el derecho influye en nuestras decisiones y relaciones.
¿Cómo relaciona el profesor el derecho con el concepto de 'justicia'?
-El profesor explica que el derecho y la justicia no siempre son lo mismo. Puede haber leyes que no sean percibidas como justas, pero que siguen siendo parte del derecho positivo. La justicia es un ideal que las leyes intentan alcanzar, pero no siempre lo logran.
¿Cuál es la importancia de la prudencia en la justicia según el profesor?
-La prudencia es considerada una virtud cardinal que guía las decisiones justas. Es la capacidad de discernir entre lo que se debe y no se debe hacer, y en el ámbito jurídico, se transforma en 'jurisprudencia', la prudencia aplicada al derecho.
¿Qué diferencia establece el profesor entre la ley y el derecho?
-El derecho es un concepto más amplio que hace referencia a la justicia, mientras que la ley es una disposición aprobada por un órgano competente. Todas las leyes forman parte del derecho positivo, pero no todas las leyes necesariamente son justas.
¿Por qué el derecho romano sigue siendo relevante en la actualidad?
-Aunque el derecho romano pertenece a otra época, muchas de sus categorías y principios siguen vigentes en el derecho moderno, especialmente en lo que respecta a la estructura y regulación de las relaciones sociales.
¿Qué relación existe entre el derecho y la vida en sociedad, según Aristóteles?
-Aristóteles afirmaba que el ser humano es un 'animal político', es decir, un ser social que vive en comunidad. Donde hay sociedad, hay derecho, porque es necesario regular las relaciones entre los individuos para evitar conflictos.
¿Por qué algunos derechos, como el derecho a una vivienda digna, no siempre se cumplen en la práctica?
-Derechos como el de la vivienda digna son ideales establecidos por el legislador, pero no siempre tienen una aplicación práctica inmediata. No se puede reclamar ante los tribunales si no se garantiza una vivienda digna, ya que no existe un mecanismo directo para hacerlo.
¿Qué son las virtudes cardinales y cómo se relacionan con el derecho?
-Las virtudes cardinales son prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Estas virtudes son fundamentales para la convivencia entre las personas, y la prudencia, en particular, es crucial para aplicar justicia en las decisiones relacionadas con el derecho.
Outlines
📚 Introducción al Derecho
La primera parte del guion habla sobre la omnipresencia del derecho en nuestras vidas y cómo a veces lo entendemos de manera correcta y otras no. Se menciona la importancia de diferenciar entre el uso adecuado y no adecuado de la palabra 'derecho'. Se destaca la presencia del derecho desde la infancia y se presenta al profesor Federico Fernández de Buján, experto en derecho romano, quien aborda el concepto de ser social y cómo el hombre vive en sociedad y necesita del derecho para regular sus relaciones. También se menciona la distinción entre el derecho como norma (derecho objetivo) y el derecho como conjunto de normas que rigen la vida en sociedad (ordenamiento jurídico).
🏛️ Derecho Objetivo y Subjetivo
El segundo párrafo profundiza en la distinción entre el derecho objetivo, que son las normas que regulan las relaciones entre individuos y entre individuos y el Estado, y el derecho subjetivo, que son los derechos individuales como la propiedad, el usufructo, la herencia o el crédito. Se discute cómo estos derechos se aplican en la vida real y se menciona la importancia de la prudencia en la toma de decisiones y cómo esta se relaciona con la justicia y la jurisprudencia. Además, se aborda la confusión entre el concepto de derecho y justicia y cómo a veces las leyes pueden no ser percibidas como justas.
🌐 Derecho y Justicia
En este tercer párrafo, se discute la relación entre derecho y justicia. Se plantea que el derecho, aunque puede no ser justo, debe ser obedecido y se debe trabajar para reformarlo de manera legal si se considera que es injusto. Se menciona la idea de que el derecho debe ser justo y cómo la justicia puede influir en la creación y reforma del derecho. También se habla sobre los derechos de tercera y cuarta generación, como el derecho a una vivienda digna, que aunque reconocidos, pueden no estar completamente implementados o sean difíciles de reclamar judicialmente.
💼 Derecho y Realidad Social
El cuarto y último párrafo del guion aborda la aplicación práctica del derecho en la sociedad contemporánea, especialmente en contextos de desempleo juvenil y la lucha por salarios justos. Se hace un llamado a la acción para que las protestas se complementen con soluciones constructivas y se destaca la responsabilidad individual y colectiva en la mejora de la situación social. Finalmente, se señala la diferencia entre ley y derecho, con la ley como una disposición aprobada por un órgano legislativo y el derecho como un principio que busca la justicia, dejando la promesa de explorar estos temas más a fondo en futuras conversaciones.
Mindmap
Keywords
💡derecho
💡justicia
💡ordenamiento jurídico
💡derecho subjetivo
💡derecho objetivo
💡virtud
💡prudencia
💡jurisprudencia
💡derecho natural
💡derechos de tercera generación
Highlights
El derecho está presente en nuestras vidas desde que nacemos, regulando las relaciones sociales.
El ser humano es un animal político que vive en sociedad, lo que crea la necesidad de un sistema de normas: el derecho.
El derecho no solo regula las relaciones armoniosas, sino también los conflictos y controversias que surgen en la convivencia.
A menudo confundimos derecho con justicia, aunque no siempre coinciden; algo puede ser legal sin ser justo.
El derecho como norma es el conjunto de reglas que regulan la vida en sociedad, conocido como el ordenamiento jurídico.
Existe una distinción entre el derecho objetivo (las normas) y el derecho subjetivo (los derechos individuales).
Un ejemplo de derecho subjetivo es el derecho de propiedad, que depende de las circunstancias del individuo, como el pago de una hipoteca.
Aunque la Constitución española reconoce el derecho a una vivienda digna, este es un derecho que no siempre se puede reclamar judicialmente.
La justicia es una virtud cardinal según los filósofos griegos, y está estrechamente ligada al concepto de prudencia.
La jurisprudencia es la prudencia aplicada al derecho, que permite discernir lo que es justo en casos concretos.
A veces las leyes aprobadas por los parlamentos no encarnan el ideal de justicia percibido por los ciudadanos.
En sociedades democráticas, las leyes deben reflejar la voluntad popular, pero pueden ser percibidas como injustas por algunos sectores.
El derecho positivo es el conjunto de normas vigentes que deben ser obedecidas, pero los ciudadanos tienen derecho a proponer su reforma.
Los derechos de tercera y cuarta generación, como el derecho a una vivienda digna, son más ideales que realidades prácticas.
El derecho proviene de la justicia según los romanos, pero la ley es una disposición normativa que puede o no coincidir con ese ideal.
Transcripts
a
hablamos de derecho continuamente el
derecho está presente en nuestras vidas
a veces con una acepción adecuada es
decir cuando hablamos de derecho estamos
de verdad hablando de el derecho con
mayúsculas otras veces no es tan
acertada nuestra manera de hablar pues
bien para hablar de lo que es el derecho
y también de cómo utilizamos la palabra
derecho el concepto derecho en nuestra
vida cotidiana está hoy con nosotros en
nuestro programa el catedrático de
derecho romano federico fernández de
buján al que como siempre y cada año
damos la bienvenida a bienvenido gracias
a usted estamos efectivamente en la
radio estamos en la uned y estamos
también en radio nacional de españa
muchos de los que nos escuchan no son
estudiantes de la uned ni siquiera están
cerca del derecho aunque nosotros
principalmente nos queremos dirigir a
aquellos alumnos a nuestros alumnos pero
también al público en general porque el
derecho profesor o fernández de buján
está en nuestras vidas desde que nacemos
sin duda ninguna bueno decía mi
queridísima compañera que nos
encontramos inmersos en el ámbito
jurídico es nuestro ámbito propio
nuestro hábitat diríamos y porque
tomando las aguas desde arriba que es
cómo se van a hacer las cosas se trata
de explicar un poco bien diríamos desde
un punto de vista filosófico sin entrar
en honduras que no nos corresponden
primero por nuestros conocimientos
segundo porque no es el objeto de
nuestra intervención el hombre es un ser
social eso lo dice aristóteles aunque no
necesitaba decirlo ha visto tres para
que cualquiera nos diéramos cuenta el
hombre el hombre es un ser social dice
aristóteles animal político y hoy se
traduce más bien por ser social animal
político
ciertamente pertenecemos al reino animal
aunque somos racionales debemos actuar
racionalmente somos animal y somos
político pero político en la
terminología de la filosofía griega
sócrates platón aristóteles en
maravillosos evidentemente
representantes de todo lo que después se
transmite a la civilización occidental
la construcción política
fundamentalmente tenía en 6 la polis
entonces aristóteles dice que el hombre
es un animal político es decir un ser
que vive con otros en la polis y que es
la polis pues es una organización
ciudadana político administrativa que
regula pues la convivencia entre las
personas entonces si hay individuo como
ser social y donde hay hombre y sociedad
donde hay sociedad la siguiente
consecuencias que hay derecho y por qué
hay derecho donde hay sociedad es que
para regular la vida social de las
personas que conviven no solo coexisten
sino que conviven y se relacionan se
suele decir somos en relación que nos
relacionamos con otro ese sentimiento de
alteridad nadie es en sí mismo no existe
más que en la literatura robinson crusoe
que no sería ni hombre no se le podría
llamar ser humano una persona que no se
relaciona con nadie nos relacionamos
entonces en las relaciones unas
relaciones de cariño de afecto de
simpatía pero también las hay de
antipatía y también las hay de conflicto
y de controversia y de litigio y de
diferencia de opinión incluso de buena
fe ya no digamos cuando un ser
pues ataca los derechos incluso la
integridad física de otro ser humano que
eso ya es mucho más pero incluso
habiendo buena fe entre usted y yo
tenemos un asunto común y tenemos dos
puntos de vista y hay un conflicto y
cada uno mantiene su punto de vista
realmente honestamente íntegramente pero
son dos puntos de vista entonces con
cuál nos quedamos y a quién se le da la
razón tiene que haber derecho para
regular las relaciones del hombre
sociedad entonces el derecho está
inmerso absolutamente nuestra vida el
derecho está inmerso pero a veces
confundimos lo que es el derecho
continuamente decimos desde esto es un
derecho mi derecho a no hay derecho
bueno son acepciones diferentes pero
creemos que estamos utilizando el
lenguaje correcto y que estamos hablando
del derecho con mayúsculas también a
veces confundimos derecho y justicia
cosas que no nos parecen justas es
cuando decimos pues no hay derecho pero
además no son justas pueden no ser
justas pero pueden ser y estar dentro
del derecho es una pregunta muy
interesante porque yo creo que sitúa la
cuestión en dos acepciones dos sentidos
dos significados que tienen
termino derecho que son complementarios
pero bien diferenciados que es el
derecho como norma el derecho como
conjunto de normas que regulan la vida
del hombre en sociedad y por lo tanto
forman parte a lo que se denomina hoy
con terminología modernas ordenamiento
jurídico ordenamiento jurídico de un
país que es pues el conjunto de normas
que rigen la vida de las personas tanto
del punto de vista del derecho público
como del derecho privado y que bueno
pues son derecho vigente son derecho
positivo derecho vigente o positivo que
signifique exactamente qué es el derecho
que deben aplicar los tribunales en el
caso de que haya conflictos entre un
particular con otro particular o un
particular con un órgano administrativo
que sería la pues un ente público no
pues entonces ese es el derecho objetivo
derecho objetivo del derecho objetivo se
debe poner con siempre con d mayúscula
la ortografía del derecho objetivo es d
mayúscula por lo tanto si hablamos
derecho español la palabra derecho deber
con d mayúscula si hablamos de derecho
inglés
si hablamos de derecho romano que es un
derecho que existió en un tiempo
determinado y que hoy es vigente no digo
que es el precedente del derecho moderno
no es vigente porque en la medida en que
las categorías
por el mundo romano están presentes en
nuestras leyes y en nuestro derecho
positivo sigue siendo vigente no es el
precedente más importante me niego a
decir de que sea el presente más
importante la medida en que las
categorías básicas y fundamentales son
un derecho vigente bueno si hablamos de
derecho pues italiano o de derecho la
historia del derecho ahí la palabra
derecho tiene que ir con mayúscula
porque porque lo que se trata es de
hacer la historia de el derecho que
existió en un momento pretérito y que va
evolucionando a través de posibles
cambios y se van adaptando a las nuevas
realidades socioeconómicas hasta el
momento presente entonces derecho penal
derecho con mayúscula derecho civil
derecho con mayúscula derecho
administrativo el derecho con mayúscula
el derecho procesal que rige el proceso
derecho con mayúscula frente a ese
concepto de derecho como norma como
ordenamiento hay un concepto de derecho
subjetivo no objetivo sino subjetivo es
el derecho que tenemos cada uno derecho
de propiedad
yo soy propietario de una casa bueno
feliz tú que eres propietario de una
casa a lo mejor no eres totalmente
propietario hasta que no dejes de pagar
el crédito hipotecario no la hipoteca no
se paga la hipoteca la hipoteca es una
garantía
de alguna manera lo que trata es de
asegurar la devolución del capital
prestado cuando deje de pagar el crédito
hipotecario garantizado con hipotecas
era el propietario pleno bueno eres
propietario ya en el momento en que te
dan las llaves ya eres propietario lo
que pasa es que si dejas de pagar el
crédito hipotecario se pueden ejecutar
cosa que es absolutamente gravísimo y
digo yo el derecho de propiedad es un
derecho subjetivo el derecho de
usufructo una persona que tiene un
derecho sobre usar y disfrutar de una
cosa ajena pues es un derecho subjetivo
el derecho de dar si eres heredero
legítimo agresor de la testamentario es
un derecho subjetivo el derecho de
crédito yo tengo un derecho de crédito
como vendedor frente al comprador de
reclamarle el precio pactado es un
derecho de crédito es un derecho
subjetivo sin embargo y volviendo y
retomando un poco al principio de las
preguntas yo creo que queda claro lo que
el derecho objetivo y lo que el derecho
subjetivo sin embargo a mí todavía no me
queda tan claro cuando se dice por
ejemplo que todo el mundo tiene derecho
a una vivienda
bueno la realidad es que ahora mismo no
todo el mundo y en todas partes del
mundo vamos a hablar de nuestro país de
españa tiene una vivienda digna algunos
hasta la han perdido y decimos no hay
derecho si nos dicen que tenemos que
tener una vivienda digna y no la tenemos
bueno es complicadísimo
me había preguntado hace una cosa
también que no le has dado respuesta y
entonces vamos a derecho justicia claro
en el tema de derecho y justicia que
está muy concatenado con esto que
también guarda muchísima relación que es
justicia bueno si yo dijera que
reconduciría la voz la categoría el
concepto de justicia por lo reconducir a
una categoría más amplia que es virtud
la virtud es un concepto es verdad que
ha estado presente siempre en cualquier
civilización pero quien ha formulado el
concepto virtud tal y como lo entendemos
hoy básicamente son los filósofos
griegos
sócrates platón aristóteles lo anterior
a sobre es un poco presocrático y lo
posterior a aristóteles un poco post
aristotélico hay hay tres siglos de
filosofía griega que nos condicionan
todo entonces ellos de alguna manera
configuran nuestras grandes categorías a
la hora de pensar
igual que roma configura todas las
categorías prácticamente a la hora de
ordenar desde un punto de vista
normativo la vida de las personas el
derecho privado o la relación de las
personas con los entes públicos el
derecho público
la filosofía crear nos da las claves de
nuestro modo de pensar reflexionar y
razonar que es justicia una virtud de
qué tipo cardinal por qué se llama
cardinal por qué es principal cuando
éramos pequeños los que estudiamos esas
cosas que nos enseñaban antes y no sé si
le siguen enseñando ahora hay cuatro
virtudes cardinales y bailaban
cardinales bueno pues como los puntos
norte sur este oeste pues las cuatro las
dos grandes son prudencia justicia
fortaleza templanza la 42 cardenales
guarda en relación o hacen referencia a
virtudes que tienen relación de la
convivencia entre los hombres de las
cuatro quién es la que guía a las otras
tres pues se dice que es la prudencia
que es la prudencia es aquella virtud
que permite a una persona discernir y
saber entre lo que debe hacer lo que
debe evitar quién es el hombre prudente
el que hace lo que debe evita lo que no
debe quién es el no prudente el no
prudente como la partícula negativa es
zinc sería imprudente es el que hace lo
que no debe y si el imprudente y la 180
es una imprudencia
quien es negligente el que hace lo que
debe una persona que no hace lo que debe
se dice ha incurrido en una conducta
negligente no ha hecho aquello que ha
debido hacer y que por ello ha provocado
un daño entonces es la prudencia a la
prudencia discierne si coge la prudencia
y se aplica a cada una de las virtudes
la prudencia va gobernando esto es
gobierna la templanza es templado
tomarse una caña de cerveza en una tarde
calurosa de verano si es templado
tomarse dos bueno pues se hace mucho
calor si va moderando la prudencia
atendiendo al caso y la prudencia en
relación con la justicia claro es una
pregunta fabulosa porque si no me voy
por donde no debe la prudencia de nación
con justicia da un término muy bonito
que es jurisprudencia claro es que habrá
alumnos algunas veces de facultades de
derecho que casi salgan de 5º de carrera
sin saber que la jurisprudencia es un
término compuesto de iuris y de
prudencia la prudencia aplicada al yush
entonces la provincia pega el juz que si
la prudencia era la aquí desternilla lo
que se debe hacer de lo que no se debe
hacer cuando la aplicas al yush yus es
un término latino yo eso significa
derecho para los romanos a pesar de que
nosotros llamamos al derecho derecho y
viene
directo que es otra palabra latina un
poco más evolucionada pero con la
palabra hay un se nos quedó juez
justicia jurisprudente jurisconsulto
jurisperito jurisdicción la prudencia
pegada just es la que discierne ante un
caso concreto en un conflicto entre las
personas que es justo de lo que no es
justo que es lo más justo entonces a la
pregunta suya ver si contexto si decimos
no hay derecho o decimos tengo derecho
es decir lo que estamos aplicando son
criterios de justicia de justicia al
margen incluso de los legales muchas
veces porque si una norma impone unas
distintas condiciones en nuestra
relación laboral o establece unas
distintas beneficios o prerrogativas que
nos afectan a nosotros y consideramos
que esa norma que es jurídica porque si
está aprobada por un parlamento vivimos
gracias a dios en una democracia la
democracia significa el gobierno del
pueblo por lo menos los representantes
que están en el parlamento lógicamente
tendrán que hacer leyes conforme a la
voluntad popular y aprueban una ley
un conjunto de ciudadanos dice pues no
me parece justo es decir me parece que
no hay derecho a que esta ley disponga
esta cosa entonces ha situado fuera del
derecho positivo para decir que no hay
derecho porque si alguien legislador
jurista positivista es decir los
partidarios de que sólo es derecho lo
que está en el derecho positivo si le
dijeran a un señor como que no hay
derecho está en la ley como puede usted
decir que no hay derecho si está en la
ley es que hay derecho no pues yo creo
que a pesar de que estar la ley no hay
derecho entonces entonces nos hemos
situado fuera del derecho en nuestra
idea de justicia y decimos en ese caso
la ley positiva no encarna el ideal de
justicia que yo tengo y me parece que
trata injustamente una situación que
había tratar de otra manera por lo tanto
y en este caso justicia y derecho no
serían sinónimos no necesariamente para
los escolásticos el derecho que no es
justo no es derecho para los medievales
el de yoga no gestión es derecho la
escuela de derecho natural habla de que
el derecho debe ser justo debe ser ya
nos situamos en el plano de kang el
deber ser no el ser entonces y el
derecho debe ser justo sí pero el
derecho es justo bueno
es justo o no lo es ahora es derecho
cuidado si no es justo nuestra primera
obligación es obedecerlo y nuestro
segundo derecho es tratar de reformar lo
por los medios establecidos legalmente
la gente lo que no se puede saltar por
esto no sólo es tenía el faro uex es el
derecho por decir de que él cree que no
hay derecho a que una norma de derecho
establezca una conducta comportamiento
disposición que cree que va en contra de
sus intereses como esto no es el oeste
pues entonces cada uno defendiendo
legítimamente sus intereses tiene que
acudir a los medios previstos por el
derecho para reformar el derecho que
cree que es injusto me hace pensar que
la voluntad de justicia al decidir el
que yo crea una cosa es justa no es
justa pero sin embargo tendría que hacer
reglamentario y en el caso que le
preguntaba antes por ejemplo en cuanto a
la vivienda digna para todos los
españoles algo que no se da pero que sin
embargo si está recogido de alguna
manera es muy bonita pregunta muy
difícil respuesta se llaman derechos de
tercera cuarta generación y son derechos
que están ahí como ideales claro también
dice salario justo
vivienda digna todos tienen derecho a
una vivienda digna maravilloso bueno los
pobres parejas que están ahora
pendientes de contraer de iniciar su
vida pretendo independizarme qué
significa no dejar la casa paterna que
no se deja nunca jamás y no se dejan y
el día que se mueren los padres o sea
que para dejarse cuando los padres viven
pero decir bueno quiero hacer mi vida
quiero hacer mi vida un poco en el
sentido de que quiero formar una familia
bueno pues estupendo quiero
independizarme el derecho a la vivienda
digna son derechos que el legislador
constituyente los ha puesto ahí porque
son un ideal y son un objetivo a
alcanzar pero son derechos que nos diría
que están vacíos de contenido porque eso
no lo puedo decir pero que no se puede
reclamar ante los tribunales y presentar
una demanda no se sabe contra quién es
que no se puede ir a los tribunales y
decir pero usted como la constitución
dice que tengo derecho a una vivienda
digna y no la tengo pues entonces yo
presenté una reclamación judicial pues
no es que no no no no porque no hay
traducción
reclamación judicial respecto de ese
tipo de derechos hoy en día el drama
pero drama de llorar del 52% la
población juvenil menor de 30 años en
paro donde está el derecho a un salario
justo ya no justo sino a un salario
aunque sea un poco injusto muchísimos
jóvenes lo aceptarían que no debían
evidentemente pero que yo siendo joven y
ofreciéndome una cosa que considerara
mínimamente decorosa primeramente
decoroso significa pues por ejemplo
canales en el interior mínimo interés
profesional pero es que hoy también se
contrata a gente saltando es él sabe
minuto enfermedad a través de la
condición de becario y no son becarios
son licenciados muchas veces y no
licenciados que más ya que se ha
licenciado no una persona que tiene
derecho aquí se está haciendo una
jornada laboral de las 8 a las 9 horas
con el descanso para comer etcétera
etcétera oye tiene que tener un salario
y dónde está eso pues desgraciadamente
las condiciones de nuestro país
dramáticamente no nos lo consciente no
no nos lo permiten y esperemos que entre
todos todos tenemos derecho a protestar
sí pero tenemos derecho y obligación de
arrimar el hombro y poner todos de
nuestra parte proteste pero haciendo
algo no sólo protestando es decir
no el que coge la piqueta y va a
destruir sino que oiga mire yo protesto
pero además propongo algo para construir
tenemos tema para muchísimos programas y
continuaremos haciendo programas pero no
me gustaría despedirme y en un último
minuto también en la diferencia ya sé
que es muy difícil entre ley y derecho
esto es otra cosa ya distinta a la
dicotomía derecho y justicia sí bueno
también desde un punto de vista
semántico derecho haría referencia a
jules ley es derecho positivo los
romanos decían que el derecho proviene
de justicia y por ello pues tiende a
hacer buenos a los hombres y es el arte
de lo bueno de lo justo eso definen el
derecho en cambio ley dicen disposición
emanada y aprobada por el órgano
competente con capacidad normativa o con
capacidad legislativa es decir es ley lo
que se aprueba en el parlamento con
carácter un poco más general sí se dice
ley en sentido amplio pues un decreto es
decir forma parte del ordenamiento
jurídico en el sentido de que forma
parte del conjunto de normas todas las
disposiciones que son derechos positivos
entonces que es ley lo aprobado por el
órgano que tiene facultad normativa y
que es derecho bueno
principio lo que hace referencia a la
justicia profesor fernández de buján nos
queda tanto que bueno le emplazó al
próximo programa que seguiremos hablando
y profundizando un poquito más hoy hemos
querido dar este primer panorama muchas
gracias gracias a usted
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