La muerte | Las Casas de Dios | Teleantioquia
Summary
TLDREste programa explora la complejidad del concepto de muerte desde una perspectiva multifacetica, abarcando visiones religiosas, filosóficas y personales. David, un hombre de 40 años con raíces en una familia católica tradicional, comparte su curiosidad por lo divino y su reciente regreso a la exploración de lo sobrenatural. La discusión incluye la escatología, la idea de la vida después de la muerte en diferentes religiones, y cómo la muerte es percibida como un tránsito hacia lo espiritual. Se abordan temas como la reencarnación, el karma y la transformación en la teología cristiana, así como la importancia de las prácticas funerarias en el hinduismo. Además, Patricia García, directora del área de museo del cementerio San Pedro, habla sobre la propuesta cultural del cementerio como un espacio de vida y memoria. El programa concluye con la reflexión de que, aunque la muerte es un misterio y una realidad inevitable, es esencial comprenderla como parte integral de la experiencia humana.
Takeaways
- 📚 La exploración del divino y las religiones es un tema recurrente en la vida de David, quien, a pesar de haberse distanciado de sus creencias, regresa a la búsqueda de conocimientos sobre lo sobrenatural y lo divino.
- 🌟 David muestra una actitud investigadora hacia la religión, buscando entender las diferentes prácticas religiosas en su región natal de Antioquia, Colombia.
- 👥 La vida y la muerte son consideradas dos caras de una misma moneda, con la muerte siendo un estado diferente y un misterio al que todos estamos llamados.
- 👶 La muerte es una experiencia que comienza desde el nacimiento, donde el llanto del bebé al nacer se compara con una experiencia de muerte, pasando de una forma de vida a otra.
- ⛪ En la teología cristiana, la muerte no es un fin, sino una transformación y un retorno, donde se espera una vida después de la muerte.
- 🔍 La escatología, un tema dentro de las religiones, se enfoca en los eventos finales y cómo diferentes religiones y filosofías han entendido y representado la vida después de la muerte.
- 🌿 La naturaleza y el cuerpo humano son vistos como un reflejo de la vida y la muerte, mostrando una tendencia a cambiar y caducar, lo que nos lleva a reflexionar sobre nuestra propia mortalidad.
- 🙏 Las prácticas funerarias y las creencias sobre la vida después de la muerte varían ampliamente entre las religiones, desde la reencarnación en el hinduismo y el budismo hasta la creencia en el cielo y el infierno en el cristianismo.
- 🕊 La idea de la reencarnación y el karma están relacionadas con la justicia compensadora y la posibilidad de que el alma regrese a la vida terrenal para corregir sus acciones pasadas.
- 🌅 Los cementerios, como el Cementerio San Pedro, son vistos como espacios vivos y culturales, donde se promueve el encuentro y la comprensión de la muerte como una parte natural de la vida.
- 💭 La muerte es percibida como una realidad ambivalente y ambigua, que debe ser comprendida no solo como un final, sino como un tránsito hacia lo desconocido y lo espiritual.
Q & A
¿Quién es David y cuáles son sus antecedentes familiares y educativos?
-David es un hombre de 40 años que proviene de una familia tradicional antioqueña de los años 80 y 90. Su familia es cristiana y católica, y él estudió en colegios dirigidos por sacerdotes, comenzando con los agustinos y luego con los salesianos.
¿Cómo describe David su exploración inicial por lo divino?
-David describe su exploración por lo divino como algo que le causó curiosidad, alegría, nerviosismo y sufrimiento. A partir de su educación en colegios religiosos, desarrolló una gran curiosidad por temas religiosos y espirituales, lo que lo llevó a explorarlos más a fondo.
¿Qué cambio experimentó David en su vida con respecto a sus creencias religiosas?
-Con el tiempo, David olvidó sus creencias y se deslizó de Dios y sus enseñanzas. Pasó a vivir su vida de manera terrenal y tangible, alejado de la espiritualidad.
¿Cuál fue el evento que reavivó el interés de David por lo divino y lo sobrenatural?
-Después de cuatro décadas, desde su nacimiento, la inquietud por lo divino y lo sobrenatural despertó en David nuevamente, generando en él una necesidad de explorarlo como un investigador en lugar de como un fiel.
¿Cómo ve David la muerte y la vida?
-David considera que la vida y la muerte son como las dos caras de una moneda, inseparables y parte inherente de la experiencia de la vida. La muerte es un estado diferente, un misterio al que todos estamos llamados, y es una experiencia que nuestro propio cuerpo nos hace comprender a través de sus cambios y tendencia a caducar.
¿Cómo se relaciona la escatología en las religiones con la muerte?
-La escatología es un tema dentro de las religiones que trata sobre los fines últimos de las cosas. Habla de la vida después de la muerte, como en el caso del Antiguo Testamento, donde se menciona un lugar de espera para los muertos, similar al concepto cristiano del purgatorio.
¿Qué creen los cristianos acerca de la muerte según la teología mencionada?
-En la teología cristiana que David describe, la muerte no nos aniquila sino que nos transforma. La muerte es considerada un retorno, una continuación de la vida en una forma diferente.
¿Cómo se relaciona el concepto de reencarnación en algunas filosofías y religiones?
-La reencarnación, según algunas filosofías y religiones como el hinduismo y el budismo, implica que el tiempo es circular y que una alma vive experiencias y regresa a la tierra para vivir otras experiencias, cumpliendo un círculo de vidas.
¿Qué papel juegan los cementerios según Patricia García, directora del área de museo del cementerio San Pedro?
-Según Patricia García, los cementerios son espacios de vida que sirven como lugares de memoria, arte, arquitectura e historia. Son un espacio para encuentros y para reconocer la muerte como una parte natural de la vida.
¿Cómo aborda el programa la relación entre la vida y la muerte?
-El programa aborda la relación entre la vida y la muerte como una experiencia que nos acompaña desde el nacimiento, presentando la muerte como un tránsito y un paso hacia lo desconocido y espiritual, en lugar de algo a temer.
¿Qué perspectiva ofrece el programa sobre la responsabilidad personal y la vida después de la muerte?
-El programa ofrece la perspectiva de que las personas son totalmente responsables de sus acciones, las cuales tendrían consecuencias, positivas o negativas, tanto en este plano como en el plano espiritual. Además, se aboga por la fe y la esperanza en una vida después de la muerte.
Outlines
😀 Exploración de lo Divino y la Curiosidad por la Religión
David, un hombre de 40 años de una familia tradicional antioqueña, comparte su historia personal de exploración espiritual. Criado en un entorno católico y educado por sacerdotes, desarrolló una gran curiosidad por lo divino. A pesar de alejarse temporalmente de sus creencias, su interés por lo sobrenatural y religioso regreso y lo motiva a investigar como un investigador más que como un fiel, buscando entender las religiones, los dioses y cómo nos comunicamos con ellos en su departamento natal, Antioquia.
🌟 La Muerte y la Vida: Dos Caras de una Moneda
Se aborda la muerte como un aspecto inseparable de la vida, considerándola un estado diferente y un misterio al que todos estamos llamados. La muerte es descrita como un proceso de transición, similar a un parto, de este mundo físico hacia el mundo espiritual. Aunque causa miedo y tristeza, la escatología, un tema dentro de las religiones, ofrece una variedad de interpretaciones sobre lo que ocurre después de la muerte. Se mencionan conceptos como el cielo, el infierno y la purgatorio en el cristianismo y el catolicismo, y se destaca la transformación y el retorno como elementos centrales en la visión cristiana de la muerte.
🕊️ La Transformación del Alma y la Vida Espiritual
Se discute cómo la vida y la muerte están estrechamente relacionadas y cómo la muerte no es sino una continuación de la vida en un estado espiritual. Se explora la idea de que nuestras acciones y intenciones en la vida tienen consecuencias que siguen alimentando nuestra esencia, independientemente de nuestras creencias religiosas o filosóficas. Se contrastan las visiones del mundo espiritual en el budismo, donde el Nirvana representa un estado de no más nacer, con las perspectivas cristianas que ven la vida después de la muerte como una continuación y transformación de la vida terrenal.
📖 Karma, Reencarnación y la Importancia de las Acciones
Se examina la relación entre el karma y la reencarnación, y cómo estas doctrinas se conectan con la justicia y la compensación espiritual. Se describe el proceso del alma después de la muerte, donde se prepara para una conexión eterna o para una nueva oportunidad de corrección en la vida terrenal. Se mencionan las prácticas funerarias del hinduismo y cómo reflejan las creencias en la vida después de la muerte. Además, se destaca la importancia de aceptar y comprender la muerte como una parte natural de la experiencia humana.
🌱 La Muerte como Transcendencia y el Valor de la Vida
Se aborda la muerte como una experiencia que nos permite trascender y entender mejor la vida. Se argumenta que la muerte no debe ser vista como una tragedia o un castigo, sino como una realidad que transforma a las personas. Se destaca la importancia de las acciones en la vida y cómo estas definen las consecuencias en la vida después de la muerte, tanto en el plano terrenal como espiritual. Se enfatiza la responsabilidad individual por sus acciones y cómo la muerte, aunque inevitable, puede ser comprendida como un tránsito hacia lo desconocido y lo espiritual.
Mindmap
Keywords
💡Divinidad
💡Religión
💡Muerte
💡Escatología
💡Reencarnación
💡Karma
💡Nirvana
💡Cementerio
💡
💡Resurrección
💡Tiempo
💡Conciencia
Highlights
David, de 40 años, nacido en una familia tradicional antioqueña, explora su curiosidad por lo divino desde la infancia.
David, educado en colegios religiosos, experimentó una lucha entre el bien y el mal, lo que despertó su interés por las religiones.
Con el tiempo, David desligó su relación con las enseñanzas religiosas y se centró en vivir una vida terrenal.
A los cuarenta años, David regresa a su inquietud por lo divino y decide explorar como investigador en lugar de como un fiel.
David busca entender la muerte, una ley de la vida universal e inevitable que ha sido interpretada de diversas maneras en las religiones y filosofías.
La muerte es vista como un estado diferente y un misterio final al que todos están llamados, y como parte inherente de la vida.
La escatología, un tema dentro de las religiones, explora los destinos finales y cómo las diferentes tradiciones religiosas abordan la vida después de la muerte.
En el cristianismo, la muerte no es considerada como un fin, sino más bien una transformación y un retorno.
El budismo ofrece una perspectiva de que la vida continúa después de la muerte, influenciada por las intenciones y acciones de cada individuo.
La reencarnación, según algunas filosofías, implica que el alma regresa a la tierra para vivir nuevas experiencias y corregir propósitos no cumplidos.
Las prácticas funerarias en el hinduismo, como la cremación, reflejan creencias sobre la vida después de la muerte y el cuidado de los difuntos.
Patricia García, directora del área de museo del cementerio San Pedro, habla sobre la propuesta cultural del cementerio como un espacio de memoria y encuentro.
El cementerio San Pedro se presenta como un espacio vivo que ofrece actividades culturales y una experiencia de conexión con la muerte.
La muerte es vista como una realidad que transforma al ser humano, y no solo como una tragedia o castigo.
La visión cristiana de la muerte está emparentada con la resurrección y la vida eterna, en contraste con otras religiones que ofrecen diferentes perspectivas.
La percepción de la muerte varía según la cultura y la religión; algunas ven el tiempo de manera circular y otras de manera lineal.
La muerte es un tema que debe ser abrazado y comprendido como parte de la experiencia humana, más allá del miedo y el misterio.
La sociedad a menudo no nos enseña a prepararnos para la muerte, lo que puede llevar a una percepción de miedo y miedo hacia ella.
El programa sugiere la importancia de hablar y compartir más sobre la muerte como una parte natural de la vida.
Transcripts
Este programa se realiza con recursos
del fondo único de tecnologías de la
información y las comunicaciones footy
[Música]
Mi nombre es David tengo 40 años y vengo
de una familia tradicional antioqueña de
los años 80 y 90
padre madre y dos hijos hombre y mujer
si digo tradicional obviamente será
cristiana y católica desde pequeño
estudió en colegios de sacerdotes
primero con los agustinos y después los
salesianos
podríamos decir que desde ese momento
comencé mi exploración por lo divino
siempre me causó curiosidad alegría pero
también algo de nerviosismo y
sufrimiento por las cosas que en ese
momento de mi edad eran difíciles de
entender
en algún momento de mi vida sufrí una
lucha entre el bien y el mal cielo e
infierno Dios y el
Esto me generó una gran curiosidad por
estos temas y las profundas ganas de
explorarlos más a fondo
sin embargo con el paso del tiempo
olvidé mis creencias me desligué de Dios
y de sus enseñanzas pasé a vivir el día
a día desde lo Terrenal desde lo
tangible
en este punto de mi vida cuatro décadas
después de mi nacimiento regresó la
inquietud por lo divino por lo
sobrenatural
despertó en mí una necesidad de
explorarlo pero no como un fiel sino
como un investigador
Quiero saber el porqué de las religiones
que dioses existe como nos comunicamos
con ellos Quiero explorar los diferentes
creo que se practican en el departamento
Antioquia quiero explorar a Dios desde
las diferentes casas donde él habita
[Música]
Qué es la muerte la muerte la muerte
vida y muerte son como las dos caras de
una moneda mientras vamos viviendo
vamos muriendo
la muerte es un estado diferente ese
misterio último al que todos y todas
estamos llamados la muerte de sus
despegar en el momento que nace el bebé
llora porque es como experimentar a la
muerte es decir pasa de ese forma de
vida que tiene y trasciende hacia otra
forma de vida y en ese momento es como
si fuera la muerte una ruptura
con algo que está y que ya no sabemos
dónde va a estar o cómo va a acontecer o
cómo va a seguir sucediendo
la muerte al igual que la vida es un
misterio cada uno de nosotros tiene
visiones diferentes de ella pero solo
tenemos una certeza la muerte es una ley
de la vida es universal no la podemos
esquivar no la podemos aplazar no la
podemos evitar
la muerte
se ha entendido en muchas religiones y
en muchas filosofías no como el fin sino
también como el principio o como un
tránsito que es una manera yo creo que
un poco más que nos ayuda también
psicológicamente a comprender mejor
también esa experiencia porque la muerte
es eso es una experiencia es un paso más
creo que la naturaleza nuestro propio
cuerpo nos hablan precisamente de esos
cambios de esa tendencia a cambiar a
caducar a acabarse que tiene nuestro
cuerpo que tiene nuestro sistema que
tiene el mundo que tienen los animales
la naturaleza y pues hacia allá
caminamos también los seres humanos
no hemos salido del vientre materno y ya
nos estamos muriendo por eso la muerte
no es un fenómeno ajeno extraño a la
realidad de la vida humana tendríamos
que decir que la muerte es pariente de
la vida humana
[Música]
una vez miramos la vida por la cara de
la muerte una vez miramos la muerte por
la cara de la vida
y es muy difícil entender eso así porque
la muerte está estereotipadamente
definida como la negación de la vida no
si la muerte no hiciera parte inherente
de la experiencia de la vida la vida no
Sería posible no existiría de muerte y
vida son inseparables y el gran asunto
de nuestra práctica lo definimos Así es
vida muerte no vida y muerte no vida
muerte como si fuera una sola cosa
Esto que nosotros Dentro de este plano
llamamos muerte para nosotros es
simplemente como un parto adicional es
decir pasamos es el proceso del parto de
este mundo físico hacia el mundo
espiritual
la muerte nos causa miedo asombro
tristeza no sabemos cuándo nos va a
tocar Pero quizás lo más misterioso es
que no sabemos qué pasa después de esta
como los seres humanos no sabemos qué va
a pasar cuando nos morimos o qué pasa
entonces nos interesa
creer que sabemos que va a pasar y las
religiones hay digamos un apartado o un
tema dentro de las religiones que se
llama la escatología la escatología
habla sobre los cines últimos de las
cosas cierto entonces hay muchas
lecturas escatológicas
[Música]
por ejemplo en el Antiguo Testamento en
la Biblia se habla mucho de un lugar al
que llegaban los muertos pero donde no
pasaba nada el shell y en ese shool Pues
digamos que puede haber una similitud en
lo que luego en el cristianismo se va a
conocer como el purgatorio un espacio
como donde las almas llegan a esperar a
ver qué va a pasar
en el cristianismo y en el catolicismo
están las creencias del cielo durante
mucho tiempo se mantuvo también la
creencia en el infierno como un lugar al
que iban esas almas que en el mundo no
habían hecho el bien digamos
nacemos para amar Según digamos que
nuestra teología cristiana nacemos para
amar y morimos para vivir porque la
muerte en nuestra teología cristiana no
nos aniquila sino que nos transforma y
pudiéramos avanzar en esto y decir que
no solo es transformación sino retorno
retorno
[Música]
en inglés existe una expresión que no sé
cómo Traducir la correctamente en
español que es pasaway es pasar como
poder seguir la muerte es esa sensación
de continuidad porque que hay después de
ese momento que llamamos el morir una
idea
se terminó todo en ese momento
desde el punto de vista material no
todo lo que me compuso todo se incorpora
a lo que sigue
[Música]
Y eso que llamamos espiritual que para
el budismo es algo que se pone entre
comillas desaparece no cómo continúa
Bueno hay muchas maneras verbi gracias
como consecuencia de lo que yo haya
hecho en esta vida como consecuencia de
las intenciones que yo he puesto en esta
vida eso se va a manifestar eso va a
seguir alimentando de qué estoy hecho yo
si no es de las intenciones de los que
me predecían de los que venían atrás de
mis abuelos de mis padres de mis
tatarabuelos de toda la gente que estuvo
antes dije yo pienso lo que ellos
pensaron y le aporte lo que yo pueda
aportarlo entonces hay un paso Abuelo un
continuar un seguir es momento realmente
de celebración
[Música]
cómo es ese mundo espiritual pues
físicamente no podremos describirlo
solamente si sabemos o entendemos de
acuerdo a nuestra tradición que es un
mundo donde en este en este plano
estamos limitados por nuestro cuerpo
aquí se libera el alma de este límite
que tiene debajo del cuerpo y va a
experimentar entonces la sensación de
satisfacción o de dolor dependiendo del
sentido que esa persona le dio en este
mundo es decir entre más egoísta haya
sido la persona en este mundo entre más
acciones negativas haya tenido entre
cosas que haya hecho mal contra su
prójimo la esencia en el alma queda
impregnada y va hacia un lugar donde no
va a tener la posibilidad de tener las
acciones que era la esencia que había el
formado y creado acá y en cierta forma
eso es un dolor para el alma
[Música]
pero la persona que se encargó en este
en este mundo de tratar de ser lo mejor
que pudo hacer en todo sentido consigo
mismo con los demás en su espiritualidad
pues al trascender al mundo espiritual y
anularse su forma física de este mundo
Entonces la satisfacción que tiene el
alma es la plenitud de sus propias
acciones en esta conexión
[Música]
hablar de la muerte no como una tragedia
y hablar de la muerte no como un castigo
sino hablar de la muerte como una
realidad operante en el ser que lo
transforma por eso cuando una persona
muere no deja de ser esa persona yo no
puedo decir que Jesús Dejó de ser Jesús
después de la muerte en Cruz Jesús sigue
siendo Jesús mi madre muere hace dos
años y después de la muerte de mi madre
Yo no puedo hablar de mi madre en pasado
sigo hablando de mi madre en presente
porque mi madre sigue siendo porque los
que morimos con Cristo resucitamos con
Cristo el tema de la muerte para
nosotros los cristianos es un tema que
está directamente
emparentado con la resurrección y con
una vida nueva nosotros creemos y
esperamos un cielo nuevo una Tierra
Nueva
en la mayoría de las religiones del
mundo se cree que hay vida después de la
muerte en el cristianismo se cree en el
paraíso o en el infierno en las
religiones como el hinduismo el budismo
e incluso en algunas vertientes del
judaísmo se cree en la reencarnación
ahí hay una Concepción importante y es
como entiende una religión o una
filosofía al tiempo por ejemplo para las
religiones orientales donde se habla de
la reencarnación el tiempo es circular
es decir un alma está vive una
experiencia vuelve a ese mismo punto
vuelve a la tierra a vivir otra
experiencia y por eso la reencarnación
habla precisamente como de ese círculo
que se va cumpliendo las religiones por
ejemplo como el catolicismo y el
cristianismo van a hablar de un tiempo
lineal donde efectivamente cuando
morimos va a pasar otra cosa pero claro
las religiones y las filosofías nos han
regalado imágenes creencias ideas sobre
eso que hay más allá y que es muy bello
que podamos imaginar que es porque no
tenemos una respuesta única
[Música]
si yo pienso como respondería el Buda
físicamente en el año
500 y pico antes de nuestra era hace
2.600 años seguramente él hablaría de lo
que hablaban los indios de esa época el
conocimiento de que hay para los que no
se han liberado del sufrimiento la
necesidad de Renacer entonces ahí La
idea de que de que hay una vida que
continúa esta vida dando una posibilidad
de continuar el trabajo que no se
terminó en una vida personal
[Música]
cuando yo pienso en lo que él enseñó en
lo que él mostró en lo que él dice en el
momento del despertar cuando él habla
del Nirvana justamente dice no más
nacimiento lo que se iba a realizar ya
se realizó completo no vuelvo más
no dijo Pablo se iba lo único que digo
es que no continuaba acá es un poco
extraño eso y yo diría que es un desafío
eso no tiene respuesta eso no hay forma
de explicarlo les pido a todos paciencia
si nos encontramos después de la vida en
ese lugar y podemos hablar nos ponemos
de acuerdo por ahora yo digo qué
importante es estar aquí y hacer
correctamente lo que podemos hacer los
seres humanos
de la mejor manera
[Música]
[Música]
en el guinampa la persona a un tipo de
juicio o de rectificación de todo lo que
hizo en este mundo donde hay unas
digamos una compensación espiritual o un
castigo espiritual si fuera el caso pero
que dentro de ese proceso del alma que
pasa por ese espacio de tiempo la
persona es consciente de todas sus
acciones y está preparando el alma para
dos cosas o si se va a conectar ya
definitivamente para una conexión
espiritual eterna o hay otro punto
adicional dentro del judaísmo viene a
una circunstancia donde las acciones de
esa persona tienen méritos para tener
una oportunidad de corregir pero no
tiene los méritos suficientes de
trascender completamente por lo tanto se
le da la oportunidad de reconectarse
nuevamente en este mundo para tener
aquellas cosas que falló en su propósito
de vida en su acción de lo que tenía que
hacer pueda conectarse en este mundo
nuevamente para generar mejores o para
corregir eso es lo que consideraríamos
como la el término de la reencarnación
la teoría del karma y la reencarnación
también llamada Renacimiento relacionan
la idea de la causalidad y la
continuidad con el postulado de la
justicia compensadora
volver a la vida Terrenal para acabar
con los propósitos que el alma no
alcanzó
las prácticas funerarias en el hinduismo
muestran también las creencias de la
vida después de la muerte
precisamente uno de los deberes
religiosos más importantes para un hindú
es el cuidado de los difuntos y
antepasados
la cremación en la práctica más común se
considera que ayuda a liberar el alma
del cuerpo
después de la muerte
[Música]
siempre nos preparamos para la vida
nunca para la muerte
quizás por este motivo tenemos una
mirada un tanto de misterio y de miedo
hacia ella
no nos enseñan a abrazarla no nos
enseñan a saberla parte de la
experiencia al contrario nos enseñan
durante mucho tiempo a temerle
no podemos negar que además es un
contexto como el país en el que vivimos
donde la muerte por la guerra y por la
violencia ha estado tan presente y se ha
presentado además de una manera tan
aterradora sobre todo a la muerte a
través de la violencia
no nos preparan no nos hablan de la
muerte como algo positivo como algo
necesario como algo natural al contrario
en las escuelas en los Colegios muchas
religiones el tema cultural a veces no
sabemos qué decir cuando alguien pierde
un ser querido no sabemos cómo
comportarnos en un velorio en Un
entierro en un ritual de estos ahí nos
falta pensar hablar compartir más estos
temas que hacen parte de la experiencia
humana
me reúno con Patricia García directora
del área de museo del cementerio San
Pedro quien me contará sobre la
propuesta cultural que tiene este
espacio y como ésta nos ayuda a
acercarnos de una manera natural a la
muerte
es un cementerio que está más vivo que
nunca y cuando hablo de más vivo que
nunca hablo Es que es el cementerio que
todos los días abre sus puertas a las 7
de la mañana cierra sus puertas si no
hay actividad cultural a las cinco de la
tarde y si no seguimos derecho hasta las
nueve de la noche sí recibiendo públicos
diversos en un espacio donde claramente
llegan muchas familias a dejarnos si
ustedes fallecidos Acá bien sea para un
servicio de inhumación o de cremación
pero donde también confluyen en los
públicos para entender y vivir este
espacio como un lugar de memoria
entonces del arte de la arquitectura
desde la historia de la antropología
para mí la muerte es trascendencia
[Música]
la propuesta cultural para nosotros es
una propuesta de encuentro en el espacio
es una propuesta de reconocer el espacio
como un espacio propio donde si tú lo
cuidas y si tú lo conoces tú lo vas a
conservar
es un recorrido con una temática puntual
con una activación que te permite
entender ese recorrido
[Música]
esos lugares tienen un papel mucho más
allá de ser receptores de cadáveres
tienen un papel mucho más social mucho
más humano mucho más de vida por eso yo
siempre pienso que los cementerios son
espacios de vida realmente
[Música]
para mí la muerte es descanso
calculamos
la longitud
de la vida
tal vez puede que alguno diga Bueno y
cómo va a hacer eso pues tendríamos que
apelar al texto de primera Corintios
capítulo 2 que dice ni el ojo vio ni el
oído yo ni la mente humana puede
comprender lo que Dios tiene preparado
para los que él ama y entonces si no no
lo vemos no lo oímos ni siquiera lo
imaginamos pero en fe y en Esperanza
creemos que hay vida después de la
muerte y que esa vida después de la
muerte es una vida que nos planifica es
una vida donde todo
concluye y donde todo vuelve a comenzar
para nosotros existe premio y Castigo
tanto en este plano como en el plano
espiritual qué es lo que sucede el
premio Y el castigo no lo llamamos
directamente de esa forma lo llamamos
consecuencias es decir si yo tengo
acciones positivas pues las
consecuencias que vendrán a axias
acciones positivas van a hacer cosas
buenas Pero si yo tengo cuestiones
negativas entonces las consecuencias van
a ser acorde a mis acciones eso qué
significa que nosotros como personas
somos totalmente responsables de
nuestras acciones la muerte Yo creo que
es ambivalente cierto y en la
experiencia humana y en la psique humana
siempre nos estamos moviendo un poco en
esa ambivalencia estamos vivos podemos
morir en cualquier momento no podemos
pensar todo el día en la muerte porque
tampoco viviríamos una persona que esté
pensando todo el día en que se va a
morir o en que lo van a matar por
ejemplo puede ser ya una paranoia cierto
de un delirio que tampoco sería
agradable una angustia existencial
Entonces es paradójica y es ambigua
porque no podemos estar pensando todo el
tiempo en ella pero tenemos que saber
que ella siempre está ahí en la
psicología hablamos mucho también de la
necesidad de comprender Incluso en los
mismos movimientos psíquicos del ser
humano y la misma experiencia propia ese
movimiento entre la vida la muerte la
vida estamos muriendo un poco todo el
tiempo
la muerte nos acompaña desde el momento
en que nacemos cada día que pasa es un
día más acercándonos a ella nos espera
nos aguanta le da sentido a nuestras
vidas es una compañera invisible llena
de misterio es una promesa que en algún
momento será una realidad
no la podemos esquivar pero si la
podemos comprender como un tránsito un
paso un trascender hacia lo desconocido
hacia lo espiritual
Este programa fue realizado con recursos
de fondo único de tecnologías de la
información y las comunicaciones
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