DEMÓCRITO y LEUCIPO 😎► Lo que no sabes del ATOMISMO ⚛️ Presocráticos

Summary

En este episodio de 'Adictos a la Filosofía', Enric presenta a Demócrito de Abdera, el presocrático que con su risa desenfadada influenció la filosofía más allá de Parménides. Demócrito, considerado el padre del atomismo junto a su maestro Leucipo, propuso que la realidad está compuesta de átomos y vacío. Estos átomos, indivisibles y eternos, se mueven y se entrelazan formando la multiplicidad de la experiencia, sin buscar un propósito ni teleología, sino que todo ocurre por necesidad y azar. La visión mecanicista de Demócrito contrasta con la teleológica de Platón y Aristóteles, y su legado presagia la ciencia moderna.

Takeaways

• 😀 Demócrito de Abdera es uno de los presocráticos más influyentes, conocido como el 'filósofo que ríe' en contraste con Heráclito, el 'filósofo que llora'.
• 📅 Aunque contemporáneo de Sócrates, Demócrito se considera presocrático en términos temáticos, ya que su enfoque principal era la filosofía natural, mientras que Sócrates se centraba en la ética y la política.
• 💡 Demócrito es conocido por ser el divulgador de la teoría del atomismo, que postula que la realidad está compuesta de dos elementos: lo lleno (átomos) y lo vacío.
• 🔬 Los átomos, según Demócrito, son indivisibles, eternos, impenetrables, inmutables, y forman todas las cosas a través de su movimiento en el vacío.
• 🌀 El movimiento de los átomos en el vacío es regido por la Necesidad, una ley determinista que no sigue ningún fin ni propósito, sino que opera de manera mecánica.
• 🎲 Demócrito introduce la idea de que el Azar y la Necesidad son equivalentes, ya que aunque todo ocurre por Necesidad, no existe ningún propósito final en esos eventos.
• 🔧 Los átomos no tienen cualidades sensibles como color o sabor; estas cualidades son meras convenciones o ilusiones que existen en la percepción humana.
• 💥 El atomismo rechaza la teleología (la idea de que la naturaleza tiene un propósito) y afirma un mecanicismo puro, lo que influiría en la filosofía y la ciencia modernas.
• 🔄 Los objetos que vemos son solo agregados temporales de átomos. No existen realmente como sustancias individuales, sino como ilusiones formadas por átomos en interacción.
• 📚 La obra de Demócrito es vista como precursora de la ciencia moderna, en oposición a las ideas teleológicas defendidas por Platón y Aristóteles.

Q & A

¿Qué es el atomismo según Demócrito?

El atomismo es la teoría que sostiene que la realidad está compuesta por dos principios básicos: lo lleno (equivalente al ser de Parménides) y lo vacío (equivalente al no-ser). Dentro de lo lleno, existen átomos, que son las unidades mínimas de materia, invisibles al ojo desnudo, eternas e indivisibles.

¿Por qué Demócrito es considerado un filósofo presocrático si fue contemporáneo de Sócrates?

Demócrito es considerado un presocrático en un sentido temático, no cronológico. Aunque vivió en la misma época que Sócrates, su enfoque filosófico continuaba dentro del marco de la filosofía natural, preocupándose por explicar la naturaleza, mientras que Sócrates introdujo un enfoque más ético y político.

¿Cómo se diferencian los átomos según Demócrito?

Los átomos se diferencian entre sí por sus distintas figuras, tamaños, volúmenes y posiciones. Algunos pueden ser irregulares, ganchudos o convexos, y estas diferencias explican la variedad de seres en la naturaleza.

¿Qué significa que los átomos son indivisibles?

Aunque los átomos tienen tamaño, volumen y figura, Demócrito consideraba que no tienen partes internas, por lo que no se pueden dividir. Otros atomistas, como Epicuro, argumentaron que esto era incoherente, pues si tienen figuras, deberían tener partes y, por lo tanto, ser divisibles teóricamente.

¿Cómo explica Demócrito la generación y corrupción de los cuerpos?

Según Demócrito, la generación de los cuerpos ocurre cuando átomos con figuras compatibles se entrelazan. La corrupción o muerte se produce cuando esos átomos se separan. Así, los seres corpóreos son solo agregados temporales de átomos.

¿Qué diferencia hay entre las cualidades primarias y secundarias según Demócrito?

Las cualidades primarias, como la figura, extensión, volumen o movimiento, son objetivas y realmente presentes en los objetos. Las cualidades secundarias, como el color, olor, sabor, calor o sonido, son subjetivas y no existen en los objetos mismos, sino en la mente del observador.

¿Por qué Demócrito es considerado el 'padre de la ciencia moderna'?

Demócrito es considerado el 'padre de la ciencia moderna' porque su comprensión mecanicista del mundo, que elimina la teleología (propósito o fin último) de la naturaleza, anticipa el enfoque científico moderno, que se basa en leyes mecánicas y causalidad sin finalidad intrínseca.

¿Qué papel juega el azar en la filosofía de Demócrito?

Para Demócrito, el azar y la necesidad son dos caras de la misma moneda. Aunque todo ocurre por necesidad y es consecuencia de hechos anteriores de manera determinista, no sigue ningún fin o propósito, por lo que también puede considerarse como 'azar'.

¿Cuál es la oposición principal entre la filosofía de Demócrito y la de Aristóteles?

La oposición principal radica en que Demócrito defendía una visión mecanicista del mundo, donde no existe finalidad ni teleología en la naturaleza, mientras que Aristóteles proponía una visión teleológica, donde todos los procesos naturales tienen un propósito o fin último.

¿Qué significa la afirmación de que los objetos compuestos son 'ilusiones' según Demócrito?

Para Demócrito, los objetos compuestos (como un árbol o un perro) son ilusiones porque en realidad no existen como entidades separadas; lo único que realmente existe son los átomos que los componen. Estos objetos son meras apariencias formadas por el entrelazamiento de átomos.

Outlines

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😀 Introducción a Demócrito y el Atomismo

El vídeo inicia con una serie de preguntas retóricas y preguntas filosóficas que capturan la atención del espectador. Presenta a Enric, el anfitrión del canal 'Adictos a la Filosofía', quien se presenta a sí mismo y anuncia el tema del vídeo: el filósofo Demócrito de Abdera, conocido como el 'filósofo que ríe'. Enric menciona que Demócrito es probablemente el presocrático que más ha influido en la historia de la filosofía después de Parménides. Contrasta la personalidad alegre de Demócrito con la pesimista de Heráclito. Además, se menciona que Demócrito fue el gran divulgador de la teoría del atomismo, iniciado por su maestro Leucipo. El vídeo se centra en explicar el atomismo y su importancia en la filosofía natural, en contraposición al enfoque ético-político de Sócrates.

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🔬 La Teoría del Atomismo de Demócrito

En este párrafo, se explica en detalle la teoría del atomismo de Demócrito. Se menciona que la realidad está compuesta por dos principios fundamentales: lo lleno y lo vacío, equivalentes al ser y al no-ser respectivamente. Los átomos, según Demócrito, son las unidades mínimas de materia, invisibles al ojo humano, que no pueden ser cortados ni divididos más. Aunque tienen tamaño, volumen y figura, no tienen partes reales y, por lo tanto, son indivisibles. Los átomos son descritos como sólidos, plenos, impenetrables, inmutables y eternos, y están en movimiento eterno en el vacío. La unión de átomos se produce a través del entrelazamiento (epálaxis), lo que da lugar a la generación de cuerpos sensibles, mientras que su separación causa la muerte o corrupción. Se enfatiza que los objetos compuestos no son más que ilusiones formadas por el entrelazamiento de átomos, y que en realidad no hay sustancia distinta a los átomos en sí.

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🌐 Implicaciones del Atomismo en la Filosofía y la Ciencia

Este párrafo explora las implicaciones del atomismo de Demócrito en la filosofía y la ciencia. Se discute cómo los átomos carecen de cualidades sensibles como color, sabor o temperatura, y que estas cualidades son en realidad ilusiones o convenciones. Demócrito establece una distinción entre las cualidades primarias, que son objetivas y reales, y las cualidades secundarias, que son subjetivas y percibidas por el observador. Este enfoque mecanicista del mundo fue rechazado por filósofos como Platón y Aristóteles, quienes defendían una visión teleológica de la naturaleza. Sin embargo, la ciencia moderna ha recuperado el mecanicismo como una comprensión más acertada de la realidad, lo que ha llevado a que Demócrito sea considerado el padre de la ciencia moderna. El vídeo concluye invitando a los espectadores a explorar más sobre esta dicotomía filosófica y a suscribirse al canal para recibir más contenido sobre filosofía.

Keywords

💡Presocráticos

Los presocráticos son filósofos griegos que preceden a Sócrates y son considerados los padres de la filosofía occidental. En el guion, se menciona que Demócrito es el último presocrático en la serie, lo que indica que el video trata sobre la filosofía antigua y cómo esta influencia la comprensión de la naturaleza y el universo.

💡Demócrito de Abdera

Demócrito de Abdera es un filósofo presocrático mencionado en el guion como el gran portavoz del atomismo. Se destaca su fama de ser un hombre desenfadado y alegre, lo que contrasta con la imagen de otros filósofos de su tiempo. En el video, su pensamiento es central para entender la teoría atómica y cómo esta ha influido en la filosofía posterior.

💡Atomismo

El atomismo es una teoría filosófica y científica que sugiere que la materia está compuesta de partículas indivisibles llamadas átomos. En el guion, se explica que Demócrito fue un defensor de esta teoría, la cual es fundamental para entender su visión del universo y cómo se relaciona con la existencia y el cambio.

💡Leucipo

Leucipo es mencionado en el guion como el maestro de Demócrito y el posible iniciador de la teoría atómica. Aunque en el guion se centra en Demócrito, Leucipo es importante para entender las raíces del atomismo y cómo esta idea fue desarrollada y transmitida a través del tiempo.

💡Átomos

Los átomos son las unidades mínimas de materia que, según Demócrito, componen la realidad. En el guion, se describe cómo estos átomos son sólidos, plenos, impenetrables y eternos, y cómo su movimiento y entrelazamiento dan lugar a la generación y corrupción de los cuerpos sensibles.

💡Vacío

El vacío es uno de los dos principios básicos de la teoría atómica de Demócrito, junto con lo lleno. En el guion, se menciona que el vacío es equivalente al no-ser y es a través del vacío que los átomos se mueven y se entrelazan, lo que da lugar a la formación de los cuerpos.

💡Necesidad y Azar

La Necesidad y el Azar son conceptos que en el guion se presentan como dos caras de la misma moneda en la filosofía de Demócrito. Se refiere a la causalidad mecánica y determinista de los fenómenos naturales, sin implicar ninguna finalidad o propósito.

💡Epálaxis

La epálaxis es el entrelazamiento de los átomos que, según el atomismo, da lugar a la generación de los seres corpóreos. En el guion, se explica cómo este proceso es esencial para entender la formación de los objetos físicos y la percepción de la realidad.

💡Cualidades primarias y secundarias

Las cualidades primarias y secundarias son una distinción clave en la filosofía de Demócrito. Las cualidades primarias son las características objetivas de los átomos, como su figura y posición, mientras que las secundarias son cualidades subjetivas como el color y el sabor, que no existen en los átomos sino en la percepción.

💡Mecanicismo

El mecanicismo es una perspectiva que ve la naturaleza y los fenómenos como procesos mecánicos sin finalidad intrínseca. En el guion, se menciona cómo el atomismo de Demócrito es un antecedente del mecanicismo moderno y cómo ha influido en la comprensión científica del universo.

Highlights

Demócrito de Abdera es considerado el presocrático que más ha influido en la historia de la filosofía después de Parménides.

Demócrito tenía fama de ser un tío desenfadado y despreocupado, en contraste con Heráclito, que era pesimista y gruñón.

Demócrito fue el gran portavoz y divulgador de la teoría del atomismo, iniciada por su maestro Leucipo.

El atomismo de Demócrito sostiene que la realidad está conformada por dos principios básicos: lo lleno y lo vacío.

Los átomos, según Demócrito, son las unidades mínimas de materia, invisibles al ojo desnudo y no divisibles.

Los átomos son sólidos, plenos, impenetrables, inmutables y eternos, similares al ser de Parménides.

Los átomos están sujetos a cambio, pero solo de modo extrínseco, con respecto a su posición en el vacío.

Los átomos se diferencian por sus distintas figuras y están en movimiento eterno en el vacío, formando un remolino cósmico.

La Necesidad, entendida como una ley mecánica universal y determinista, gobernaba los movimientos de los átomos.

Demócrito identifica la Necesidad con el Azar, ya que no hay finalidad en el movimiento y choque de los átomos.

La generación y corrupción de cuerpos se produce por el entrelazamiento y separación de átomos, respectivamente.

La unión de átomos no crea una nueva sustancia, sino que es un adosamiento, y los objetos compuestos son ilusiones.

Las diferencias entre objetos se deben a la figura, orden y posición de sus átomos, no a características ontológicas distintas.

Los átomos carecen de cualidades sensibles; estas son ilusiones, convenciones u opiniones subjetivas.

Demócrito anticipa la distinción entre cualidades primarias y secundarias de un objeto, que es fundamental en la filosofía moderna.

El atomismo de Demócrito es una visión mecanicista del mundo, en oposición a la teleología de Platón y Aristóteles.

Demócrito es a veces llamado el padre de la ciencia moderna debido a su influencia en la comprensión mecanicista de la realidad.

Transcripts

¡Un momento! ¿Se descubrió el átomo en el siglo V a.C.? ¿Es tu perro

Cosquillitas nada más que un agregado de corpúsculos multiformes moviéndose al

azar en el espacio vacío? ¿Y tú de qué co**nes te ríes? ¿Te meto un guantazo?

¡Quédate porque vamos a responder a todas estas preguntas!

¡Hola, filoadictos! Soy Enric, y esto es Adictos a la Filosofía, tu canal de

referencia en cuestiones filosóficas, dedicado a realizar en Youtube la misión

ancestral de esta bella disciplina: corromper a las personas enseñándoles a

pensar. Por fin, ¡por fin!, llegamos al último presocrático.

Tres años ha que empezamos esta serie de los presocráticos con Tales de Mileto. (Os

dejo aquí mismo la lista de reproducción). Pero hoy por fin vamos a cerrarla, y lo

vamos a hacer a lo grande, con el pensamiento del filósofo que ríe:

Demócrito de Abdera, probablemente el presocrático que más ha influido en la

historia de la filosofía después de Parménides. De talante opuesto al de

Heráclito, que al parecer era pesimista y gruñón, Demócrito tenía fama de ser un

tío desenfadado y despreocupado que se reía de cualquier cosa, especialmente de

que ella no te ama. De ahí todos estos cuadros renacentistas que pintan a

Demócrito como el filósofo que ríe y a Heráclito como el filósofo que llora. Oye,

Leónidas, si Demócrito es el filósofo que ríe y Heráclito, el filósofo que llora, ¿tú

qué filósofo serías? L: El filósofo que piensa, por supuesto. Aficionados...

¿Pero quién fue Demócrito de Abdera y qué puñetas le hacía tanta gracia? Pues bien,

Demócrito fue el gran portavoz y divulgador de la teoría del atomismo,

iniciada por su maestro Leucipo. O al menos eso es lo que se cree. Como sabéis,

con los presocráticos conservamos tan pocos fragmentos que es difícil

reconstruir su pensamiento y las influencias que han

recibido. De hecho, con Demócrito y Leucipo los estudiosos no se ponen de

acuerdo en qué cosas son de Demócrito y qué cosas son de Leucipo, así que

nosotros, para simplificar, nos vamos a estar refiriendo todo el rato a

Demócrito. ¿Y en qué consiste el atomismo? Bueno, pues ahora te lo explico, no

seas impaciente tampoco. Pero antes abordemos el elefante que hay en la

habitación, que que ya sé yo que lo estabas tú pensando. ¿Por qué decimos que

Demócrito fue un presocrático si en realidad era contemporáneo de Sócrates?

L: ¿Qué sentido tiene esto? ¿Forma parte de una conspiración? ¿Es la Tierra realmente redonda? ¿Hemo sido engañado?

Demócrito es considerado presocráticos no ciertamente en un

sentido cronológico, porque vivió al mismo tiempo que Sócrates, pero sí en un

sentido temático. Sócrates, como os he explicado en estos vídeos de aquí, va a

dar un giro a la filosofía. Si los filósofos anteriores se han preocupado

sobre todo de la filosofía de la naturaleza (de ver cuál es el origen de

la naturaleza, etc.), Sócrates va a tomar un enfoque más

ético-político centrado en la pregunta acerca del ser humano y de la virtud.

Demócrito, por contraste, continúa en el marco teórico anterior a Sócrates. Su

preocupación principal sigue siendo la filosofía natural, explicar la naturaleza,

la physis, según su arjé o principio básico. Si hacéis un poco de memoria, los

primeros filósofos intentaban explicar la naturaleza reduciéndola a un único

arjé del que todo venía. Éstos fueron los monistas, por ejemplo, Tales de Mileto, que

decía que todo venía del agua. "¿Qué pasa con el agua?". Parménides de Elea

representa el callejón sin salida de este tipo de pensamiento monista, porque

demuestra que de un principio único no puedes acabar obteniendo una realidad

múltiple. Si de la unidad sale la multiplicidad, esto significa que lo uno

cambia y se transforma en todo lo demás. Pero el cambio, dice Parménides, es

imposible porque implica un paso del no-ser al ser, de la no-existencia a la

existencia, y de la nada, nada sale. Dado, pues, que el cambio es ilusorio, lo único

que existe es el SER, único, puro, inmutable y eterno. L: Y esférico.

Y esférico también, efectivamente. Más detalles en el vídeo de la tarjeta.

Parménides, por tanto, va a provocar en los filósofos posteriores un rechazo del

monismo y el ensayo de modos de pensar pluralistas. Ya no se intentará explicar

la multiplicidad a partir de la unicidad, sino a partir de principios múltiples. La

idea es que, si yo quiero obtener al final del proceso lo múltiple, tengo que

estar partiendo desde el principio de lo múltiple. Y en estas tenemos a Demócrito

y el atomismo. La tesis principal del atomismo de Demócrito es que la

realidad está conformada por dos principios básicos: lo lleno (que es

equivalente al ser de Parménides) y lo vacío (que es equivalente al no-ser).

L: Vacío como tu cráneo.

Ahora bien, la cosa no acaba ahí, porque dentro de la categoría de lo

lleno Demócrito postula la existencia de infinitos átomos, que son las unidades

mínimas de materia. Tan mínimas, tan mínimas, tan mínimas que son invisibles

al ojo desnudo. "Átomo", del griego "átomon", significa

justamente "aquello que no puede ser cortado", un trozo de materia tan pequeño

que ya no se puede dividir más. L: ¿Pero no dice Demócrito que los átomos tienen

tamaño, volumen y figura? E: Sí, así es, lo dice.

L: ¿Y entonces por qué no se van a a poder dividir?

Pues es una cuestión abierta interpretación, la verdad. Por lo que

parece, Demócrito pensó que, aunque los átomos tuvieran tamaño, volumen y figura,

ninguno tenía realmente partes, y por eso no se podían dividir. Atomistas

posteriores como Epicuro plantearon que esto era incoherente, que si los átomos

tienen figuras entonces tienen que tener también partes. Con lo cual serían al

menos teóricamente divisibles, aunque física o prácticamente no se pudieran dividir.

L: No he entendido nada... pero voy a hacer como que sí.

¡Por cierto!...

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En cualquier caso, Demócrito dice que los átomos son

sólidos, plenos, impenetrables, inmutables y eternos, coincidiendo como decíamos con

muchas de las características del ser de Parménides. Igual que éste, los átomos son

creados e imperecederos, siempre han existido y siempre existirán. La única

diferencia es que, mientras el ser de Parménides era absolutamente inmutable,

los átomos sí que están sujetos a cambio, pero sólo de modo extrínseco, con

respecto a su posición en el vacío. Ahora, los átomos se diferencian por sus

distintas figuras: hay átomos irregulares, átomos ganchudos, átomos convexos, átomos

con el perfil de Hegel, etcétera, o sea, las posibilidades son infinitas, échale

un poquito de imaginación. Estos átomos están en movimiento eterno en el vacío

infinito, formando una especie de remolino cósmico. Ahí chocan unos con

otros según la Necesidad, entendida como una ley mecánica, universal y

determinista que todo lo gobierna, una concatenación eterna de causa y efecto

que, importante, no sigue ningún fin o teleología. En este sentido, dice

Demócrito, Azar y Necesidad se identifican, son dos caras

de la misma moneda. Todo ocurre, ciertamente, por Necesidad ,porque

cualquier hecho se puede explicar por referencia a hechos anteriores con los

cuales se conecta de modo necesario y determinista. Pero esta misma causalidad,

llamada Necesidad por la inevitabilidad de su acción mecánica, es llamada también

Azar por la ausencia completa de toda finalidad en su propio devenir. Los

átomos no siguen ningún fin ni teleología, sencillamente se mueven y

chocan al azar sin orden o propósito alguno. En ese remolino de choques

constantes, a veces se encuentran átomos que tienen figuras compatibles y al

chocar se juntan, o más técnicamente se entrelazan. Es este tipo de

entrelazamiento (epálaxis) de los átomos lo que da lugar al surgimiento y

a la generación de los seres corpóreos de nuestra experiencia. En el lado

contrario, la disgregación de estos átomos, la separación, es lo que produce

la muerte o la corrupción de los cuerpos sensibles.

L: Para que lo entiendas: tú no eres más que un agregado de átomos asqueroso. Tu generación corresponde con

su entrelazamiento y tu muerte, si me tocas los co**nes, va a corresponder con su

separación. Y ella, lo mismo. E: Exacto, pero hay que tener presente un detalle muy

importante. La unión o entrelazamiento de los átomos no hay que entenderla como

una fusión, como si los átomos mismos desaparecieran para dar lugar a un

objeto compuesto. Más que una fusión, es un adosamiento, de manera que de esa

unión no surge una nueva sustancia, sino que siguen siendo ellos, los átomos, lo

único real. Digamos, el objeto compuesto es una ilusión formada por ese

entrelazamiento. Tú eres una ilusión, no existes realmente como un objeto

sustancial que podamos llamar ser humano. Eres como una constelación, por ejemplo,

que no es más que una especie de espejismo o apariencia:

a nosotros nos parece ver una serpiente o un guerrero donde en

realidad lo único que hay son puntos ordenados al azar. Otra analogía para que

lo entiendas sería con un montón de piedras.

No existe una sustancia que sea "el montón", como algo distinto y superior a

las partes. Lo único que existe son las partes, el todo no es más que la suma de

las partes. Los compuestos que forman los átomos, por tanto, son reales sólo en

apariencia. No hay en realidad un perro, sino átomos entrelazados en la forma del

perro; no hay en realidad un árbol, sino átomos entrelazados en la forma de un

árbol; igual que no hay en realidad un montón, sino solo piedras amontonadas.

Las diferencias entre el perro y el árbol no se explican porque el perro sea, qua perro,

un ser ontológicamente distinto del árbol, con características y poderes

distintos, sino que se explican exclusivamente por la diferencia en

figura, orden y posición de sus respectivos átomos. La realidad entera

queda, pues, reducida a sus unidades mínimas: no hay nada más que átomos y

vacío, el resto de cosas son convención opinión o ilusión.

L: Ve a decirle eso a tu madre, a ver si te atreves.

Otro punto clave del atomismo, además

de la ausencia total de finalidad o teleología, es que los átomos están

completamente desprovistos de cualidades sensibles. Los átomos no tienen color, ni

olor, ni sabor, ni son fríos o calientes, suaves o ásperos. Todas estas cualidades

sensibles realmente no existen. Son, de nuevo, ilusiones, convenciones u opiniones,

elementos puramente subjetivos, en contraposición con las características

objetivas y reales de la figura, el orden y la posición de los átomos. "Dice el

intelecto: 'El color es por convención, lo dulce es por convención, lo amargo es por

convención... En verdad sólo hay átomos y el vacío'". Se avanza así Demócrito a una

de las distinciones fundamentales de la filosofía moderna: la distinción entre

las cualidades primarias de un objeto, que son objetivas y realmente presentes

en él (como la figura, la extensión, el volumen o el movimiento), y sus

cualidades secundarias, que son subjetivas y no presentes en él, sino en la mente de

quien percibe el objeto (como el color, el olor, el calor, el sonido, etc.).

L: Esto lo dice Locke, ¿Verdad? E: Efectivamente, como ya explicamos en este vídeo de aquí.

Este exilio de lo cualitativo a la esfera de la subjetividad, junto con la eliminación

completa de toda la teleología intrínseca de la naturaleza, son las

marcas nucleares y definitorias de una comprensión mecanicista del mundo.

Mecanicismo contra el que filósofos posteriores como Platón y Aristóteles

van a luchar a muerte contraponiéndole una visión teleológica de la naturaleza.

Mecanicismo que, no obstante, los filósofos y científicos modernos

recuperaron como una comprensión metafísica mucho más acertada de la

realidad. De ahí que se llame a Demócrito a veces como el padre de la ciencia moderna.

Esta oposición entre Demócrito y Aristóteles, entre mecanicismo y

teleología, podría decirse que constituye una batalla filosófica cuyas

ramificaciones se extienden a través de los siglos y que llegan hasta el día de

hoy. Pero si quieres escuchar más acerca de esta guerra fría intelectual, tienes

que darle click aquí e ir a ver AHORA mismo el vídeo que he hecho con Javier Santaolalla,

del canal "Date un Vlog", porque te va a explotar la cabeza.

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