Ética de Hume
Summary
TLDREl guion del video explora la naturaleza de la moralidad, argumentando que los valores morales como el bien y el mal no son hechos objetivos, sino sentimientos que surgen en respuesta a las acciones. David Hume sugiere que la razón no es la base de la moralidad, ya que no genera sentimientos ni motivos para actuar; en cambio, es la benevolencia y el deseo de bienestar general lo que guía nuestros sentimientos morales. La moralidad, según Hume, se relaciona con la utilidad pública y la felicidad de las personas, y no puede ser fundamentada en la razón, la voluntad divina o la tradición.
Takeaways
- 📜 La moralidad se basa en el comportamiento adecuado en diversas situaciones de la vida, y se refiere a cómo debemos actuar.
- 🧠 Según Hume, toda idea debe basarse en la experiencia, y las impresiones son la base de estas ideas.
- 👀 Las impresiones directas de nuestros sentidos, como el color rojo o la textura suave, son diferentes a las ideas morales como 'bueno' o 'malo'.
- 🤔 La idea de 'bueno' o 'malo' no proviene de la percepción directa, sino de los sentimientos que una acción genera en nosotros.
- 🍽 Al observar una acción como dar comida a alguien en necesidad, el sentimiento de aprobación que surge define la acción como 'buena'.
- 🔄 Si se revela que la acción tiene consecuencias negativas, como envenenar la comida, el sentimiento cambia a desaprobación, redefiniendo la acción como 'mala'.
- 💭 Los valores morales no son hechos objetivos que existen independientemente, sino sentimientos subjetivos que surgen en respuesta a las acciones.
- 🌐 La razón, según Hume, no proporciona motivos para actuar; en cambio, los sentimientos son los que impulsan nuestras acciones morales.
- 🤝 Los sentimientos morales están conectados con el bienestar de los demás y no solo con el propio, y se basan en la benevolencia universal.
- 🚫 La moral no puede ser fundamentada en la razón o en la voluntad divina, ya que no se puede probar racionalmente y las tradiciones pueden ser incorrectas o supersticiosas.
Q & A
¿Qué campo de estudio se relaciona con la manera en que debemos comportarnos en diversas situaciones de la vida?
-El campo de estudio relacionado con la conducta adecuada en diversas situaciones es la moral.
Según el texto, ¿qué tipo de ideas se basan en impresiones directas capturadas por nuestros sentidos?
-Las ideas que son fruto de impresiones directas en nuestros sentidos incluyen cualidades como rojo, suave, redondo, dulce y frío.
¿Cómo se originan las ideas de bien y mal según el texto?
-Las ideas de bien y mal no nacen de la experiencia directa, sino de los sentimientos que un acto genera en nosotros, como la aprobación o desaprobación.
¿Qué ejemplo se utiliza en el texto para ilustrar cómo los sentimientos pueden cambiar nuestra percepción de la moralidad de un acto?
-El texto utiliza el ejemplo de una persona que entrega alimentos a alguien que lo necesita, lo cual inicialmente se percibe como un acto bueno, pero luego se descubre que los alimentos estaban envenenados y la persona es un psicópata, cambiando así la percepción de que el acto es malo.
Según el texto, ¿qué conclusión se puede extraer sobre los valores morales en relación con el 'ser' y el 'deber ser'?
-Los valores morales no son hechos objetivos que pertenecen al campo del 'ser', sino sentimientos que pertenecen al ámbito del 'deber ser', que reflejan lo que deseamos que suceda.
¿Qué papel juega la razón según David Hume en la formación de valores morales?
-La razón, según Hume, no genera sentimientos ni motivaciones para actuar, sino que sirve para relacionar ideas y proporcionar información o conocimiento.
¿Qué sentimientos son fundamentales para la moral según el texto?
-Los sentimientos fundamentales para la moral son los de aprobación o desaprobación que surgen al observar la conducta de otros o propia, y están conectados con el bienestar y la felicidad de las personas en general.
¿Cuál es la base de los sentimientos morales según el análisis de Hume?
-La base de los sentimientos morales es la benevolencia, es decir, el deseo del bien para todos los seres humanos, que es una disposición universal en la naturaleza humana.
¿Qué conclusiones se pueden extraer del análisis de Hume sobre la moral?
-Las conclusiones del análisis de Hume sobre la moral son que los valores morales se fundamentan en sentimientos universales que favorecen el bienestar de los demás, la razón no es la fuente de estos sentimientos y la moral no puede ser fundamentada en la razón, la voluntad de Dios o la tradición.
¿Cómo se relaciona el bien y el mal con la felicidad de las personas según el texto?
-Según el texto, lo bueno es aquello que contribuye a la felicidad de las personas, mientras que lo malo es lo que causa sufrimiento. La moralidad se mide en su capacidad para promover la felicidad y evitar el sufrimiento.
Outlines
📚 Fundamentos de la Moralidad
El primer párrafo explora la naturaleza de la moralidad y cómo se relaciona con la experiencia humana. Se destaca que las afirmaciones morales, como 'es bueno ayudar' o 'no cumplir una promesa es malo', no se basan en hechos objetivos sino en sentimientos y percepciones subjetivas. La moral se define como un conjunto de reglas sobre cómo debemos comportarnos, y estas reglas no provienen de la realidad sino de nuestros deseos y expectativas. David Hume argumenta que las ideas morales, como 'bueno' o 'malo', no se derivan de impresiones sensoriales directas, sino de los sentimientos que suscita una acción en nosotros. Por ejemplo, al ver a alguien ayudar a otra persona, experimentamos un sentimiento de aprobación que nos lleva a calificar dicha acción como 'buena'. Sin embargo, si descubrimos que los alimentos ofrecidos estaban envenenados y el ayudante es un psicópata, nuestra percepción cambia y la calificamos como 'mala'. Esto demuestra que los valores morales son subjetivos y dependen de las reacciones emocionales hacia las acciones, más que de las acciones en sí mismas.
🧠 Razón y Motivaciones Morales
El segundo párrafo profundiza en la distinción entre la razón y los sentimientos morales. Según Hume, la razón no puede ser la base de la moralidad porque no genera sentimientos ni motivaciones para actuar; simplemente conecta ideas. Los motivos para actuar provienen de sentimientos o pasiones, como el hambre o el miedo, y no de la razón. Los sentimientos morales, como la aprobación o desaprobación, surgen al observar la conducta de otros y se basan en la benevolencia, el deseo de bienestar para todos. Estos sentimientos son universales y están arraigados en nuestra naturaleza. La moralidad, por lo tanto, se fundamenta en la utilidad pública y en la contribución al bienestar general, más que en la lógica o la razón. La razón actúa como un auxiliar que nos ayuda a orientar nuestros sentimientos morales, pero no los crea. Además, se cuestiona la posibilidad de fundamentar la moralidad en la voluntad divina o en la tradición, ya que estas no proporcionan una base objetiva y racional para la moral. La moralidad debe buscar lo que realmente promueve la felicidad y el bienestar de las personas, más allá de las costumbres o creencias tradicionales.
Mindmap
Keywords
💡Moral
💡Sentimientos morales
💡Benevolencia
💡Hume
💡Razón
💡Derechos y deberes
💡Felicidad
💡Injusticia
💡Tradición
💡Progreso
Highlights
Las frases morales se refieren a cómo debemos comportarnos en diversas situaciones de la vida.
Las afirmaciones morales atribuyen cualidades como 'bueno', 'malo', 'gusto', 'injusto', etc. a ciertos actos.
Según Hume, toda idea debe basarse en la experiencia y en impresiones captadas por los sentidos.
Las ideas morales como 'bueno' o 'malo' no provienen de impresiones directas sino de sentimientos.
Los sentimientos de aprobación o desaprobación son los que califican una acción como buena o mala.
Los valores morales no son hechos objetivos sino sentimientos experimentados por los seres humanos.
El ámbito del 'ser' y el 'deber ser' son campos separados; las cosas son como son, sin necesariamente un deber ser.
Los seres humanos deseamos que las cosas sean de una forma u otra, lo que no es un hecho sino un deseo.
La razón, según Hume, no sirve para generar sentimientos ni motivaciones, sino para conectar ideas.
Los motivos para actuar provienen de sentimientos o pasiones, no de la razón.
Los sentimientos morales surgen cuando observamos la conducta de otros y nos generamos sentimientos de aprobación o desaprobación.
Los sentimientos morales están conectados con el bienestar de los demás y no solo con el propio.
La benevolencia, el deseo del bien para todos, es una disposición universal en los seres humanos.
Los valores morales se explican por su relación con la felicidad de las personas y su utilidad pública.
La razón no puede fundamentar la moral, ya que no genera sentimientos ni motivaciones para actuar.
La moral no se puede fundamentar en la voluntad de Dios o en la tradición, ya que no se puede demostrar su existencia o certeza.
El progreso humano viene de cuestionar las tradiciones y buscar lo que realmente causa la felicidad de las personas.
Transcripts
[Música]
para empezar consideremos todas estas
frases es bueno ayudar a que lo necesita
siempre será de respetar la vida de un
ser humano no cumplido una promesa que
has hecho es malo es injusto no dar a
cada uno lo que se merecen estas
afirmaciones hablan de lo que se debe o
no se debe hacer pertenecen por lo tanto
al campo de la moral que trata de cómo
debemos comportarnos en diversas
situaciones de la vida las afirmaciones
de tipo moral como las anteriores
atribuyen a determinados actos que se
pueden realizar cualidades como bueno
malo gusto injusto etcétera
según hume toda idea debe basarse en la
experiencia en el origen de toda idea
debe existir una impresión que han
captado mis sentidos así por ejemplo hay
ideas que son fruto de impresiones
directas en mis sentidos como rojo suave
redondo dulce frío etcétera y otras
ideas que son la unión de un conjunto de
impresiones
a árbol pájaro etcétera
de qué impresión o impresiones hemos
derivado las ideas como bueno o malo
justo o injusto se observamos lo que una
persona hace no hay ninguna impresión
referente al bien o al mal que podamos
percibir en su conducta o en la
situación ve a una persona entregar
alimentos a alguien que lo necesita
percibo ambas personas pero la comida en
lugar de en el que están pero no capto
ninguna impresión referente a que esta
acción es buena la impresión sobre el
bueno de la acción es un sentimiento que
la acción suscita dentro de mí que
observo esta acción al ver la acción se
genera en mí un sentimiento de
aprobación la impresión de ese
sentimiento es lo que genera que
califique esta conducta como buena
imaginemos que más tarde me entero que
los alimentos en realidad estaban
envenenados y que esta persona es un
psicópata un asesino en serie ante esta
información el sentimiento que se
generará en mí es de desaprobación y por
lo tanto diré que lo que hace es malo
sumamente malo tanto lo bueno como lo
malo no nacen de lo que percibo por la
experiencia en la realidad sino de los
sentimientos que el acto generan en mí
en mi conciencia subjetiva
yo me extrae de aquí una conclusión los
valores morales como el bien y el mal lo
justo o lo injusto no son hechos que
pertenecen al campo del ser es decir
pero de lo que existe como realidad y
que se puede comprobar por los sentidos
sino que pertenecen al ámbito del deber
ser de lo que deseamos que suceda o de
lo que pensamos que debería suceder el
ámbito del ser y del deber ser son dos
campos separados las cosas son como son
y no hay nada en ellas que indiquen que
deben ser así o de otra manera somos
nosotros los seres humanos quienes
deseamos que sean de una forma o de otra
por lo tanto los valores morales no son
hechos sino sentimientos que los seres
humanos experimentamos hacia los actos
propios o ajenos
el deber no se puede deducir del ser del
hecho de que nuestro organismo necesite
nutrientes para sobrevivir no se deduce
que debamos comer necesariamente hay
personas que se declaran en huelga de
hambre como protesta contra una
injusticia estas personas deciden que su
deber es luchar contra la injusticia por
encima de sus necesidades del hecho de
que una mujer esté biológicamente
preparada para tener hijos no significa
que deba tenerlos esta es una decisión
enteramente suya
puesto que los valores morales no son
hechos objetivos algunos filósofos se
han pretendido demostrarlo racionalmente
para gm esta es una de las mayores
equivocaciones en la historia de la
filosofía la razón según hume sólo sirve
para relacionar ideas que ya te la razón
nos ayuda a detectar aspectos en los que
las ideas se conectan entre sí de una
forma evidente encajan como si fueran
piezas de un puzzle si yo entiendo la
idea de ser menor que y entiendo las
ideas de 12 y de 32 podré racionalmente
establecer que 12 es menor que 32 esta
relación es algo evidente y se basa en
las propiedades de cada una de estas
ideas además llegar a esta idea
implicaría decir algo absurdo decir que
ayudar al que lo necesita es bueno
implica establecer una conexión entre el
acto de ayudar a alguien y el hecho de
ser bueno si alguien dijera lo contrario
por ejemplo te ayudará al que lo
necesita no es bueno quizá no estemos de
acuerdo posiblemente está equivocado
pero
está planteando una idea absurda o
contradictoria las discusiones que
solemos tener sobre si un acto es bueno
o malo demuestran que no hay una
conexión evidente de las acciones y los
valores morales para hume además hay
otro aspecto importante que muestra que
la razón no ofrece un fundamento a la
moral la moral trata del deber ser es
decir de cómo debemos actuar actuamos
cuando tenemos un motivo un deseo de
hacer algo y los motivos son
sentimientos o pasiones que
experimentamos busco comida si siento
hambre busco protección si tengo miedo
ayudo a un necesitado o si siento que
debo hacerlo por el contrario la razón
no nos da ningún motivo la razón sólo
conecta ideas pero por sí misma nos
suscita ningún sentimiento cuál es la
naturaleza de los sentimientos morales
que son el fundamento de palabras como
bueno malo justo o injusto al observar
la conducta de otras personas o la
propia surgen los otros sentimientos de
aprobación o desaprobación qué
características tienen estos
sentimientos en primer lugar son
sentimientos que no están conectados
con mi propio bienestar sino con el de
los demás con el bienestar y la
felicidad de todas las personas en
general por ejemplo veo que una persona
maltrata a otra no les conozco y por lo
tanto desde el punto de vista de mi
bienestar
el hecho debería ser completamente
indiferente sin embargo no es así al
verlo surge en mí un sentimiento de
desaprobación ante el sufrimiento que se
está infringiendo una persona aprobamos
y consideramos bueno aquello que eleva
la felicidad de las personas y
desaprobamos que consideramos malo lo
que produce sufrimiento e infelicidad de
las personas en segundo lugar los
sentimientos morales se basan en una
disposición del ser humano hacia la
benevolencia
es decir el deseo del bien para todos
los seres humanos este sentimiento según
iun es universal todos los seres humanos
lo experimentamos y en todas las épocas
si analizamos que personas a lo largo de
la historia han sido admiradas y
alabadas nos daremos cuenta de que son
personas que han puesto el bienestar de
todos por encima del suyo
la benevolencia es una disposición
arraigada en nuestra naturaleza y es el
origen de nuestros sentimientos morales
todos los valores morales se explican
por su relación con lo que contribuye a
la felicidad de las personas es decir
aquello que tiene utilidad pública bueno
es lo que hace feliz a alguien y malos
lo que causa sufrimiento justo si
aquello que permite a las personas
convivir en sociedad y por lo tanto
evitar conflictos que causarían
sufrimiento qué conclusiones podemos
extraer del análisis que hace yum sobre
la moral primero los valores morales se
fundamentan en sentimientos que todo ser
humano experimenta en favor del
bienestar de los demás sin estos
sentimientos seríamos indiferentes a la
situación en la que se encuentran los
demás seres humanos y no tendríamos
ningún motivo para obrar bien o mal en
segundo lugar la razón no genera ningún
sentimiento ni motivación para actuar
solamente aporta información o
conocimiento por lo tanto su papel en la
moral es auxiliar la razón nos ayuda a
orientar nuestros sentimientos pero no
los genera
en tercer lugar si la moral no se
fundamenta en la razón tampoco se puede
fundamentar en la voluntad de dios o en
la tradición no podemos demostrar la
existencia de dios y tampoco conocer con
certeza sus deseos la tradición tampoco
ofrece un fundamento para la moral el
que algo se ha hecho de una determinada
forma no garantiza que sea la forma
correcta de hacerlo de hecho vemos que
muchas costumbres opiniones o normas que
defendían los antiguos no son correctas
y se basan de hecho en la superstición o
la ignorancia si el ser humano progresa
es precisamente porque pone en cuestión
las tradiciones buscando aquello que
verdaderamente causa la felicidad de las
personas
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