Session 21: दृष्टि कंचन

Summary

The video script delves into the concept of 'Drishti', or vision, in spiritual terms. It explores how vision is not just the physical act of seeing but also a deeper understanding of the world. The script discusses various types of vision, including physical, subtle, and divine sight, and their impact on one's thoughts and actions. It emphasizes the importance of cultivating a pure and focused vision to achieve spiritual enlightenment and inner peace, suggesting practices like meditation and mantra repetition to refine one's perspective and attain a harmonious existence with the divine.

Takeaways

• 😀 The script discusses the concept of 'vision' in the context of spiritual and mental clarity, emphasizing the power of sight as a tool for understanding and perceiving the world.
• 👁 The term 'vision' is explained as the ability to see and perceive through the eyes, including the capacity to understand and contemplate the existence, form, and color of objects.
• 🌟 Vision is described as a medium for internal and external awareness, connecting the subtle senses with the external world and serving as a means to gain knowledge of the self and the external environment.
• 🔍 Different types of vision are mentioned, such as 'sthool darshan' (physical vision), 'door darshan' (long-sighted vision), 'sookshm darshan' (subtle vision), 'gyan darshan' (wisdom vision), and 'divya darshan' (divine vision), each with unique capabilities and applications.
• 🌌 'Divya darshan' is highlighted as a special type of vision that allows for the perception of distant or hidden matters and is associated with certain states or individuals, leading to a comprehensive understanding of the divine.
• 🧘 The importance of maintaining a pure and clear vision is stressed, as it helps in keeping the mind free from false perceptions and illusions, leading to a state of spiritual enlightenment.
• 🌀 The script suggests practices for developing and refining one's vision, such as focusing on the task at hand and avoiding distractions to maintain concentration and clarity of thought.
• 🕉 The concept of 'dhyaan' (meditation) and 'mantra' (sacred utterance) is introduced as a method to purify thoughts and achieve a state of inner peace and spiritual insight.
• 📚 Continuous study, reflection, and contemplation are presented as essential for the development of vision, leading to a deeper understanding of the self and the universe.
• 💡 The final message encourages the listener to examine their own nature and habits, to purify their thoughts and actions, and to strive for a state of spiritual success and enlightenment.

Q & A

What is the general meaning of 'Drishti' as discussed in the script?

In the script, 'Drishti' is described as the power or ability to see or perceive through the eyes, encompassing not just physical sight but also the capacity to understand or contemplate the existence, form, and color of objects.

How does the script relate 'Drishti' to the concept of inner and outer perception?

The script suggests that 'Drishti' is a tool for internal and external perception, connecting the mind and subtle senses with the external world, and enabling the understanding of the true nature of the self and the external world.

What is the significance of 'Drishti' in spiritual understanding according to the script?

The script implies that 'Drishti' is crucial for spiritual understanding as it allows for the perception of the true nature of reality, leading to the realization of the unity of the self with the divine.

How does the script differentiate between 'Sthool Drishti' and 'Door Drishti'?

The script differentiates 'Sthool Drishti' as the perception limited to physical objects, while 'Door Drishti' is the ability to perceive beyond the physical, into the subtle and spiritual realms.

What is 'Sookshma Drishti' and how is it described in the script?

'Sookshma Drishti' is described as the ability to understand the most minute details or subtle aspects of things, which is a refined form of perception that goes beyond the physical.

What does the script suggest as the role of 'Drishti' in reflecting the state of one's mind?

The script suggests that 'Drishti' acts as a mirror to the state of one's mind, reflecting whether it is influenced by positive or negative emotions, and thus it can indicate the level of spiritual development of an individual.

How is 'Divya Drishti' defined in the script, and what does it enable a person to perceive?

'Divya Drishti' is defined as a divine form of perception that allows a person to perceive hidden or distant matters and understand them, which is considered a special ability in certain states or individuals.

What is the purpose of 'Drishti Kanchan' as discussed in the script?

'Drishti Kanchan' is the practice of purifying one's vision, which in turn purifies the mind and thoughts, enabling a person to perceive the true essence of all things and achieve spiritual enlightenment.

How does the script connect 'Drishti' with the concept of 'Brahm' or the ultimate reality?

The script connects 'Drishti' with 'Brahm' by suggesting that through the purification and refinement of one's vision, one can perceive the ultimate reality in all its forms, leading to a state of unity with the divine.

What is the importance of maintaining a pure and focused 'Drishti' according to the script?

Maintaining a pure and focused 'Drishti' is important as it helps in keeping the mind clear and free from delusions, allowing for the accurate perception of reality and spiritual growth.

How does the script suggest one should practice to develop 'Drishti'?

The script suggests that one should practice by continuously reading scriptures, contemplating, and reflecting deeply, which helps in developing 'Drishti' and understanding the true nature of the self and the universe.

Outlines

00:00

👀 The Concept of Vision and its Impact on Perception

This paragraph discusses the concept of vision, explaining it as the power of sight or observation through the eyes. It delves into how vision allows us to perceive the existence, form, and color of objects, and how it is connected to the internal and external world's understanding. The text also explores the idea that vision is a tool for the mind and other subtle senses to comprehend the world, emphasizing its importance in gaining knowledge of the self and the external environment. It further explains how vision can be influenced by the mind's inclinations, such as attraction to pleasurable objects or calmness induced by spiritual congregation, and how it can manifest as focused attention or a wandering gaze depending on one's mental state.

05:01

🔍 Types of Vision and Their Spiritual Significance

The second paragraph expands on the types of vision, ranging from the gross vision limited to physical objects to the subtle vision that perceives beyond the physical realm. It introduces 'Sthul Drishti' as the limited vision of physical objects, 'Dur Drishti' as the vision that extends to the past, present, and future, 'Sookshma Drishti' for understanding minute details, and 'Jnana Drishti' or the vision of knowledge, which allows for the perception of the eternal bliss of the soul. The paragraph also touches upon 'Divya Drishti', a divine vision that perceives the ultimate reality, leading to a state of unity with all dualities dissolved and the realization of the supreme truth.

10:01

🧘‍♂️ Cultivating Vision for Spiritual Enlightenment

This paragraph emphasizes the practice of cultivating one's vision to achieve spiritual enlightenment. It suggests that by focusing one's vision on a specific task without distraction, one can develop a clear and pure perception of reality. The text advises maintaining a steady and concentrated gaze during any activity to avoid delusion and to grasp the true nature of things. It also highlights the importance of aligning one's vision with the divine, suggesting that by perceiving the divine in all aspects of life, one can achieve a state of unity and harmony.

15:02

🌟 The Transformation of Vision Through Spiritual Practice

The fourth paragraph discusses the transformation of vision through spiritual practice. It suggests that by maintaining a pure and focused vision, one can perceive the divine in all things and achieve a state of eternal bliss. The text encourages the practice of keeping one's vision and thoughts focused on the divine, which can lead to a realization of the omnipresence of the divine and a dissolution of all dualities. It also mentions the importance of maintaining a clean and clear vision to avoid being misled by false perceptions.

20:02

🕉️ The Power of Vision in Spiritual Realization

This paragraph explores the power of vision in achieving spiritual realization. It speaks about how by focusing one's vision and thoughts on the divine, one can perceive the divine in all aspects of life, leading to a state of unity and understanding of the divine's omnipresence. The text also mentions the practice of mantra repetition to purify thoughts and vision, suggesting that this can lead to a clearer perception of the divine and a successful spiritual journey.

25:10

🌱 The Evolution of Vision and its Role in Life

The final paragraph discusses the evolution of vision and its role in understanding life. It explains that as one's vision develops through continuous study, contemplation, and discernment, one gains a clearer understanding of the self and the ultimate reality. The text also touches upon how the development of vision can lead to a dissolution of dualities and a realization of the unity of all consciousness. It concludes by emphasizing the importance of maintaining a pure and clear vision to achieve success in life and spiritual victory.

Keywords

💡Vision

Vision, in the context of the video, refers to the power of sight or the ability to perceive the existence, form, and color of objects through the eyes. It is not just a physical act but also an intellectual one, involving the process of understanding or contemplating what is seen. The video emphasizes the importance of 'vision' as a tool for both internal and external perception, and it is central to the theme of gaining true knowledge of oneself and the world.

💡Mind

The 'mind' is discussed as an internal faculty that works in conjunction with the eyes to perceive the external world. It is the seat of consciousness and is involved in the process of understanding and contemplation. The video suggests that the purity and focus of the mind are crucial for clear vision and true understanding, highlighting the interplay between the mind and the senses in achieving spiritual clarity.

💡Senses

Senses are the physical receptors that allow us to interact with the world, including sight, touch, taste, smell, and hearing. The video script mentions how the senses can be both a source of enlightenment and distraction, depending on how they are used. It underscores the need to control the senses to attain a higher state of vision and consciousness.

💡Intellect

Intellect, or 'buddhi' as mentioned in the script, is the faculty of understanding and reasoning. It is the inner organ that processes the information received through the senses. The video emphasizes the role of intellect in discerning truth from falsehood and in achieving a clear and focused vision, which is essential for spiritual progress.

💡Concentration

Concentration, or the ability to focus one's attention, is highlighted as a key practice for developing a pure and clear vision. The video suggests that by concentrating the mind and senses on a single point or object, one can achieve a state of mental clarity and spiritual insight, which is integral to the video's message of self-realization.

💡Divine Vision

Divine Vision, or 'divya drishti', refers to a state of perception that transcends the physical and allows one to see the true nature of reality. It is a concept that implies a deep, intuitive understanding that goes beyond the ordinary senses. The video encourages the development of divine vision as a means to perceive the unity in all things and to experience the divine within and without.

💡Purity

Purity in the video is associated with the state of being free from impurities, both physical and mental. It is linked to the concept of clear vision, suggesting that a pure mind and body are essential for perceiving reality accurately. The script advocates for purity as a foundational step towards spiritual enlightenment and a clear understanding of oneself and the world.

💡Consciousness

Consciousness is the state of being aware of and able to think and perceive. The video discusses how consciousness can be directed and refined through practices that enhance vision and perception. It is presented as the underlying reality that connects all beings and is the ultimate goal of spiritual practice as per the video's narrative.

💡Self-realization

Self-realization is the process of recognizing one's true self, which is often described as being beyond the physical body and mind. The video script emphasizes self-realization as the ultimate goal, achievable through the purification of vision and senses, leading to a state of unity with the divine consciousness.

💡Spiritual Practice

Spiritual practice, as discussed in the video, involves various methods and disciplines aimed at purifying the mind and senses to achieve clarity of vision and spiritual insight. It includes concentration, meditation, and ethical living, all of which are presented as means to cultivate a clear and divine vision.

💡Truth

Truth, in the context of the video, is the ultimate reality that transcends the physical world and is accessible through clear vision and deep contemplation. The video suggests that by cultivating a pure and focused vision, one can perceive the truth of one's existence and the nature of the universe, which is a central theme of the video's message.

Highlights

The concept of 'दृष्टि' is explained as the power of vision or observation, which helps in perceiving the existence, form, and color of objects.

दृष्टि, or vision, is described as the tool that enables the mind, intellect, and other subtle senses to perceive both the inner and outer worlds.

It is emphasized that despite having two eyes, our vision is unified, reflecting the unity of perception.

The idea that vision represents the state of the mind is highlighted, as it can reveal both good and bad emotions.

The text explains how different emotional states influence vision, like how anger can make one's vision narrow and how compassion can soften it.

A clear distinction is made between 'स्थूल दृष्टि' (gross vision) and 'सूक्ष्म दृष्टि' (subtle vision), with the latter being able to understand even the minutest details.

The significance of 'ज्ञान दृष्टि' (wisdom vision) is discussed, which enables one to perceive the unity in diversity.

The concept of 'दिव्य दृष्टि' (divine vision) is introduced, which allows one to see beyond the material world and understand spiritual truths.

The importance of maintaining a pure and clear vision, free from worldly distractions, is emphasized to perceive the truth in every aspect.

It is stated that by refining one’s vision, one can become 'विवेकशील' (discriminating) and capable of understanding the reality of all things.

The process of refining vision is linked with the development of 'आत्म ज्ञान' (self-knowledge), which leads to a deeper understanding of life and the world.

The importance of focusing one's vision and intellect together during any activity is highlighted to avoid misconceptions and errors.

The text describes the ultimate goal of vision as reaching a state where one sees everything as a manifestation of the divine.

It discusses the role of spiritual texts and practices in continually refining one's vision towards the ultimate truth.

The final highlight emphasizes the transformative power of divine vision, leading to a state of universal compassion and understanding.

Transcripts

[संगीत]

नमस्कार जय सीताराम जी गत कक्षा में हमने

जिवा स्वतंत्र व संकल्प की स्वच्छता के

विषय में

जाना आज हम दृष्टि क्या है वह कंचन कैसे

होती है इस विषय में जानेंगे

साधारण भाषा में दृष्टि का अर्थ है आंखों

से देखने की शक्ति या अवलोकन

शक्ति इसके द्वारा वस्तुओं के

अस्तित्व रूप रंग आदि का बोध होता

है इसे देखकर जानने या समझने अथवा विचार

करने की वृति या शक्ति तथा नजर या निगाह

ध्यान परक नियत आदि भी कहते

हैं यहां ज्ञात हो कि चाहे हमारे नेत्र दो

हैं पर दोनों नेत्रों से देखने की दृष्टि

एक ही

है इस आशय से मन बुद्धि व अन्य सूक्ष्म

इंद्रियों से आंतरिक एवं चक्षु से बाह्य

जगत का बोध कराने का साधन दृष्टि है तथा

आत्म और बाह्य जगत का यथा तथ्य ज्ञान

कराना यानी जो जैसा है उसको वैसा ही जानना

इसकी कसौटी

है

दृष्टि ही दर्शन का हेतु है ऐसा इसलिए

क्योंकि दृष्टि के सामने जब कोई पदार्थ

आता है तब उस पदार्थ का आभास नेत्र गोल को

यानी आईबॉल के साथ जुड़े सूक्ष्म ज्ञान

वाहक सूत्रों यानी माइन्यूट सेंसरी नर्व

के द्वारा मस्तिष्क यानी ब्रेन में स्थित

सूक्ष्म नेत्र पर जाकर आघात करता है वह

उसका प्रतिबिंब बनाता है जिसका बोध बुद्धि

के द्वारा ही होता है फिर जिस तत्व के साथ

बुद्धि व ख्याल जुड़ते हैं वही माध्यम

बनकर दर्शन का हेतु बनता

है दृष्टि मनुष्य के मन के अच्छे एवं बुरे

भावों को प्रदर्शित करती है इसलिए मन का

आईना कहलाती है जैसे भोग्य विषयों को

देखते ही इंद्रिय लोलुप व्यक्ति की दृष्टि

चंचल हो जाती है सत्संग के प्रभाव से

दृष्टि प्रसन्नता की ओर झुकती है क्रोध के

आवेग में आवेशित होते ही टेढ़ी हो वक्र

दृष्टि कहलाती

है मन में किसी के प्रति अनुग्रह आते ही

रहम वाली यानी दया दृष्टि हो जाती है तेरी

मेरी अपने पराय आदि के भाव से युक्त व

निजी सुख समृद्धि आदि के उत्कर्ष से

संबंधित स्वार्थ पर दृष्टि संकीर्ण दृष्टि

कहलाती है जो अपने आप में अविद्या की

परिचायक होती है वह इसी के साथ राग द्वेष

अभिनिवेश आदि क्लेश जुड़ जुड़ हुए होते

हैं आज के समय में आमतौर पर सामान्य इंसान

की दृष्टि ऐसी ही बध होती

है चूंकि दृष्टि का

प्रारंभ नेत्रों की अनुभूति से होता है और

उसका अंत विश्व में रहते हुए अपने मन

बुद्धि अहंकार इन सबका

लेकर स्वयं विश्वर रूप यानी एक दर्शन में

स्थित हो जाने में होता है इसलिए दृष्टि

का क्षेत्र अति विशाल व

सर्वव्यापक माना जाता है इस आधार पर जो

दृष्टि भौतिक पदार्थों के दर्शन तक सीमित

रहती है वह स्थूल दृष्टि कहलाती है जो भूत

भविष्य और वर्तमान की ओर दृष्टि क्षेप

करते हुए दीर्घ कालीन नियोजन करने में

समर्थ होती है वह दूर दृष्टि कहलाती है जो

मन की आंखों द्वारा

छोटी से छोटी यानी सूक्ष्म से सूक्ष्म बात

को सहज समझने वाली होती है वह सूक्ष्म

दृष्टि कहलाती है इसके

अतिरिक्त बुद्धि की आंख से देखने में

समर्थ दृष्टि ज्ञान दृष्टि कहलाती है

ज्ञान दृष्टि के अंतर्गत प्रज्ञा और प्रति

दोनों का मुक्त विलास देखने को मिलता है

यानी यह दृष्टि सच्चित आनंद स्वरूप

अविनाशी आत्म तत्व को ग्रहण कर विविधता

में एकता का दर्शन कराती है इसी तरह बहुत

दूर के या छिपे हुए पदार्थों को दे देखने

या बातों को समझने की शक्ति जो कुछ

विशिष्ट अवस्थाओं या कुछ विशिष्ट

व्यक्तियों में मानी जाती है वह दिव्य

दृष्टि कहलाती

है इस दृष्टि के प्राप्त होने पर जड़ चेतन

सगुण निर्गुण व्यक्त

अव्यक्त साकार निराकार

द्वैत

अद्वैत प्रकृति पुरुष आदि समस्त द्वंद का

लय हो जाता है और अलौकिक

सत वस्तु का यथार्थ दर्शन हो जाता

है

सर्वोच्च परम श्रेष्ठ सत वस्तु का दर्शन

सूचक होता है समस्त संकल्पों पर पूरी तरह

फतेह पा आवागमन के चक्र व्यू से मुक्त हो

जाने का यानी ईश्वर से मेल खा विश्राम

अवस्था में आ जाने का इसी तथ्य के

दृष्टिगत ही सत वस्तु के कुदरती ग्रंथ में

कहा गया

है दिव्य दृष्टि निगाह कर लो

सज्जनों दिव्य दृष्टि निगाह कर लो सजनों

फिर मेल खाओ रे असी तुसी दिव्य दृष्टि

दिखाओ फिर प्रगट हो वांगे असी तुसी दिव्य

दृष्टि दिखाओ फिर प्रगट हो वांगे असी

तुसी दृष्टि से ही दृष्टिकोण यानी

देखने या सोचने समझने की विशेष दिशा या

वृति या ढंग बनता है दृष्टिकोण के दूषित

या मलीन हो जाने पर हमारी ध्यान धारणा और

विचार शक्ति कमजोर हो जाती है मन में फनों

का अंबार लग जाता है और बुद्धि मनुराज में

गोते खा मिथ्या जगत के धोखे में फस भ्रमित

हो जाती है बुद्धि के भ्रमित होने पर

अविद्या के कारण दृष्टि भ्रम उत्पन्न होता

है यानी वस्तु के ना रहने पर भी उसके

अस्तित्व की मन में मिथ्या प्रतीति होती

है या वस्तु कुछ की कुछ दिखाई देने लगती

है जैसे रस्सी में सांप की ब्रह्म में जगत

की प्रतीति होती है ऐसा विभ्रम उत्पन्न ना

हो इसलिए सत वस्तु का कुदरती ग्रंथ दृष्टि

को कंचन कर चराचर सृष्टि के प्रति

आत्मीयता का भाव अपनाने के लिए प्रेरित

करते हुए कहता

है समभाव नजरों में कर सज्जन वृति फड़ो

समभाव नजरों में कर सज्जन वृति फड़ो सज्जन

भाव नजरों में करके सजनों सज्जन भाव

प्रकृति में ले आइयो जानो जो इस प्रकार

संभाव नजरों में कर सबके प्रति सज्जन वृति

अपनाता है उसका दृष्टि कोण अनायास ही

सज्जनता यानी आत्मीयता अनुकूल ढल जाता है

और वह सम दर्शिता अनुरूप सबको एक साथ

देखते व समझते हुए आत्म वत व्यवहार करने

में निपुण हो जाता

है ऐसा होने पर उसे अखिल विश्व अपना विराट

स्वरूप प्रतीत होने लगता है और वह किसी को

हानि या दुख ना पहुंचाने वाला सबका सज्जन

मित्र दुख सुख में सम हो जाता है इस

महत्ता के दृष्टिगत

आप भी अपनी दृष्टि को कंचन

करो जानो कि दृष्टि कंचन से तात्पर्य

अपनी देखने की वृति व अवलोकन शक्ति यानी

दृष्टि को सदा पवित्र व निर्मल अवस्था में

साधे रखने से है ताकि यह हर प्रकार के

मिथ्या या कामुक भाव से विमुक्त रहे सदा

स्वच्छ व स्वस्थ बनी रहे और इसके लिए

स्थिर होकर लोक परलोक के किसी भी तत्व को

देखना व उसके यथार्थ को बुद्धि द्वारा

जानना कोई साध्य कार्य नहीं रहे ज्ञात हो

कंचन दृष्टि ही सूक्ष्म से सूक्ष्म व

स्थूल से स्थूल हर पदार्थ के यथार्थ को

जान सत्य की पारखी बन सकती है और ऐसा

दृष्टि वाला व्यक्ति यथार्थ त्या विवेकशील

कहलाता है

दृष्टि कंचन करने हेतु शास्त्र कहता

है कुछ भी देखने पढ़ने व अन्य कार्य करते

समय अपनी दृष्टि को उस कृत्य में ऐसे

केंद्रित करो कि वह क्रिया विशेष के समय

इधर-उधर ना जाए

यानी जो भी करें विशुद्ध भाव से एकाग्र

चित होकर ही करें ताकि ख्याल विवेक शलता

से दृष्टिगत वस्तु की यथार्थता को ग्रहण

करने में चूक ना जाए याद रखें कि इस तरह

नेत्रों के साथ बुद्धि का सहयोग बना रहने

से कोई भ्रांति उत्पन्न नहीं होती क्योंकि

किसी भी दृष्टि गोचर विषय या पदार्थ का

अनुसंधान करने की योग्यता दृष्टि में नहीं

वरन बुद्धि में होती है अतः इस अभ्यास

द्वारा अगर हम किसी भी चीज के अवलोकन के

समय दृष्टि और बुद्धि के सहयोग को निरंतर

साधे रखते हैं तो हमारे लिए चराचर जगत में

व्याप्त रहे परमात्मा के यथार्थ को जानना

व आत्मिक ज्ञान प्राप्त करना कोई कठिन

कार्य नहीं रहता जैसा कि कहा भी गया है

जैदी एक निगाह एक दृष्टि और एक दर्शन जंदी

एक निगाह एक दृष्टि ओ एक दर्शन ओ पालवे

आत्मिक ज्ञान

नियो सब में भगवान को देखें यानी जो सज्जन

आगे आए उसको भगवान का रूप समझे और प्रसन्न

होवे इस तरह विचार के साथ जचर बंचर जड़

सब में एक भगवान यानी ब्रह्म ही ब्रह्म

निगाह आए अर्थात सर्व भगवान मय दृष्टि हो

जाए जानो यह है सर्वव्यापी भगवान को

मानना इस पर दृष्टि को खड़ा कर लो यानी

अंदर बाहर एक दृष्टि एक दर्शन हो जाए इस

तरह दृष्टि विराट रूप हो जाएगी तो उजली हो

चमक उठेगी

और सर्व चतुर्भुज धार का चमत्कार निगाह

आएगा याद रखो विराट पर जो खड़ा हो गया

उसकी जीत जीत फतेह

फतेह अन्य शब्दों में कहे तो सर्वव्यापक

भगवान को नजरों में कर आंखों की सफाई करो

दृष्टि की मैल उतरने से आंखें उजली होंगी

उजली होने पर लाइट आवेगी और आंखें यानी

दृष्टि चमक उठेगी

दृष्टि चमक पड़ी तो चतुर्भुज धार का

प्रकाश ही प्रकाश होगा और वही

चमत्कार सब सजनों में निगाह आएगा जो

प्रकाश हो उसे हृदय में ठहरा ले इस तरह से

शुद्ध रहकर

ज्योति स्वरूप

भगवान जिसने हमारी बनत बनाई है उस भगवान

के साथ भगवान होकर जीवन सफल बनाना

है जैसा कि कहा भी गया है अन डिट्टी चीज

को

देखें महाराज जी की ओर ध्यान

जोड़े शरीर धारियों की ओर से दृष्टि हटाओ

महाराज जी के साथ दृष्टि जोड़ो अर्थात

विभिन्न रूप रंग रेखा से अल अलंकृत जो

देहि प्राणी है उनकी ओर से अपना ख्याल व

दृष्टि यानी ध्यान

हटाकर जो इस देह का

अधिष्ठात्री

है उसके साथ जोड़ो और अंतरमुखी हो

जाओ जानते हो यदि ऐसा करने में सफल हो गए

तो सत वस्तु के कुदरती ग्रंथ के अनुसार

क्या कह उठोगे आप कह

उठोगे दृष्टि विच आए ने और राजिया दे

राजे दृष्टि विच आए ने और राजिया दे राजे

हिन ओ शहनशा वा

देशा इस तरह जहां ख्याल वहां दृष्टि रखो

यानी सब कार्य व्यवहार करते हुए ख्याल और

दृष्टि यानी ध्यान को एक तरफ यानी आत्म

स्वरूप में स्थिर

रखो ऐसा करने से एकाग्र चितता पनपे गी और

मन अनन्य भाव से प्रभु में लीन हो सर्व

एकात्मा के भाव पर खड़ा हो जाएगा और जीवन

के यथार्थ का बोध कर कह

उठेगा एक ख्याल एक दृष्टि मूर्ति विशाल है

एक ख्याल एक दृष्टि मूर्ति विशाल है एक

दृष्टि एक दर्शन मूर्ति कमाल है इस

प्रयोजन में सफल होने हेतु शास्त्र कहता

है अंदर ख्याल अक्षर वल दृष्टि लोचे

महाराज

जीनू

अर्थात अपने ख्याल को प्रणव मंत्र ओम जो

आद अक्षर है उसके अजपा जाप यानी

हृदय में गुंजायमान

सार्थक ध्वनि के साथ जोड़ो ताकि उस दिव्य

धुर की वाणी के भाव या धर्म को अर्थ सहित

ग्रहण कर जीवन व्यवहार के दौरान उसका

प्रयोग करने की कला में प्रवीण बन सको

जानो ऐसा करने से ख्याल

या संकल्प स्वतः ही स्वच्छ हो जाएगा और

दृष्टि यानी ध्यान परमात्मा के सर्व महान

दर्शनों को लोचे गी नतीजा दृष्टि कंचन हो

जाएगी और सर्व व्याप्त निज चेतन सत्ता का

बोध हो

जाएगा

दृष्टि कंचन के विषय में हुई विवेचना से

स्पष्ट होता है कि दृष्टि का विकास संभव

है सत शास्त्र के निरंतर गहन अध्ययन चिंतन

मनन विचार और विवेचन से दृष्टि निरंतर

विकसित होती रहती है दृष्टि के विकास के

साथ तत्व

यानी आत्म ज्ञान प्राप्ति की स्पष्टता भी

जुड़ी हुई होती है अन्य शब्दों में मनुष्य

जैसे जैसे शास्त्र को पढ़ते हुए उसका

विचार चिंतन मनन व विवेचन करता है वैसे

वैसे उसके मस्तक की ताकी खुलती जाती है

यानी दृष्ट स्थूलता से सूक्ष्मता की ओर

बढ़ती हुई सूक्ष्म से सूक्ष्म वस्तु के

यथार्थ का साक्षात्कार करने में सक्षम हो

जाती है इस तरह दृष्टि भेद से व्याख्या

बदल जाती हैं और प्रकृति स्थ तीनों गुणों

के कारण गतिमान दृश्य जगत में जो उत्पत्ति

स्थिति लय जन्म जीवन

मृत्यु सुख दुख मिश्रित आदि भाते हैं उनकी

साम्यावस्था प्रतीत होने लगती है इस

साम्यावस्था में मन कल्पित द्वैत द्वेष

युक्त भावनाओं का लय होने लगता है और संशय

भ्रम सब मिट जाते हैं यहां तक कि परिवार

समाज देश काल की सीमाओं का भी भेद समाप्त

हो जाता है और इंसान शब्दा तीत त्रिगुणा

तीत माया तीत व कालातीत हो

सर्वत्र एक ही चेतन सत्ता का परिदर्शन

करता है क्योंकि दृष्टि में समत्व आ जाता

है यानी सम दृष्टि हो जाती है इस तरह जीवन

जगत कला आदि के प्रति परमात्मा की दृष्टि

जैसे होती है उसकी

वास्तविकता वैसे ही दृष्टि गोचर होने लगती

है और इंसान सबको एक साथ समझते व देखते

हुए आत्म वत व्यवहार करने में निपुण हो

त्रिकाल दर्शी यानी तीनों कालों की जानने

वाला महान दर्शी यानी नजदीक की बात जानने

वाला तथा सुजान दर्शी यानी सबके दिलों की

जानने वाला हो जाता है ऐसा हो होने पर

तीनों ताप का घटता बढ़ता टेंपरेचर समाप्त

हो जाता है और रूप रंग रेखा मिट जाती है

इस तरह जीव भव सागर से पार उतर वह जत नाल

जत हो विश्राम को पा जाता है यह है समभाव

समद जी की युक्ति अनुसार जिवा

स्वतंत्र संकल्प स्वच्छ व दृष्टि कंचन

करने की महान

महत्ता इस महत्ता के

दृष्टिगत आप भी सत्यता से अपने भाव स्वभाव

की जांचना उपरांत

अंतर मन में घर कर गई

अस्वच्छता या मलीन ता को बताई युक्ति

अनुसार दूर कर अपने अंतःकरण की विशुद्ध

साधु और एक आज्ञाकारी सुपुत्र की भाति

मुकम्मल आत्म नियंत्रण रखते हुए अपनी सुरत

यानी ख्याल को कंचन अवस्था में साधे रखने

का पराक्रम

दर्शा इस संदर्भ में जानो कि सत वस्तु का

कुदरती ग्रंथ कह रहा है जैसे जैसे अपने

स्वभाव को पकड़ते जावेंगे वैसे वैसे सरत

कंचन होती

जावेगी तब आपका घाटा पूरा होगा और आप

कामयाब हो सकेंगे यानी जीवन विजय हो जाओ

आप विचार शब्द द्वारा अपने आप को नित नित

पकड़ते हुए इस कामयाबी को प्राप्त कर सके

इस विषय में हम आगामी कक्षा में बात

करेंगे तब तक के लिए नमस्कार जय सीताराम

[संगीत]

जी

मैं