SECONDE : La Méditerranée antique, les empreintes grecques et romaines.
Summary
TLDRCette vidéo explore l'héritage antique et médiéval de la Méditerranée, en se concentrant sur l'influence grecque et romaine. Elle commence par la Grèce classique, où la démocratie athénienne, incarnée par Périclès, a façonné la politique et la culture. Ensuite, elle passe à l'Empire romain, de la République aux transformations sous Auguste, en passant par les guerres civiles et l'adoption du christianisme comme religion d'État. L'analyse couvre également l'organisation politique, les pratiques religieuses et l'expansion territoriale, illustrant comment ces périodes ont laissé leur empreinte sur l'Europe et le monde méditerranéen.
Takeaways
- 🏛️ L'Antiquité en Europe est marquée par l'émergence de deux grandes civilisations, grecque et romaine, qui partagent la Méditerranée comme berceau commun.
- 🗽 La cité d'Athènes se distingue par son organisation politique originale, la démocratie, qui a influencé profondément la vie politique et sociale de l'époque.
- 👥 La citoyenneté athénienne est essentielle et évolue avec le temps, devenant progressivement réservée aux hommes libres nés d'Athéniens.
- 🤝 L'égalité et la collégialité sont des principes clés de la démocratie athénienne, avec le tirage au sort pour certaines fonctions et l'élection des stratèges.
- 🗣️ L'apogée de la démocratie athénienne est incarnée par Périclès, qui a promu des lois renforçant cette démocratie et favorisant l'engagement des citoyens pauvres.
- 🏛️ L'Acropole d'Athènes est un exemple de la puissance et de la richesse de la cité, avec des monuments comme le Parthénon dédié à Athéna.
- 🌊 La Ligue de Delos, dirigée par Athènes, montre l'influence maritime et militaire de la cité, qui utilise les tributs pour financer sa puissance.
- 🛡️ La guerre du Péloponèse marque la fin de la domination athénienne et la montée de Sparte, illustrant les conflits internes de la Grèce antique.
- 👑 La transformation de la République romaine en principat avec Auguste marque le début de l'Empire romain et la concentration du pouvoir entre les mains d'un seul homme.
- 🌏 L'Empire romain s'étend sur une grande partie de la Méditerranée, avec une organisation en provinces et une culture partagée à travers des monuments comme les amphithéâtres et les aqueducs.
- ⚔️ Les crises et invasions de l'Empire romain à partir du 3e siècle révèlent les difficultés de gestion d'un territoire immense et conduisent à la création de nouvelles capitales comme Constantinople.
- 🕊️ Le christianisme émerge et se diffuse dans l'Empire romain malgré les persécutions, devienant la religion officielle et unificateur de l'Empire à la fin du 4e siècle.
Q & A
Quelle période historique est abordée dans cette vidéo ?
-La vidéo traite de l'Antiquité et du Moyen-Âge, se focalisant sur l'empreinte laissée par les civilisations grecque et romaine sur la Méditerranée.
Quels sont les deux régimes politiques élaborés par les civilisations grecque et romaine ?
-Les deux régimes politiques élaborés sont la démocratie athénienne et l'empire romain.
Quel est le système politique original mis en place par Athènes au 5e siècle avant Jésus-Christ ?
-Athènes a mis en place un système politique original appelé la démocratie, qui impliquait l'égalité de droit et de parole pour tous les citoyens.
Quel personnage politique a incarné l'apogée de la domination d'Athènes et quels sont ses actions notables ?
-Périclès a incarné l'apogée de la domination d'Athènes. Il a été élu stratège et a fait voter un grand nombre de lois qui ont renforcé la démocratie, notamment l'introduction du misthos pour indemniser les citoyens participants aux activités politiques.
Comment la démocratie athénienne s'appuie-t-elle sur les citoyens pauvres ?
-La démocratie athénienne s'appuie sur les citoyens pauvres en leur offrant des indemnités pour participer aux activités politiques et judiciaires, ce qui leur permettait de s'engager dans la vie de la cité malgré leurs conditions économiques limitées.
Quelle est la différence entre l'oligarchie et la démocratie athénienne ?
-L'oligarchie est un système où le pouvoir est entre les mains d'un petit groupe d'individus, tandis que la démocratie athénienne vise à impliquer tous les citoyens dans la prise de décisions politiques, bien que la vie politique y soit souvent dominée par les riches.
Quel est le rôle de la Ligue de Delos dans l'histoire d'Athènes ?
-La Ligue de Delos était une alliance militaire créée par Athènes après la victoire contre la Perse. Chaque cité donnait un tribut à Athènes pour financer la flotte, mais Périclès a transféré le trésor à Athènes pour financer des constructions monumentales.
Quels sont les principaux éléments de la culture romaine que l'on retrouve dans les cités conquis par Rome ?
-Les éléments caractéristiques de la culture romaine dans les cités conquis incluent les amphithéâtres, les thermes et les aqueducs.
Comment la religion a-t-elle évolué au sein de l'Empire romain ?
-La religion dans l'Empire romain a évolué de la polythéisme avec l'assimilation de multiples divinités à l'adoption du christianisme comme religion officielle de l'Empire après l'édit de Milan en 313 et l'interdiction des sacrifices en 380.
Quelle est la différence entre l'Empire romain d'Occident et celui d'Orient après la partition de 395 ?
-L'Empire romain d'Occident est de culture latine avec Rome comme capitale, tandis que l'Empire romain d'Orient est de culture grecque avec Constantinople comme capitale.
Outlines
🏛️ L'Antiquité Méditerranéenne et la Démocratie Athénienne
Le premier paragraphe introduit le thème de l'histoire de la Méditerranée à travers l'empreinte laissée par l'Antiquité, en particulier par la Grèce et Rome. Il décrit la période de l'Antiquité, qui s'étend du 4e millénaire avant J.-C. au 5e siècle après J.-C., et la naissance de deux civilisations majeures : la civilisation grecque et romaine. L'Athènes est présentée comme une cité-état qui a introduit la démocratie, un système politique basé sur l'égalité des droits et des voix pour tous les citoyens. Le paragraphe détaille également les évolutions de la démocratie à Athènes sous Périclès, y compris l'introduction du misthos, un salaire pour les citoyens participant aux activités civiques, et l'ostracisme, un mécanisme permettant l'exil des citoyens considérés comme dangereux.
🛡️ L'Empire Athénien et la Transition Vers l'Empire Romain
Le deuxième paragraphe traite de la domination d'Athènes dans le monde grec et de la formation de l'Empire Athénien, qui a mené à des conflits avec l'Empire Persé. Il explique comment Athènes a gagné des batailles cruciales et a créé la Ligue de Delos, qui a fini par devenir un outil de domination athénienne. Le texte mentionne également la guerre du Péloponèse, qui a conduit à la chute d'Athènes et à la fin de la thalasocratie. Ensuite, il passe à la naissance de l'Empire Romain, la transformation de la République Romaine en principat sous Auguste, et l'établissement du culte impérial comme un moyen d'unification et de romanisation des territoires conquis.
🕌 L'Organisation et la Chrétienté de l'Empire Romain
Le troisième paragraphe aborde l'organisation territoriale de l'Empire Romain, la création de cités dotées d'infrastructures et de monuments typiquement romains, et la gestion des échanges à travers les voies maritimes. Il décrit les crises et les invasions qui ont mené à la création de nouvelles capitales comme Constantinople. Le texte explore également l'émergence et l'expansion du christianisme à travers l'Empire, la conversion de l'empereur Constantin, et la légalisation du christianisme sous son règne, ainsi que la proclamation du christianisme comme religion d'État par l'empereur Théodose. Il conclut sur l'impact de la christianisation sur l'unité de l'Empire romain.
Mindmap
Keywords
💡Méditerranée antique
💡Civilisation grecque
💡Démocratie athénienne
💡Périclès
💡Empire romain
💡Culte impérial
💡Christianisme
💡Rome
💡Talascratie
💡Guerre du Péloponèse
Highlights
Introduction au thème 1 du programme d'histoire de seconde sur la Méditerranée méditerranéenne et l'emprise de l'antiquité et du moyen-âge.
L'antiquité, marquée par l'émergence de la civilisation grecque et romaine qui a profondément transformé l'Europe.
La Méditerranée comme berceau commun des civilisations grecque et romaine, avec des régimes variés organisés autour de la cité-état.
La domination d'Athènes sur le monde grec au 5e siècle avant J.C. et l'instauration du régime politique original, la démocratie.
La citoyenneté athénienne, à la fois politique, militaire et religieuse, et son évolution vers des droits limités aux hommes libres.
L'importance de Clisthène dans l'unification de la région de l'Attique et la mise en place de l'égalité de droit pour tous les citoyens.
La démocratie athénienne repose sur le principe de la collégialité et le tirage au sort pour certaines fonctions magistrales.
L'apogée de la domination d'Athène sous Périclès, avec des lois renforçant la démocratie et l'influence de la cité.
La mise en place du misthos, indemnisant les citoyens participants au tribunal, étendu à d'autres activités liées à la citoyenneté.
Les critiques de la démocratie athénienne, notamment la démagogie et l'oligarchie, avec l'ostracisme comme mécanisme de contrôle.
La création d'un empire maritime par Athènes et la Ligue de Delos, avec un tribut pour financer la flotte et la construction de monuments.
La révolte des cités grecques contre l'Empire athénien et la guerre du Péloponèse, conduisant à la défaite d'Athène et à la fin de la talasocratie.
La naissance de l'Empire romain au 5e siècle et les crises politiques et guerres civiles qui ont conduit à un pouvoir centralisé.
L'ascension de Jules César puis d'Octave (Auguste), qui transforme le système politique romain en principat et instaure le culte impérial.
La romanisation des territoires conquis, avec l'assimilation des cultes et divinités locales et la diffusion de cultes comme celui de Mithra ou d'Isis.
La pratique du culte impérial et son rôle dans la vie quotidienne des citoyens, contrastant avec les cultes monothéistes comme le judaïsme et le christianisme.
La diffusion du christianisme malgré les persécutions, avec Constantin le premier empereur converti et l'autorisation de la pratique chrétienne en 313.
La transformation du christianisme en religion officielle de l'Empire par Théodose et l'interdiction des autres religions en 380.
La création de nouvelles capitales comme Constantinople pour gérer les difficultés de l'Empire romain et la partition en deux espaces en 395.
La fin de la vidéo avec une invitation aux prochaines aventures et une clin d'œil humoristique aux doigts de pied et aux notes.
Transcripts
bonjour à tous et bienvenue dans cette
vidéo qui traite du thème 1 du programme
d'histoire de seconde le monde
méditerranéen empreinte de l'antiquité
et du moyen-âge et on va aborder le
premier chapitre la Méditerranée antique
les empreintes grecques et romaines
alors oui je sais he qui dit empreinte
dit pied qui dit pied dit doigt de pied
et ça vous rappelle qu'il y a quelques
semaines encore vous étiez au bord d'une
piscine et doigt de pied en éventail et
maintenant vous êtes B sur votre bureau
les doigts de pied dans vos chaussettes
cela dit vous pouvez mettre vos
chaussettes dans vos claquettes et ça
vous rappellera vos vacances et en plus
c'est à la mode bon on l'aborde ce thème
ou non allez c'est parti en introduction
on peut rappeler que l'antiquité qui se
déroule entre le 4e millénaire avant
Jésus-Christ et le 5e siècle après
Jésus-Christ est une période qui est
marquée en Europe par l'émergence et
l'affirmation de deux civilisations qui
vont profondément transformer l'Europe
la civilisation grecque et romaine ces
deux civilisations partagent un même
berceau la Méditerranée et mettent en
place des régimes élaborées et variées
organisé autour de cité état comme
Athènes et la coexistence de grands
empires comme Rome alors la
problématique sera quelles sont les
empreintes que nous ont laissé les
espaces méditerranéens de l'Antiquité et
donc on fera un plan très classique hein
dans une première partie nous verrons la
domination d'Athène sur le monde grec
puis dans une seconde partie nous
verrons Rome et son empire donc grandtin
la domination d'Athène sur le monde grec
5e siècle avant Jésus-Christ granda un
régime politique original la démocratie
alors au 6e et 5e siècle avant
Jésus-Christ le monde grec est composé
d'une multitude de petits États appelés
cités qui possèdent leur propre
organisation et leurs propres lois ces
cités contrôlent un territoire réduit
autour de la ville et parmi elles la
cité d'Athène fait figure d'exception
par l'étendue de son territoire qui est
organisé autour de laatique par son
rayonnement qui en fait la cité la plus
importante au 5e siècle avant
Jésus-Christ et enfin par son
organisation politique connu sous le nom
de démocratie son territoire est
organisé autour de la ville d'Athène et
de la colline de la opole où se trouvent
les temples les plus importants comme le
parténon pour la plupart dédié à la
déesse protectrice de la cité Athéna
Athène met progressivement en place un
système politique original la démocratie
à partir de la fin du 6e siècle avant
Jésus-Christ un homme politique clisten
unifie la région de laatique et met en
place le principe de l'isonomie
c'est-à-dire de l'égalité de droit et de
parole pour tous les citoyens la
citoyenneté devient alors le ferment du
système politique athénien cette
citoyenneté est tout à la fois politique
c'est ce qu'on va voir mais aussi
militaire il s'agit de défendre la cité
et religieuse il s'agit de participer
aux processions et aux cérémonies les
droits politiques sont limité aux hommes
les femmes possèdent des droits
incomplets mais elles participent à la
vie religieuse et transmettent la
citoyenneté l'accès à la citoyenneté est
donc un élément essentiel il est
progressivement limité aux hommes libres
nés de deux parents Athéniens pour
accéder à la citoyenneté l'homme libre
athénien devait suivre un parcours
civique et religieux qui incluait la
participation au faites l'inscription
dans la tribu ou encore le service
militaire la démocratie athénienne
s'appuie sur le principe de la
collégialité ce qui signifie que les
décisions importantes doivent être pris
à plusieurs ainsi les stratèges qui ont
des fonctions militaires étaient élus
pour un an par 10 un par tribut l'autre
grand principe de la démocratie
athénienne est le tirage au sort pour
certaines fonctions de magistrat ces
principes avaient pour but de mobiliser
tous les citoyens dans la gestion de la
cité et d'éviter la mise en place d'un
pouvoir centralisé entre les mains d'une
personne grand B l'exercice de la
démocratie en débat alors la démocratie
athénienne n'est pas figée et a connu de
nombreuses évolutions l'époque la mieux
connue est celle de Périclès Périclès
est un homme politique qui a incarné
l'apogée de la domination d'Athène élu
stratège de 443 à 429 avant Jésus-Christ
il a fait voter un nombre important de
lois qui ont permis d'enraciner la
démocratie le régime athénien repose sur
la puissance de l'assemblée des citoyens
l'eclésia qui se réunit sur la pnix et
qui prend les principales décision tous
les citoyens ont le droit et le devoir
d'y participer on y tire au sort
certaines magistratures et les membres
de l'iler et de la Boulée son
utilisation repose sur l'idée d'égalité
selon laquelle n'importe quel citoyen
est apte à exercer une fonction les lois
sont préparées par le Conseil des 500 la
Boulée qui mèle citoyens riches et
citoyens pauvres le tribunal de l'iler
est composé lui de 6000 citoyens tirés
au sort qui vont juger les affaires
privées et politiques les grandes
décisions de la cité sont aussi prises
par des magistrats et parmi eux à la
tête de l'armée sont élus 10 stratèges
qui deviennent progressivement les vrais
dirigeants de la politique de la cité à
la fin du 5e siècle la démocratie
athénienne est critiquée pour les
pouvoirs importants donnés au peuple qui
se laisseraient gagner par la démagogie
une petite définition pour la route
allez démagogie c'est un état politique
dans lequel les dirigeants mènent le
peuple en le manipulant pour s'attirer
ses faveurs son vote ils peuvent mettre
en accusation les magistrats et même
chasser un citoyen dangereux pour les
institutions c'est ce qu'on appelle
l'ostracisme Périclès s'appuie sur les
citoyens les plus pauvres pour rester
stratèges et va mettre en place des
mesures en leur faveur comme le mistos
qui indemnise les citoyens participants
au tribunal à l'lier ce mistos sera
progressivement étendu à l'ensemble des
activités liées à la citoyenneté une
autre critique qui revient c'est celle
selon laquelle le système démocratique
athénien reste inégal si le principe
d'égalité est à la base du système dans
les faet la vie politique est dominée
par les riches qui ont plus de temps à
consacrer au débat on parle d'oligarchie
c'est-à-dire un système politique dans
lequel le pouvoir est entre les mains
d'un petit groupe d'individus l'ecléia
reste en outre surtout fréquenté par les
citoyens de la ville grand C la mise en
place d'un empire maritime au début du
5e siècle avant Jésus-Christ la cité
d'Athène se retrouve confrontée à
l'empire perse qui domine l'espace grec
ce sont les guerres médique athèn s'unit
à d'autres cités greces et combattent
les Perses Athènes gagne deux grandes
batailles qui vont changer changer le
destin de la cité à marathon en 490
avant Jésus-Christ et à Salamine en 480
avant Jésus-Christ où la flotte perse
est détruite par la flotte d'Athène qui
devient la cité la plus puissante
militairement Athène prend la tête d'une
alliance militaire créée en 478 avant
Jésus-Christ la Ligue de Delos chaque
cité donne un tribut unôt à Athènes pour
financer la construction et l'entretien
de sa flotte le trésor est rassemblé sur
l'île de Delos mais en 454 avant
Jésus-Christ Périclès décide de
transférer ce trésor à Athènes il
utilise l'argent de la Ligue pour
construire les monuments de l'Acropole
les fortifications et le port du Piré
qui devient le centre commercial et
militaire de cette talasocratie une
talasocratie est une puissance d'un pays
d'un état d'une cité fondé sur la
domination des m les rameurs qui sont
les citoyens les plus pauvres profitent
de leur importance pour réclamer des
droits plus importants c'est dans ce
contexte qu'il faut comprendre
l'obtention du mistos et les élections
de Périclès dans les cités de la Ligue
de Athène met en place des cléoui ce
sont des installations de citoyens
athéniens les plus pauvres qui
obtiennent une terre dans les cités
alliés mais restent citoyens athéniens
les cités grecques se révoltent
progressivement contre l'Empire mise en
place par Athène elles vont se tourner
vers l'autre grande cité grecque Sparte
qui dirige contre Athène une coalition
de cités pendant la guerre du Péloponèse
qui se déroule entre 431 et 404 avant
Jésus-Christ et qui va voir la défate
d'Athène c'est la fin de la talasocratie
Grand 2 Rome et son empire premier au 5e
siècle granda la naissance de l'Empire
au 1er siècle avant Jésus-Christ la
République romaine est traversée par de
nombreuses crises politiques et des
guerres civiles qui donnent de plus en
plus de pouvoir à l'armée romaine qui
contrôle déjà une grande partie du monde
méditerranéen le très célèbre Jules
César sort victorieux des guerres
civiles et met progressivement en place
un pouvoir centralisé il est nommé
dictateur à vie mais il est assassiné en
44 avant Jésus-Christ ce qui relance les
guerres entre ces deux héritiers son
fils adoptif Octave et son général
Marc-Antoine soutenu par la délicieuse
Cléopâtre après sa victoire contre
Marc-Antoine à la bataille d'Axium en 31
avant Jésus-Christ Octave s'empare du
pouvoir Octave transforme le système
politique romain qui n'est plus adapté
même si la République n'est pas supprimé
et que le Sénat conserve une partie de
ses pouvoirs Octave devient princeps le
premier des citoyens et détient
l'autorité suprême il est chef des
armées désigne les magistrats les
sénateurs et certains gouverneurs de
province c'est le régime du principat
gouvernement de l'Empire romain par un
seul homme l'empereur Octave est aussi
nommé Auguste choisi par les dieux ce
qui lui permet de contrôler la vie
religieuse à sa mort se met en place un
culte impérial qui va servir d'unité
dans tout l'Empire vénérer les empereurs
c'est vénérer Rome le culte impérial
joue donc un rôle fondamental dans la
romanisation des territoires conquis en
effet l'empereur peut octroyer la
citoyenneté romaine aux dirigeants des
cités locales qui ont montrer leur
attachement à Rome en 212 après
Jésus-Christ carakala donne la
citoyenneté à l'ensemble des hommes
libres de l'Empire grand B un espace de
brassage culturel et religieux tous les
territoires conquis par les Romains
conservent leur culte et divinités ze
c'est Athena en Grèce auosiris en Égypte
les divinités celt en Gaul l'immense
majorité de l'Empire romain est
polythéiste les Romains pratiquent
l'assimilation c'est-à-dire
l'association de plusieurs divinités
issues de cultes différents Jupiter le
dieu romain est souvent associé à Zeus
le dieu grec et à Taranis le dieu cel
certains cultes se diffusent dans tout
l'Empire comme la divinité Mitra
originaire de Perse ou Isis dont on a
retrouvé un temple à pompaye les
pratiques religieuses sont assez
semblables sacrifice d'animaux banquet
le culte impérial qui honore les
empereurs après leur mort s'inscrit dans
ses pratiques quotidiennes les cultes
monothéistes comme le judaïsme et le
christianisme qui rejetteent les
divinités polythéistes et le culte
impérial sont généralement combatttu par
le pouvoir romain en 60 après
Jésus-Christ le temple de Jérusalem est
détruit et les Juifs sont disséminés
dans l'empire l'Empire romain est un
immense territoire autour de la
Méditerranée dans les espaces conquis
les Romains créent des milliers de cités
dans lesquelles on retrouve les
monuments caractéristiques de la culture
romaine comme les amphithéâtres les
termes ou encore les aqueducs l'Empire
est organisé en province qui sont reliés
entre elles par des voies maritimes qui
permettent les échanges à l'échelle
mondiale du monde connu au 3e siècle les
crises et invasions de l'Empire mettent
en évidence les difficultés de gestion
d'intért territoire si vaste de
nouvelles capitales sont créées plus
proches des frontières comme
Constantinople créé en 324 par
l'empereur Constantin progressivement
l'idée d'une partition de l'Empire prend
corps en 395 theodos partage
définitivement l'Empire en deux espaces
l'Empire romain d'Occident de culture
latine avec la capitale Rome et l'Empire
romain d'Orient de culture plutôt
grecque avec la capitale Constantinople
grand C vers un Empire romain chrétien
les premières communautés chrétiennes
apparaissent dans le sillage de
l'enseignement un juif Jésus je sais pas
si vous le connaissez non condamné à
mort et crucifié à Jérusalem au début du
1er siècle il se proclame comme l'Envoyé
de Dieu le Messie ses disciples comme
Paul de Tars diffusent son message et la
religion chrétienne se répand
progressivement dans l'Empire romain les
autorité impériale cherchent à contrôler
ou interdire ce culte qui subit
régulièrement des persécutions notamment
au 3e siècle pourtant le christianisme
continue de se diffuser et il représente
environ 15 à 20 % de la population de
l'Empire au début du 4e siècle
Constantin est le premier empereur à se
convertir au christianisme en 312 par
Lady de Milan en 313 il autorise la
pratique de la religion chrétienne les
autres religions restent autorisées mais
le christianisme se diffuse largement
dans l'Empire en 380 l'empereur Théodose
interdit les sacrifices et la pratique
des autres religions il ordonne la
transformation des temples en Église et
fait du christianisme la religion
officielle de l'Empire à la fin du 4e
siècle le christianisme s'est installé
comme fondement de l'unité du monde
romain en Orient et en Occident et bien
voilà nous en avons terminé avec cette
vidéo je ne sais pas si vous doit pied
ont eu le temps de se refroidir en
éventail par contre j'imagine que vos
doigts ont chauffé en prenant des notes
alors écoutez ben bon courage à tous et
puis à la prochaine vidéo à
[Musique]
bientôt
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