✅Celebración del aniversario 40,000✅ del OFICIO DEL ACTOR.
Summary
TLDREste video explora cómo el actor moderno puede ser visto como un chamán, destacando similitudes en las prácticas performáticas de evocación, entusiasmo y animación que datan de decenas de miles de años. A través de un análisis histórico, el narrador conecta las raíces del teatro y la actuación con las prácticas chamánicas, sugiriendo que el rol del actor es el de intermediario entre lo humano y lo sobrenatural. Además, se mencionan ejemplos de la antigua Grecia y se reflexiona sobre la evolución de estas tradiciones en el teatro actual.
Takeaways
- 🎭 El actor es considerado un chamán moderno que sigue las prácticas ancestrales de evocar, entusiasmo y animación.
- 🗣️ La evocación es la narración de eventos pasados sin pretender ser otro, similar a los chamanes que contaban historias ancestrales.
- 🔥 El entusiasmo es la representación en la que el actor se convierte en otro personaje, siguiendo el modelo de los chamanes que eran poseídos por espíritus.
- 🐉 La animación es dar vida a lo inanimado, como los chamanes hacían con figuras y animales, y es la base del teatro de títeres y sombras.
- 🌟 El oficio de chamán se centra en convencer a la comunidad de que puede comunicarse con lo sobrenatural, lo que el actor moderno hace con el público.
- 🏺 La práctica chamánica de pintar en cuevas y realizar rituales evolucionó a la actuación teatral y a la poesía.
- 📚 Aunque el teatro como lo conocemos nació en Grecia antigua, las raíces de la actuación y el trabajo del actor se remontan a la prehistoria.
- 🔮 Los chamanes utilizaban estrategias pictóricas y performáticas para conectar con lo divino, algo que los actores actuales hacen con el público.
- 🎭 La representación actoral actual es una evolución directa de las prácticas de entusiasmo de los chamanes.
- 🌐 Existen prácticas chamánicas en comunidades primitivas que reflejan la conexión con lo sobrenatural, similar a la relación que los actores tienen con su audiencia.
Q & A
¿Qué relación se establece entre el actor y el chamán en el guion?
-El guion establece que el actor es como un chamán, ya que ambos utilizan técnicas de evocación, entusiasmo y animación para conectar con lo sobrenatural y transmitir mensajes a su audiencia.
¿Cuándo se originó el teatro según el guion?
-El teatro como lo entendemos hoy en día nació en la antigua Grecia en el siglo sexto y quinto antes de Cristo, aunque las prácticas de actuación y actualidad son mucho más antiguas.
¿Qué son las tres formas de magia utilizadas por el chamán según el guion?
-Las tres formas de magia utilizadas por el chamán son la evocación, el entusiasmo y la animación, que también son los tres pilares de la actuación moderna.
¿Qué es la evocación en el contexto del guion?
-La evocación es la narración de eventos pasados sin pretender ser otro, es la forma más antigua de actuación y se origina en las prácticas chamánicas.
¿Qué significa el entusiasmo en el guion y cómo se relaciona con la actuación?
-El entusiasmo es cuando el espíritu de un ser sobrenatural o un muerto se apropia del cuerpo del chamán para hablar por su boca, lo que se relaciona con la representación actoral moderna donde el actor se convierte en otro personaje.
¿Qué práctica chamánica se relaciona con la animación en el guion?
-La práctica chamánica relacionada con la animación es dar vida a objetos inanimados, lo cual es la base del teatro de títeres y sombras, donde los objetos inanimados son manipulados para parecer que tienen vida propia.
¿Cómo se describe la evolución de las prácticas chamánicas en el guion?
-Las prácticas chamánicas han evolucionado desde la antigüedad, pasando por el registro escrito, la escena y hasta las prácticas de actores modernos, sin interrupciones significativas.
¿Qué es la 'poética de las cosas' mencionada en el guion?
-La 'poética de las cosas' es la práctica de dar vida y humanidad a objetos inanimados, lo que se ve en el teatro de títeres y es una evolución de la práctica chamánica de animación.
¿Por qué el guion sugiere que el actor debe actuar con la conciencia del chamán?
-El guion sugiere que el actor debe actuar con la conciencia del chamán para entender que su papel es de intermediario entre los hombres y lo sobrenatural, lo cual enriquece su interpretación y conexión con el público.
¿Qué reflexión final hace el guion sobre la importancia del actor a lo largo de la historia humana?
-El guion reflexiona que a pesar de que el teatro es un fenómeno relativamente reciente en la historia de la humanidad, el actor ha sido siempre un elemento fundamental para permitirnos dialogar con lo imposible y por ende merece respeto.
Outlines
🎭 La trayectoria del actor como chamán
El primer párrafo introduce la idea de que el actor moderno es un chamán, una figura que ha existido desde hace miles de años antes del teatro. Se explica que las prácticas de los chamanes, como la evocación, el entusiasmo y la animación, son las mismas que utiliza el actor actual. Se menciona que el teatro nació en Grecia antigua, pero las raíces de la actuación y la actualidad provienen de prácticas chamánicas mucho más antiguas. Además, se discute cómo los chamanes utilizaban estas prácticas para comunicarse con lo sobrenatural y cómo estas técnicas han evolucionado hasta el trabajo del actor moderno.
📚 La evolución de la actuación desde los chamanes a los actores
El segundo párrafo profundiza en cómo las técnicas de los chamanes se han transformado en las técnicas de actuación que conocemos hoy en día. Se describe la evocación como la narración de historias pasadas, el entusiasmo como la representación de otros personajes, y la animación como la habilidad de dar vida a objetos inanimados. Se explica que estos conceptos tienen sus orígenes en las prácticas chamánicas y cómo han sido adaptados y perfeccionados a lo largo del tiempo, especialmente en la Grecia antigua con la tragedia y la comedia.
🎭 La importancia del actor como intermediario
El tercer párrafo reflexiona sobre la importancia del actor como un intermediario entre lo humano y lo sobrenatural, y cómo este papel ha sido fundamental a lo largo de la historia humana. Se sugiere que el teatro y la actuación, aunque pueden parecer un accidente en la historia, son en realidad una continuación de las prácticas chamánicas antiguas. Se invita a los actores a reflexionar sobre su papel y a los espectadores a apreciar el trabajo del actor como una conexión con lo imposible y lo sobrenatural.
Mindmap
Keywords
💡Chamán
💡Evocación
💡Entusiasmo
💡Animación
💡Performer
💡Teatro
💡Mitología
💡Animismo
💡Poética de las cosas
💡Engaño
Highlights
Los actores son considerados chamanes, una tradición que se remonta a tiempos prehistóricos.
El trabajo del actor tiene raíces en las prácticas chamánicas de la antigüedad.
El chamán utilizaba la evocación, el entusiasmo y la animación en sus rituales, similares a los métodos actorales modernos.
La evocación es la narración de eventos pasados sin intentar ser otro personaje.
El entusiasmo es la representación en la que el actor se convierte en el personaje que interpreta.
La animación es dar vida a objetos inanimados, como en el teatro de títeres o sombras.
El origen del teatro se encuentra en la Grecia antigua, pero la actuación es mucho más antigua.
Las prácticas chamánicas pueden ser observadas en comunidades primitivas hasta el siglo XXI.
El arte de simbolizar es esencial para la comunicación con lo sobrenatural y es muy antiguo.
El chamán es un intermediario entre los vivos y lo sobrenatural, similar al actor moderno.
La poesía y la mitología griegas conservan elementos del chamanismo primitivo.
La representación actoral moderna es una evolución directa de las prácticas de entusiasmo del chamán.
El teatro de sombras y los títeres tienen su base en la animación chamánica de objetos inanimados.
El actor moderno sigue siendo un chamán, manteniendo la conexión con lo sobrenatural a través del engaño.
El teatro y la actuación son una forma de dialogar con lo imposible, una tradición milenaria.
El actor es un mago que nos permite experimentar la vida de otros y conectar con lo divino.
El respeto por el oficio del actor es un homenaje a la larga historia de la humanidad y su relación con lo misterioso.
Transcripts
[Música]
si eres actor debes saber que tú eres un
chamán todo lo que haces cuando trabajas
en la escena o frente a la cámara lo
inventaron los chamanes y esto sucedió
decenas de miles de años antes de que
siquiera existiera el teatro sí señor sí
señor andy señorita el actor de nuestros
días es un chamán lo que hace el actor
no es más que repetir lo que hacían hace
cientos de siglos los chamanes lo hacían
frente a una fogata rodeada de cazadores
bien drogados pero es exactamente lo
mismo no me crees te lo explico el
chamán usa tres formas de magia para su
espectáculo la evocación el entusiasmo y
la animación y estas tres formas de
magia son los tres pilares de la
actualidad en resumir el chamán fue el
primer actor quiere saber de qué estamos
hablando pues quédate en el programa y
te lo vamos a explicar
sabemos que el teatro como lo entendemos
ahora nació en la antigua grecia en el
siglo sexto y el quinto antes de cristo
pero la actuación y por lo tanto la
actualidad el trabajo del actor es algo
que viene de mucho mucho antes pero de
mucho mucho antes incluso antes de la
propia escritura conocemos prácticas
actorales bien definidas y no sólo eso
podemos establecer claramente de dónde
vienen
evolucionaron primero hasta el registro
escrito después a la escena y así hasta
nuestros días empleados siglo veintiuno
todavía encontramos prácticas chamánicas
en algunas comunidades sobre todo las
más primitivas sabemos con un buen rango
de certeza que estas prácticas no deben
ser demasiado diferentes en su forma y
explicación de las que realizaban por lo
menos desde el paleolítico superior
pequeños grupos de
cazadores-recolectores recién llegados a
europa para que se den una idea el
hombre león de estar en muy
probablemente ligado al animismo de los
chamanes y que representa algo como un
ser humano con cabeza de león tiene la
antigüedad aproximada de 40 mil años la
capacidad de simbolizar paso
indispensable para establecer diálogos
con lo sobrenatural ya existía desde
antes y es muy probable que no se
exclusiva del sapiens sapiens o sea de
nosotros sino que hasta los mismos
neandertales ya la tuviera así que desde
entonces ya alguien se le hubiera
ocurrido la idea de vivir sin trabajar
hablando con los ancestros de los dioses
aunque la mismidad de dioses tal vez
estuviera más relacionada con una
búsqueda directa del entendimiento del
mundo y hasta sumisión ante lo
incomprensible como para esos tiempos ya
teníamos con cien
de la muerte y por lo tanto ya era algo
que nos angustiaba la relación con lo
incomprensible de la naturaleza era
semejante y paralela a la relación que
teníamos con los difuntitos bueno a
estos frikis que se abrogaba en la
relación entre los hombres y lo
sobrenatural entonces no sabemos cómo lo
llamarían pero su práctica no sería en
casi nada diferente a la que ahora
conocemos que tienen los chamanes de qué
se trata el oficio de chamán pues
básicamente de convencer a una panda de
bravos cazadores oa una comuna de
hippies de que puedes hablar con los
muertos y la naturaleza punto y esto
aunque no parezca demasiado difícil
tiene su arte un arte que desarrolló
diferentes estrategias básicamente las
pictóricas y las performáticas es decir
la de pintar bisontes en las cuevas y la
de drogar a una pandilla y presentaron
un espectáculo alrededor de una fogata
la que nos interesa aquí son las
prácticas de chamán que tiene una
relación directa con la actualidad es
decir las prácticas performativas las
del espectáculo y estas son tres la
evocación del entusiasmo y la animación
y por eso nos interesan porque
casualmente con él
actualmente las mismas a las que sigue
recurriendo el actor de nuestros días
para hacer su trabajo bueno no
casualmente no es casualidad es porque
el actor sigue siendo un chamán como ya
lo decíamos el chamán para quedarse de
huevo en la aldea mientras los demás
están cazando recurre entre otras cosas
a práctica performáticas prácticas de
representación estas prácticas consisten
en convencer a los miembros de tu
comunidad de que estás en contacto con
alguien con quien ellos no pueden hablar
esos que tú grupo intuye que están ahí y
tienen mucho que decir y no sólo eso si
quieren saber lo que dicen necesitan que
se les platiqué un chamán y si eres un
cazador recolector quiénes son estos que
tú crees que te quieren decir cosas que
no entiendes pues básicamente son los
ancestros muertos y lo que te rodea en
la naturaleza desde los árboles hasta
las cucarachas entonces la idea es que
si eres chamán saben lo que dicen los
muertos y los insectos y eres el
intermediario entre tus espectadores y
su abuelita muerta sí señor lo único que
necesitas entonces para desarrollar esta
práctica es que los espectadores estén
alrededor de la fogata lo que ahora es
el foco la escena y de preferencia que
estén bien drogados y crean que tú eres
testigo de lo que ellos no pueden
necesitas entonces convencer a tu
público el tatarabuelo pancho al que se
tragó un león realmente te está hablando
y les dice a todos que se porten bien
que sean buenos y que de pasas te
entreguen un cartón de cervezas o cuatro
kilos de maciza de bisonte pues bien
esta práctica del chamán tendrá con el
tiempo efectiva el intec toral en la
primera y más básica de las posiciones
que tome el actor y la llamamos la
evocación en la evocación en la
actualidad se hace el actor cuando evoca
casi nada en principio sólo nar en la
evocación la primera de las formas el
actor sólo narra habla frente a un
público de cosas que pasaron mucho
tiempo antes a la manera de lo que
hacían después de los chamanes los
rapsodas hacia ellos en la grecia
arcaica y clásica los rapsodas ya ellos
eran una especie de recitadores
vagabundos que narraban rapsodias como
la iliada y la odisea por ejemplo
simplemente contaban una historia que se
asumía real que había sido transmitida
de padre a hijo de maestro alumno desde
los tiempos del peligra thriller o
contaban una historia y aunque esas
historias ya estaban un poco alejadas
del sentido religioso vamos a decir
religiosa entre comillas del chamanismo
primitivo si se fijan
y lo dice todavía conservaba en el
sustrato original de lo que contaban los
chamanes de la antigüedad remota los
protagonistas de estas historias eran
ancestros muy importantes y dioses sólo
que los dioses ya no eran aquellos
espíritus que habitaban en los cipreses
y las lagartijas ya eran dioses más
sofisticados como sea un sapo lo ares
afrodita en muchos más y parte de esta
sofisticación incluía que ya no
estábamos hablando necesariamente de
dioses por un lado y ancestros por el
otro en la mitología los ancestros ya
estaban mezclados con los dioses y eran
parientes o descendientes de ellos eran
héroes ojo que la evocación esta es la
primera forma él todavía está anterior
pero muy anterior a lo que ahora
entendemos como teatro el actor cuando
ejecuta una narración cuando evoca no
pretende ser otro el actor nunca deja de
ser él y sin dejar de ser el evoca una
historia es decir nos cuenta algo que
pasó sin pretender ser él uno de los
personajes ni pretender que está ahí en
la evocación el actor narra normalmente
lo hace desde la tercera persona y en
pasado ellos estaban cantando y entonces
llegó tu abuelito con el machete
bilbao se los cargó a todos el actor
aquí platicó una historia de alguien una
historia que pasó mucho antes y en otro
lugar lo hace desde la misma lejanía que
tiene su público con los hechos más
ratos la segunda forma de acción
performática la más interesante el
entusiasmo la palabra entusiasmo en el
griego clásico es decir algo así como
que el espíritu entre en ti en el caso
del entusiasmo el chamal no está
hablando con los tejones y los muertos
sino que el espíritu de los tejones y
difuntos se apropia del cuerpo del
chamán y habla por su boca por la boca
del mismo chamán está hablando el tejón
está hablando el muerto no hay que ser
un genio para encontrar que o de nuevo
gran casualidad esta es la misma
estrategia de lo que llamamos la
representación actoral o caracterización
el actor pretende ser otro está gustando
esto verdad te está gustando en otras
pillo y aprovecha para ponernos un like
aquí abajo pero por los naves y con que
se les paga a los actores o gran
casualidad con lo mismo que les pagaban
los chamanes con unas caguamas y drogas
de uso recreativo de las que debes
alejarte porque son peligrosas y tarde o
temprano te van a destruir esta forma de
actoralidad es la más común todavía
los días y hasta podemos decir que el
entusiasmo en la actualidad por
antonomasia el actor representando a
otro el actor jugando a que es otro su
aparición es tardía en el mundo griego
con la tragedia y la comedia las que la
final y perfecciona pero como ya vimos
existe desde que el hombre es hombre y
nunca se perdió desde sus orígenes
chamánicos la animación vamos a la más
elaborada de las prácticas del chamán la
animación la tercera forma que tiene el
chamán de hacer su trabajo performático
es la animación y es esto la animación
de lo inanimado es tomar cosas que no
tienen vida y animarlas tomar animales
que no tienen la palabra y darle la
capacidad de estructurar frases más o
menos inteligibles y en general hacer
cosas que hacen los humanos o en casos
más elementales darle vida a lo que no
tiene vida movimiento propio voluntad a
lo que él si no lo tiene esta estrategia
de animación de lo inanimado es el
fundamento de algo que llamamos la
poética de las cosas si no sabes de lo
que te hablo es porque nunca has visto
un espectáculo de títeres o trabajado
con ellos el teatro de sombras con todas
sus variantes tiene el mismo fundamento
en la animación el chamán o el
titiritero
y son exactamente lo mismo manipulan
objetos inanimados y nos llevan a una
curiosa convención lo inanimado durante
el rito tiene vida una vida que se
complementa con la de sus manipuladores
cuando en estos espectáculos ves un
títere un muñeco de palo o hasta una
escoba y esto te hablan cantan y bailan
tal vez que el trapo es un trapo que les
coves son de escoba que no habla que no
cantan que no baila pero entiende si
juegas a que toda ella está animada por
un ser humano la única diferencia que
entre el titiritero y el chamán será el
grado de credulidad de sus espectadores
pero los dos en esencia están creando la
misma convención la animación segundo
llamado para que no tengas un like pica
la manita ya la manita la manita ándale
eso es la manita pica la la [ __ ] mano
recapitulemos el llaman dientes de
estrategia performáticas la evocación la
narración de lo pasado sin pretender se
dio son cesta segunda la del entusiasmo
en la que el dios ancestro habla por el
chamán y tercera la de la animación en
la que las cosas inanimadas cobran vida
y hasta llegan a adquirir rasgos humanos
el actor y vamos a llamarlo aquí
performer para no entrar en detalles
a su vez derivados
el mágico en las mismas tres estrategias
básicas las mismas la narración frontal
y el pasado al público en la que no
pretende ser otro y tiene su origen en
la evocación chamánica segunda la
representación no propiamente la plena
actualidad en la que el actor pretende
ser otro aquí sí que habla por él y es
heredera directa del entusiasmo del
chamán y la última la de la poética de
las cosas que evolucionó de la práctica
chamánica de poner un zorrillo a cantar
numerito de amor sin barreras no es
accidente no es casualidad hay
demasiadas evidencias de cómo evolucionó
o pudo evolucionar esta práctica
chamánica hasta el performer de nuestros
días en un tránsito sin interrupciones
es verdad que los chamanes y los actores
ponen los pillos pero habrá que respetar
que desde hace miles de años han sido
los responsables de darnos esa pequeña
dosis de engaño que necesitamos para
sobrevivir este mundo matraca los
actores nos han dado desde entonces esta
posibilidad de dialogar con lo imposible
no sé a ti a mí esto me da algo de
tristeza tal vez el teatro que tantos
aman no sea más que un pequeño accidente
2500 años en la historia de la humanidad
teatro no teatro no importa porque el
actor siempre estará ahí siempre estuvo
ahí y todo eso señores merece respeto
si eres actor quiero que me digan de
verdad pero de verdad cuando estás sobre
la escena o frente a la cámara o como
quieras dime si de verdad actuar con la
conciencia del chamán con esa extraña
conciencia de que lo que estaba haciendo
el intermediario entre los hombres y los
dioses entre los hombres y lo
sobrenatural dime lo que abajo en un
comentario
y explícame por qué realmente me
interesa saber lo que pasa en tu
cabecita me despido de lo aquí abajo nos
vemos en el siguiente
porque soy el [ __ ] amo
[Música]
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