HISTORIA DE LA MEDICINA EN MÉXICO T1E1 - Medicina Náhuatl

Ikarus TV
17 Jan 202226:48

Summary

TLDREl video explora la medicina prehispánica de los nahuas, destacando su conexión con la cosmovisión y los conocimientos sobre el cuerpo humano, animales, plantas y minerales. Explica cómo los nahuas desarrollaron métodos terapéuticos avanzados y técnicas quirúrgicas, influidos por su comprensión del cosmos. También aborda la importancia de los dioses en la salud y las enfermedades, así como el uso de plantas medicinales y procedimientos quirúrgicos como suturas con espinas de maguey. Se compara su nivel de desarrollo médico con otras culturas contemporáneas, mostrando un sistema coherente y efectivo de salud.

Takeaways

  • 🔥 Los nahuas tenían un vasto conocimiento sobre plantas, animales y minerales, lo que les permitió desarrollar métodos terapéuticos y quirúrgicos avanzados.
  • 👥 Ometéotl era el dios creador, con una dualidad masculina y femenina, según las crónicas mesoamericanas.
  • 🌍 La medicina náhuatl prehispánica sintetizó los logros de varias culturas anteriores en el altiplano mexicano, abarcando 5000 años de evolución cultural.
  • 👑 Los mexicas heredaron conocimientos de culturas previas como Tlatilco, Cuicuilco, Teotihuacán y Tula, en lugar de crear todo de manera independiente.
  • ⛅ La cosmovisión náhuatl entendía el universo en planos horizontales y un eje vertical que conectaba los cielos, la tierra y los inframundos.
  • 💀 El cuerpo humano era visto como un microcosmos del universo, con partes que correspondían a cielos, inframundos y elementos del cosmos.
  • 🌱 Se reconocen más de 3000 plantas con propiedades medicinales usadas por los nahuas, y su conocimiento de la botánica era preciso.
  • 🌞 El movimiento de los astros y los cielos afectaba la salud de los seres humanos, estableciendo un vínculo entre astronomía y medicina.
  • 🪡 Los nahuas realizaban procedimientos quirúrgicos como la sutura de heridas con espinas de maguey y cabello humano.
  • 💉 La medicina prehispánica era compleja y coherente, comparable o superior a la de otras grandes civilizaciones contemporáneas.

Q & A

  • ¿Quién era Ometéotl según las crónicas mencionadas en el guion?

    -Ometéotl era el dios creador del universo que poseía una dualidad masculina y femenina, según las crónicas mencionadas en el guion.

  • ¿Qué avances en medicina lograron los nahuas antes de la llegada de los españoles?

    -Los nahuas alcanzaron un vasto conocimiento de plantas, animales y minerales con fines medicinales, y desarrollaron métodos terapéuticos y técnicas quirúrgicas notables.

  • ¿Cómo se describe el imperio mexica en relación con las culturas anteriores?

    -El imperio mexica es descrito como una suma de muchos milenios de cultura, ya que heredaron y se apropiaron de los avances desarrollados en lugares como Tlatilco, Cuicuilco, Teotihuacán y Tula.

  • ¿Qué diferencia se destaca entre las concepciones del origen del universo de los mesoamericanos y las del Viejo Mundo?

    -Las concepciones mesoamericanas sobre la creación del universo y el hombre eran completamente ajenas a las del Viejo Mundo, ya que no incluían mitos como el Jardín del Edén o Adán y Eva.

  • ¿Cómo era vista la relación entre el cuerpo humano y el cosmos según la cosmovisión náhuatl?

    -Para los nahuas, el cuerpo humano era un microcosmos que reflejaba la estructura del universo. El equilibrio entre el cuerpo y los influjos cósmicos era esencial para la salud.

  • ¿Qué simbolismo tenían las partes del cuerpo en relación con el universo?

    -La cabeza representaba el cielo, el corazón correspondía al sol de la mañana, y el hígado al sol de medianoche o el inframundo, todo en un reflejo del orden cósmico.

  • ¿Qué papel jugaba la astronomía en la medicina náhuatl?

    -La astronomía era crucial en la medicina náhuatl, ya que se creía que los astros y sus posiciones influían en la salud de los seres humanos mediante un sistema astrológico complejo.

  • ¿Qué enfermedades eran causadas por deidades según la cosmovisión náhuatl?

    -Algunas enfermedades se atribuían a deidades, como Tláloc, dios de la lluvia, quien era responsable de males relacionados con el frío y el agua, como hinchazones e hidropesía.

  • ¿Qué función tenía el 'susto' en la medicina náhuatl?

    -El 'susto' era una enfermedad peculiar caracterizada por la pérdida parcial o total del alma (tonal) debido a una impresión brusca, lo que provocaba síntomas de falta de energía vital.

  • ¿Qué importancia tenía la herbolaria en la medicina prehispánica?

    -La herbolaria era fundamental en la medicina prehispánica. Los nahuas conocían más de 3000 plantas medicinales, diferenciando entre las útiles, las tóxicas y las cantidades adecuadas para cada tratamiento.

Outlines

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🌏 Creación y conocimientos prehispánicos

El primer párrafo habla sobre la deidad nahua Ometeotl, creador del universo y sus atributos masculinos y femeninos. Se menciona el conocimiento avanzado de los nahuas en plantas, animales y minerales medicinales, así como sus técnicas terapéuticas y quirúrgicas. La medicina en el altiplano mexicano es el resultado de la síntesis de las culturas prehispánicas. Al llegar los españoles, encontraron un gran imperio en expansión, el Imperio Mexica, que era la culminación de miles de años de evolución cultural. Antes de la llegada de los españoles, el mundo mesoamericano estaba cerrado a influencias externas, y sus concepciones sobre la creación del universo y la humanidad eran diferentes a las del Viejo Mundo. Los nahuas creían que descendían de una pareja humana creada por Ometeotl.

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🌱 Cosmovisión náhuatl y anatomía

Este párrafo explica la cosmovisión náhuatl, donde el universo está compuesto de planos horizontales y un eje vertical. Se describe cómo los dioses primigenios vivían en el décimo tercer cielo y cómo se creó el espacio para los humanos en el centro del universo. El cuerpo humano es considerado un microcosmos que refleja la estructura del cosmos, con partes celestes e inframundos. La salud depende del equilibrio entre estos elementos y la confluencia de influencias de los cuatro rumbos cardinales y los 13 cielos. Se detalla la importancia de órganos como el corazón y el hígado en la cultura náhuatl, y cómo se asocian con diferentes dioses y partes del cosmos.

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🌌 Astronomía y enfermedades prehispánicas

El conocimiento astronómico de los nahuas se manifestó en la elaboración de calendarios exactos y en la medicina, donde lo que sucedía en los cielos afectaba a los seres terrenales. La bóveda celeste estaba dividida en 20 casillas que determinaban influencias en el universo. Las enfermedades también se asociaban con dioses específicos, como Tlaloc, dios de la lluvia, y Xipe Totec, asociado con enfermedades de ojos y piel. Se menciona la creencia en enfermedades causadas por hechiceros y el 'susto', una afección causada por la pérdida de una alma debido a un evento inesperado.

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📜 Fuentes de conocimiento prehispánico

Se describen las fuentes de conocimiento sobre la medicina prehispánica, incluyendo relatos escritos del siglo 16, testimonios de conquistadores y frailes, y documentos llamados 'Relaciones Geográficas'. También se mencionan códices indígenas y representaciones artísticas. El Códice de la Cruz Badiano es destacado como un documento importante que habla por primera vez en el mundo de una enfermedad del corazón, la angina de pecho. Los tratamientos médicos estaban orientados a atender de manera integral las causas y síntomas de las enfermedades, buscando neutralizar la acción punitiva de los dioses, seres malignos y hechiceros.

20:03

🌿 Herbolaria náhuatl y cirugía

Los nahuas tenían un conocimiento preciso de las plantas medicinales, diferenciando plantas útiles de las tóxicas y las cantidades necesarias para curar o hacer daño. Se mencionan plantas como el tololoche (tolache) y la flor de yoloxochitlán, que tenían propiedades medicinales y se asociaban con tratamientos específicos. También se destaca la cirugía prehispánica, con prácticas de suturas de heridas faciales y la colocación de ramas de ocote tratadas con miel en fracturas del fémur. Aunque algunos procedimientos no se consolidaron debido a la falta de técnicas quirúrgicas depuradas y anestésicos, se menciona que este tipo de cirugía pudo ser realizado con éxito años más tarde durante la Segunda Guerra Mundial.

25:04

🔮 Medicina prehispánica: un sistema coherente

El último párrafo sintetiza que la medicina prehispánica era un sistema coherente y complejo que resolvía los problemas de salud de la población de manera eficiente. Su desarrollo era semejante o superior en muchos aspectos a las grandes culturas contemporáneas del mundo.

Mindmap

Keywords

💡Ometéotl

Ometéotl es descrito en el video como el dios creador dual, que posee tanto una naturaleza masculina como femenina. Es una figura clave en la mitología náhuatl y su dualidad refleja el equilibrio del universo. Relacionado directamente con la creación del fuego, el cielo, la tierra y el camino de los muertos, este concepto introduce la cosmovisión prehispánica y cómo los mexicas comprendían el origen del cosmos.

💡Cosmovisión náhuatl

La cosmovisión náhuatl es la forma en que los nahuas entendían el universo. En el video, se describe como un universo en planos horizontales y verticales, conectados por un eje cósmico. Los dioses primigenios habitaban el décimo tercer cielo y crearon diferentes niveles, cada uno asociado a un dios o fenómeno. Esta visión influía no solo en su religión, sino también en la medicina y la concepción del cuerpo humano, el cual se veía como un microcosmos del universo.

💡Medicina prehispánica

La medicina prehispánica náhuatl es presentada como un sistema avanzado que combinaba el conocimiento de plantas, animales y minerales con métodos terapéuticos y quirúrgicos. El video destaca cómo estas técnicas reflejaban una síntesis de conocimientos heredados de culturas anteriores del altiplano central de México. La medicina estaba profundamente conectada con la cosmología y las creencias religiosas, donde el equilibrio entre los cielos y el inframundo influía en la salud humana.

💡Tonal y Teyolía

El 'tonal' y 'teyolía' representan dos conceptos fundamentales para entender la salud y el cuerpo humano según la cosmovisión náhuatl. El 'tonal' se refiere al resplandor o energía que proviene del cielo y conecta al ser humano con las fuerzas superiores. Por otro lado, 'teyolía', ubicada en el corazón, simboliza la esencia humana y es el lugar donde las influencias cósmicas se transforman en experiencia humana. Ambos son cruciales para mantener el equilibrio entre el cuerpo y el cosmos.

💡Sacrificios

Los sacrificios en la cultura mexica eran comunes y formaban parte integral de su visión del mundo y la religión. El video menciona cómo muchos hombres no alcanzaban la edad adulta porque morían en combate o en sacrificios rituales, que estaban destinados a mantener el equilibrio cósmico y asegurar la prosperidad de la sociedad. Estos rituales tenían implicaciones tanto en la religión como en la salud colectiva.

💡Tláloc

Tláloc es el dios de la lluvia y las aguas, y en el video se le presenta como una deidad cuyas enfermedades relacionadas con el agua y el frío, como la hidropesía, eran consideradas 'recompensas'. Si una persona moría a causa de estas enfermedades, era llevada al paraíso de Tláloc, donde reinaba la abundancia de alimentos. Esto refleja cómo la medicina y la religión náhuatl estaban profundamente entrelazadas.

💡Calendario náhuatl

El calendario náhuatl es mencionado como una herramienta astronómica extremadamente precisa, donde cada casilla del cielo influenciaba directamente a un mes del calendario y a una parte del cuerpo humano. Este sistema estaba basado en la idea de que los eventos astronómicos influían en la salud y el destino de las personas, destacando la relación íntima entre el cosmos y la vida diaria en la cosmovisión mesoamericana.

💡Herbolaria náhuatl

La herbolaria náhuatl se refiere al vasto conocimiento que los nahuas tenían sobre las propiedades medicinales de las plantas. El video resalta que había más de 3000 plantas utilizadas para la curación. Estas plantas se vendían en los mercados y se cultivaban en jardines dedicados, como los de Nezahualcóyotl y Moctezuma. Este conocimiento se combinaba con creencias mágicas, y algunas plantas tenían usos tóxicos o abortivos si se administraban en dosis incorrectas.

💡Susto

El 'susto' es una enfermedad mencionada en el video, caracterizada por la pérdida del 'tonal', uno de los espíritus humanos, como resultado de una experiencia brusca o traumática. El susto reflejaba un desequilibrio en el cuerpo causado por una fuerza externa, y era tratado con rituales para devolver el alma al cuerpo. Este concepto muestra cómo los mexicas interpretaban ciertas enfermedades desde una perspectiva mágica y espiritual.

💡Cirugía prehispánica

La cirugía prehispánica se menciona en el video como un campo avanzado, a pesar de no contar con el conocimiento anatómico detallado de Europa. Se utilizaban técnicas como la sutura de heridas con cabellos y espinas de maguey, y la colocación de prótesis para reemplazar partes del cuerpo cercenadas. El ejemplo más impresionante es el uso de ramas de ocote tratadas con miel como clavos intramedulares, lo que muestra el ingenio y la eficacia de sus métodos.

Highlights

Los nahuas alcanzaron un vasto y avanzado conocimiento de plantas, animales y minerales por sus propiedades medicinales.

La medicina en agua prehispánica resume los logros de todas las culturas que la precedieron en el altiplano mexicano.

Los españoles se encontraron con el imperio mexica, que representaba la suma de milenios de evolución cultural en Mesoamérica.

El universo mesoamericano era un cosmos cerrado con concepciones totalmente diferentes a las del Viejo Mundo.

Para los nahuas, el cuerpo humano reflejaba un microcosmos que correspondía a las divisiones del universo: cielos, tierra, e inframundos.

El hombre era considerado corresponsable del destino del universo, su salud dependía del balance entre las fuerzas cósmicas.

El conocimiento nahua sobre la anatomía se basaba en simbolismos cósmicos más que en la disección anatómica.

Los nahuas establecían un sistema astrológico complejo, relacionando los astros con las enfermedades y el cuerpo humano.

Se creía que ciertas enfermedades eran causadas por dioses, como Tlaloc, asociado con enfermedades por frío o agua.

El susto se consideraba una enfermedad provocada por una impresión brusca que desalojaba el alma (tonal) del cuerpo.

El conocimiento herbolario nahua incluía más de 3,000 plantas medicinales, diferenciando entre plantas curativas y tóxicas.

Practicaban cirugías complejas, como suturas faciales con cabellos y espinas de maguey.

Usaban ramas de ocote tratadas con miel como clavos intramedulares para tratar fracturas.

La flor de Yoloxóchitl era recomendada para enfermedades del corazón, lo cual fue confirmado por investigaciones modernas.

La medicina nahua prehispánica integraba un complejo sistema de conocimientos, creencias y prácticas que resolvían problemas de salud de manera eficiente.

Transcripts

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[Música]

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ah

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[Aplausos]

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[Música]

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cuentan las crónicas que un mete cutley

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fue el dios creador del universo

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inventó el fuego el cielo la tierra

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y el camino de los muertos

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[Aplausos]

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poseía una dualidad masculina y femenina

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los nahuas alcanzaron un vasto y

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avanzado conocimiento de plantas

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animales y minerales que aprovechaban

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por sus propiedades medicinales

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también desarrollaron métodos

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terapéuticos y técnicas quirúrgicas

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notables

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con la herencia de 5000 años de

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evolución cultural la medicina en agua

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prehispánica resume los logros de todas

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las culturas que la precedieron en el

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altiplano mexicano

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al hacer las suyas en un magno esfuerzo

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de síntesis

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a su llegada los españoles se

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encontraron con un gran imperio en

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expansión el imperio mexica que en

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realidad representa la suma de muchos

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milenios de cultura

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ellos no crearon todo sino heredaron y

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se apropiaron de lo que había pensado lo

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que se había desarrollado en tlatilco en

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cuicuilco en teotihuacán en tula

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resumiendo en realidad todo lo que en el

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altiplano central significa evolución

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cultural

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concepciones prehispánicas del origen

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del universo y el hombre

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el mundo mesoamericano

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antes de la llegada de los españoles

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había sido un universo cerrado a ideas y

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eventos externos sus concepciones acerca

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de la creación del universo y el hombre

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eran totalmente ajenas y diferentes a

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las del viejo mundo según estas

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creencias nuestros remotos antepasados

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no tuvieron nada que ver con el jardín

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del edén o con adán y eva'

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decían descender de una mítica pareja

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humana que había sido directamente

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creada por ometéotl o dios creador

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esencial

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amo me que escribo yo

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cihuatlán paz y guatepeor

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am

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we sought chic

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a mengual

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un para huesca

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un cóctel boxing

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y

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el desarrollo de la medicina se vio

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favorecido por las rutas comerciales que

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surcaban las grandes cuencas lacustre

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que se extendían más allá de los

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desiertos del norte y las selvas

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centroamericanas al sur

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de remotos lugares llegaban alimentos y

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recursos medicinales provenientes de muy

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diversos ecosistemas

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con tan abundantes recursos florecía la

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población de estas tierras en 1492 la

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población de españa y portugal juntas no

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llegaba a los 10 millones de habitantes

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para entonces la población en el méxico

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central pudo haber llegado a los 20

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millones de habitantes

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población que en méxico volvió a tener

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nuevamente hasta después de 1940

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cuatrocientos años más tarde

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para poder alcanzar una población tan

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grande los habitantes del altiplano

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mexicano debieron tener una buena

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nutrición y servicios públicos adecuados

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de agua potable y drenaje los aborígenes

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americanos eran sanos y lograban

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alcanzar edades avanzadas para su época

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por aquellos años la esperanza de vida

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en el méxico central era de 37 años y de

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sólo 29 años en europa

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la población crecía a ritmo acelerado a

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pesar de que el índice de mortalidad

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infantil era elevado cerca de la mitad

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de las mujeres morían por complicaciones

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relacionadas con el parto

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y muchos varones no llegaban a la edad

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adulta porque morían en combate o en los

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sacrificios a lesiones

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y el crecimiento poblacional se logró

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debido a una tasa de natalidad muy alta

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lo que compensaba las terribles pérdidas

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dejando siempre un superávit importante

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la cosmovisión náhuatl

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toda cultura construye su propia visión

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del cosmos a partir de la cual define el

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papel que el hombre juega en el universo

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para los nahuas el universo era

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sumamente diferente al que nosotros

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concebimos hoy en día

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era un universo ubicado en planos

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horizontales

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colocados sobre un eje vertical un gran

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poste torcido

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fue creado a partir del décimo tercer

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cielo en donde habitaban los dioses

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primigenios

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y ellos fueron haciendo pisos para sus

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diferentes hijos está el piso de

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huitzilopochtli el de la a lo que el de

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quetzalcóatl hasta llegar al último el

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de más abajo donde estaba mi clan te

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cutley el dios de los muertos cuando se

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crea al hombre a partir de un arquetipo

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una pareja arquetípica

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se doblan el monstruo de la tierra y el

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piso en donde viven los humanos queda en

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el centro de este universo

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de arriba serán los cielos hacia abajo

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serán los inframundos

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el cuerpo humano como microcosmos

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la idea de orden y creación divina se

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extiende para explicar la estructura del

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cuerpo humano

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el hombre se designaba con la palabra

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atlacatl que quiere decir el de en medio

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era considerado como el ser del centro

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que contenía unas partes celestes y

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otras del inframundo

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el hombre era también corresponsable del

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destino del universo

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su naturaleza le exigía vivir en un

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estado de equilibrio con el cosmos

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por lo que su salud dependía del balance

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entre el arriba y el abajo y la

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confluencia ordenada de los influjos

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provenientes de los cuatro rumbos

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cardinales

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y 13 cielos y el cuerpo humano está

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también dividido en esas 13 mismas

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facciones la parte de enmedio del cuerpo

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que corresponde al diafragma y

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corresponde a la tierra hacia arriba es

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toda la parte correspondiente al cielo y

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hacia abajo es la parte correspondiente

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al inframundo en donde se encuentran en

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la cabeza es propiamente la parte

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superior del cielo donde están los

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dioses creadores hacia la mitad de esa

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parte arriba del diafragma está el sol

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de la mañana el sol

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claro que corresponde al corazón hacia

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abajo encontramos el sol de medianoche o

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el sol de la noche que es el hígado así

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como las piernas y los demás órganos

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inferiores eso corresponderían al

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inframundo

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las principales ideas acerca de la

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función del cuerpo entendido como unidad

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cósmica establecen un conjunto de

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relaciones entre cielos inframundos y el

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cuerpo

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su dinámica refleja y depende a la vez

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de las fuerzas que llegan de todos los

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ámbitos del universo

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en cada una de estas tres partes había

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una deidad responsable el tonal

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concebido como un resplandor de origen

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celeste y responsable de la presencia de

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los seres o influjos del mundo superior

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eligió timo entendido como un soplo que

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corresponde a los pisos del inframundo y

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el teoría ubicada en el corazón que

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representa la esencia humana

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en esta última la que traduce todas las

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influencias provenientes de otros seres

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y otras regiones del cosmos a términos

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de humanidad

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bajo esta cosmovisión se piensa se

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siente y se posee por medio de funciones

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que se ubican en el corazón y el hígado

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no era un conocimiento anatómico preciso

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como las anatomías descriptivas o

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topográficas de tiempos posteriores o de

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la europa de ese tiempo en que se

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iniciaba este saber ellos conocían bien

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los órganos a partir de la guerra no de

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disecciones pero fundamentalmente

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pensaban que cada órgano tenía una

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correspondencia con una parte del

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universo y que estaban establecidos de

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manera que actuaran armónica y

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dinámicamente de acuerdo a la misma

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estructura del cosmos

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conocían detalles como los necesarios

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para suturar heridas para cuidar

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traumatismos para atender ciertos

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problemas de urgencia pero no les

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interesaba el detalle anatómico les

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interesaba el símbolo y la

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correspondencia con el universo

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los astros y el cuerpo

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el gran conocimiento que tenían de la

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astronomía llevó a la elaboración de

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complicados y exactos calendarios y se

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manifestó también en la medicina al

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considerarse que lo sucedido en los

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cielos afectaba a los seres que viven en

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la tierra

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relacionando los entre sí en un complejo

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sistema astrológico

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la bóveda celeste era dividida en 20

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casillas y los astros identificados en

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ellas determinaban las influencias que

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emanarían hacia los demás planos del

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universo

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de esta manera a cada casilla con su

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símbolo correspondía a uno de los meses

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del calendario adivinatorio y cada uno

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de ellos correspondía a una parte del

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cuerpo por ejemplo el signo o link que

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significa movimiento y temblor se

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asociaba con la lengua

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si para click que es el animal

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monstruoso de la tierra con el hígado

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los dos van a considerar las

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enfermedades con un todo relacionado con

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el medio ambiente como habíamos hablado

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en algún momento

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entonces están en perfecta armonía con

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los dioses con los espíritus con las

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entidades que van a rodear entonces en

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un momento dado hay una instrucción de

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estos espíritus al cuerpo que van a

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causar un desequilibrio y causarían la

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enfermedad lo mismo también si hay un

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exceso de frío o calor que ingresa al

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cuerpo y pueda éste causar también este

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desequilibrio y es causar la enfermedad

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este

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por frío caliente por descompensación de

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temperaturas una de ellas son las

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anginas las anginas o amigdalitis que

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ahora les llamamos puede deberse tanto

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al calor por una insolación expuesto o

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al frío por haber pisado el agua

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entonces hay que diferenciar si es por

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frío o por caliente el desequilibrio

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enfermedades causadas por los dioses

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había dioses cuya personalidad se

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asociaba con alguna enfermedad

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la loca dios de la lluvia

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considerado un dios no maléfico era

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causante de enfermedades relacionadas

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con el frío o el agua

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como las hinchazones y además la

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hidropesía

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el morir ahogado y el golpe de rayo de

play13:23

centella entre otras

play13:25

[Música]

play13:27

paradójicamente los males que enviaba

play13:30

significaban un premio ya que a quien

play13:33

muriera a causa de alguno de ellos iría

play13:36

directamente al trã local

play13:38

su paraíso en el que existía todo género

play13:42

de alimentos y delicias naturales

play13:45

si alguien era alcanzado por un rayo y

play13:48

sobrevivía significaba que tlaloc le

play13:51

daba al lesionado una fuerza especial y

play13:54

que había sido elegido por el dios para

play13:57

colaborar en el control de la lluvia el

play14:00

granizo y la curación de las

play14:02

enfermedades

play14:05

se asociaba a xipe tótec con las

play14:08

enfermedades de los ojos y también de la

play14:10

piel como ampollas llagas sarna e

play14:15

incluso se le relacionó con la viruela

play14:16

que se presentó por primera vez en

play14:19

agosto de 1520

play14:21

[Música]

play14:23

las iwate o

play14:25

espíritus de las mujeres muertas durante

play14:27

su primer parto y que acompañaban al sol

play14:31

en su descenso podían bajar en la tierra

play14:33

durante el ocaso

play14:35

provocando a enfermedades a las mujeres

play14:37

convalecientes o niños pequeños con los

play14:40

que se topaban durante sus recorridos

play14:44

tal vez la enfermedad más común

play14:46

provocada por la presencia de seres

play14:48

sobrenaturales es el llamado susto el

play14:51

cual es una enfermedad peculiar

play14:53

caracterizada por la pérdida total o

play14:56

parcial de una de las almas

play14:59

el tonal como consecuencia de una

play15:02

impresión brusca e inesperada que

play15:04

provocaba un vuelco al corazón

play15:06

ocasionando el desalojo del alma

play15:09

los síntomas indicaban falta de energía

play15:12

vital

play15:14

se consideraba que algunas enfermedades

play15:16

eran de origen mágico porque eran

play15:19

provocadas por la acción de los

play15:21

hechiceros genéricamente conocidos como

play15:24

hombres búho o placas techology

play15:29

entre estos últimos se encontraban los

play15:31

tello lo kwan y tecos cuán y que

play15:33

simbólicamente comía en el corazón o la

play15:36

pantorrilla de sus víctimas

play15:38

las enfermedades que provocaban los

play15:40

hechiceros podían ser de cualquier

play15:42

género pero era común que las víctimas

play15:45

se fueran consumiendo hasta la muerte

play15:48

[Música]

play15:52

hay diferentes maneras de conocer

play15:55

por un lado tenemos relatos escritos

play15:58

provenientes del siglo 16 los

play16:01

testimonios de los propios

play16:02

conquistadores de los cronistas de los

play16:04

frailes que llegaron a evangelizar

play16:07

también tenemos una serie de documentos

play16:09

relaciones geográficas que felipe

play16:11

segundo pidió para saber de qué se

play16:13

enfermaban antes de la llegada de los

play16:15

españoles los pueblos por el gobernados

play16:18

pero también tenemos algunos códices

play16:20

indígenas con atisbos muy interesantes

play16:22

registros de epidemias por ejemplo

play16:26

y por último las representaciones

play16:28

representaciones artísticas en

play16:30

figurillas en pinturas bajo relieves y

play16:34

aún más huesos las enfermedades que

play16:37

tienen repercusiones óseas van a

play16:40

encontrarse y las podemos estudiar hoy

play16:42

en día en los restos que se han

play16:43

encontrado que se han excavado en

play16:44

diferentes sitios en méxico central

play16:47

[Música]

play16:48

el códice de la cruz badiano es uno de

play16:52

los documentos más importantes acerca de

play16:54

la medicina prehispánica

play16:57

por primera vez en el mundo su autor

play16:59

martin de la cruz habla de una

play17:02

enfermedad del corazón la angina de

play17:04

pecho en la que el pecho se siente

play17:07

oprimido como por una reflexión y se

play17:10

halla angustiado por la presencia de

play17:12

flemas viscosas llamadas al agua que

play17:15

comprimían al corazón

play17:18

tuvieron que pasar 200 años más para que

play17:21

herbert en en europa y será la segunda

play17:24

mención de esta enfermedad

play17:27

los tratamientos médicos

play17:31

un buen tratamiento médico siempre

play17:33

estaba orientado a atender de manera

play17:35

integral las causas y los síntomas de

play17:38

las enfermedades de manera que no se le

play17:41

podía conseguir sin que se buscara al

play17:43

mismo tiempo neutralizar la acción

play17:45

punitiva de los dioses las de los seres

play17:47

malignos y las de los hechiceros

play17:49

[Música]

play17:51

a fin de intentar corregir los

play17:53

desequilibrios que éstos provocaban

play17:57

cuando se quería eliminar una epidemia

play17:59

se debían pronunciar las oraciones

play18:01

dirigidas a tezcatlipoca en actos

play18:04

públicos que reflejarán la humildad que

play18:06

se tenía ante el dios

play18:09

pero también la riqueza y el poder del

play18:12

pueblo que elevaba sus ruegos

play18:15

y lo mismo ocurría con los niños

play18:18

enfermos y con la pérdida del tonal y

play18:20

para cuya curación era menester

play18:22

pronunciar las oraciones propias de

play18:24

escrito

play18:27

y luego darles el agua limpia que se

play18:29

guardaba en los cántaros dedicados al

play18:31

dios

play18:35

cuando el terapeuta se dirigía a un ser

play18:37

menos poderoso procedía atemorizarlo y a

play18:40

ordenarle que abandonara al enfermo tal

play18:43

y como hoy conocemos los llamados

play18:45

conjuros

play18:47

el médico en ocasiones se presentaba

play18:49

como el representante de algún dios al

play18:52

decir yo soy el sacerdote el señor de

play18:56

las transformaciones

play19:00

en otras se identificaba como el propio

play19:03

dios como sucedía al decir que era

play19:05

quetzalcóatl en el conjuro recitado

play19:08

previamente a la reducción de una

play19:10

fractura

play19:13

la herbolaria náhuat

play19:18

mucho se ha dicho acerca del gran

play19:20

conocimiento que tenían los nahuas

play19:22

acerca de las plantas medicinales

play19:24

y para ilustrarlo baste señalar que a la

play19:28

fecha se han inventariado más de 3000

play19:30

plantas reconocidas por sus propiedades

play19:33

medicinales

play19:35

en el gran mercado de tlatelolco se

play19:38

vendían medicamentos procedentes de los

play19:40

sitios más remotos hecho que era

play19:43

reproducido a menor escala en los

play19:45

mercados menos importantes de otras

play19:47

poblaciones

play19:49

los señores mexicas también crearon

play19:52

jardines en los que cultivaban plantas

play19:54

que provenían de las más diversas

play19:56

latitudes y a las que se les atribuían

play19:59

propiedades mágicas y curativas como los

play20:02

jardines de nezahualcóyotl entes q5 y el

play20:05

de moctezuma primero en waste pec

play20:08

[Música]

play20:11

el conocimiento que tenían de las

play20:13

plantas era preciso diferenciando

play20:16

perfectamente las plantas útiles de las

play20:18

tóxicas y también las cantidades

play20:20

necesarias para curar o hacer daño

play20:28

hay plantas que son

play20:31

que han llegado hasta nuestros días y un

play20:33

poco es este juego de

play20:36

envenenamiento

play20:37

uno de ellos es el tololoche de toloache

play20:40

que se sigue usando una especie como de

play20:42

juego pero que tiene realmente

play20:44

propiedades muy tóxicas es una planta

play20:47

que en dosis muy elevadas causan

play20:50

lesiones cerebrales y era lo que ellos

play20:52

llamaban atontamiento pero que en dosis

play20:55

muy bajas podían curar a los niños de

play20:57

alguna enfermedad gastrointestinal o de

play20:59

algún otro tipo de enfermedad otro de

play21:01

ellos es una planta que es muy común en

play21:05

nuestros días se venden toneladas

play21:07

impresionantes que se llama sigua

play21:09

patrick por su aparte esta es una planta

play21:13

que

play21:13

botánicamente se llama montano váter

play21:16

mentos a este es uno si tóxico o sea una

play21:19

planta que ayuda al parto que también

play21:23

tiene propiedades muy pequeñas la

play21:25

característica de ser anticonceptivo

play21:27

tienen propiedades en cantidades muy

play21:30

elevadas es un abortivo muy poderoso y

play21:32

es como se usa actualmente como un

play21:34

abortivo de forma natural digamos

play21:38

por todas muchas mujeres del pueblo

play21:40

tiene el problema de que si no se

play21:44

controla esto puede causar una

play21:46

enfermedad o sea una muerte del útero la

play21:49

totalización uterina y causar la muerte

play21:51

de la mujer

play21:54

[Música]

play21:55

un uso corroborado por la investigación

play21:58

moderna de plantas medicinales que

play22:00

usaban en aquella época es el que se le

play22:03

daba a la flor de yoloxochitlán está la

play22:06

umma mexicana que se recomendaba para

play22:08

las enfermedades del corazón debido

play22:11

principalmente a la semejanza de su

play22:13

silueta con la del corte de dicho órgano

play22:15

que se representaba atril o 'bad o

play22:18

ah

play22:20

aunque pudiera parecer una indicación

play22:22

correspondiente a la magia lo cierto es

play22:25

que la infusión de esa flor tiene

play22:27

efectos tony cardiacos

play22:31

otro aspecto que sorprende en la

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terapéutica prehispánica es la

play22:35

utilización de mismas del centro de la

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penca de maguey o del hongo que nace en

play22:39

la masa húmeda del maíz tras dejarla a

play22:42

la intemperie

play22:43

las cuales tenían un efecto anti su

play22:46

curativo al ser aplicadas en heridas y

play22:49

preludiaban el uso de antibióticos

play22:51

[Música]

play22:52

por lo que toca a la cirugía contaban

play22:55

con prácticas de notable dificultad y

play22:58

complejidad

play22:58

las heridas de la cara y los labios eran

play23:01

suturadas con cabellos utilizando como

play23:04

agujas espinas de maguey sumamente

play23:06

delgadas y colocando puntos que

play23:09

meramente unieran los bordes de la

play23:10

herida a muy poca distancia unos de

play23:13

otros

play23:14

[Música]

play23:18

no se han encontrado así con certeza

play23:20

datos se sabe que había un

play23:24

ser un pueblo guerrero es enseñar la

play23:27

punta de la nariz o las orejas y era

play23:30

frecuente lo que se ha encontrado es que

play23:34

se hacían prótesis para sustituir estas

play23:37

partes este cercenadas que en un momento

play23:40

dado también tenía una gran importancia

play23:42

dentro de la cultura en el aspecto

play23:44

social entonces si había toda una visión

play23:48

de rehabilitar estas partes y en un

play23:51

momento dado de extirparlo por ejemplo

play23:54

la punta de la nariz estaba gangrenada

play23:58

digamos que se estaba empezando a echar

play24:00

para perder la amputada la cortaba y la

play24:04

hacían una prótesis para poderla

play24:07

sustituir no hemos encontrado realmente

play24:11

las piezas que nos digan que cómo eran

play24:14

las prótesis pero por los escritos que

play24:16

hemos encontrado si se sabe que se hacía

play24:19

esta práctica

play24:20

[Música]

play24:22

quizás el logro más impresionante sea el

play24:25

de la colocación de ramas de ocote

play24:27

tratadas con miel para el canal de la

play24:29

médula del fémur fracturado

play24:32

a fin de que estás fungieran como clavos

play24:35

intramedulares

play24:36

[Música]

play24:40

desafortunadamente este método no se

play24:42

consolidó adecuadamente pues requería de

play24:45

una técnica quirúrgica depurada y

play24:47

disponer de anestésicos

play24:50

aunque no se sabe cuáles pudieron

play24:52

emplear para impedir que el paciente

play24:54

muriese a causa del dolor

play24:58

es de señalarse que este procedimiento

play25:01

pudo ser realizado con éxito muchos años

play25:04

después durante la segunda guerra

play25:06

mundial

play25:09

en síntesis la medicina en agua

play25:12

prehispánica era un sistema coherente y

play25:15

complejo de conocimientos creencias y

play25:18

prácticas

play25:19

que resolvían adecuada y eficientemente

play25:22

los problemas de salud de la población

play25:31

su grado de desarrollo era semejante o

play25:34

superior en muchos aspectos al de las

play25:37

grandes culturas contemporáneas del

play25:39

mundo

play25:42

[Música]

play26:07

bueno

play26:21

fin

play26:26

ah

play26:30

[Música]

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