Gramsci, Ideología y Hegemonía
Summary
TLDREl video ofrece una visión sobre el concepto de hegemonía de Antonio Gramsci, enfocándose en la lucha por la influencia cultural y la ideología dentro de la sociedad. Se discute cómo la hegemonía no es un dominio constante de una única clase dominante, sino que está en constante disputa entre diferentes sectores, incluyendo aquellos de la clase obrera. Gramsci, considerado peligroso por dictaduras conservadoras, propone que el cambio social estructural comience con un cambio cultural, lo cual fue un concepto prohibido en la década de 1970 en muchos países latinoamericanos.
Takeaways
- 📚 El video trata sobre el concepto de clase social, alienación, ideología y la disputa por la hegemonía cultural según Antonio Gramsci.
- 🚫 Gramsci fue considerado un autor prohibido en la década de los 70 en muchos países latinoamericanos durante dictaduras militares.
- 📖 Se recomiendan sus obras 'Cuadernos de la Cárcel' y 'Cartas desde la Cárcel', escritas durante su encarcelamiento por el régimen de Mussolini.
- 🌐 Gramsci desarrolló el concepto de hegemonía como el control dominante sobre el sentido común y la cultura, más allá del poder económico.
- 🤝 Hegemonía implica la lucha de intelectuales tradicionales y orgánicos por mantener o cambiar el orden cultural y social.
- 🔄 La idea de Gramsci invertió la secuencia de Marx, proponiendo que primero se cambia la cultura para luego poder tomar el poder.
- 💡 La clase social en Marx es conflictiva y no hay una única clase dominante compacta con conciencia de sus propios intereses.
- 🤔 Existen matices y disputas dentro de la clase dominante, y no todos los miembros de una clase defienden los mismos intereses.
- 🛡 El Estado, según Gramsci, es una combinación de hegemonía y coerción, donde la ley y el aparato represivo intervienen si el consenso no es suficiente.
- 🌟 La hegemonía cultural es crucial para mantener el poder y está siempre en disputa, no solo entre clases sino también dentro de la propia clase dominante.
- 👥 Los dictadores de la década de 70 vieron a Gramsci como peligroso porque su pensamiento promoviendo el cambio cultural era subversivo para el orden establecido.
Q & A
¿Qué autor se menciona como uno de los más prohibidos en la década de los 70 en Latinoamérica?
-Antonio Gramsci es el autor mencionado como uno de los más prohibidos en la década de los 70 en Latinoamérica.
¿Qué obra de Antonio Gramsci se recomienda en el script para entender su pensamiento?
-Se recomiendan los 'Cuadernos de la cárcel' o 'Cartas desde la cárcel', que es la obra que Gramsci escribió en prisión por su militancia política.
¿Cuál es el concepto de 'hegemonía' según Gramsci?
-La 'hegemonía' según Gramsci es el control dominio, el dominio del sentido común, lo que la mayoría de las personas aceptan como una representación social aceptable y no cuestionan mucho.
¿Qué disputaban los intelectuales tradicionales y los intelectuales orgánicos según Gramsci?
-Los intelectuales tradicionales disputaban el mantenimiento del sistema político, económico y social, mientras que los intelectuales orgánicos buscaban subvertir el orden de valores e ideales para apoyar un cambio social estructural.
¿Cómo Gramsci invertió la idea de Marx sobre el cambio social?
-Gramsci invertió la idea de Marx al proponer que primero se cambia la cultura para luego lograr tomar el poder, en lugar de tomar el poder primero y luego cambiar la cultura.
¿Por qué los dictadores de la década de los 70 consideraron a Gramsci como peligroso?
-Los dictadores lo consideraban peligroso porque su pensamiento propiciaba un cambio en los valores de la sociedad, lo cual representaba una amenaza para las estructuras de poder establecidas.
¿Qué es la 'batalla cultural' y cómo está relacionada con la hegemonía?
-La 'batalla cultural' es la lucha por el sentido común y los valores de una sociedad, y está directamente relacionada con la hegemonía, ya que ambas implican la disputa por la influencia y el poder en la cultura y la ideología dominantes.
¿Cómo Gramsci define el Estado según el script?
-Gramsci define el Estado como una hegemonía recubierta de coerción, donde primero se busca el consenso y, en caso de no alcanzar suficiente apoyo para reproducir el orden social, se recurre a la ley y al aparato represivo.
¿Por qué es importante la disputa por la hegemonía dentro de la clase dominante según Gramsci?
-Es importante porque la clase dominante no es un bloque compacto y uniforme; hay intereses contrapuestos incluso dentro de ella, y estas disputas pueden ser utilizadas por la clase obrera para luchar por su propia hegemonía cultural.
¿Qué sugiere el script sobre cómo los jóvenes eran vistos por los dictadores de la década de los 70?
-El script sugiere que los jóvenes eran vistos por los dictadores como una amenaza, ya que eran considerados 'graciana y subversiva', y su capacidad para pensar críticamente y desafiar los valores establecidos era percibida como peligrosa.
¿Cómo el script concluye sobre la importancia de la comprensión de Gramsci para la sociología y las ciencias sociales?
-El script concluye que la comprensión de Gramsci es fundamental para entender la complejidad de las clases sociales y la lucha por la hegemonía, y anima a los espectadores a compartir el contenido y a utilizarlo en su aprendizaje en sociología y ciencias sociales.
Outlines
📚 Introducción a Gramsci y su prohibición en la década de 70
El primer párrafo presenta una introducción al concepto de clase social, alienación y la ideología. Se menciona a Antonio Gramsci, un autor prohibido en la década de 70 debido a su influencia en la política y la sociedad, especialmente en la dictadura militar de la época. Gramsci, conocido por su obra 'Cuadernos de la cárcel', plantea la idea de la hegemonía cultural como control y dominio del sentido común, lo cual es objeto de disputa entre diferentes intelectuales, tanto tradicionales como orgánicos, que luchan por mantener o cambiar el orden cultural y social.
🛡 Hegemonía y lucha de clases en la sociedad
El segundo párrafo profundiza en la idea de la hegemonía y cómo esta no es un concepto estático, sino que está en constante disputa. Se discute cómo los movimientos contrahegemónicos buscan cambiar el orden cultural y económico existente. Además, se analiza el papel del Estado como una combinación de hegemonía y coerción, donde la ley y el aparato represivo intervienen si el consenso no es suficiente para mantener el orden social. Se destaca la importancia de la cultura y la ideología en la lucha de clases, y cómo la clase dominante no es una entidad unificada, sino que está compuesta por diferentes intereses que compiten por la hegemonía, lo que también permite a la clase trabajadora utilizar estas fisuras para luchar por su propia agenda cultural y social.
Mindmap
Keywords
💡Entelequias
💡Alienación
💡Clase social
💡Ideología
💡Antonio Gramsci
💡Hegemonía
💡Intelectuales tradicionales e orgánicos
💡Cambio social estructural
💡Dictadura militar
💡Cuadernos de la cárcel
💡Batalla cultural
Highlights
Gramsci fue uno de los autores más prohibidos en la década de los 70 en mi país y en la mayoría de los países latinoamericanos durante dictaduras militares.
Gramsci fue perseguido por su militancia política y escribió 'Cuadernos de la cárcel' mientras estaba en prisión.
El concepto de hegemonía se relaciona con el control dominante y el sentido común aceptado por la mayoría de la sociedad.
Existe una disputa entre intelectuales tradicionales y orgánicos por mantener o subvertir el orden cultural y social.
Gramsci invertió la idea de que primero se toma el poder y luego se cambia la cultura, proponiendo que primero se debe cambiar la cultura para poder tomar el poder.
La clase social en Marx es conflictiva y no siempre hay una única clase dominante consciente de sus propios intereses.
Gramsci ayudó a entender los intereses de la clase dominante y cómo no hay una sola clase dominante en una sociedad.
La hegemonía no es algo fijo, sino que está siempre en disputa y puede ser cuestionada por movimientos contrahegemónicos.
Hay una disputa por la hegemonía también dentro de la clase dominante, ya que no todos comparten los mismos intereses.
El Estado se define como un espacio de posiciones y oposición, que puede ser ocupado tanto por la clase dominante como por las clases populares.
Gramsci consideró al Estado como una combinación de hegemonía y coerción, donde el consenso se complementa con la fuerza si es necesario.
La ideología de clase no siempre corresponde a la de la clase dominante, ya que hay disputas internas y diferencias de interés.
La clase obrera y proletaria pueden utilizar las fisuras dentro de la clase dominante en la batalla cultural por el sentido común y los valores de la sociedad.
Los dictadores de la década de los 70 vieron a Gramsci como peligroso porque su pensamiento podría cambiar los valores de la sociedad.
El concepto de hegemonía y la batalla cultural son claves para entender la constante disputa por la influencia y el poder en la sociedad.
El video resalta la importancia de la cultura y la ideología en la lucha por el poder y cómo estas pueden ser transformadas por diferentes sectores de la sociedad.
Transcripts
hola muy buenas tardes a todos
bienvenidos a un vídeo más de resúmenes
entelequias en esta ocasión habíamos
estado repasando a calmarse hemos visto
su concepto de clase social de
alienación de ideología y me quedaba a
repasar un último apartado que es el
concepto de cómo han tomado clase social
e ideología y la disputa por la misma
diferentes autores de índole marxista
entre ellos tengo al autor más prohibido
en mi país por lo menos en la década del
70 como la mayoría de los países
latinoamericanos han atravesado una
cruenta dictadura militar en esos
tiempos y todos los autores obviamente
de corte marxista estaban absolutamente
prohibidos pero antonio gramsci era el
que más
y hoy repasaremos precisamente porque
este autor estaba tan prohibido para las
dictaduras de ultraderecha conservadoras
y qué es lo que hacía peligroso al
pensamiento de antonio gramsci para
estas concepciones del mundo como
bibliografía estaré recomendando
cuadernos de la cárcel o cartas desde la
cárcel obra que obviamente el autor
escribió en prisión por ser perseguido
por su militancia política por el
régimen de mussolini
hemos repasado el concepto de hegemonía
en el vídeo de ayer como control dominio
él
logro sobre el consenso el dominio del
sentido común es decir de lo que la
mayoría de las personas aceptan como una
representación social aceptable o que no
se lo cuestionan mucho que no es
que no están disputas sino que es algo
que todos aceptan como universalmente
válido es un imperio un hegemón sobre
los aspectos culturales o super
estructurales si hablamos en concepto de
teoría marxista no lo económico es decir
el modo de producción en las relaciones
sociales de producción sino el aspecto
cultural sobre esta hegemonía se
disputaban los intelectuales es decir
aquellos intelectuales tradicionales que
acumulaban consenso para mantener el
sistema político económico y social y
aquellos intelectuales orgánicos que por
el contrario estaban comprometidos con
la causa de la igualdad y querían
subvertir el orden de valores ideales y
el sistema cultural de la sociedad para
poder apoyar un cambio social
estructural es decir había invertido
antonio gramsci la idea de primero se
toma el poder y luego se cambia la
cultura por primero se cambia la cultura
para lograr tomar el poder
hemos de admitir que el concepto de
clase social en marks es conflictivo
porque si no nos tiende a pensar bueno
los burgueses o la clase alta o la clase
dominante o los ricos o los poderosos o
los políticos o los burócratas tal cosa
y la realidad social no están así no es
del todo cierto que exista una única
clase social compacta que tenga
conciencia de sus propios intereses
hemos de admitir que si es verdad que el
poder por lo general defiende al poder y
obviamente va en contra de los intereses
republicanos democráticos del común de
la mayoría es decir del resto de la
población pero existen algunos matices
que la obra de gramsci nos ayuda a
comprender intereses de la clase
dominante cuáles intereses o mejor dicho
de cuál clase dominante no hay una única
clase o casta dominante en una sociedad
los de mi clase se dirá o sean los de la
burguesía o acaso los del gremio al que
pertenezco en particular porque no todos
los burgueses se dedican a la misma
actividad económica desde luego y en
particular los de mi familia o mis
propios intereses y no tampoco los de mi
familia o sea de ser individualistas
podríamos llegar al extremo sumo y decir
que cada uno puede defender sus propios
intereses y esos no pueden
tal vez congeniar con los de tu familia
con los de tu gremio con los de tu clase
social porque obviamente el beneficio de
uno es el perjuicio de otros la
hegemonía dice grant si está siempre en
disputa no es esto que la ideología de
la clase dominante es siempre la que
impera sino que es la que está luchando
por el ser
imperante surgen movimientos contra
hegemónicos es decir que están en contra
de ese tipo de hegemonía y postulan algo
por fuera de ese orden estructural
cultural de poder económico pero también
hay hegemonía alternativa es decir otros
grupos de poder presión lobbistas y
demás que anhelan tener una posición
imperante y hegemónica dentro de una
sociedad incluso en contra de los
intereses de las propias clases
dominantes a la que ellos mismos también
pertenecen pero obviamente lo defienden
desde otra postura el estado había
definido gran si eso el espacio de
posiciones y tal cual un espacio de
oposición es social puede ser ocupado
por referentes de la clase dominante es
decir por ejemplo intelectuales
orgánicos tradicionales o por referentes
de las clases populares como es el caso
de los intelectuales orgánicos
en pos de la defensa de los proletarios
de los trabajadores etcétera no es un
lugar cristalino que solo pueda ser
ocupado por la clase dominante que como
ya hemos visto no es una sola tampoco
gramos había definido el estado como
hegemonía recubierta de coerción primero
se tiene el consenso el sentido común el
apoyo del total de la población y ha ido
en este apoyo no alcanzase no fuera
suficiente para reproducir el orden
social y bueno ahí queda la ley y el
aparato represivo las cárceles la
policía los jueces el sistema penal en
general pero nadie podría mantenerse
únicamente por la fuerza e
indefinidamente cualquiera que aspira
sea mantener el poder únicamente por la
fuerza por la coerción física está
destinado a fracasar tiene que tener un
control un hegemonía cultural ahora bien
es siempre la hegemonía está en manos
siempre de la clase dominante
este dicho clásico del marxismo la
ideología de clase es la ideología de la
clase dominante
pues no cuál de todas o sea como hemos
planteado anteriormente los
grandes gerentes industriales fabriles
tal vez los del campo que no siempre son
los mismos intereses que la industria o
tal vez los financieros que no son los
intereses ni tan ni mucho menos de los
industriales pero tampoco los de los
gremios del campo o es acaso la
burocracia estatal tan poderosa en
muchos países latinoamericanos y también
en su época soviéticos de qué clase
dominante estamos hablando siempre hay
disputas al interior de la clase
dominante disputa por la hegemonía
porque los sociales complejos no es un
bloque compacto lo dominante no es un
bloque único cristalino sin fisuras al
contrario siempre hay intereses
contrapuestos incluso al interior de lo
que nosotros o marx llamaba las clases
dominantes no es única
no es
absolutamente incontestable al contrario
hay fisuras y herramientas que utiliza
la clase dominante para disputarse el
poder y la armonía mismas fisuras y
herramientas que pueden utilizar la
clase obrera proletaria en la propia
batalla cultural en esa disputa por el
sentido común y por los valores de una
sociedad por eso es que los dictadores
de la década del 70 consideraban a la
juventud
graciana y subversiva querían cambiar
los valores de la sociedad y eso es lo
que le parecía tan peligroso porque
tenían como ellos decían un exceso de
pensamiento pensar para ellos es
peligroso hasta aquí nuestro brevísimo
curioso es caótico repaso el día de hoy
espero que te haya quedado claro el
concepto de hegemonía de batalla
cultural de porque no existe una clase
social única y dominante sino que la
hegemonía está en disputa constantemente
y que puede ser disputada tanto por
sectores de las clases dominantes como
por sectores proletarios
si mejor has comprendido a granxa a
partir de este vídeo te pido por favor
que lo compartas que me dejes un like
que lo compartas con tus colegas y
compañeros de facultad que tienen que
preparar esos parciales es opcional es
es lo que más me ayuda en la divulgación
de este canal de sociología filosofía y
ciencias sociales
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