4. Hannah Arendt, El hombre: Animal social o político, en La condición humana

Reykire Ex Libris
9 Sept 201905:51

Takeaways

  • 📚 The script discusses a question posed by Hannah Arendt in her book 'The Human Condition', specifically in the fourth section of the second chapter.
  • 🤔 It explores whether humans are political or social animals, highlighting the environment in which humans act and the relationship between action and being together.
  • 🌐 Arendt emphasizes that when humans are not in the company of others, they lose their human quality, suggesting the importance of communal living for humanity.
  • 🏛 Historically, the terms 'political' and 'social' have been used interchangeably, but in ancient Greece, the term 'political' was preferred for a specific reason.
  • 🔍 The ancient Greeks did not use 'social' because it was a characteristic shared with animals, referring to natural association and living together, which was considered private.
  • 🏙️ 'Political' referred to the public space, unique to humans, and found in the city-state, which was the domain of action and discourse.
  • 🗣️ Praxis (action) and alexis (discourse) were fundamental activities in the political space, with discourse playing a crucial role in persuasion in ancient Greek public life.
  • 📖 The script mentions Aristotle, Zeno, and Saint Thomas Aquinas, who contributed to the understanding of humans as political or social beings.
  • 🔄 The use of 'political' and 'social' as synonyms evolved over time, with Saint Thomas Aquinas using both terms in the 12th or 13th century.
  • 📝 The video aims to clarify why 'social' was not used in ancient Greece and how the understanding of these terms has changed over time.
  • 💬 The presenter invites viewers to comment with any questions or suggestions for further video content on similar topics.

Q & A

  • What is the main question addressed by Hannah Arendt in the fourth section of her book 'The Human Condition'?

    -Hannah Arendt addresses the question of whether humans are political animals or social animals in the fourth section of 'The Human Condition'.

  • What is the relationship between action and the environment in which humans act, according to the script?

    -The relationship between action and the environment is that the environment is the space created by humans themselves, emphasizing the interdependence of human action and human society.

  • How does the script describe the loss of human quality when a person is isolated from human society?

    -The script suggests that when a person is isolated from human society, they lose their human quality, highlighting the importance of social interaction for human nature.

  • What is the historical evolution of the terms 'political' and 'social' as used by different philosophers?

    -Aristotle referred to the relationship between action and human environment as 'political', Zeno as 'social animal', and Saint Thomas Aquinas used 'political' and 'social' as synonyms in the 12th or 13th century.

  • Why did ancient Greek thinkers prefer the term 'political' over 'social'?

    -Ancient Greek thinkers preferred 'political' because 'social' implied a natural association shared with animals, which was considered a private matter, while 'political' referred to the public sphere unique to humans.

  • What are the two fundamental activities of the political space according to the script?

    -The two fundamental activities of the political space are praxis (action) and alexis (discourse or dialogue).

  • Why was discourse considered important in ancient Greek public life?

    -Discourse was important because it was a means of persuasion, and the ancient Greeks believed in the power of speech to convince others in the public sphere.

  • What is the characteristic of the political condition mentioned in the script?

    -The characteristic of the political condition is plurality, indicating the presence of many different voices and perspectives in the public sphere.

  • How does the script differentiate between the terms 'social' and 'political' in the context of ancient Greece?

    -The script differentiates by stating that 'social' was associated with a natural association similar to animals, while 'political' referred to the public sphere exclusive to humans, such as the city-state.

  • What does the script suggest about the evolution of the terms 'social' and 'political' from ancient times to the Middle Ages?

    -The script suggests that while the terms were used synonymously in Rome and the Middle Ages, the distinction was important in ancient Greece due to the unique human characteristic of the political space.

  • What is the script's final message to the audience regarding further exploration of similar topics?

    -The script encourages the audience to leave comments or questions for further discussion and expresses willingness to create more videos on similar topics if there is interest.

Mindmap

Highlights

Hannah Arendt's exploration of whether humans are political or social animals in 'The Human Condition'.

The relationship between action and the environment in which humans act, emphasizing the importance of being together.

Aristotle's view of humans as 'zoon politikon', highlighting the political nature of humanity.

The historical evolution of the terms 'political' and 'social', and their use as synonyms by Saint Thomas Aquinas.

The distinction between the political and social realms in ancient Greek thought, with the political being uniquely human.

The ancient Greek perspective that the social was shared with animals, making it a less distinctive term for human association.

The public and private spheres in ancient Greece, with the political realm being public and unique to humans.

The fundamental activities of the political space: praxis, action, and discourse.

The significance of discourse in ancient Greek public life and its role in persuasion.

The belief in the power of speech and persuasion in shaping public opinion in ancient Greece.

The characteristic of the political condition as plurality, emphasizing diversity in public life.

The historical use of 'political' over 'social' in ancient Rome and the Middle Ages, reflecting a shift in understanding.

The modern understanding of 'political' and 'social' as interchangeable terms, despite their distinct origins.

The importance of understanding the historical context of terms to grasp their true meaning and implications.

Arendt's challenge to conventional thinking about human nature and the role of politics in society.

An invitation for viewers to comment with questions or requests for further exploration of other books.

A closing note expressing hope for the viewers' well-being and anticipation for the next video.

Transcripts

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o las ilustres como están pero estén muy

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bien en esta ocasión vamos a abordar una

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pregunta que se hizo hannah arendt en el

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humana que está incluido en el segundo

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nos plantea anna es el hombre es un

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bueno lo primero que apunta halal en

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bueno cuál es el medio ambiente de los

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aristotélico por animal sociales que ya

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y que luego se convirtió en la

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esto es social y bueno pues el tema

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interesante aquí es que estos dos

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conceptos han sido utilizados como

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que tenía que ver con una asociación

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viviendo con los seres humanos y como

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más en este tema y señala que las dos

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a otros hombres como vimos en otros

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bueno existe esta distinción y esa es la

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razón a pesar de que se han entendido

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como sinónimos del porqué en la

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antigüedad no se utilizaba el término el

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término este social porque se compartía

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igual con tanto tomás se utiliza como

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sinónimos pero bueno lo importante en

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este en este apartado es entender el

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porqué en la antigua grecia no se

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utilizaba el concepto social aunque

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nosotros podemos entender cómo se puede

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ya en roma y en el en el medievo tardía

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bueno espero que les haya sido de

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utilidad este vídeo cualquier duda

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cualquier comentario pueden escribir en

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los comentarios y este y bueno si

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quieren que haga vídeos así de otros

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libros pues lo pueden también llevar los

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comentarios y con todo gusto bueno

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espero que estén muy bien y hasta la

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próxima