Konsep Teologi Islam (Part. 1) Sejarah Penyebutan Nama الله | PAI-ITN-MALANG

Summary

The video script discusses the Islamic concept of theology, specifically focusing on the significance of the name 'Allah.' It covers the historical background of the name, as described in the Quran, and its usage across different religious traditions, such as Judaism and Christianity. The script also touches on philosophical interpretations of God, emphasizing Allah's uniqueness as the creator and sustainer of the universe. It highlights theological discussions about God's attributes, the differences in religious understanding, and how humanity's perception of God evolved over time.

Takeaways

• 😀 Islamic theology involves the concept of understanding Allah as the one true God, based on Islamic teachings and the Quran.
• 📖 The word 'Allah' refers to the supreme, indivisible deity in Islam, as explained in Surah Al-Ikhlas, where God is described as eternal and incomparable.
• ⚡ An example from a historical Islamic text describes a woman naming her child 'Allah,' which resulted in the child being struck by lightning, emphasizing the sacredness of the name.
• 📜 The term 'Robbi' is another name for Allah, signifying 'the owner of everything,' mentioned during the creation of Prophet Adam.
• ✍️ Karen Armstrong, a scholar of religion, has researched the history of God across major faiths. She discusses the biblical names 'Yahweh' and 'Elohim' used in Judaism and Christianity, comparing them with the Islamic name 'Allah.'
• 💬 The Hebrew name for God, 'El,' is similar to the Arabic 'Aliyu' in Islam, meaning 'the Most High,' as seen in names like 'Israel' and 'Ishmael.'
• 📘 The Old Testament and Islamic texts share some common ground, referring to God as the creator of the universe, although the theological beliefs of the two religions differ.
• 💡 The Arabic word 'Allah' is unique and cannot be translated into any other language; it's considered a direct name for the divine being.
• 🌍 According to Islamic belief, Allah is not just the God of Muslims, but the God of all humanity and the universe.
• 🕊️ Karen Armstrong also posits that early humans initially believed in one supreme deity but later shifted away from monotheism, which resonates with Islamic teachings on the nature of God.

Q & A

What does the term 'Islamic theology' refer to in the script?

'Islamic theology' refers to the conceptual framework or understanding of the divine and the nature of God according to Islamic teachings.

How does the script describe the concept of 'Allah'?

The script explains that Allah is the One and Only God in Islam, described as indivisible, eternal, and without equals. Allah is the creator of everything and is the deity that should be worshipped.

What is the significance of Surah Al-Ikhlas in the context of this script?

Surah Al-Ikhlas is cited in the script to emphasize the unique, indivisible nature of Allah, who is eternal, not born, and has no equal. It underlines the monotheistic belief in Allah as the sole deity.

What is the anecdote about a woman naming her child 'Allah', and what message does it convey?

The script tells a story where a woman named her child 'Allah', and the child was struck by lightning, conveying that the name 'Allah' is sacred and should only be used to refer to the Supreme Being, not for any other entities.

How does the script explain the relationship between the names 'Yahweh' and 'Elohim' in biblical history?

The script explains that 'Yahweh' and 'Elohim' are names for God used in different regions of ancient Israel, with 'Yahweh' being used in the southern kingdom and 'Elohim' in the northern kingdom, representing a shared belief in one God but with regional linguistic differences.

How does the script draw parallels between the name 'El' in the Hebrew Bible and 'Allah' in Islam?

The script suggests that 'El', a name for God in Hebrew, is linguistically similar to 'Allah' in Arabic. Both are used to refer to the supreme, high deity, indicating a historical and linguistic connection between the two terms.

What does Karen Armstrong's theory about the history of the concept of God contribute to the script?

Karen Armstrong’s theory, as mentioned in the script, asserts that humanity initially recognized one God as the creator of everything but eventually drifted away from this understanding over time, suggesting a shared monotheistic origin across different faiths.

How does the script distinguish between the terms 'Allah' and 'God'?

The script argues that while 'Allah' is a specific name for God in Islam, the term 'God' can refer to various entities worshipped by different religions. Therefore, 'Allah' always refers to the Islamic God, but 'God' does not always equate to 'Allah'.

What does the script say about the translation of the word 'Allah' in different religious texts?

The script states that in some translations of the Torah and the Old Testament, 'Allah' is rendered as 'God', signifying the creator of the heavens and earth. However, in Islamic texts, 'Allah' remains untranslated because it is considered a proper name for the One true God.

What philosophical perspective on the existence of God does the script provide?

The script references philosophical views that God’s existence is beyond physical representation and cannot be visualized. It suggests that God is self-existing and eternal, which aligns with Islamic beliefs about Allah's supreme nature.

Outlines

00:00

🕌 The Concept of Islamic Theology

This paragraph introduces the foundational concepts of Islamic theology. It defines 'concept' as a plan or image and 'theology' as the knowledge of divinity. The term 'Islamic theology' refers to the framework of understanding the divine nature in Islam. The paragraph then delves into the significance of the name 'Allah,' the singular, indivisible entity in Islamic belief. It explains how Allah is unique, eternal, and incomparable, emphasizing monotheism. Several anecdotes and scholarly references illustrate the exclusive use of the name Allah for the one true God, including a story of a woman who named her son Allah, only for the child to be struck by lightning, as a divine reminder of the sanctity of the name.

05:03

📜 The Historical Names of God: Yahweh and Elohim

This paragraph shifts to the biblical context, discussing the names of God used in the Hebrew Bible, particularly 'Yahweh' and 'Elohim.' It explains how these names were used by two distinct groups of biblical authors, referred to as 'J' (Yahweh) and 'E' (Elohim), who wrote from different regions of ancient Israel. It touches on how the understanding of God in early Judaism involved these names, which are linguistically and conceptually related to the Islamic understanding of God as the 'Most High.' The paragraph draws parallels between Yahweh, Elohim, and the Islamic conception of Allah as the ultimate divine authority, emphasizing the shared Abrahamic roots.

10:04

📖 God in Philosophy and Islamic Thought

This section explores the philosophical concept of 'God' across different intellectual traditions. It draws from metaphysical and philosophical works to explain how the term 'God' refers to the highest being, much like the Islamic notion of Allah. The paragraph then provides a deeper reflection on how God, or 'Allah,' is recognized as the supreme, unchanging entity in both Islamic and non-Islamic philosophies. It emphasizes the distinction between Allah as the true God and how other entities, mistakenly deified, do not possess the same divine attributes. This philosophical distinction is key to understanding why 'Allah' is the unique name for God in Islam.

15:07

🌍 Universal Call to Worship Allah

This paragraph addresses the universality of the concept of Allah. It argues that Allah is not only the God of Muslims but also the God of all humanity. The discussion refers to Quranic verses, particularly from Surah An-Nas, where Allah is described as the 'Lord of all mankind.' It clarifies that the Arabic grammar rules behind the word 'Allah' (derived from 'ilah') signify Allah as the one true, absolute creator. The text underscores that while different cultures and languages may have various names for God, the essence of Allah as the creator of the universe remains consistent across all belief systems, both in Islam and earlier traditions.

20:09

🌿 The Creation of Man and God’s Eternal Nature

The final paragraph discusses the creation of humanity and Allah’s eternal existence. It draws from the Quran, specifically Surah Al-Baqarah, where Allah announces the creation of mankind, beginning with Adam, as His khalifah (representative) on Earth. The text underscores that Allah is the eternal creator, uncreated and everlasting, and that the concept of divine authority has been present since the very first human, Adam. This section reinforces the Islamic belief that Allah’s nature is beyond human comprehension, timeless, and unchangeable, solidifying the connection between the divine and the creation of mankind.

Keywords

💡Allah

Allah is the central figure in Islamic theology, defined as the One, Supreme Creator and the only deity worthy of worship. The script emphasizes that Allah is unique, indivisible, and the Creator of all things, according to Islamic teachings. The video explores various names of Allah in different contexts, such as in the Quran and Biblical traditions.

💡Tawhid

Tawhid refers to the Islamic concept of the oneness of God. It emphasizes that Allah is singular and cannot be divided, contrasted with concepts of other deities. The script touches on this idea when discussing how Allah is 'Esa' or singular, unique, and not comparable to anything else.

💡Rabbi

Rabbi, from Arabic 'Rabb,' means 'Lord' or 'Sustainer.' In the video, it is mentioned that Allah refers to Himself as 'Rabbi,' indicating His role as the owner and controller of everything in existence. The term highlights Allah's supreme authority over creation.

💡Al-Ikhlas

Al-Ikhlas is a chapter of the Quran, and it is referenced in the video as a critical source for understanding the uniqueness of Allah. The verse declares Allah as One, eternal, and indivisible, reinforcing the concept of Tawhid. It is used to explain Allah's singularity.

💡Yahweh and Elohim

Yahweh and Elohim are names for God used in Biblical traditions, particularly within Judaism and Christianity. The script mentions these terms to draw parallels between the God of the Bible and Allah in Islam, suggesting that ancient peoples referred to the same deity but in different languages and traditions.

💡Asmaul Husna

Asmaul Husna refers to the 'Beautiful Names of Allah,' a collection of 99 names that describe Allah's attributes. The script references this when discussing Allah’s name 'Aliyu,' meaning 'the Most High,' which aligns with God's supreme nature as described in Islamic theology.

💡Karen Armstrong

Karen Armstrong is a scholar mentioned in the video for her work on the history of religion, specifically the idea that early humans recognized a singular, supreme deity. The script uses her perspective to support the argument that belief in one God has ancient roots, even outside Islam.

💡Nabi Ibrahim (Abraham)

Nabi Ibrahim, known as Abraham in Judeo-Christian traditions, is a key prophet in Islam. The script mentions that Ibrahim called God 'El,' a term that aligns with Allah. This demonstrates the continuity of monotheistic belief across Abrahamic religions.

💡Old Testament

The Old Testament, or Torah, is referenced as a source where God's name appears as 'Elohim' or 'Yahweh.' The script points out that translations of these names into other languages sometimes align with 'Allah,' reinforcing the idea of a common deity in Islam and Judaism.

💡Theology

Theology refers to the study of the nature of God and religious belief. In the video, Islamic theology is the focus, specifically the concept of God’s oneness and attributes. The script outlines how theology involves building a conceptual understanding of divine attributes from an Islamic perspective.

Highlights

Introduction to Islamic theology, defining the concept of God in Islam.

Explanation of the term 'Allah' as the one true God, who is indivisible and unlike anything that can be divided.

Historical reference to how the name 'Allah' has been exclusively used for the one true God, citing the Quranic verse from Surah Al-Ikhlas.

Discussion on the historical use of the names Yahweh and Elohim in biblical contexts, indicating a connection with the concept of God in Islam.

Description of how the name 'Allah' is used solely to denote the Creator of the universe and cannot be used for anything else.

Reference to the story where a child named 'Allah' was struck by lightning, emphasizing the sanctity and exclusivity of the name.

Explanation of the use of 'Robbi' in the context of Prophet Adam, indicating one of the attributes of Allah as the Owner of everything.

Comparative analysis of the names of God in different religions and the similarities between them, including Yahweh, Elohim, and Allah.

Insight into the naming traditions in Hebrew, such as 'Israel,' which means 'Servant of God,' drawing parallels with the name 'Allah.'

Discussion on the philosophical interpretation of 'God' as the name for the Supreme Being and how this aligns with the Islamic understanding of Allah.

Emphasis on the idea that while 'Allah' is undoubtedly the name of God, the word 'God' does not always refer to Allah in all contexts.

Explanation of why the name 'Allah' is not translated in some English versions of the Quran, as it represents the unique and singular nature of the Islamic God.

Exploration of how the concept of God has evolved throughout human history, as discussed by Karen Armstrong, and the persistence of the belief in one Supreme Being.

Analysis of the Quranic verses that discuss the creation of Adam and the introduction of the concept of Allah as 'Robbuka' (Your Lord) to the angels.

Concluding remarks on the universality of the name 'Allah' and its recognition as the name of the true Creator across different beliefs and philosophies.

Transcripts

Hai

kamu

[Musik]

assalamualaikum

warohmatullohi wabarokatuh

Halo

Bismillahirohmanirohim

Alhamdulillahirobbil alamin Allahumma

sholli ala sayyidina wa habibina

Muhammadin wa'ala alihi washohbihi

ajma'in Amma ba'du

Hai bab 1 konsep teologi Islam

Hai konsep artinya adalah rancangan

atau gambaran

Hai sedangkan teologi artinya ilmu

ketuhanan

Islam adalah artinya agama Islam konsep

teologi Islam artinya adalah

bangunan konsep atau gambaran ilmu

ketuhanan menurut Islam

pertama

sejarah penyebutan nama Allah

berdasarkan al-quran surat al-ikhlas

nama Tuhan yang haq nama Tuhan yang

benar dan harus disembah oleh manusia

itu dikenal dengan sebutan

Ya Allah Dzat yang maha esa

tunggal tak terbagi

artinya esa adalah tunggal tak terbagi

berbeda dengan tunggal

yang masih terbagi yang masih bisa

terbagi seperti

angka 11 itu masih bisa dibagi

Allah itu Dzat yang maha esa tunggal tak

terbagi satu-satunya zat yang dituju Hai

untuk memohon segala sesuatu

tidak beranak

tidak diperanakkan

dan tidak ada sesuatu apapun yang setara

atau menyamai Allah

menurut keyakinan di dalam Islam

sebutan kata Allah

ini dalam bahasa Indonesia kisahnya

seperti ini

ini dalam bahasa Arab jadi bahasa Ibrani

Sebut dan nama Allah

hanya boleh dipakai atau digunakan untuk

menunjuk Dzat yang maha esa yaitu Allah

pencipta alam

dan selain Allah tidak boleh diberi nama

Allah

dalam satu riwayat disebutkan bahwa

ada seorang perempuan

melahirkan seorang anak laki-laki

lalu perempuan tersebut memberi nama

untuk anaknya itu dengan nama Allah

jadi anaknya diberi nama Allah tiba-tiba

petir menyambar dan membakar tubuh anak

tersebut

keterangan di dalam Kitab i'anatut

tholibin Juz 1 halaman Bro lagi hanya as

Sayyid Al bakri Muhammad Fadli Aduh

Ketika Nabi Adam alaihissalam diciptakan

Allah Subhana menyebutkan dirinya dengan

kata Robby

yang merupakan salah satu

sifatnya

dengan arti pemilik segala sesuatu

maniku bullying

Hai artinya robbi Malikul Yin

[Musik]

keterangan di dalam kamus bisa nular

Abby volume 1

halaman 300 99 entry robaba

dalam kamus bahasa indonesia-arab

disekitar dimakan dengan kata Tuhan

sebagaimana di dalam KBBI

halaman 1000 asrat

1917 entry

[Musik]

Hai masih terkait

Hai penyebutan nama Tuhan

Allah Subhanahu Wa Ta'ala karena

Armstrong

seorang peneliti agama-agama besar di

dunia yaitu Islam Yahudi Nasrani

beliau seorang mantan biarawati

yang memutuskan untuk keluar dari

kebiaraan nya untuk tidak menjadi

biarawati

menulis

di dalam bukunya the History of God ia

menegaskan bahwa diperkirakan

abad kedelapan sebelum masehi

dua penulis biblical yang paling awal

dicatat penyebutan nama Tuhan dengan

kata Yahweh

dengan sebutan kata Yahweh dan Elohim

yang menyebut nama Tuhan dengan yahwe

penulisnya dikenal penulis biblical ini

dikenal dengan nah inisial J

sedangkan yang menyebut nama Tuhan

dengan Elohim penulisnya berinisial e

[Musik]

penyebutan nama Tuhan itu

berdasarkan atau penyebutan nama Tuhan

dengan sebutan yahwe dan Elohim itu

berdasarkan pada pembagian wilayah

teritorial Israel

dimana pada

lebih kenapa bisa belum Masehi

dan and

dibagi menjadi dua wilayah

dua wilayah kerajaan terpisah J menulis

di kerajaan Israel sebelah selatan

sedangkan e-menu list biblical atau

menulis Bible di

kerajaan wilayah Israel sebelah utara

ini

gambaran dari

kan and pada zaman Perjanjian Lama

[Musik]

dua nama Tuhan tersebut dua nama

sangat dimungkinkan

Dia adalah tuhan yang disebut Abraham

Nabi Ibrahim Alaihissalam

Hai dengan sebutan l

Tuhan tertinggi kan and

di tempat lain disebut atau dia Tuhan

disebut dengan alien Tuhan Maha Tinggi

ini mirip sekali dengan nama Allah dalam

bahasa Arab aliyu

dalam Asmaul Husna yang juga berarti zat

yang Maha Tinggi

dan nama Tuhan l

yaitu nama Tuhan yang disebut dengan l

oleh Ibrahim nabiyullah Ibrahim

Alaihissalam banyak terekam pada tradisi

pemberian nama-nama berbahasa Ibrani

seperti Israel

lebih rael yang berarti

hamba Allah

Israel artinya hamba l artinya Allah

hamba Allah

Ismael Samuel dan lain-lain

[Musik]

Allah Tuhan pencipta alam semesta

Hai Jika menurut sejarah di atas nabi

Ibrahim menyebut l sebagai nama Tuhan

dengan maksud sang pencipta dan Maha

Tinggi dapat dilihat juga pada oldsman

old Testament atau Taurat

dalam bahasa Inggris versi King James

menyebutkan kata Allah sebagai Tuhan

pencipta alam

di dalam perjanjian lama atau didalam

Taurat kata-kata Allah

diterjemahkan sebagai Tuhan pencipta

alam

Hai dengan terjemah God

hai In The Beginning God created the

heaven NDR

Nir

kejadian

[Musik]

1.21

yang dimaksud good dalam Taurat bahasa

Indonesia adalah Allah kalau dalam

bahasa Indonesia god ini Allah kalau

dilihat Taurat dalam bahasa Indonesia

pada mulanya Allah menciptakan langit

dan bumi jelas

dalam Kitab Taurat menyebut nama Allah

sebagai pencipta langit dan bumi yaitu

kejadian 1 ayat 1

bagian 1 ayat 1 sungguhpun kata Allah

diterjemah dengan kata gas atau tegak

misalnya

namun jika yang dimaksud itu adalah

Tuhan pencipta alam maka berarti Ada

kesamaan dalam penyebutan nama Tuhan

Utara versi Islam dan non-islam

Hai versi kode Anden versi Taurat hanya

saja

implementasi keyakinan Islam dan

non-islam tidak sama

Hai meskipun Sekarang kita

mengelana ke dunia filsafat

kata gas

dalam kamus filsafat dimaknai sebagai

berikut

gath

invite the physical ringking anime Fairy

Hills

dagobert D ranes dictionary of

philosophy

m3g

cetakan tahun

1942

gabb' yang berarti Tuhan dalam bahasa

Indonesia

dalam pemikiran metafisis

[Musik]

ini berarti nama untuk Dzat yang Maha

Tinggi

dari pendekatan filsafat ini ada sedikit

titik terang bahwa God yang berarti

Tuhan itu adalah Allah yang memang Maha

Tinggi

Hai sebagaimana dikenal di dalam Islam

Allah itu Maha Tinggi

kesimpulan sementara Allah itu pasti

nama Tuhan Allah itu pasti sudah nama

Tuhan tetapi kata Tuhan kata Tuhan itu

belum tentu atau belum pasti Allah

atau Allah itu god tapi tak itu belum

tentu Allah

Hai karena banyak dalam dunia nyata

sesuatu yang selain Allah dituhankan

ada yang menuhankan manusia

misalnya menuhankan Nabi Isa menganggap

kisah sebagai anak Tuhan berarti telah

menurunkan Nabi Isa maka kata Tuhan itu

belum tentu Allah tapi kalau sudah Allah

Itulah Tuhan

Hai yang sebenarnya selain Allah

Bukankah Tuhan mengirimmu

Hai

mengacu pada not The Noble Quran

Alquran terjemahan bahasa Inggris oleh

Doktor Muhammad taqiyuddin al-hilali dan

Doktor Muhammad Muhsin Khan

terbitan Darussalam Riyadh Saudi Arabia

beliau tidak menterjemahkan kata Allah

dengan gas atau dengan kata yang lain

karena lafal Allah sudah menjadi nama

Tuhan Yang Maha Esa yang diyakini umat

Islam artinya kata-kata Allah sudah

tidak mempunyai terjemah karena sudah

menjadi nama untuk Dzat yang maha esa

baru ketika Alquran menyebut kata ilah

kata hilang berarti Tuhan dalam bahasa

Indonesia diterjemahkan dengan kata-kata

Sedangkan kata ar-rabb Tata Arab yang

bermakna Malikul Ice inform segala

sesuatu yang diambil dari sifatnya Allah

diterjemahkan dengan kata telor

Jadi kalau dalam terjemah Quran versi

terjemah Doktor Muhammad taqiyuddin dan

Muhammad muslim Hani terbitan lebih

Arabia kata Allah itu sudah menjadi nama

tidak diterjemahkan ke kata kata yang

lain

dokter taqyuddin

mengutarakan alasan terjemahan the earth

sebagai berikut tapi kalau

robo-robo yang merupakan sifat Allah

pemilik segala sesuatu itu oleh dokter

takzim diterjemahkan dengan lord atau

The Lord The Lord the actual work use

in dikurangi isrok

dari snooper equivalent for Ra in the

english-language

artinya Tuhan kata tuan atau Lord

pemilik segala sesuatu penggunaan kata

yang sebenarnya dalam Alquran yang

digunakan untuk menyebut nama Tuhan

adalah arrob dalam bahasa Inggris tidak

ada persamaan kata tidak ada persamaan

kata yang tepat untuk penerjemahan kata

ar-rabb

Hai sahabat

sekarang kita menemukan titik terang

bahwa kata Allah adalah nama Tuhan yang

diyakini umat Islam yang tidak diakui

sebagai nama Tuhan oleh

umat non Islam Yahudi dan Nasrani di

masa lampau di masa lampau

Hai

Tuhan satu-satunya

penerjemahan lafal Allah dengan kata The

Gods the lord dan lain sebagainya Itu

berdasarkan penggambaran sifatnya Allah

sebagai pencipta dan pemilik segala

sesuatu oleh karena zat Allah tidak sama

dengan makhluk

tidak sama Ya tidak sama

tidak sama dengan makhluk maka

sifat-sifatnya lah yang dapat

diterjemahkan

[Musik]

lalu Apakah sebutan Allah ini panggilan

nama Tuhan yang khusus untuk umat Islam

Jawabannya adalah tidak

karena dalam surat an-nas

disebutkan bahwa umat Islam

diperintahkan untuk selalu Meminta

perlindungan kepada robbinnas Tuhan

manusia

Hai the of monkey Man Kids dan ilahinas

tuhan seluruh alam sementara itu yang

dimaksud dekat dan telur adalah Allah

subhanahu wa ta'ala dengan demikian kata

Allah tanpa disebut sebagai Tuhan

sekalipun tidak oleh manusia misalnya

tidak disebut maka yang dimaksud Tuhan

semua manusia baik umat muslim ataupun

non-muslim

Allah adalah Tuhan semesta alam

Jika nama Allah ini diklaim hanya usus

umat Islam maka ini tidak lebih dari

sebuah akibat Tata Allah yang diproses

dari kata dasar ilahun yang berarti

Tuhan

hilang agar bisa menunjukkan pada nama

Tuhan Yang Maha mutlak diberi lah

tambahan Alif dan lam atau Al asalnya

kata Allah inilah laluilah itu diberi Al

menjadi Allah nah penambahan Al ini

menjadi aturan baku dalam grammar bahasa

Arab untuk menunjukkan zat yang khusus

dan tertentu

dalam hal ini kata ilahun setelah

ditambah Al menjadi Allah menjadi kata

Allah yang menunjukkan secara khusus

kepada Dzat Tuhan Yang Maha Esa tunggal

tak terbagi

apabila yang dimaksud kata Allah itu

adalah Tuhan Yang Maha mutlak pencipta

segalanya sedangkan nama terjemahannya

nama-nama terjemahan lain seperti Elohim

hal The Lord God rok Arabi ilaih dan

lain sebagainya

mempunyai arti yang sama pencipta segala

sesuatu maka sebenarnya Allah

sebutan nama untuk Tuhannya semua

manusia secara hakekat Hai Jadi kalau

penyebutannya dari dulu juga beda-beda

dalam menyebutnya

yang menunjukkan pada hakekat berzat

Tuhan semesta alam

Hai berangkat dari pemaparan diatas

bahwa Tuhan yang diyakini umat Islam

adalah Allah subhanahu wa ta'ala sebagai

pencipta pengakuan ini juga dikatakan

oleh para biblical abad ke-8 sebelum

masehi

bahwa Allah sebagai Tuhan pencipta namun

dengan lafadz yang berbeda dengan bahasa

Arab ya seperti itu sekarang sejarah

pemikiran manusia tentang Tuhan

Karen Armstrong menyatakan

sejak dapat manusia itu berbicara

tentang Tuhan

grup karena Armstrong menyatakan bahwa

pada mulanya manusia hanya mengenal dan

menyatakan keberadaan satu Tuhan yang

merupakan penyebab pertama bagi segala

sesuatu

penguasa langit dan bumi

menurutnya keberadaan Tuhan

tidak bisa digambarkan dalam bentuk

apapun secara visual Tuhan yang

sesungguhnya yaitu yang maha esa

itu menurut kalian Armstrong tidak bisa

digambarkan dalam bentuk apapun secara

visual

Hai keberadaannya terlalu Luhur untuk

digambarkan

sehingga dia sudah wujud dengan

sendirinya

Hai harus tidak tanpa harus

diperdebatkan eksistensinya

dalam Islam dikenal qiyamuhu binafsihi

mukhalafatu lilhawadisi

pada tahapan berikutnya

lambat laun kesadaran manusia tentang

adanya Tuhan pencipta memudar dengan

berjalannya waktu sehingga pada tahapan

selanjutnya manusia memutuskan untuk

tidak menginginkan Tuhan

Hai disebut kali ini di dalam karierku

punya Karen Armstrong

[Musik]

kemudian yang berikutnya

di dalam Alquran

surah al-baqarah Allah

berbincang dengan malaikat bahwa Allah

akan menciptakan Oliva

wakil Kholil malaikat yg ini jahe

duviral Khofifah ini sini

Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyebutkan

dirinya dengan sifat Robbuka Tuhanmu

ke-3 Tuhanmu berkata kepada malaikat

Sesungguhnya aku akan menciptakan ibumi

seorang khalifah ayat al-quran di atas

menyiratkan makna bahwa

sejarah pemikiran manusia tentang Tuhan

atau manusia

membicarakan adanya Allah

subhanahuwata'ala

dimulai sejak manusia pertama yaitu Nabi

Adam alaihissalam diciptakan

dan sekaligus

pengakuan bahwa Allah adalah Tuhan yang

tidak berawal dan tidak binasa

Tuhan pencipta alam semesta

Hai Betul betul betul

[Musik]